Tu Weiming - Tu Weiming
Tu Weiming | |
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Nascer |
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6 de fevereiro de 1940
Nacionalidade | americano |
Formação acadêmica | |
Alma mater | |
Influências | |
Trabalho acadêmico | |
Disciplina |
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Subdisciplina | Ética |
Escola ou tradição | Novo Confucionismo ( Boston Confucionismo ) |
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Ideias notáveis |
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Local na rede Internet |
tuweiming |
Tu Weiming (nascido em 1940) é um filósofo americano nascido na China. Ele é Professor Catedrático de Humanidades e Diretor Fundador do Instituto de Estudos Humanísticos Avançados da Universidade de Pequim . Ele também é Professor Emérito e Pesquisador Sênior do Centro Asiático da Universidade de Harvard .
Biografia
Tu nasceu em 6 de fevereiro de 1940, em Kunming , província de Yunnan , China continental , e cresceu em Taiwan . Ele obteve seu diploma de Bacharel em Artes (1961) em estudos chineses na Universidade de Tunghai e aprendeu com proeminentes estudiosos confucionistas como Mou Zongsan , Tang Junyi e Xu Fuguan . Ele obteve seu diploma de Mestre em Artes (1963) em estudos regionais (Ásia Oriental) e doutorado em Filosofia (1968) em História e Línguas do Leste Asiático pela Universidade de Harvard , onde estudou com professores renomados, incluindo Benjamin I. Schwartz , Talcott Parsons , e Robert Neelly Bellah . Ele é membro da Academia Americana de Artes e Ciências (1988), membro da Academia Sinica (2018), membro executivo da Federação de Sociedades Filosóficas Internacionais e membro tutelar do Instituto Internacional de Filosofia .
Tu foi Harvard – Yenching Professor de História e Filosofia Chinesa e de Estudos Confucionistas no Departamento de Línguas e Civilizações do Leste Asiático na Universidade de Harvard (1981–2010) e Diretor do Harvard – Yenching Institute (1996–2008). Ele também ocupou cargos docentes na Universidade de Princeton (1968–1971) e na Universidade da Califórnia em Berkeley (1971–1981) e foi Diretor do Instituto de Cultura e Comunicação no Centro Leste – Oeste no Havaí (1990–1991).
Tu foi professor visitante na Universidade Normal de Pequim , na Universidade Chinesa de Hong Kong , na Universidade Nacional de Taiwan , na Universidade de Pequim e na Universidade de Paris . Atualmente é professor honorário da Cheung Kong Graduate School of Business , Jinan University , Renmin University , Shanghai Academy of Social Sciences , Sun Yat-sen University , Soochow University , Zhejiang University e Zhongshan University . Ele também é membro do Conselho Consultivo Internacional da Universiti Tunku Abdul Rahman .
Tu recebeu graus honorários do King's College London , da Lehigh University , da Lingnan University em Hong Kong, da Grand Valley State University , da Shandong University , da Soka University no Japão, da Tunghai University em Taiwan e da Universidade de Macau .
Em 1988, Tu foi um dos muitos intelectuais públicos a quem a revista Life pediu para dar suas impressões sobre "The Meaning of Life". Em 1994, ele foi apresentado em Um Mundo de Idéias com Bill Moyer: A Confucian Life in America (Filmes para as Humanidades e Ciências). Em 2001, ele foi nomeado por Kofi Annan como membro do "Grupo de Pessoas Eminentes" das Nações Unidas para facilitar o Diálogo entre Civilizações . Em 2004, ele fez uma apresentação sobre o diálogo inter-civilizacional para o Conselho Executivo da UNESCO . Ele também foi um dos oito intelectuais confucionistas que foram convidados pelo governo de Cingapura para desenvolver o currículo escolar da "Ética confucionista".
Tu recebeu vários prêmios, incluindo o grande prêmio da International Toegye Society (2001), o segundo Prêmio Thomas Berry de Ecologia e Religião (2002), o Prêmio de Realização ao Longo da Vida da American Humanist Society (2007), o primeiro Confucius Cultural Prêmio da Qufu (2009), o primeiro Prêmio Brilho da China da China Central Television Beijing (2013) e o Prêmio Global Thinkers Forum por Excelência em Compreensão Cultural (2013).
