Thunderbird (mitologia) - Thunderbird (mythology)

Thunderbird
Thunderbird no Totem Pole.jpg
Um mastro totêmico Kwakiutl com o estilo da costa noroeste , representando um pássaro-trovão.
Agrupamento Criatura lendária
Região América do Norte

O pássaro thunderbird é uma criatura lendária na história e cultura de certos povos indígenas da América do Norte . É considerado um ser sobrenatural de poder e força.

Imagens do noroeste do Pacífico (povo Haida) de um pássaro-trovão duplo
Imagens do Pacífico NW ( Haida ) de um pássaro-trovão duplo

É especialmente importante e frequentemente representado na arte, canções e histórias orais de muitas culturas da costa noroeste do Pacífico , mas também é encontrado em várias formas entre alguns povos do sudoeste americano , costa leste dos Estados Unidos , Grandes Lagos e Grandes Planícies . Nos tempos modernos, ele alcançou notoriedade como um suposto criptídeo , como o Pé Grande e o Monstro do Lago Ness .

Descrição geral

Diz-se que o pássaro-trovão cria o trovão batendo as asas (Algonquiano) e relâmpago ao piscar os olhos (Algonquiano, Iroquois).

Algonquino

Mississaugas
Assinaturas tribais usando thunderbirds na Grande Paz de Montreal .

O mito e o motivo do pássaro-trovão prevalecem entre os povos algonquinos no "Nordeste", ou seja, no leste do Canadá ( Ontário , Quebec e no leste) e no nordeste dos Estados Unidos , e nos povos iroqueses (ao redor dos Grandes Lagos ). A discussão da região "Nordeste" incluiu pessoas de língua Algonquiana nos estados do meio-oeste dos Estados Unidos que fazem fronteira com os lagos (por exemplo, Ojibwe em Minnesota).

Na mitologia Algonquiana , o pássaro-trovão controla o mundo superior enquanto o submundo é controlado pela pantera subaquática ou Grande Serpente Chifruda . O pássaro-trovão cria não apenas trovões (com seu bater de asas), mas relâmpagos, que lançam nas criaturas do submundo.

Thunderbirds nesta tradição podem ser descritos como um pássaro de águia aberta (asas horizontais, cabeça de perfil ), mas também muito comumente com a cabeça voltada para frente, apresentando assim uma aparência geral em forma de X (ver §Iconografia abaixo).

Ojibwe

Bolsa de ombro ojíbua representando dois pássaros- trovão em penas , Museu Peabody de Harvard

A versão ojíbua do mito afirma que os pássaros- trovão foram criados por Nanabozho com o propósito de lutar contra os espíritos subaquáticos. Eles também foram usados ​​para punir humanos que quebrassem as regras morais. Os pássaros- trovão viviam nas quatro direções e chegavam com os outros pássaros na primavera. No outono, eles migraram para o sul após o fim da temporada mais perigosa dos espíritos subaquáticos.

Menominee

Selo da Nação Menominee com o tema Thunderbird
Seal of the Menominee Nation apresentando um Thunderbird

Os Menominee do norte de Wisconsin falam de uma grande montanha que flutua no céu ocidental na qual habitam os pássaros-trovão. Eles controlam a chuva e o granizo e se deleitam em lutas e feitos de grandeza. Eles são os inimigos das grandes cobras com chifres (as Misikinubik) e as impediram de invadir a terra e devorar a humanidade. Eles são mensageiros do próprio Grande Sol.

Siouan

Pintura de um pássaro-trovão em uma pele de animal, originalmente da região dos Grandes Lagos
Pintura de um pássaro-trovão da região dos Grandes Lagos

O motivo Thunderbird também é visto em povos de língua Siouan , que incluem tribos que tradicionalmente ocupam áreas ao redor dos Grandes Lagos.

Ho-Chunk

A tradição de Ho-Chunk afirma que um homem que tem a visão de um pássaro-trovão durante um jejum solitário se tornará um chefe de guerra do povo.

Iconografia

Crista do povo Anishinaabe (Ojibwe) com motivo Thunderbird
Crista do Anishinaabe

Formas em X

Em imagens de Algonquian , um thunderbird em forma de X é frequentemente usado para representar o thunderbird com suas asas ao lado de seu corpo e a cabeça voltada para frente em vez de de perfil.

A representação pode ser estilizada e simplificada. Um thunderbird sem cabeça em forma de X foi encontrado em um disco Ojibwe midewiwin datado de 1250–1400 CE. Em um manuscrito do século 18 (um livro-razão " diário ") escrito pelo neto homônimo do governador Matthew Mayhew , os pictogramas do pássaro- trovão variam de "pássaros reconhecíveis a simplesmente um X inciso".

Interpretações científicas não indígenas

Thunderbirds esculpidos na parede de arenito em Twin Bluff , Juneau County, Wisconsin, por artistas pré-históricos

A historiadora da ciência e folclorista americana Adrienne Mayor e o historiador britânico Tom Holland sugeriram que as histórias dos pássaros thunderbird indígenas são baseadas em descobertas de fósseis de pterossauros pelos nativos americanos. No entanto, também foi observado que, apesar das variações, os elementos de design comuns do motivo dentro de diferentes grupos tribais em todo o continente aparecem distinta da composição do vôo pré-histórico sugeriu réptil , como águia ou raptor-like aviária asas emplumadas e cauda , junto com uma forma de cabeça muito diferente, talvez com exceção de algumas imagens do noroeste do Pacífico .

No uso moderno

Thunderbird esculpindo no topo do totem na frente de Wawadit'la, uma casa grande Kwakwaka'wakw First Nation construída pelo Chefe Mungo Martin em 1953, localizada em Victoria, British Columbia
Thunderbird no topo do totem na frente de Wawadit'la, uma casa grande Kwakwaka'wakw First Nation construída pelo Chefe Mungo Martin em 1953, localizada no Thunderbird Park em Victoria, BC

Veja também

Notas explicativas

Referências

Citações
Bibliografia
  • Bouck, Jill; Richardson, James B., III (2007). "Ícone duradouro: Um Thunderbird wampanoag em um manuscrito inglês do século 18 de Martha's Vineyard". Arqueologia do Leste da América do Norte . 35 : 11–19. JSTOR  40914506 .
  • Cleland, Charles E .; Chute, Richard D .; Haltiner, Robert E. (1984). "Discos NAUB-COW-ZO-WIN do norte de Michigan". Midcontinental Journal of Archaeology . 9 (2): 235–249. JSTOR  20707933 .
  • Lenik, Edward J. (2012). "O Motivo Thunderbird na Arte Indígena do Nordeste". Arqueologia do Leste da América do Norte . 40 : 163–185. JSTOR  23265141 .

links externos