Tratado 7 -Treaty 7
| Tratado e Tratado Complementar nº 7 entre Sua Majestade a Rainha e os Blackfeet e outras tribos indígenas, em Blackfoot Crossing de Bow River e Fort Macleod | |
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 Os tratados numerados
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| Assinado | 22 de setembro de 1877 |
| Localização | Blackfoot Crossing , Fort Macleod |
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| Língua | inglês |
| Povos indígenas no Canadá |
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O Tratado 7 é um acordo entre a Coroa e vários governos de bandas da Primeira Nação , principalmente Blackfoot ,no que hoje é a parte sul de Alberta . A ideia de desenvolver tratados para as terras Blackfoot foi trazida ao chefe Blackfoot Crowfoot por John McDougall em 1875. Foi concluído em 22 de setembro de 1877. O acordo foi assinado em Blackfoot Crossing do Bow River , na atualreserva da Nação Siksika , aproximadamente 100 km (62 milhas) a leste de Calgary, Alberta . O chefe Crowfoot foi um dos signatários do Tratado 7 . Outra assinatura deste tratado ocorreu em 4 de dezembro de 1877 para acomodar alguns líderes Blackfoot que não estavam presentes na assinatura das primárias em setembro de 1877.
O Tratado 7 é um dos onze tratados numerados assinados entre as Primeiras Nações e a Coroa entre 1871 e 1921. O tratado estabeleceu uma área de terra delimitada para as tribos (uma reserva ), prometia pagamentos anuais e / ou provisões da Rainha para as tribos e prometeu direitos continuados de caça e captura no "trato rendido". Em troca, as tribos cederam seus direitos ao seu território tradicional, do qual haviam sido anteriormente reconhecidos como proprietários.
A Grã-Bretanha transferiu qualquer jurisdição sobre "índios e terras reservadas para os índios" para a Província do Canadá na década de 1840. Esta autoridade foi devolvida ao Governo do Canadá na Confederação em 1867 e teria se aplicado à área do Território do Noroeste (NWT) e Terra de Rupert que veio para a Confederação Canadense em 1870, incluindo a parte que se tornou Alberta em 1905. O governo britânico, em uma troca de cartas na época da transferência da NWT, buscou garantias de que o Canadá forneceria as obrigações da Coroa para com as Primeiras Nações.
Lista do Tratado das 7 Primeiras Nações
- Bearspaw First Nation ( Stoney First Nation / Nakoda )
- Chiniki First Nation (Stoney First Nation / Nakoda)
- Sangue Tribe (Kainai Nation) ( Blackfoot )
- Nação Piikani (Blackfoot)
- Siksika Nation (Blackfoot)
- Nação Tsuut'ina (Sarcee)
- Wesley First Nation (Stoney First Nation / Nakoda)
Contexto
No final dos anos 1800, cinco nações indígenas estavam situadas ao longo da parte sul do oeste do Canadá. As cinco nações eram os Blackfoot, Peigans, Sarcee e Crees e Blood. Eram populações nômades, o que lhes permitia circular livremente seguindo os rebanhos de búfalos, dos quais ganharam muitos recursos e puderam viver. As cinco nações possuíam suas terras e as usavam para caça, bem como para áreas de assentamento. Seus territórios começaram nas partes do sul de Alberta e Saskatchewan, bem como no norte de Montana. Essas planícies incluíam uma vasta caça de búfalos, o que lhes permitiu sustentar a si próprios e a sua cultura. Buffalo era a base não apenas da economia do povo das planícies, mas também de sua cultura e estilo de vida. O búfalo fornecia comida, roupas e calor, combustível e objetos sagrados para o povo das planícies. Os búfalos eram uma parte essencial de seu modo de vida e diminuíram muito devido à caça excessiva nas planícies. Em 1879, os búfalos não podiam mais ser encontrados em números significativos nas planícies, levando as pessoas a terem necessidades diferentes e exigir outros modos de vida.
O governo canadense queria construir uma ferrovia, mas, para prosseguir, eles teriam que adquirir as terras dos povos indígenas. O governo trouxe a ideia de um tratado aos indígenas que residiam nas terras da planície que precisavam da ferrovia. Já existiam tratados entre outros grupos indígenas e o governo. Este seria o sétimo tratado.
Uma série de onze tratados feitos entre o governo canadense e os povos indígenas de 1871 a 1921. Os grupos indígenas no oeste estiveram envolvidos nos tratados 1-7 que ocorreram entre 1871 e 1877. Os tratados cobriam a área entre o Lago dos Bosques (norte de Ontário, sul de Manitoba) às Montanhas Rochosas (nordeste da Colúmbia Britânica e planícies interiores de Alberta) ao Mar de Beaufort (ao norte de Yukon e Territórios do Noroeste).
