Thomas Robert Malthus - Thomas Robert Malthus

Thomas Robert Malthus

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Malthus em 1834
Nascer 13/14 de fevereiro de 1766
Westcott, Surrey , Inglaterra
Faleceu 23 de dezembro de 1834 (1834-12-23)(com 68 anos)
Bath, Somerset , Inglaterra
Cônjuge (s)
Harriet Eckersall
( m.  1804)
Crianças 3
Campo
Escola ou
tradição
Economia clássica
Alma mater Jesus College, Cambridge
Influências
Contribuições Modelo de crescimento malthusiano

Thomas Robert Malthus FRS ( / m æ l q ə s / ; 13/14 fev 1766 - 23 de dezembro de 1834) foi um Inglês clérigo , estudioso e economista influente nas áreas de economia política e demografia .

Em seu livro de 1798, Um Ensaio sobre o Princípio da População , Malthus observou que um aumento na produção de alimentos de uma nação melhorou o bem-estar da população, mas a melhoria foi temporária porque levou ao crescimento populacional, que por sua vez restaurou o valor original por nível de produção capita . Em outras palavras, os humanos tinham uma propensão a utilizar a abundância para o crescimento populacional em vez de manter um alto padrão de vida, uma visão que ficou conhecida como a " armadilha malthusiana " ou o "espectro malthusiano". As populações tendiam a crescer até que a classe baixa sofresse privações, carências e maior suscetibilidade à fome e às doenças , uma visão que às vezes é chamada de catástrofe malthusiana . Malthus escreveu em oposição à visão popular na Europa do século 18 que via a sociedade como melhorando e, em princípio, como perfectível.

Malthus via o crescimento populacional como inevitável sempre que as condições melhoravam, impedindo assim o progresso real em direção a uma sociedade utópica : "O poder da população é indefinidamente maior do que o poder da terra de produzir subsistência para o homem." Como um clérigo anglicano, ele viu essa situação como imposta divinamente para ensinar um comportamento virtuoso.  Malthus escreveu que "o aumento da população é necessariamente limitado pela subsistência " , "a população invariavelmente aumenta quando os meios de subsistência aumentam" e "o poder superior da população reprime por meio de contenção moral, vício e miséria".

Malthus criticou as Leis dos Pobres por levarem à inflação, em vez de melhorar o bem-estar dos pobres. Ele apoiou os impostos sobre a importação de grãos (as Leis do Milho ). Suas opiniões tornaram-se influentes e controversas no pensamento econômico, político, social e científico. Os pioneiros da biologia evolutiva o leram, notavelmente Charles Darwin e Alfred Russel Wallace . O fracasso de Malthus em prever a revolução industrial foi uma crítica frequente de suas teorias.

Malthus lançou o "... fundamento teórico da sabedoria convencional que tem dominado o debate, tanto científica quanto ideologicamente, sobre a fome global e a fome por quase dois séculos." Ele continua sendo um escritor muito debatido.

Infância e educação

O sexto de sete filhos de Henrietta Catherine Graham e Daniel Malthus, Robert Malthus cresceu em The Rookery, uma casa de campo em Westcott , perto de Dorking em Surrey . William Petersen descreve Daniel Malthus como "um cavalheiro de boa família e meios independentes [...] [e] amigo de David Hume e Jean-Jacques Rousseau ". O jovem Malthus recebeu sua educação em casa em Bramcote , Nottinghamshire , e depois na Academia de Warrington em 1782. Warrington foi uma academia dissidente , que fechou em 1783. Malthus continuou por um período a ser ensinado por Gilbert Wakefield , que o ensinou lá .

Malthus entrou no Jesus College, Cambridge , em 1784. Enquanto estava lá, ele recebeu prêmios em declamação em inglês, latim e grego , e se formou com honras, o nono Wrangler em matemática . Seu tutor foi William Frend . Ele fez o mestrado em 1791 e foi eleito membro do Jesus College dois anos depois. Em 1789, ele recebeu ordens na Igreja da Inglaterra e tornou-se pároco na Capela Oakwood (também Okewood) na paróquia de Wotton, Surrey .