Tu tem dois filhos e duas filhas: Eugene, Yalun, Marianna e Rosa.
Publicações
Livros
- Tu, Weiming. (1976). O pensamento neoconfucionista em ação: a juventude de Wang Yang-Ming . Berkeley, CA: University of California Press.
- Tu, Weiming. (1978). Humanidade e autocultivo: Ensaios no pensamento confucionista . Boston, MA: Asian Humanities Press.
- Tu, Weiming. (1984). A ética confucionista hoje: o desafio de Cingapura . Singapura: Publicações Federais.
- Tu, Weiming. (1985). Pensamento confucionista: a individualidade como transformação criativa . Albany, NY: State University of New York Press.
- Tu, Weiming. (1989). Centralidade e comunalidade: um ensaio sobre a religiosidade confucionista . Albany, NY: State University of New York Press.
- Tu, Weiming. (1989). O confucionismo em perspectiva histórica . Singapura: Instituto de Filosofias do Leste Asiático.
- Tu, Weiming. (1993). Caminho, aprendizagem e política: Ensaios sobre o intelectual confucionista . Albany, NY: State University of New York Press.
- Tu, Weiming. (2010). O significado global da humanidade concreta: Ensaios sobre o discurso confucionista na China cultural . Nova Delhi, Índia: Centro de Estudos em Civilizações e Editores Munshiram Manoharlal.
- Tu, Weiming e Ikeda, Daisaku. (2011). Novos horizontes no humanismo oriental: Budismo, Confucionismo e a busca pela paz global . Londres: IB Tauris.
- Murata, Sachiko, Chittick, William C. e Tu, Weiming. (2009). O sábio aprendizado de Liu Zhi: pensamento islâmico em termos confucionistas . Cambridge, MA: Harvard University Asia Center e Harvard University Press.
Livros editados
- Tu, Weiming. (Ed.). (1991). O acorde triádico: ética confucionista, Ásia oriental industrial e Max Weber . Singapura: Instituto de Filosofias do Leste Asiático.
- Tu, Weiming. (Ed.). (1994). China em transformação . Cambridge, MA: Harvard University Press.
- Tu, Weiming. (Ed.). (1994). A árvore viva: a mudança de significado de ser chinês hoje . Stanford, CA: Stanford University Press.
- Tu, Weiming. (Ed.). (1996). Tradições confucionistas na modernidade do Leste Asiático . Cambridge, MA: Harvard University Press.
- Tu, Weiming, Hejtmanek, Milan, & Wachman, A. (Eds.). (1992). O mundo confucionista observou: Uma discussão contemporânea do humanismo confucionista na Ásia Oriental . Honolulu, HI: East – West Center e University of Hawaii Press.
- Tu, Weiming e Tucker, Mary Evelyn. (Eds.). (2003/2004). Espiritualidade confucionista (Vols. 1-2). New York, NY: Crossroad.
- De Barry, William Theodore e Tu, Weiming. (Eds.). (1998). Confucionismo e direitos humanos . New York, NY: Columbia University Press.
- Liu, James TC e Tu, Weiming. (Eds.). (1970). China tradicional . Englewood Cliffs, NJ: Prentice-Hall.
- Yao, Xinzhong e Tu, Weiming. (Eds.). (2010). Estudos confucionistas (Vols. 1-4). Londres: Routledge.
- Zhang, Everett, Kleinman, Arthur e Tu, Weiming. (Eds.). (2011). Governança da vida na experiência moral chinesa: A busca por uma vida adequada . Londres: Routledge.
Artigos
- Tu, Weiming. (1991). Uma perspectiva confucionista da consciência global e da consciência local. Boletim da International House of Japan , 11 (1), 1-5.
- Tu, Weiming. (1995). O espelho da modernidade e dos recursos espirituais para a comunidade global. Sophia: Jornal Internacional de Filosofia da Religião, Teologia Metafísica e Ética , 34 (1), 79-91.
- Tu, Weiming. (1998). Reunir os recursos conceituais para compreender um mundo em fluxo. Em Julia A. Kushigian (Ed.), Estudos internacionais no próximo milênio: Enfrentando o desafio da globalização (pp. 3-15). Westport, CT: Praeger.