Os líderes das planícies estavam interessados em assinar o tratado porque se preocupavam com o curso de suas vidas. As pessoas perceberam que seus recursos estavam se esgotando rapidamente devido à caça excessiva e à comercialização do uso de animais pela Hudson's Bay Company. Doenças como a varíola, que estavam tirando a vida de idosos, jovens e crianças, estava se tornando cada vez mais difícil de controlar, à medida que se espalhava facilmente por comunidades onde não havia imunidade a essas doenças estranhas. O povo das planícies e seus líderes também estavam preocupados com seu futuro e cultura e com o que o influxo de colonos e comerciantes americanos significaria para suas comunidades. Eles viam os tratados de número como uma associação com a monarquia e como uma forma de obterem a proteção do governo para suas terras e recursos antes que os colonos americanos assumissem o controle de seus territórios. Eles podiam confiar que a rainha e seu povo manteriam sua palavra, porque os montados canadenses haviam se saído bem em manter os comerciantes americanos fora do sul de Alberta.
Dia da assinatura: negociações / termos do tratado
O Tratado 7 foi assinado em setembro de 1877 entre o governo canadense e as cinco Primeiras Nações: Siksika (Blackfoot), Kainai (Sangue), Piikani (Peigan), Stoney-Nakoda e Tsuut'ina (Sarcee). O tratado sete foi o último de uma série de tratados assinados durante a década de 1870. Seria o último tratado assinado entre o Governo e as Primeiras Nações pelos próximos 20 anos. Esta série de tratados durante a década de 1870 entre o governo canadense e o povo da Primeira Nação deveria determinar a divisão das terras. As negociações do tratado ocorreram entre o vice-governador dos Territórios do Noroeste, David Laird e James Macleod, comissário da NWMP que representavam o governo canadense. Os representantes das Primeiras Nações eram em grande parte da confederação Blackfoot devido ao fato de habitarem a maioria das terras que estavam sendo procuradas. O representante das Primeiras Nações foi a nação Blackfoot que enviou Crowfoot para fazer as negociações em seu nome.
A assinatura do tratado ocorreu no cruzamento Blackfoot, um local em seu território. Este local era um pouco problemático para algumas das outras nações devido ao fato de ser muito longe de seus locais de caça. O fator distância fez com que a reunião para discutir as negociações fosse adiada em dois dias. Os comissários do tratado, David Laird e James Macleod chegaram em 16 de setembro junto com o Siksika, Stoney-Nakoda e Tsuut'ina. Todos concordaram em esperar dois dias para que as nações restantes chegassem. Em 19 de setembro, as negociações começaram entre os comissários e as cinco nações. David Laird e James Macleod, que representavam o governo canadense, começaram sua parte das negociações declarando os fatos sobre o declínio da população de búfalos e como ele propunha ajudar os indígenas introduzindo novas leis para proteger os búfalos. A importância do búfalo para os indígenas era alta devido à sua dependência do búfalo para alimentação. David Laird propôs novas leis para proteger os búfalos, além de ajudar e ensinar os povos indígenas como aprender mais sobre agricultura e pecuária, o que permitiria uma forma de transição e deixar de se tornar menos dependente dos búfalos. David Laird afirmou aos indígenas que os búfalos logo desapareceriam e que era importante para eles adotar um estilo de vida agrícola e pecuário e que o governo os apoiaria para isso.
Também houve discussão em torno dos pagamentos anuais, reserva de terras e educação. Os líderes indígenas e suas nações estavam muito preocupados em continuar a caçar e pescar em todas as terras. Crowfoot esperou pela chegada de Red Crow, o líder da Nação Kainai e um amigo de confiança de James Macleod antes de tomar qualquer decisão com o tratado. Assim que Red Crow chegou, Crowfoot explicou a ele o melhor de suas habilidades sobre o que ele acreditava ser o tratado. Depois que Crowfoot explicou a Red Crow, o melhor de suas habilidades, sobre o tratado e seus termos, o tratado foi acordado por todos os líderes e foi assinado em 22 de setembro de 1877. O tratado envolveu 130,00 km 2 de extensão de terra das Montanhas Rochosas às Cypress Hills, ao Red Deer River e à fronteira com os EUA. Os termos do tratado afirmavam que todas as nações ainda mantinham o direito de caçar na terra e, em troca de desistir da terra, cada nação receberia reservas de 1 milha quadrada (2,6 km 2 ) por família de cinco pessoas e em proporção a isso número dependendo se a família era maior ou menor. Junto com a troca de terras, um pagamento imediato foi dado a cada homem, mulher e criança e a promessa de pagamentos anuais de $ 25 ao chefe da nação. O governo também concordou em pagar os salários dos professores das reservas. O último acordo era que cada família receberia rebanho proporcional ao tamanho de sua família. Esses foram os termos pactuados em troca das terras indígenas. Há fortes evidências de que os indígenas não entenderam que estavam entregando suas terras ao governo.