Crescimento populacional

Ensaio sobre o princípio da população , 1826

Malthus foi um demógrafo antes de ser considerado um economista. Ele ganhou destaque pela primeira vez com sua publicação de 1798, An Essay on the Principle of Population . Nele, ele levantou a questão de como o crescimento populacional se relacionava com a economia. Ele afirmou que houve muitos eventos, bons e ruins, que afetaram a economia de uma forma que ninguém havia deliberado antes. O ponto principal de seu ensaio era que a população se multiplica geometricamente e os alimentos aritmeticamente, portanto, sempre que o suprimento de alimentos aumenta, a população crescerá rapidamente para eliminar a abundância. Eventualmente, no futuro, não haveria comida suficiente para toda a humanidade consumir e as pessoas morreriam de fome. Até então, quanto mais alimentos fossem disponibilizados, mais aumentaria a população. Ele também afirmou que havia uma luta pela sobrevivência entre os humanos e que apenas os fortes que podiam obter alimentos e outras necessidades sobreviveriam, ao contrário da população empobrecida que viu durante seu período.

Malthus escreveu o texto original em reação ao otimismo de seu pai e dos associados de seu pai (notadamente Jean-Jaques Rousseau ) em relação à melhoria futura da sociedade. Ele também construiu seu caso como uma resposta específica aos escritos de William Godwin (1756-1836) e do Marquês de Condorcet (1743-1794). Suas afirmações evocaram perguntas e críticas e, entre 1798 e 1826, ele publicou mais seis versões de Um ensaio sobre o princípio da população , atualizando cada edição para incorporar novo material, abordar críticas e transmitir mudanças em suas próprias perspectivas sobre o assunto. Mesmo assim, as proposições feitas em An Essay foram chocantes para o público e amplamente desconsideradas durante o século XIX. A negatividade em torno de seu ensaio criou um espaço repleto de opiniões sobre o crescimento populacional, tanto no elogio quanto na crítica às ideias sobre a contracepção e o futuro da agricultura.

A controvérsia malthusiana que deu origem ao Ensaio nas décadas que se seguiram à sua publicação tendeu a chamar a atenção para a taxa de natalidade e de casamento. A controvérsia neo-malthusiana , envolvendo debates relacionados muitos anos depois, viu um papel central semelhante atribuído ao número de crianças nascidas. De modo geral, pode-se dizer que as idéias revolucionárias de Malthus na esfera do crescimento populacional permanecem relevantes para o pensamento econômico ainda hoje e continuam a fazer os economistas refletirem sobre o futuro.

Viagem e mais carreira

Em 1799, Malthus fez uma turnê pela Europa com William Otter , um amigo íntimo da faculdade, viajando parte do caminho com Edward Daniel Clarke e John Marten Cripps , visitando a Alemanha, Escandinávia e Rússia. Malthus usou a viagem para coletar dados populacionais. Otter escreveu mais tarde um Memoir of Malthus para a segunda edição (1836) de seus Princípios de Economia Política . Durante a Paz de Amiens de 1802, ele viajou para a França e Suíça, em uma festa que incluiu seu parente e futura esposa Harriet.

Em 1803, ele se tornou reitor de Walesby, Lincolnshire .

Em 1805, Malthus tornou-se Professor de História e Economia Política no East India Company College em Hertfordshire . Seus alunos se referiam a ele afetuosamente como "Pop", "População" ou "dedo da mão" de Malthus.

Perto do final de 1817, a proposta de nomeação de Graves Champney Haughton para o colégio foi feita como pretexto por Randle Jackson e Joseph Hume para iniciar uma tentativa de fechá-lo. Malthus escreveu um panfleto defendendo o colégio, que foi suspenso pela Companhia das Índias Orientais no mesmo ano de 1817.

