Tikkun Chatzot - Tikkun Chatzot
Tikkun Chatzot ( hebraico : תקון חצות , literalmente "Retificação da Meia-Noite"), também soletrado Tikkun Chatzos , é uma oração ritual judaica recitada todas as noites após a meia-noite como uma expressão de luto e lamentação pela destruição do Templo em Jerusalém . Não é universalmente observado, embora seja popular entre os judeus sefarditas e hassídicos .
Origem do costume
Os sábios talmúdicos escreveram que todo judeu deveria lamentar a destruição do Templo. A origem do tempo da meia-noite para oração e estudo está no Salmo 119: 62, atribuído a Davi : “À meia-noite me levantarei para te dar graças”. É dito que David estava satisfeito com apenas "sessenta respirações de sono" (Sukk. 26b), e que ele se levantou para orar e estudar a Torá à meia-noite. O costume foi fixado como uma Halakha vinculativa .
No início, os judeus Mizrahi acrescentavam canções fúnebres ( parentesco ) para a destruição apenas nos três sábados que estão entre o décimo sétimo dia de Tamuz e Tisha B'Av , e não nos dias de semana. Após discussões que questionaram essa prática de luto especificamente no sábado, foi decidido interromper a recitação do parente nesses dias. O rabino Isaac Luria cancelou os costumes do luto no sábado, mas declarou que o Tikkun Chatzot deveria ser repetido todos os dias.
O Shulchan Aruch 1: 3 declara: "É apropriado que cada pessoa temente a Deus sinta tristeza e preocupação com a destruição do Templo". O Mishná Berurah comenta: "Os Cabalistas discutiram longamente a importância de se levantar à meia-noite [para dizer o Tikkun Chatzot, aprender Torá e falar com Deus] e como isso é maravilhoso".
As comunidades sefarditas em Jerusalém têm o costume de se sentar no chão e recitar o Tikkun Chatzot após o meio-dia halakhic durante as Três Semanas . Este costume também é mencionado no Kitzur Shulchan Aruch e também é praticado em algumas comunidades Ashkenazic.
O Tanya menciona que se deve recitar Tikkun Chatzot todas as noites. Em seguida, sugere que se não for possível fazer isso todas as noites, ele deve fazê-lo nas noites de quinta-feira, como uma preparação para o Shabat .
Serviço
Tikkun Chatzot é dividido em duas partes; Tikkun Rachel e Tikkun Leah , nomeados em homenagem às duas esposas do Patriarca Jacob . Nos dias em que o Tachanun não é recitado durante as orações diurnas, apenas o Tikkun Leah é recitado (embora os Sefardim não recitem Tikkun Chatzos no Shabat e Yom Tov).
O Tikkun Chatzot é um serviço individual; um minyan não é necessário para executá-lo, embora alguns tenham o costume de recitá-lo com um minyan. À meia-noite, a pessoa se senta no chão ou em um banquinho baixo, tira os sapatos (sapatos que não sejam de couro são permitidos, pois não são considerados sapatos halakhicamente ) e lê o livro de orações. Embora o momento ideal para Tikkun Chatzot seja uma hora após a meia-noite, Tikkun Rachel pode ser dito até meia hora (sazonal) antes de `muito hashachar / amanhecer, e Tikkun Leah até o amanhecer. O método Magen Avraham (também defendido pelo Rebe Nachman de Breslov ) é que a meia-noite é seis horas após o anoitecer (aparecimento de 3 estrelas médias). O método utilizado pela Mishnah Berurah é doze horas depois do meio-dia (no meio do caminho entre o amanhecer e o anoitecer). Outra maneira de entender o horário ideal para o Tikkun Chatzot é à meia-noite (esta é outra maneira de entender o Magen Avraham).
De acordo com o Siddur Beis Yaakov , do Rabino Yaakov Emden , o Salmo 102, a "Oração dos aflitos", é lida antes de recitar o Tikkun Rachel . Depois disso, a pessoa começa o serviço real recitando a confissão Viddui incluindo Ashamnu , e então lê-se o Salmo 137 , "Junto aos rios da Babilônia", e o Salmo 79, "Uma canção de Asafe". Posteriormente, os versos do livro de Lamentações são lidos, seguidos pelos kinnot , com costumes variando entre as comunidades, sendo o costume geral recitar cinco ou seis kinnoth compostos especificamente para Tikkun Chatzos , alguns dos quais foram compostos pelo Rabino Mosheh Alshich . O serviço religioso Tikkun Rachel é concluído com a leitura de Isaías 52: 2, "Sacuda-se da poeira ..." Uma versão mais curta é geralmente impressa em siddurim sefarditas que não inclui a "Oração dos aflitos" e tem menos kinnos .
Tikkun Leah consiste em vários Salmos e é recitado após Tikkun Rachel , ou sozinho nos dias em que o tachanun é omitido. Os Salmos de Tikkun Leah são os Salmos 24, 42, 43, 20, 24, 67, 111, 51 e 126. Os Salmos 20 e 51 são omitidos quando Tikkun Rachel não é dito. Uma curta oração conclui o Tikkun. É comum seguir Tikkun Chatzot com o aprendizado de Torá , em particular Patach Eliyahu ou Mishná . Alguns aprendem o último capítulo do tratado Tamid . Muitos estudam o Sagrado Zohar .