Conteúdo (após negociações)
O governo queria o terreno para construir uma ferrovia através do oeste do Canadá. O tratado escrito cobria cerca de 130.000 km 2 de terra desde as Montanhas Rochosas a oeste, as Cypress Hills a leste, o Rio Red Deer a norte e a fronteira com os EUA a sul. Por meio do tratado, todas as nações mantiveram o direito de usar a terra para a caça. No entanto, devido ao esgotamento rápido da população de búfalos, os indígenas queriam aprender mais sobre agricultura e como cultivar sua própria produção, visto que seriam mais sedentários sem os rebanhos de búfalos. O governo trouxe dinheiro, gado e a promessa de educação com o intuito de ensinar aos indígenas os modos de vida ocidentais para que pudessem sustentar suas populações sem o búfalo.
As opiniões sobre o que os tratados significam diferem entre os grupos. Autoridades do governo foram citadas como tendo dito que os tratados eram contratos que permitiam ao governo canadense assumir o controle das terras indígenas em troca de outros tipos de compensação. Os indígenas achavam que os tratados eram uma forma de permitir o estabelecimento de uma conexão entre os indígenas e os recém-chegados ao Canadá por meio da coroa. Sua interpretação dos tratados foi orientada pela necessidade de apoio da coroa e proteção para garantir a sobrevivência de seu povo e cultura. Os povos indígenas não apoiaram o ponto de vista do governo canadense, pois o consideraram tacanho e restritivo quando sentiram que buscavam um senso mais amplo de apoio financeiro e geral para seu povo. Os povos indígenas viram o tratado como uma aliança. O governo canadense viu isso como um contrato. A diferença entre um contrato e uma aliança é que uma aliança é concebida sob uma divindade e, portanto, tem um contexto espiritual e limites que incluem um poder superior como não apenas um participante, mas também um fiador. Não foi surpreendente que os povos indígenas considerassem os tratados como pactos baseados em seus relacionamentos anteriores com comerciantes de peles da Hudson's Bay Company e como suas interações foram fundadas com base na religião e no respeito mútuo por um poder superior e sua terra.
O tratado delineou especificidades quanto aos direitos dos povos indígenas e apoio e proteção da Rainha. Isso incluía direitos de que os indígenas podiam caçar e pescar e ter provisões em suas terras. Suas terras seriam divididas em uma milha quadrada para cada família de cinco pessoas (isso seria feito menor ou maior dependendo do tamanho da família). O tratado delineou os rios que cada faixa indígena poderia usar, incluindo suas remessas, atracação e quaisquer outros usos para os rios. Doze dólares da Rainha foram designados para cada pessoa que fazia parte de qualquer outra das tribos acima mencionadas e outras quantias de dinheiro para pessoas de poder superior, como chefes. Cada nação receberá 2.000 dólares todos os anos para o benefício da tribo, desde que seja necessário. A cada três anos os chefes eram reconhecidos por meio de medalhas, bandeiras ou ternos. A Rainha pagaria professores quando as crianças nas reservas desejassem professores e houvesse meios para a educação. O tratado ditou o número de vacas por família dependendo do número de pessoas. E, finalmente, a Rainha se reservou o direito de punir qualquer "índio" que viesse a violar o tratado.
Implicações na época
As implicações na época do tratado foram vistas de duas maneiras diferentes, do ponto de vista do governo e do ponto de vista dos povos indígenas. O governo canadense queria que o tratado acontecesse para permitir a construção da ferrovia em todo o Canadá. Era necessário que a ferrovia passasse por terras indígenas. O governo canadense deu início às negociações do tratado para construir a ferrovia e expandir os assentamentos. As respostas imediatas após a assinatura do tratado pelos funcionários do governo canadense foram que "desde o tratado, os índios pareciam mais contentes e amigáveis do que nunca". A principal preocupação do governo era com a Canadian Pacific Railway e que ela seria construída. A construção começou na década de 1880 e foi concluída. As implicações para o governo do Canadá não foram vistas até os anos mais recentes, enquanto ele tentava se reconciliar com os povos indígenas do Canadá.