Em 1818, Malthus tornou-se membro da Royal Society .

Debate Malthus-Ricardo sobre economia política

Durante a década de 1820, ocorreu uma discussão intelectual fixa entre os expoentes da economia política , muitas vezes chamada de debate Malthus-Ricardo em homenagem a seus principais personagens, Malthus e o teórico do livre comércio David Ricardo , ambos os quais escreveram livros com o título Princípios de Economia Política . Sob exame estavam a natureza e os métodos da economia política em si, enquanto ela estava simultaneamente sob o ataque de outros. As raízes do debate estavam na década anterior. Em The Nature of Rent (1815), Malthus tratou da renda econômica , um conceito importante na economia clássica. Ricardo definiu uma teoria da renda em seus Princípios de Economia Política e Tributação (1817): ele considerava a renda como um valor excedente à produção real - algo causado pela propriedade e não pelo livre comércio. O aluguel, portanto, representava uma espécie de dinheiro negativo que os proprietários podiam retirar da produção da terra, por meio de sua escassez. Ao contrário desse conceito, Malthus propôs que a renda fosse uma espécie de excedente econômico .

O debate desenvolveu-se em torno do conceito econômico de superabundância geral e da possibilidade de falha da Lei de Say . Malthus deu importância ao desenvolvimento econômico e à persistência do desequilíbrio . O contexto era a depressão do pós-guerra ; Malthus tinha um defensor em William Blake , ao negar que a acumulação de capital (poupança) era sempre boa em tais circunstâncias, e John Stuart Mill atacou Blake à margem do debate.

Ricardo se correspondeu com Malthus em 1817 sobre seus Princípios . Ele foi levado a considerar a economia política em um sentido menos restrito, que poderia ser adaptado à legislação e seus múltiplos objetivos, pelo pensamento de Malthus. Em Princípios de economia política (1820) e em outros lugares, Malthus abordou a tensão, chegando ao conflito que viu entre uma visão estreita da economia política e o plano moral e político mais amplo. Leslie Stephen escreveu:

Se Malthus e Ricardo diferiam, era uma diferença entre os homens que aceitavam os mesmos primeiros princípios. Ambos professavam interpretar Adam Smith como o verdadeiro profeta e representavam diferentes matizes de opinião, em vez de seitas divergentes.

Considera-se agora que os diferentes propósitos vistos por Malthus e Ricardo para a economia política afetaram sua discussão técnica e contribuíram para a falta de definições compatíveis. Por exemplo, Jean-Baptiste Say usou uma definição de produção baseada em bens e serviços e, portanto, questionou a restrição de Malthus apenas a "bens".

Em termos de política pública, Malthus foi um defensor das leis protecionistas do milho do final das Guerras Napoleônicas . Ele emergiu como o único economista digno de nota a apoiar os impostos sobre os grãos importados. Ao estimular a produção doméstica, argumentou Malthus, as Leis do Milho garantiriam a autossuficiência britânica em alimentos.

Vida posterior

Malthus foi membro fundador em 1821 do Clube de Economia Política , onde John Cazenove tendia a ser seu aliado contra Ricardo e Mill. Ele foi eleito no início de 1824 como um dos dez associados reais da Royal Society of Literature . Ele também foi um dos primeiros bolsistas da Sociedade Estatística , fundada em março de 1834. Em 1827, prestou depoimento a um comitê da Câmara dos Comuns sobre emigração.

