Partido da Melhoria do Tibete - Tibet Improvement Party

Festa da Melhoria do Tibete
ནུབ་ བོད་ ལེགས་ བཅོས་ སྐྱིད་ སྡུག
西藏 革命 黨
Líder Pandatsang Rapga
Fundador Pandatsang Rapga
Fundado 1939 ( 1939 )
Dissolvido extinto por volta de 1950 ( 1950 )
Quartel general Kalimpong
Ideologia Três princípios do secularismo popular
Afiliação internacional Kuomintang

O Partido da Melhoria do Tibete ( tibetano : ནུབ་ བོད་ ལེགས་ བཅོས་ སྐྱིད་ སྡུག , Wylie : nub-bod-legs-bcos-skyid-sdug ; chinês :西藏 革命 黨; pinyin : Xīzàng Gémìngdǎng ) era um nacionalista , revolucionário , partido político anti- feudal e pró- República da China no Tibete . Era afiliado ao Kuomintang e era apoiado principalmente por Khampas , com a família Pandatsang desempenhando um papel fundamental.

Nomes

As versões tibetana, chinesa e inglesa dos nomes dos partidos têm significados diferentes. O nome chinês ( chinês :西藏 革命 黨; pinyin : Xīzàng Gémìngdǎng ) significa "Partido Revolucionário do Tibete". Em inglês, é conhecido como o Partido da Melhoria do Tibete ou, alternativamente, o Partido Progressista do Tibete. O nome tibetano ( tibetano : ནུབ་ བོད་ ལེགས་ བཅོས་ སྐྱིད་ སྡུག , Wylie : nub-bod-legs-bcos-skyid-sdug ) é traduzido como "Partido da Reforma do Tibete Ocidental".

Fundo

O partido foi fundado em 1939 em Kalimpong, na Índia, por Pandatsang Rapga , que vinha da extensa família Pandatsang, uma rica família de comerciantes de lã de Kham . Os outros membros centrais do movimento eram Thubten Kunphela , o monge reformista budista Gendün Chöpel e o poeta Canlocen. Kunphela foi o homem mais poderoso do Tibete após o 13º Dalai Lama , Thubten Gyatso, no período entre 1931 e 1933. Após a morte do Dalai Lama, Kunphela perdeu sua posição dominante e foi exilado. Em 1937, ele conseguiu fugir e se estabelecer em Kalimpong.

Crenças

O partido considerou o então governo do Tibete como inteiramente desatualizado e feudal, e buscou um governo moderno e secular que melhoraria a infraestrutura, introduziria novas tecnologias, melhor educação e um exército permanente.

Pandatsang Rapga foi fortemente influenciado pelas idéias de Sun Yat-sen , especialmente sua doutrina dos Três Princípios do Povo . Ele acreditava que a mudança no Tibete só seria possível de uma maneira semelhante a quando a Dinastia Qing foi derrubada na China, e tomou emprestadas as teorias e idéias do Kuomintang como base para seu modelo para o Tibete. A festa foi financiada pelo Kuomintang e pela família Pandatsang. Foi dito que Rapga "era um crente devoto na ideologia política de Sun Yat-sen e havia traduzido alguns dos escritos mais importantes da Sun para o tibetano", incluindo os Três Princípios do Povo. O general Huang Musong do Kuomintang , que também foi presidente da Comissão de Assuntos Mongóis e Tibetanos , convenceu Rapga a viajar para a China em 1936 para se juntar à comissão. O Partido para a Melhoria do Tibete tinha "cerca de cem simpatizantes entre os comerciantes de Khamba", de acordo com Melvyn C. Goldstein. Rapga saudou os três princípios do Dr. Sun para ajudar os povos asiáticos contra o imperialismo estrangeiro e pediu que o sistema feudal fosse derrubado. Além disso, afirmou que "O Sanmin Zhuyi se destinava a todos os povos sob o domínio de estrangeiros, a todos aqueles que foram privados dos direitos do homem. Mas foi concebido especialmente para os asiáticos. É por esta razão que eu traduzido. Naquela época, muitas novas idéias estavam se espalhando no Tibete ", durante uma entrevista em 1975 pela Dra. Heather Stoddard.

