Thomas Clap - Thomas Clap

Thomas Clap
presidente da Universidade de Yale
No cargo
1745-1766
Precedido por Elisha Williams
como reitora
Sucedido por Naftali Daggett
como pro tempore
Detalhes pessoais
Nascer ( 1703-06-26 )26 de junho de 1703
Scituate , Massachusetts
Faleceu 7 de janeiro de 1767 (1767-01-07)(63 anos)
New Haven , Connecticut
Alma mater Harvard College

Thomas Clap ou Thomas Clapp (26 de junho de 1703 - 7 de janeiro de 1767) foi um acadêmico e educador americano, um ministro congregacional e administrador de faculdade. Ele foi o quinto reitor e o primeiro oficial a ser chamado de " presidente " do Yale College (1740-1766). Ele é mais conhecido por sua reforma bem-sucedida de Yale na década de 1740, em parceria com o Rev. Dr. Samuel Johnson para reestruturar a instituição de quarenta anos em linhas mais modernas. Ele convenceu a Assembleia de Connecticut a isentar Yale do pagamento de impostos. Ele abriu uma segunda casa da faculdade e dobrou o tamanho da faculdade; Yale formou mais alunos do que Harvard a partir de 1756. Ele introduziu a matemática e as ciências do Iluminismo e a filosofia moral de Johnson no currículo, ao mesmo tempo em que manteve sua teologia puritana. Ele também ajudou a fundar a Linonian Society em 1753, uma sociedade literária e de debate e uma das sociedades secretas mais antigas de Yale. Ele construiu pessoalmente o primeiro Orrery na América, um marco da ciência americana, e premiou seu amigo Benjamin Franklin com um diploma honorário.

Suas realizações educacionais foram prejudicadas por muitos conflitos políticos, teológicos e de governo, primeiro com a facção New Light em Connecticut, depois com os anglicanos e depois com a facção Old Light . Ele lutou com a Assembleia de Connecticut, o conselho de Yale e, finalmente, com seus próprios tutores e alunos. Ele foi forçado a renunciar ao cargo de presidente de Yale em 1766 e morreu logo depois.

Vida pregressa

Clap nasceu em Scituate, Massachusetts , e estudou com o Rev. James McSparran, um missionário para Narragansett da "Sociedade para a Propagação do Evangelho em Partes Estrangeiras", e com o Rev. Nathiel Eells, de Scituate. Ele entrou na Harvard University (então conhecida como Harvard College) aos 15 anos, graduando-se em 1722. Ele pregou em Windham, Connecticut , em 1725 e foi ordenado para suceder o Rev. Samuel Whiting como ministro lá em 1726, casando-se com a filha do Rev. Whiting, Mary em 1727, e permanecendo 14 anos com um ministério marcado por uma ortodoxia bastante severa (ele uma vez viajou para Springfield para se opor à ordenação de um ministro acusado de tendências arminianas ).

Primeiros anos de reforma e conflito religioso em Yale

Ele foi eleito reitor do Yale College após a renúncia de Elisha Williams , em grande parte porque os curadores acreditavam que ele se oporia ao arminianismo em Yale, e foi empossado em 1740. Sua administração se tornaria conhecida por sua ortodoxia, combatividade, autoritarismo e embaraço na controvérsia .

Em 1743, seu sobrinho Nathan Whiting , que ele e sua esposa Mary criaram após a morte de seus pais, se formou em Yale.

Ele aprendeu teologia e ciência e construiu o primeiro orrery na América.

Após a morte de sua primeira esposa, ele se casou com Mary Haynes em 5 de fevereiro de 1740 ou 1741.

Ele era conhecido como um líder "rígido", "dogmático e obstinado" que usava "métodos autocráticos" para impor a disciplina no colégio.

Suas opiniões religiosas e personalidade levaram a conflitos dentro da escola: ele se opôs aos ensinamentos do ministro inglês George Whitefield , um ministro itinerante do Grande Despertar , e outros professores itinerantes como Gilbert Tennent . O Rev. Joseph Noyes , pastor em New Haven, convidou James Davenport para sua congregação para pregar: Davenport aproveitou a oportunidade para classificá-lo como um "homem não convertido" e um "hipócrita": a congregação foi finalmente dividida fisicamente, resultando nas duas Igrejas Congregacionais que ainda estão no New Haven Green.