Em 1827, ele publicou Definições em Economia Política. O primeiro capítulo apresentou "Regras para a Definição e Aplicação de Termos em Economia Política". No capítulo 10, o penúltimo capítulo, ele apresentou 60 parágrafos numerados apresentando termos e suas definições que ele propôs deveriam ser usados ​​na discussão de economia política seguindo essas regras. Essa coleção de termos e definições é notável por duas razões: primeiro, Malthus foi o primeiro economista a organizar, definir e publicar explicitamente seus termos como um glossário coerente de termos definidos; e, em segundo lugar, suas definições eram, em sua maioria, afirmações de definição bem formadas. Entre esses capítulos, ele criticou vários economistas contemporâneos - Jean-Baptiste Say , David Ricardo , James Mill , John Ramsay McCulloch e Samuel Bailey - por negligência em escolher, atribuir significado e usar seus termos técnicos.

McCulloch era o editor do The Scotsman of Edinburgh e respondeu de maneira cortante em uma resenha impressa na primeira página de seu jornal em março de 1827. Ele deu a entender que Malthus queria ditar termos e teorias a outros economistas. McCulloch claramente sentiu seu boi ferido , e sua revisão das Definições é em grande parte uma defesa amarga de seus próprios Princípios de Economia Política , e seu contra-ataque "dá pouco crédito à sua reputação", sendo em grande parte uma "derrogação pessoal" de Malthus. O propósito das Definições de Malthus era clareza terminológica, e Malthus discutiu os termos apropriados, suas definições e seu uso por ele mesmo e seus contemporâneos. Essa motivação do trabalho de Malthus foi desconsiderada por McCulloch, que respondeu que não havia nada a ganhar "criticando as definições e discutindo sobre o significado a ser atribuído" às palavras. Dada essa afirmação, não é surpreendente que a revisão de McCulloch não tenha abordado as regras do capítulo 1 e não tenha discutido as definições do capítulo 10; ele também quase não mencionou as críticas de Malthus a outros escritores.

Apesar disso e na esteira da crítica contundente de McCulloch, a reputação de Malthus como economista caiu para o resto de sua vida. Por outro lado, Malthus tinha apoiadores, incluindo Thomas Chalmers , alguns dos Oriel Noetics , Richard Jones e William Whewell de Cambridge.

Malthus morreu repentinamente de doença cardíaca em 23 de dezembro de 1834 na casa de seu sogro. Ele foi enterrado na Abadia de Bath . Seu retrato e descrições de contemporâneos apresentam-no como alto e bonito, mas com fenda labial e palatina . A fenda palatina afetou sua fala: tais defeitos de nascença haviam ocorrido antes entre seus parentes.

Família

Em 13 de março de 1804, Malthus casou-se com Harriet, filha de John Eckersall de Claverton House, perto de Bath. Eles tiveram um filho e duas filhas. Henry, seu primeiro filho, tornou-se vigário de Effingham, Surrey em 1835 e de Donnington, Sussex em 1837; casou-se com Sofia Otter (1807-1889), filha do bispo William Otter, e morreu em agosto de 1882, aos 76 anos. Sua filha do meio, Emily, morreu em 1885, sobrevivendo aos pais e irmãos. A mais jovem Lucille morreu solteira e sem filhos em 1825, meses antes de seu aniversário de 18 anos.

Um ensaio sobre o princípio da população

Malthus argumentou em seu Ensaio (1798) que o crescimento populacional geralmente se expandiu em tempos e em regiões de abundância até que o tamanho da população em relação aos recursos primários causou angústia:

Ainda assim, em todas as sociedades, mesmo nas mais perversas, a tendência a um vínculo virtuoso [isto é, o casamento] é tão forte que há um esforço constante para o aumento da população. Este esforço constante tende constantemente a sujeitar as classes mais baixas da sociedade à angústia e a impedir qualquer grande melhoria permanente de sua condição.

-  Malthus, T. R. 1798. An Essay on the Principle of Population. Capítulo II, p. 18 na reimpressão de Oxford World Classics .

Malthus argumentou que dois tipos de controle mantêm a população dentro dos limites de recursos: controles positivos , que aumentam a taxa de mortalidade; e preventivos , que reduzem a natalidade. Os testes positivos incluem fome, doença e guerra; os controles preventivos: controle de natalidade , adiamento do casamento e celibato .

