Triteísmo - Tritheism

O triteísmo (do grego τριθεΐα, "três divindades") é uma heresia cristã não trinitária em que a unidade da Trindade e, portanto, o monoteísmo são negados. Representa mais um "desvio possível" do que qualquer escola real de pensamento que postule três divindades separadas. Geralmente era "pouco mais do que um rótulo hostil" aplicado àqueles que enfatizavam a individualidade de cada hipóstase ou pessoa divina - Pai , Filho e Espírito Santo - sobre a unidade da Trindade como um todo. A acusação foi especialmente popular entre os séculos III e VII DC.

Na história do Cristianismo , vários teólogos foram acusados ​​de cair no triteísmo. Entre os primeiros estavam os monofisitas John Philoponos (falecido por volta de 570) e seus seguidores, como Eugenios e Konon de Tarsos. Eles ensinaram que a natureza comum da Trindade é uma abstração, de modo que, embora as três pessoas sejam consubstanciais , são distintas em suas propriedades. Sua visão era uma tentativa de reconciliar Aristóteles com o Cristianismo. Essa visão, que foi defendida pelo Patriarca Pedro III de Antioquia , foi condenada como triteísmo em um sínodo em Alexandria em 616. Foi novamente condenada como triteísmo no terceiro concílio de Constantinopla em 680-81.

No final da Antiguidade , vários movimentos heréticos criticaram a Ortodoxia como equivalente ao triteísmo. Os Sabelianos , Monarquistas e Pneumatomachoi rotularam seus oponentes de triteístas. Judeus e muçulmanos freqüentemente criticaram o Trinitarianismo como meramente um triteísmo fantasiado (veja a visão islâmica da Trindade ). Grupos acusados ​​pelos ortodoxos de triteísmo incluem os anomoeanos e os nestorianos .

Na Idade Média , o escolástico Roscelin foi acusado de triteísmo. Ele era um nominalista extremo que via as três pessoas divinas como existindo separadamente. Ele foi condenado como triteísta no sínodo de Soissons por volta de 1092. O escolástico realista Gilbert de la Porrée errou na direção oposta, ao distinguir entre três seres divinos e a essência de Deus (fazendo uma quaternidade em vez de uma trindade), e foi acusado de triteísmo. Ele foi condenado no conselho de Reims em 1148 . As idéias de Gilbert influenciaram Joachim de Fiore e o Quarto Concílio de Latrão (1215) tentou esclarecer a questão, confirmando a unidade numérica da Trindade.

Nos tempos modernos, o católico austríaco Anton Günther , em um esforço para refutar o panteísmo hegeliano , declarou três pessoas divinas como três realidades absolutas e distintas unidas apenas por sua origem comum.

Lista de cristãos acusados ​​de triteísmo

As seguintes tendências triteístas foram condenadas como heréticas pela teologia dominante.

