Tratado dos Três Impostores -Treatise of the Three Impostors

Tratado dos Três Impostores

O Tratado dos Três Impostores ( latim : De Tribus Impostoribus ) foi um livro que há muito tempo negava todas as três religiões abraâmicas : Cristianismo , Judaísmo e Islã , com os "impostores" do título sendo Jesus , Moisés e Maomé . Boatos a respeito de tal livro surgem no século 13 e circulam ao longo do século 17. A autoria do livro hoax foi atribuída de várias maneiras a escritores judeus e muçulmanos. As fabricações do texto eventualmente começam a circular clandestina, com uma notável edição francesa underground Traité sur les trois imposteurs aparecendo pela primeira vez em 1719.

Linha do tempo do mito

Data Evento
Século 10 Abu Tahir al-Jannabi usa um slogan de "três impostores" para fins políticos.
1239 O Papa Gregório IX em uma encíclica atribui uma visão das religiões abraâmicas como fundadas por "três impostores" a Frederico II, Sacro Imperador Romano . Por meio de Pietro della Vigna , o excomungado Imperador nega a heresia, dizendo explicitamente que a teoria dos três impostores não lhe passou pela boca.
Mais tarde no século 13 Thomas de Cantimpré atribui tais pontos de vista a Simão de Tournai (c. 1130-1201).
Século 14 Os oponentes do Averroísmo geram em Averróis a visão dos "três impostores".
c. 1350 O Decameron de Boccaccio alude ao motivo dos "três impostores" em termos de relativismo religioso .
1643 Thomas Browne atribui a autoria de tal obra a Bernardino Ochino .
1656 Henry Oldenburg relata que em Oxford uma teoria politizada dos "três impostores" é corrente.
1669 John Evelyn publica uma obra com o título de "três impostores", dirigida a Sabbatai Zevi . Os demais nomeados foram Padre Ottomano , e Mahomed Bei, pseudônimo do aventureiro Joannes Michael Cigala.
1680 Como De tribus impostoribus magnis , Christian Kortholt, o velho, publica um ataque a Edward Herbert de Cherbury , Thomas Hobbes e Benedict Spinoza .
Década de 1680? De imposturis religionum foi um ataque anônimo ao cristianismo que surgiu no final do século XVII. Evidências internas tornam improvável que a obra tenha sido concluída antes de 1680. Tornou-se conhecido no leilão em 1716 da biblioteca do teólogo Johann Friedrich Mayer de Greifswald . Esta obra é atribuída ao jurista Johannes Joachim Müller (1661–1733).
Década de 1680 Provável composição inicial do Traité sur les trois imposteurs , em associação com publicitários de Spinozan. Veja abaixo sua adaptação e promoção na Holanda.
1693 Bernard de la Monnoye escreve a Pierre Bayle , alegando que não existe um tratado dos "três impostores".
1709 John Bagford em uma carta comenta sobre os esforços do deísta John Toland para fazer com que Spaccio de Giordano Bruno fosse o Tratado dos Três Impostores ; e diz que não conhece nenhum tratado genuíno .
1712 A carta de De la Monnoye a Bayle é reimpressa, como parte de sua edição Menagiana , an -iana das obras de Gilles Ménage . Depois de ser reimpresso novamente, em Paris e Amsterdã, ele se reuniu com um Réponse anônimo em 1716, que foi atribuído a Rousset de Missy. Com isso, começaram os eventos que levaram à publicação de um hoax "Tratado".

Traité sur les trois imposteurs , de 1719

A obra que passou a ser conhecida por esse nome foi publicada no início do século XVIII. Foram oito edições publicadas, de 1719 a 1793. Também havia circulação clandestina. O Traité sur les trois imposteurs foi considerado o exemplo mais importante da literatura underground em francês da época.

A obra pretendia ser um texto transmitido de geração em geração. Pode ser rastreada até o círculo em torno de Prosper Marchand , que incluía Jean Aymon e Jean Rousset de Missy . Ele detalhou como as três principais figuras da religião bíblica de fato deturparam o que havia acontecido com elas.

De acordo com Silvia Berti , o livro foi publicado originalmente como La Vie et L'Esprit de Spinosa (A Vida e o Espírito de Spinoza), contendo uma biografia de Bento Espinosa e o ensaio anti-religioso, e mais tarde foi republicado com o título Traité sur les trois imposteurs . Os criadores do livro foram identificados por evidências documentais como Jean Rousset de Missy e o livreiro Charles Levier. O autor do livro pode ter sido um jovem diplomata holandês chamado Jan Vroesen ou Vroese. Outro candidato, a quem Levier atribuiu a obra, é Jean-Maximilien Lucas . Israel coloca sua composição na década de 1680.

O conteúdo do Traité foi rastreado principalmente até Spinoza, mas com adições subsequentes extraídas das idéias de Pierre Charron , Thomas Hobbes , François de La Mothe Le Vayer , Gabriel Naudé e Lucilio Vanini . A reconstrução do grupo de autores, dado o texto original, vai até Levier e outros como Aymon e Rousset de Missy. Um relato baseado no testemunho do irmão do editor Caspar Fritsch, um associado de Marchand, faz com que Levier em 1711 tome emprestado o texto original de Benjamin Furly .

Eventos de 1719

Data Evento
1765 Archibald Maclaine , em uma anotação à sua tradução de Johann Lorenz Mosheim de Institutos , dá uma história do Traité baseado em Prosper Marchand de, e atribui o conteúdo para o Spaccio de Bruno, e o Espírito de Spinoza , como trabalhada por compiladores.
1770 Voltaire publica Épître à l'Auteur du Livre des Trois Imposteurs , uma resposta à fraude. Ele contém sua observação "Se Deus não existisse, seria necessário inventá-lo."

Como tropo

Foi sugerido que os "três impostores" como tropo podem ser vistos como a forma negativa da "parábola do anel", como usada em Nathan, o Sábio, de Lessing .

Referências

Leitura adicional

  • Anderson, Abraham (1997). O Tratado dos Três Impostos e o Problema do Iluminismo. Uma nova tradução do Traité des Trois Imposteurs (1777 ed.). Lenham, Maryland: Rowman & Littlefield. ISBN 0-8476-8430-X.
  • Presser, Jacob (1926). Das Buch "De Tribus Impostoribus" (Von den drei Betrügern) . Amsterdã, Holanda: HJ Paris (dissertação de doutorado, Universidade de Amsterdã, com a maior distinção, escrita e publicada em alemão); 169 p.

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