O rápido aumento da população global no século passado exemplifica os padrões populacionais previstos por Malthus; também parece descrever a dinâmica sociodemográfica de sociedades pré-industriais complexas . Essas descobertas são a base para modelos matemáticos modernos neomaltusianos da dinâmica histórica de longo prazo .

Malthus escreveu que, em um período de abundância de recursos, uma população pode dobrar em 25 anos. No entanto, a margem de abundância não pôde ser mantida à medida que a população cresceu, levando a restrições no crescimento populacional:

Se a subsistência para o homem que a terra oferece fosse aumentada a cada vinte e cinco anos em uma quantidade igual à que todo o mundo atualmente produz, isso permitiria que o poder de produção na terra fosse absolutamente ilimitado, e sua proporção de aumento muito maior do que podemos conceber que quaisquer esforços possíveis da humanidade poderiam torná-lo ... ainda que o poder da população seja um poder de uma ordem superior, o aumento da espécie humana só pode ser mantido proporcional ao aumento dos meios de subsistência pela operação constante da forte lei da necessidade atuando como um freio ao poder maior.

-  Malthus TR 1798. Um ensaio sobre o princípio da população . Capítulo 2, p. 8

Em edições posteriores de seu ensaio, Malthus esclareceu sua visão de que se a sociedade dependesse da miséria humana para limitar o crescimento populacional, as fontes de miséria ( por exemplo , fome, doença e guerra) inevitavelmente afligiriam a sociedade, assim como os ciclos econômicos voláteis. Por outro lado, "controles preventivos" para a população que limitam as taxas de natalidade, como casamentos posteriores, podem garantir um padrão de vida mais elevado para todos, ao mesmo tempo que aumenta a estabilidade econômica. Quanto às possibilidades de libertar o homem desses limites, Malthus argumentou contra uma variedade de soluções imagináveis, como a noção de que as melhorias agrícolas poderiam se expandir sem limites.

Sobre a relação entre população e economia, Malthus escreveu que quando a população de trabalhadores cresce mais rápido do que a produção de alimentos, os salários reais caem porque a população crescente faz com que o custo de vida ( isto é , o custo dos alimentos) aumente. As dificuldades para criar uma família acabam reduzindo a taxa de crescimento populacional, até que a queda da população leva novamente a salários reais mais elevados.

Na segunda e nas edições subsequentes, Malthus colocou mais ênfase na restrição moral como o melhor meio de aliviar a pobreza das classes mais baixas. "

Edições e versões

  • 1798: Um Ensaio sobre o Princípio da População, visto que afeta a melhoria futura da sociedade com comentários sobre as especulações do Sr. Godwin, M. Condorcet e outros escritores. . Publicado anonimamente.
  • 1803: Segunda edição e muito ampliada: Um Ensaio sobre o Princípio da População; ou, uma visão de seus efeitos passados ​​e presentes na felicidade humana; com um inquérito sobre as nossas perspectivas quanto à futura remoção ou mitigação dos males que ela ocasiona . Autoria reconhecida.
  • 1806, 1807, 1816 e 1826: edições 3-6, com alterações relativamente pequenas da segunda edição.
  • 1823: Malthus contribuiu com o artigo sobre População para o suplemento da Encyclopædia Britannica .
  • 1830: Malthus teve um longo trecho do artigo de 1823 reimpresso como Uma visão resumida do Princípio da População .

Outros trabalhos

1800: O atual alto preço das provisões

Nesta obra, seu primeiro panfleto publicado, Malthus argumenta contra a noção que prevalece em sua localidade de que a ganância dos intermediários causou o alto preço das provisões. Em vez disso, Malthus diz que o preço alto vem das Poor Laws , que "aumentam as mesadas da paróquia na proporção do preço do milho". Assim, dada uma oferta limitada, as Poor Laws forçam a alta do preço das necessidades diárias. No entanto, ele conclui dizendo que em tempos de escassez, tais Poor Laws, ao aumentar o preço do milho de maneira mais uniforme, na verdade produzem um efeito benéfico .

