Raptos turcos - Turkish Abductions

Livro de Ólafur Egilsson sobre sua experiência.
Mercado de escravos em Argel , 1684

As abduções turcas ( islandês : Tyrkjaránið ) foram uma série de invasões de escravos por piratas do noroeste da África que aconteceram na Islândia no verão de 1627. Os piratas vieram das cidades de Argel (na atual Argélia ) e Salé (na atualidade Marrocos ). Eles invadiram Grindavík , os fiordes do leste e Vestmannaeyjar . Cerca de 50 pessoas foram mortas e cerca de 400 pessoas foram capturadas e vendidas no mercado de escravos africano. Um resgate foi pago, 9 a 18 anos depois, pelo retorno de 50 pessoas.

O rótulo "Turco" não se refere à Turquia ; na época, era um termo geral para todos os muçulmanos na região do Mediterrâneo , já que a maioria fazia parte do Império Otomano .

Raids

Os piratas berberes chegaram à Islândia em dois grupos: o primeiro grupo era de Salé e o segundo, que veio um mês depois, era de Argel .

O comandante do grupo de Salé era um holandês conhecido como Murat Reis , que se voltou para a pirataria depois de ser capturado por piratas.

Grindavík

O grupo de Salé invadiu a vila de pescadores de Grindavík em 20 de junho de 1627. Eles capturaram entre 12 e 15 islandeses e um número semelhante de marinheiros dinamarqueses e holandeses. Duas pessoas de Grindavík morreram. Eles capturaram dois navios e saquearam um terceiro.

Os navios então navegaram para Bessastaðir (casa do governador dinamarquês da Islândia ) para fazer uma incursão, mas não conseguiram desembarcar. Diz-se que eles foram frustrados por um tiro de canhão a partir das fortificações locais ( Bessastaðaskans ) e um grupo rapidamente reuniu de lanceiros da Península Sul .

Eles então voltaram para casa e venderam seus cativos no mercado de escravos de Salé.

Fiordes do leste

O segundo grupo de invasores, os de Argel, foram saqueados nos fiordes orientais de 5 a 13 de julho de 1627. Eles capturaram um navio mercante dinamarquês e o afundaram.

Um total de 110 Icelanders foram tomadas, principalmente a partir de Berufjordur e Breiðdalur  [ é ] , juntamente com a tripulação do navio mercante dinamarquês capturado. Além disso, levaram gado, prata e outros bens.

Ao norte de Fáskrúðsfjörður, eles sofreram fortes ventos e decidiram dar meia-volta e navegar ao longo da costa sul da Islândia.

Por volta dessa época, outro navio pirata se juntou a eles, e eles também capturaram um navio de pesca inglês.

Vestmannaeyjar

Como não havia portos ou locais de desembarque ao longo da costa sul, os três navios chegaram em 16 de julho a Vestmannaeyjar , um grupo de ilhas ao largo da costa.

Eles invadiram o vilarejo e a ilha natal por três dias, capturando 234 pessoas e matando 34, incluindo um dos ministros da ilha.

Aqueles que ofereceram resistência foram mortos, assim como algumas das pessoas idosas e enfermas. As casas do mercado e a igreja foram incendiadas.

Em 19 de julho, os navios deixaram Vestmannaeyjar e navegaram de volta para Salé e Argel.

Vida na barbárie

Ao chegar a Argel, os cativos foram colocados em uma prisão, onde "... uma multidão de pessoas veio nos ver, pois para eles éramos um tipo raro de gente. Muitas das mulheres pagãs de lá, tanto negras como brancas, tiveram pena sobre nós, balançando a cabeça e derramando lágrimas. Alguns deles deram pão para as crianças; alguns deram pequenas moedas. "

Em seguida, o comandante da cidade-estado selecionou vários indivíduos para si, o restante foi vendido no mercado de escravos.

Muitos morreram de doenças depois de chegar à África.