As implicações para os indígenas após a assinatura do tratado são vistas em seu sofrimento e privações. O búfalo desapareceu mais rapidamente do que o esperado e o apoio prometido do governo canadense para a transição para um estilo de vida agrícola não aconteceu tão rapidamente e como muitos esperavam. Os invernos que se seguiram à assinatura do Tratado 7 foram muito duros para os indígenas e seu estilo de vida nômade. As nações ainda estavam esperando que o governo declarasse quais terras eles poderiam reivindicar. Eles sofreram com surtos de doenças e fome. Uma vez que as nações receberam a terra que lhes foi dada, ela se tornou amplamente inadequada. As reservas levaram à pobreza, escassez de alimentos e escolas residenciais. Os missionários chegaram para fornecer escolas diurnas e residenciais nas reservas. Surgiram problemas com as reservas que incluíam a falta de espaço para o número de pessoas, temores de que a Canadian Pacific Railway fosse construída em seu novo terreno e que o terreno fosse insuficiente e impróprio. Essas foram as principais preocupações do Tratado das Sete Primeiras Nações. As Sete Primeiras Nações do Tratado haviam recebido suas reservas e bastante ajuda dos missionários, mas a ajuda prometida do governo que estava declarada no tratado levaria anos para ser totalmente recebida.
Legado: diferentes interpretações
De modo geral, o tratado não teve o impacto positivo para os povos indígenas que eles inicialmente acreditaram. Os búfalos desapareceram rapidamente, e algumas nações invadiram terras de outras nações para caçar, e o número de colonos que vieram para a área aumentou, colocando ainda mais pressão sobre os recursos disponíveis. Da mesma forma, o apoio do governo canadense para ajudar na transição para um estilo de vida agrícola não ocorreu como prometido, as reservas para as quais as Nações foram realocadas tinham terras onde não podiam suportar as exigências das Nações. Além disso, os danos psicológicos de escolas residenciais e a tentativa de apagamento das culturas indígenas criaram danos imensuráveis e invisíveis na vida da população indígena. Todas essas implicações dos tratados contribuíram para o nível de pobreza e agravos vividos nas reservas e pelos povos indígenas hoje.
Uma consideração especial deve ser dada às diferenças de culturas no que diz respeito às negociações. Ao comparar a diferença de culturas durante a assinatura do tratado, fica aparente como a população indígena pode ter sido mal informada ou mal orientada, seja inconscientemente ou intencionalmente. Os colonos da época defendiam fortemente que o tratado fosse um documento escrito, mas a tradição dos povos indígenas era, e ainda é, oral. Por ser o tratado um documento escrito, é possível que outras negociações tenham sido feitas, o que pode ter persuadido as Nações a assinarem o tratado, mas não foram oficialmente relatadas. Essas diferenças convencionais levam muitos a acreditar que as populações indígenas não entendiam totalmente o escopo e as ramificações dos tratados. Especula-se que se os indígenas envolvidos tivessem sido devidamente informados sobre o que estava implícito nos documentos, não teriam concordado nem firmado esses tratados.
Recentemente, o governo canadense tem tentado se reconciliar com os povos indígenas do Canadá. Na Constituição canadense de 1982, o governo forneceu proteção aos povos indígenas e aos direitos dos tratados dos povos indígenas do Canadá. No entanto, todas as nações envolvidas nos onze tratados em todo o Canadá, desde então, têm se comunicado com o governo sobre problemas com suas entregas de terras, pesquisas realizadas indevidamente e negócios fraudulentos. As conversas entre as duas partes ainda estão em andamento.
Veja também
Referências
- ^ Tesar, Alex (9 de agosto de 2016). "Tratado 7" . The Canadian Encyclopedia . Recuperado em 5 de fevereiro de 2018 .
- ^ a b c d e f g h Miller, Jr "Compact, Contract, Covenant" (PDF) .
- ^ a b c d Filial, o governo do Canadá; Assuntos Indígenas e do Norte do Canadá; Comunicações. "Relatório de Pesquisa do Tratado - Tratado Sete (1877)" . www.aadnc-aandc.gc.ca . Página visitada em 29/03/2018 .
- ^ a b c d Dempsey, Hugh A. (2015). Os Tratados do Great Blackfoot . Editora Heritage House.
- ^ a b c d e Tesar, Alex. "Tratado 7" .
- ^ Branch, Government of Canada; Assuntos Indígenas e do Norte do Canadá; Comunicações (03-11-2008). "Textos de Tratados: Tratado e Tratado Complementar nº 7" . www.rcaanc-cirnac.gc.ca . Obtido em 2021-01-18 .
- ^ a b Dunhamel, Roger. "Cópia do Tratado 7" (PDF) .