  1. Aqueles que geralmente são chamados pelo nome eram uma seção dos monofisitas , que tiveram grande influência na segunda metade do século VI, mas não deixaram vestígios, exceto algumas notas escassas em João de Éfeso , Fócio , Leôncio etc. Seu fundador é dito ser um certo John Ascunages, chefe de uma escola sofista em Antioquia . O principal escritor foi John Philoponus , o grande comentarista aristotélico; os chefes eram dois bispos, Conon de Tarso e Eugênio de Selêucia na Isauria , que foram depostos pelos seus comprovantes e se refugiaram em Constantinopla onde encontraram um poderoso convertido e protetor em Atanásio o Monge , neto da Imperatriz Teodora . Philoponus dedicou-lhe um livro sobre a Trindade. O velho filósofo alegou suas enfermidades quando foi convocado pelo imperador Justiniano à corte para prestar contas de seus ensinamentos. Mas Conon e Eugenius tiveram que disputar no reinado de Justino II (565-78) na presença do patriarca católico João Escolástico (565-77), com dois campeões do partido monofisista moderado, Estêvão e Paulo, este último depois o Patriarca de Antioquia. Os bispos triteístas recusaram-se a anatematizar Filopono e trouxeram provas de que ele concordava com Severo e Teodósio. Eles foram banidos para a Palestina , e Filopono escreveu um livro contra João Escolástico, que havia dado seu veredicto a favor de seus adversários. Mas ele desenvolveu uma teoria própria quanto à Ressurreição (ver Eutiquianismo ) por conta da qual Conon e Eugenius escreveram um tratado contra ele em colaboração com Themistus, o fundador dos Agnoctae, no qual eles declararam que suas opiniões eram totalmente anticristãs. Esses dois bispos e um bispo carente chamado Teonas procederam à consagração de bispos para sua seita, que estabeleceram em Corinto e Atenas , Roma, Norte da África e o Patriarcado Ocidental, enquanto no leste os agentes viajaram pela Síria e Cilícia , Isaúria e Capadócia , convertendo distritos inteiros e ordenando padres e diáconos em cidades, vilas e mosteiros. Eugenius morreu na Panfília ; Conon voltou para Constantinopla. Leôncio afirma que o aristotelismo de Filopono o fez ensinar que existem na Santíssima Trindade três substâncias parciais ( merikai ousiai, ikikai theotetes, idiai physeis ) e uma comum. A gênese da doutrina foi explicada (pela primeira vez) em MONOFISITAS, onde um relato dos escritos de Filopono e de Estêvão Gobar, outro membro da seita, será encontrado.
  2. João Filopono , um aristotélico e monofisita em Alexandria por volta da metade do século VI, foi acusado de triteísmo porque ele via na Trindade como três naturezas, substâncias e divindades separadas, de acordo com o número de pessoas divinas. Ele procurou justificar essa visão pelas categorias aristotélicas de gênero , espécie e indivíduo .
  3. Na Idade Média, Roscellin de Compiegne , o fundador do Nominalismo , argumentou como Filopono que, a menos que as Três Pessoas sejam tres res (3 objetos), toda a Trindade deve ter sido encarnada. Ele foi condenado pela heresia do triteísmo no Conselho de Soissons de 1092-1093 , presidido por Renaud du Bellay , arcebispo de Rheims . Na tentativa de apelar à autoridade de Lanfranc e Anselm , Roscellin levou Anselm a escrever Cur Deus Homo e outros tratamentos da natureza divina refutando seu tratamento. Roscellin se retratou publicamente e, após o exílio na Inglaterra e na Itália, reconciliou-se com a Igreja, mas voltou a uma forma de seu raciocínio anterior.
  4. Entre os escritores católicos, Pierre Faydit , que foi expulso do Oratório de Paris em 1671 por desobediência e morreu em 1709, praticou uma forma de triteísmo em suas Eclaireissements sur la doctrine et Phistoire ecclésiastiqes des deux premiers siecles (Paris, 1696), em que ele tentou decifrar que os primeiros padres eram triteístas. Ele foi respondido pelo abade premonstratense Louis-Charles Hugo ( Apologie du système des Saints Pères sur la Trinité , Luxemburgo, 1699).
  5. Um proeminente ideólogo dos Velhos Crentes Russos e escritor, Avvakum (falecido em 1682) foi acusado pela Igreja Ortodoxa oficial e por outros Velhos Crentes de triteísmo, com base em algumas passagens de suas cartas.
  6. Um cânone católico de Trier chamado Oembs, influenciado pelas doutrinas do "Iluminismo", da mesma forma atribuiu aos Padres sua própria visão de três naturezas semelhantes na Trindade, chamando a unidade numérica de Deus uma invenção dos Escolásticos . Seu livro Opuscula de Deo Uno et Trino (Mainz, 1789), foi condenado por Pio VII em um Brief de 14 de julho de 1804.
  7. O filósofo jesuíta boêmio Anton Günther também foi acusado de triteísmo, o que fez com que seu trabalho acabasse no Index librorum .
  8. Entre os protestantes, Heinrich Nicolai (falecido em 1660), um professor em Danzig e em Elbing (não deve ser confundido com o fundador da Familia Caritatis ), é citado.
  9. O mais conhecido na Igreja Anglicana é William Sherlock , Reitor de São Paulo , cuja Vindicação da Doutrina da Santíssima e sempre Abençoada Trindade (Londres, 1690) contra os Socinianos , mantendo isso com a exceção de uma consciência mútua , que nenhum espírito criado pode ter, as três pessoas divinas são "três mentes infinitas distintas" ou "três seres inteligentes"., foi atacado por Robert South em Animadversions on Dr. Sherlock's Vindication (1693). Diz-se que o trabalho de Sherlock fez de William Manning um sociniano e Thomas Emlyn um ariano, e a disputa foi ridicularizada em uma esquete intitulada "The Battle Royal", atribuída a William Pittis (1694?), Que foi traduzida para o latim em Cambridge.
  10. Joseph Bingham , autor de "Antiguidades", pregou em Oxford em 1695 um sermão que foi considerado para representar os Padres como triteístas, e foi condenado pelo Conselho Hebdomadal como falsa, impia et haeretica , o erudito sendo expulso de Oxford.
  11. Embora os membros de A Igreja de Jesus Cristo dos Santos dos Últimos Dias provavelmente não se identifiquem como triteísta, alguns críticos do Mormonismo afirmam que é triteísta ou politeísta porque ensina que a Trindade é um conselho de três divindades distintas perfeitamente unidas em propósito , unidade e missão , mas, no entanto, seres separados e distintos.
  12. Alguns sugeriram que a Igreja Adventista do Sétimo Dia adotou uma visão triteísta do Pai, Filho e Espírito Santo, visto que não vê sua singularidade como uma divindade consistindo em um ser, mas sim como três seres separados em um único grupo.

Veja também

Referências