Em 1741, dois candidatos a mestrado em Yale tiveram seus diplomas negados por seus "esforços desordenados e imprudentes para propagar" o Grande Despertar , e o colégio considerou uma ofensa para um estudante insinuar que o reitor, curadores ou tutores eram "carnais ou homens não convertidos "ou" hipócritas ". Não demorou muito para que um aluno, David Brainerd , o fizesse, dizendo que o Tutor Whittelsey "não tinha mais graça do que uma cadeira", e foi expulso. Jonathan Edwards , Rev. Aaron Burr (pai do vice-presidente) e Jonathan Dickinson apelaram sem sucesso pela reintegração de Brainerd.

Clap fez campanha por leis para inibir pregadores itinerantes e exortadores leigos e para impedir a desintegração de igrejas por separação. A disputa religiosa continuou a se fragmentar no corpo estudantil, que se recusou a se submeter à disciplina, evitou a instrução religiosa das " Velhas Luzes " (pregadores estabelecidos antes do Grande Despertar) e compareceu a reuniões separatistas . Em 1742, Clap fechou o colégio, mandando os alunos para casa. Ele foi apoiado pela Assembleia Geral, e muitos dos alunos mais fervorosos foram transferidos para outras instituições quando Yale foi reaberta em 1743.

Enquanto estava em conflito com os New Lights, Clap fez parceria com os anglicanos. Começando em 1740, ele trabalhou com o Rev. Samuel Johnson de Stratford, Connecticut, para reformar Yale. Ele trouxe matemática e ciências para o currículo de Yale, e os estudos de graduação em divindade foram substituídos pela filosofia moral não denominacional de Johnson. Clap publicou um catálogo da biblioteca de Yale em 1743, com um sistema de índice baseado no mapa de aprendizagem de seu amigo Samuel Johnson, e esboçou um novo estatuto da escola, concedido pela Assembleia Geral em 1745, incorporando a instituição como "O Presidente e Fellows of Yale College em New Haven ". Clap foi empossado como o primeiro presidente de Yale em 1º de junho de 1745. Sua formulação de um novo código de leis para Yale em latim tornou-se, em 1745, o primeiro livro impresso em New Haven.

Whitefield voltou à Nova Inglaterra para pregar, e Yale emitiu "A Declaração do Reitor e Tutores do Yale College contra o Rev. Sr. George Whitefield, seus Princípios e Projetos, em uma Carta a ele". Em 1746, Clap expulsou Samuel Cooke da Yale Corporation por seu papel na criação da congregação separatista em New Haven.

Em maio de 1747, a Assembleia Geral concedeu a Yale o direito de realizar uma loteria para arrecadar fundos: essa receita, junto com a receita da venda de um barco francês capturado pela fragata da colônia, foi usada para construir o Connecticut Hall , a segunda estrutura principal em Yale. Foi concluído em 1753.

Conflito religioso posterior

Frontispício , The Annals or History of Yale College em New Haven, na Colônia de Connecticut , pelo presidente de Yale Thomas Clap, 1766. O volume carrega a anotação: "Dado à Biblioteca do Yale College por Ezra Stiles 1785."

Enquanto isso, Clap estava preocupado com a pregação pobre de Joseph Noyes e com o início dos cultos anglicanos em New Haven. Para evitar a perda de alunos para o College of New Jersey (agora Princeton ), fundado por aqueles que defenderam a expulsão de Brainerd, e para defender a ortodoxia, ele convenceu os curadores a nomeá-lo como professor de divindade e a autorizar o culto separado para os alunos cada Domigo. Tanto as Velhas Luzes quanto os episcopais se opuseram a isso. Em 1753, o Rev. Samuel Johnson escreveu a Clap que se ele continuasse com o culto separado, os episcopais reclamariam e que a carta de 1745 seria considerada inválida, já que apenas o Rei poderia fazer uma corporação, e que Yale o faria deixar de existir. Clap concordou em permitir que os estudantes anglicanos frequentassem sua própria igreja.