O objetivo final do partido em relação ao futuro do Tibete era que o Tibete se tornasse uma república autônoma dentro da República da China . Rapga afirmou que o objetivo do partido era a revolução e "a libertação do Tibete do governo tirânico existente".

É difícil avaliar o real poder político do partido. O governo tibetano do Dalai Lama controlava a parte ocidental de Kham, que era um terço de toda a região de Kham; no entanto, havia um apoio significativamente grande para algumas idéias do movimento. A relação entre muitos Khampas e o governo tibetano em Lhasa era muito negativa. Centenas de comerciantes de Kham e uma seção da família Pandatsang viram o partido como um instrumento para criar um estado Kham independente igualmente independente da China e do estado tibetano do Dalai Lama. O 9º Panchen Lama Thubten Choekyi Nyima, que também era pró-chinês e trabalhou com a República da China, também adotou as ideias de Sun Yat-sen como Rapga.

Atividades

O governo do Kuomintang da República da China sob Chiang Kai-shek procurou estender a influência chinesa no Tibete. Chiang secretamente apoiou e financiou Rapga e seu movimento. Rapga queria lutar contra o exército tibetano com uma milícia Khampa pró-China, buscando a ajuda de Chiang em setembro de 1943, pouco antes da Conferência do Cairo . Rapga usou o termo "irremediavelmente inadequado para o mundo moderno" para descrever o governo tibetano do Dalai Lama. O Partido para a Melhoria do Tibete apoiou abertamente o Kuomintang e a República da China contra o governo Lhasa do Tibete. Chiang deu um passaporte chinês para Rapga, além de 100.000 yuans por mês.

Em 1945, Rapga enviou Gendün Chöphel em uma missão a Lhasa via Tawang e Butão para desenhar mapas da área, enquanto se fazia passar por um monge mendigo peregrino. Quando Rapga fez um pedido de 2.000 cartões de filiação e 4.000 formulários de filiação, o oficial britânico HE Richardson soube de suas atividades em Kalimpong e da existência do Partido para a Melhoria do Tibete. Os britânicos deliberaram entre si se o governo tibetano deveria ser avisado sobre a festa. O Partido para a Melhoria do Tibete foi relatado ao governo tibetano em 10 de abril por Richardson. A extradição de Rapga foi então exigida pelo governo tibetano em 26 de abril, mas como Rapga se declarou nacional da China, Richardson não pôde prosseguir com a extradição, aconselhando a deportação para a China. A casa de Rapga foi invadida em 19 de junho de 1946 por conspirar uma revolução, falsificação e espionagem, pela polícia sob as ordens britânicas. Rapga destruiu todos os documentos relevantes do partido de antemão, desde que foi avisado pelo comissário chinês em Delhi, mas a polícia vasculhou o bolso de um terno e encontrou cartas que documentavam a correspondência de Rapga com os chineses sobre o Partido para a Melhoria do Tibete. Rapga foi condenado a ser deportado da Índia britânica. Ele solicitou a assistência da Comissão de Assuntos Mongóis e Tibetanos na China para impedir a deportação.

O fim do movimento

As atividades da festa em Kalimpong foram finalmente notadas pelos britânicos. Isso levou o governo tibetano a tomar conhecimento da existência do movimento e, em particular, de Pandatsang Rapga. Os tibetanos exigiram a extradição de Rapga para o Tibete. Isso não foi possível, pois Pandatsang possuía um passaporte chinês. Ele foi expulso da Índia britânica em 1947 para Xangai. Kunphela também foi expulso e foi para Nanjing.

Em 1946, Gendün Chöpel disfarçou-se de monge e foi ao Tibete em nome de Rapga, para reunir informações e apoio para o partido. No entanto, ele foi rapidamente detido pelos tibetanos e preso até 1950. Este evento levou ao fim do movimento.

Referências

Citações

Fontes citadas

  • Goldstein, Melvyn C. (1991). O fim do Estado Lamaísta . University of California Press. ISBN 978-0-520-07590-0.
  • Kapstein, Matthew (2007). Os tibetanos . Oxford: Blackwell Publishing. ISBN 0-631-22574-9.
  • Lopez Jr., Donald S. (2006). O Caminho do Meio do Homem Louco . The University of Chicago Press. ISBN 978-0-226-49316-9.