- Tu, Weiming. (1999). Uma perspectiva confucionista sobre os valores centrais da comunidade global. Review of Korean Studies , 2 , 55-70.
- Tu, Weiming. (2002). Além da mentalidade iluminista. Em Hwa Yol Jung (Ed.), Cultura política comparativa na era da globalização: uma antologia introdutória (pp. 251-266). Lanham, MD: Lexington Books.
- Tu, Weiming. (2008). A aprendizagem mútua como agenda para o desenvolvimento social. Em Molefi Kete Asante, Yoshitaka Miike e Jing Yin (Eds.), O leitor de comunicação intercultural global (pp. 329-333). Nova York, NY: Routledge.
- Tu, Weiming. (2008). Enraizado na humanidade, estendido ao céu: a visão "antropocósmica" do pensamento confucionista. Harvard Divinity Bulletin , 36 (2), 58-68.
- Tu, Weiming. (2009). O humanismo confucionista como recurso espiritual para a ética global. Peace and Conflict Studies , 16 (1), 1-8.
- Tu, Weiming. (2012). Uma virada espiritual na filosofia: Repensando o significado global do humanismo confucionista. Journal of Philosophical Research , 37 , 389-401.
- Tu, Weiming. (2014). O contexto do diálogo: Globalização e diversidade. In Molefi Kete Asante, Yoshitaka Miike e Jing Yin (Eds.), The global intercultural communication reader (2ª ed., Pp. 496-514). Nova York, NY: Routledge.
Notas
Referências
Notas de rodapé
Bibliografia
- Cao Shunqing (2013). The Variation Theory of Comparative Literature . Heidelberg, Alemanha: Springer. doi : 10.1007 / 978-3-642-34277-6 . ISBN 978-3-642-34277-6 .
- Dallmayr, Fred ; Kayapinar, M. Akif; Yaylacı, İsmail, eds. (2014). Civilizações e ordem mundial: geopolítica e diferença cultural . Lanham, Maryland: Lexington Books.
- Grinin, Leonid E .; Ilyin, Ilya I .; Korotayev, Andrey V. , eds. (2014). Globalistics and Globalization Studies: Aspects and Dimensions of Global Views . Volgogrado, Rússia: Uchitel Publishing House.
- Hutanuwatr, Pracha; Manivannan, Ramu, eds. (2005). O Futuro Asiático: Diálogos para Mudança . 1 . Londres: Zed Books. ISBN 978-1-84277-343-7 .
- Hung, Tsz Wan Andrew (nd). "Tu Weiming (1940–)" . Internet Encyclopedia of Philosophy . ISSN 2161-0002 . Recuperado em 6 de novembro de 2018 .
- Picco, Giandomenico (2001). Crossing the Divide: Dialogue Entre Civilizations . Escola de Diplomacia e Relações Internacionais - Seton Hall University. p. 252 . Página visitada em 16 de janeiro de 2021 .
- Ros, Dominique J. J. (2017). A grama é sempre mais verde do outro lado: o novo confucionismo como alternativa às teorias ambientais ocidentais (dissertação de mestrado). Nijmegen, Holanda: Radboud University . Recuperado em 6 de novembro de 2018 .
- Tu Weiming (1984). A ética confucionista hoje: o desafio de Cingapura . Singapura: Publicações Federais.
- ——— (2004). "Minha experiência americana: primeiras impressões e perspectivas futuras". Harvard China Review . 5 (1).
links externos
- Website oficial
- "Tu Weiming" . Internet Encyclopedia of Philosophy .
- Bibliografia das obras de Tu Weiming
- Valores asiáticos e a crise asiática: uma perspectiva humanista confucionista
- Humanismo confucionista como recurso espiritual para a ética global
- Implicações ecológicas do humanismo confucionista
- Humanismo espiritual: um discurso global emergente
- A dimensão confucionista no modelo de desenvolvimento do Leste Asiático
- A virada ecológica no novo humanismo confucionista: implicações para a China e o mundo
- O significado global do conhecimento local: uma nova perspectiva sobre o humanismo confucionista
- A ascensão do Leste Asiático industrial: o papel dos valores confucionistas
- Rumo a uma civilização dialógica