1814: Observações sobre os efeitos das Leis do Milho

Embora o governo na Grã-Bretanha regulasse os preços dos grãos, as Leis do Milho se originaram em 1815. No final das Guerras Napoleônicas naquele ano, o Parlamento aprovou uma legislação proibindo a importação de milho estrangeiro para a Grã-Bretanha até que o milho doméstico custasse 80 xelins por trimestre . O alto preço fez com que o custo da comida aumentasse e causou angústia entre as classes trabalhadoras nas cidades. Isso levou a graves distúrbios em Londres e ao Massacre de Peterloo em Manchester em 1819.

Neste panfleto, impresso durante a discussão parlamentar, Malthus provisoriamente apoiou os comerciantes livres. Ele argumentou que, devido ao custo crescente do cultivo do milho britânico, vantagens advinham de suplementá-lo com fontes estrangeiras mais baratas.

1820: Princípios de economia política

Em 1820, Malthus publicou Princípios de Economia Política . (Uma segunda edição foi publicada postumamente em 1836.) Malthus pretendia que essa obra rivalizasse com os Princípios de Ricardo (1817). Ele, e suas Definições em economia política de 1827 , defendeu as visões de Sismondi sobre "abundância geral" em vez da Lei de Say, que na verdade afirma "não pode haver abundância geral".

Outras publicações

  • 1807. Uma carta para Samuel Whitbread, esq. MP em sua proposta de Projeto de Lei para a Emenda das Leis dos Pobres . Johnson e Hatchard, Londres.
  • 1808. Spence on Commerce. Edinburgh Review 11 , janeiro, 429-448.
  • 1808. Newneham e outros no estado da Irlanda. Edinburgh Review 12 , July, 336–355.
  • 1809. Newneham sobre o estado da Irlanda, Edinburgh Review, 14 de abril, 151-170.
  • 1811. Depreciação do papel-moeda. Edinburgh Review 17 , fevereiro, 340-372.
  • 1812. Panfletos sobre a questão do ouro. Edinburgh Review 18 , agosto, 448-470.
  • 1813. Uma carta para o Rt. Exmo. Lord Grenville . Johnson, Londres.
  • 1817. Declaração a respeito do East-India College . Murray, Londres.
  • 1821. Godwin em Malthus. Edinburgh Review 35 , julho, 362-377.
  • 1823. A Medida de Valor, declarada e ilustrada
  • 1823. Tooke - Em preços altos e baixos. Quarterly Review , 29 (57), abril, 214–239.
  • 1824. Economia política. Quarterly Review 30 (60), janeiro, 297–334.
  • 1829. Sobre a medida das condições necessárias ao fornecimento de mercadorias. Transações da Royal Society of Literature of the United Kingdom . 1 , 171-180. John Murray, Londres.
  • 1829. Sobre o significado mais comum e correto atribuído ao termo Valor de uma Mercadoria . Transações da Royal Society of Literature of the United Kingdom . 2 , 74–81. John Murray.

Recepção e influência

Malthus desenvolveu a teoria das incompatibilidades entre demanda e oferta, que chamou de saturação . Descontada na época, essa teoria prenunciou o trabalho posterior de um admirador, John Maynard Keynes .

A grande quantidade de comentários contínuos sobre Malthus, no entanto, se estende e se expande sobre a "controvérsia malthusiana" do início do século XIX.