Quase 100 pessoas se converteram ao Islã , a maioria jovens. Oito anos depois, havia 70 islandeses documentados que ainda eram cristãos.

Algumas cartas escritas por cativos chegaram à Islândia. Guttormur Hallsson, um cativo da Região Leste, disse em uma carta escrita na Barbary em 1631: "Há uma grande diferença aqui entre os senhores. Alguns escravos cativos ficam bons, gentis ou intermediários, mas alguns infelizes se encontram com selvagens , tiranos cruéis e de coração duro, que nunca param de tratá-los mal, e que os obrigam a trabalhar e labutar com roupas escassas e pouca comida, amarrados com grilhões de ferro, de manhã à noite. "

O nobre francês Emanuel d'Aranda diz em seu livro Relation de la captivité et la liberté du sieur (1666), sobre sua época como escravo do pirata bárbaro Ali Bitchin , que um islandês prisioneiro em Argel lhe disse que 800 pessoas haviam estado escravizado. Esse número não concorda com nenhuma fonte islandesa.

Retornar

Ólafur Egilsson , um ministro de Vestmannaeyjar, foi libertado em Argel para que pudesse levantar dinheiro para pagar o resgate. Ele finalmente conseguiu chegar a Copenhagen . A arrecadação de fundos foi lenta.

Em duas ocasiões, aqueles que transportavam o resgate para Argel traíram os cativos e usaram o dinheiro para comprar mercadorias que eles comercializavam na Europa. Uma carta descreve a dor: " ... saber que aqueles que estiveram aqui duas vezes em Argel com o dinheiro do nosso resgate o usaram para o comércio, para obter lucro para si próprios, e roubaram nossa liberdade, pois nunca admitiram que poderiam libertar qualquer um, ou mesmo que eles estavam aqui para fazê-lo. Em vez disso, eles nos disseram para fazermos uma petição ao nosso gracioso mestre, o Rei, em nome de Deus, por nossa liberdade, e então eles encheram os pobres companheiros de mente simples com palavras bonitas e seguiram caminho, um com peles, outro com baús de açúcar, deixando para trás apenas o fumo das suas palavras mentirosas ”.

O primeiro grande resgate foi pago nove anos após os sequestros, quando 34 islandeses foram trazidos de Argel. Seis morreram no caminho de volta, um foi deixado para trás em Glückstadt . Alguns outros conseguiram voltar usando outros métodos. Em 1645, um resgate foi pago por mais 8 pessoas, que conseguiram voltar para Copenhague. No total, 50 pessoas foram libertadas, mas nem todas voltaram para a Islândia.

O cativo mais notável foi Guðríður Símonardóttir . Ela voltou para a Islândia e mais tarde se casou com Hallgrímur Pétursson , um dos poetas mais famosos da Islândia.

Legado

Na Islândia, os sequestros turcos são vistos como um evento importante e ainda muito discutido, mas fora da Islândia o evento é praticamente desconhecido. Várias obras detalhadas foram escritas sobre o evento na época, uma das principais foi a narrativa de Ólafur Egilsson ( Reisubók Ólafs Egilssonar  [ is ] ) (en: Diário de viagem de Ólafur Egilsson ). Foi traduzido e publicado em inglês em 2008. As abduções foram vistas na época como uma punição de Deus pelo estilo de vida "pecaminoso" da Islândia. Eles são a única expedição armada contra a Islândia nos tempos modernos que resultou em alguma vítima.

Fontes primárias

  • Tyrkjaránið á Íslandi, 1627 , Sögurit, 4 (Reykjavík: Sögufélag, 1906-9)
  • As viagens do reverendo Ólafur Egilsson (Reisubók Séra Ólafs Egilssonar): A história da invasão do corsário da Barbária na Islândia em 1627 , trad. por Karl Smári Hreinsson e Adam Nichols (The Catholic University of America Press, 2016), ISBN  978-0813228693

Veja também

Referências