Talvez mais importante para o Clap do que questões religiosas, as Novas Luzes aumentaram seu poder político na Assembleia de Connecticut e o estado estabeleceu a Igreja Congregacional . Em 1754, Thomas Fitch , um franco Old Light, foi eleito governador, enquanto William Pitkin , que apoiava os New Lights, foi eleito vice-governador, e quase todas as associações e consociações Congregacionalistas de Connecticut tinham maiorias New Light.

Enquanto isso, havia conflitos dentro da Corporação. Benjamin Gale, genro de Jared Eliot, um membro da corporação, publicou um panfleto defendendo a suspensão da concessão colonial para a faculdade, e nenhuma bolsa foi concedida em 1755. Clap decidiu arrecadar uma doação para uma cátedra de divindade, e Naphtali Daggett foi nomeado Professor Livingstoniano de Divindade em 4 de março de 1756. Noyes ofereceu compartilhar seu púlpito com o novo professor, concordando em assinar o Catecismo da Assembléia e a Confissão de Fé de Savoy, e os alunos voltaram ao seu Primeiro Igreja para adoração.

Clap, no entanto, ficou desencantado com a ortodoxia da Velha Luz de Noyes e com a pregação pobre e obteve a decisão de que não apenas os alunos de Yale poderiam adorar separadamente, mas também formar sua própria congregação e administrar a Comunhão. O anúncio da decisão da corporação em 30 de junho de 1757 foi extremamente controverso e, como consequência, a disciplina no colégio entrou em colapso. A Assembleia Geral interveio, ameaçando uma "visitação" de Yale. Apesar de agora não ter a confiança das facções da Velha e da Nova Luz, a defesa de Clap da faculdade como separada do estado fez com que a assembléia ficasse do lado de Clap.

Ele não teve tanto sucesso com seus próprios tutores e alunos. O corpo discente foi pego pelo espírito rebelde dos anos 1760, resolvendo não beber mais "licores espirituosos estrangeiros" e declamando na capela contra o Parlamento britânico, e peticionando a Corporação com suas queixas, insistindo na remoção do disciplinador Clap . Os alunos pararam de ir às aulas e orações e geralmente abusaram dos tutores, que pediram demissão.

A corporação ordenou férias no início da primavera e poucos alunos voltaram. O presidente Clap ofereceu sua renúncia na reunião da corporação em julho de 1766. Ele continuou como chefe de Yale até o início em 10 de setembro de 1766, quando presidiu sua última formatura, fez seu discurso de despedida e renunciou. O professor Naphtali Daggett o seguiu como presidente pro tempore .

Clap morreu quatro meses depois, em New Haven, aos sessenta e três anos.

Trabalhos selecionados

  • 1732 - "Um sermão na ordenação do Rev. Ephraim Little"
  • 1742 - "Uma introdução ao estudo da filosofia"
  • 1745 - "Carta a um amigo em Boston"
  • 1745 - "Uma Carta ao Rev. Jonathan Edwards"
  • 1754 - "A constituição religiosa das faculdades, especialmente do Yale College"
  • 1755 - “História e Vindicação das Doutrinas recebidas e estabelecidas nas Igrejas da Nova Inglaterra”
  • 1765 - "Natureza e Fundação da Virtude Moral e Obrigação"
  • 1766 - Anais ou História do Yale College.
  • 1781 - Natureza e movimentos dos meteoros

Notas

Referências

  • Dexter, Franklin Bowditch. (1901). Documentary History of Yale University: Under the Original Charter of the Collegiate School of Connecticut, 1701-1745. New Haven: Yale University Press .
  • Kelley, Brooks Mather. (1999). Yale: uma história. New Haven: Yale University Press . ISBN  978-0-300-07843-5 ; OCLC 810552
  • Tucker, Louis Leonard. (1962). Protagonista puritano: Presidente Thomas Clap, do Yale College. Chapel Hill: University of North Carolina Press . ISBN  978-0-8078-0841-2
  • Welch, Lewis Sheldon e Walter Camp. (1899). Yale, seu campus, salas de aula e atletismo. Boston: LC Page and Co. OCLC 2191518
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