Na cultura popular

  • Ebenezer Scrooge de A Christmas Carol de Charles Dickens representa as idéias percebidas de Malthus, ilustradas por sua explicação de por que ele se recusa a doar aos pobres e destituídos: "Se eles preferem morrer, é melhor fazê-lo e diminuir o excedente população". Em geral, Dickens tinha algumas preocupações malthusianas (evidentes em Oliver Twist , Hard Times e outros romances) e concentrou seus ataques no utilitarismo e em muitos de seus proponentes, como Jeremy Bentham , que ele considerava, junto com Malthus, injusto e desumano.
  • Em Admirável Mundo Novo de Aldous Huxley , um romance distópico ambientado em um Estado Mundial que controla a reprodução, as mulheres usam o "cinto de Malthus", contendo "o suprimento regulamentar de anticoncepcionais".
  • No musical Urinetown , escrito por Greg Kotis e Mark Hollmann , os personagens vivem em uma sociedade em que é preciso pagar uma taxa para urinar, pois a seca tornou a água incrivelmente escassa. Uma revolução começa com uma agenda de "xixi de graça". No final do show, a revolução vence, mas os personagens acabam morrendo porque a água não estava sendo conservada, ao contrário de quando a 'taxa de xixi' estava em vigor. A penúltima linha é "Hail Malthus!"
  • No filme Vingadores: Guerra do Infinito , o principal vilão chamado Thanos parece ser motivado por visões malthusianas sobre o crescimento populacional e comete um genocídio em massa universal conhecido como The Blip .
  • Em Xenoblade Chronicles 2, um dos antagonistas do jogo, Amalthus, é inspirado por Thomas.

Epitáfio

O epitáfio de Malthus logo na entrada da Abadia de Bath

O epitáfio de Malthus na Abadia de Bath diz [com vírgulas inseridas para maior clareza]:

Sagrado à memória do Rev. THOMAS ROBERT MALTHUS, há muito conhecido do mundo letrado por seus admiráveis ​​escritos sobre os ramos sociais da economia política, particularmente por seu ensaio sobre a população.

Um dos melhores homens e filósofos mais verdadeiros de qualquer época ou país, criado pela dignidade da mente nativa acima da deturpação dos ignorantes e da negligência dos grandes, ele viveu uma vida serena e feliz devotada à busca e comunicação da verdade, apoiado por uma convicção calma mas firme da utilidade de seus trabalhos, contente com a aprovação dos sábios e bons.

Seus escritos serão um monumento duradouro da extensão e exatidão de seu entendimento.

A integridade imaculada de seus princípios, a equidade e franqueza de sua natureza, sua doçura de temperamento, urbanidade de maneiras e ternura de coração, sua benevolência e sua piedade são lembranças ainda mais queridas de sua família e amigos.

Nasceu em 14 de fevereiro de 1766 - faleceu em 29 de dezembro de 1834.

Veja também

Notas

Referências

  •  Este artigo incorpora texto de uma publicação agora em domínio públicoLee, Sidney , ed. (1893). " Malthus, Thomas Robert ". Dicionário de Biografia Nacional . 36 . Londres: Smith, Elder & Co.
  • Dupâquier, J. 2001. Malthus, Thomas Robert (1766–1834). Enciclopédia Internacional das Ciências Sociais e Comportamentais , 9151–56. Resumo.
  • Elwell, Frank W. 2001. Um comentário sobre o Ensaio sobre População de Malthus de 1798 como teoria social . Mellon Press.
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  • Rohe, John F., A Bicentennial Malthusian Essay: conservação, população e a indiferença aos limites , Rhodes & Easton, Traverse City, MI. 1997
  • Sowell, Thomas, The General Glut Controversy Reconsidered , Oxford Economic Papers New Series, Vol. 15, No. 3 (novembro de 1963), pp. 193–203. Publicado por: Oxford University Press. URL estável: https://www.jstor.org/stable/2661714
  • Spiegel, Henry William (1991) [1971]. O crescimento do pensamento econômico (3 ed.). Durham, NC: Duke University Press . p. 868. ISBN 978-0-8223-0965-9.

Leitura adicional

links externos