Trinta moedas de prata - Thirty pieces of silver
Trinta moedas de prata foi o preço pelo qual Judas Iscariotes traiu Jesus , de acordo com um relato no Evangelho de Mateus 26:15 no Novo Testamento . Antes da Última Ceia , Judas teria ido até os principais sacerdotes e concordado em entregar Jesus em troca de 30 moedas de prata , e tentou devolver o dinheiro depois, cheio de remorso.
O Evangelho de Mateus afirma que a compra subsequente do campo do oleiro foi o cumprimento, por Jesus, de uma profecia de Zacarias .
A imagem foi frequentemente usada em obras de arte que retratam a Paixão de Cristo . A frase é usada na literatura e na linguagem comum para se referir a pessoas que "se vendem ", comprometendo a confiança, amizade ou lealdade para ganho pessoal.
Narrativa bíblica
De acordo com o Evangelho de Mateus , Judas Iscariotes foi discípulo de Jesus . Antes da Última Ceia , Judas foi até os principais sacerdotes e concordou em entregar Jesus em troca de 30 moedas de prata. Jesus foi então preso no Getsêmani , onde Judas revelou a identidade de Jesus aos soldados dando-lhe um beijo .
De acordo com o capítulo 27 do evangelho de Mateus , Judas ficou cheio de remorso e devolveu o dinheiro aos principais sacerdotes antes de se enforcar. Os principais sacerdotes decidiram que não poderiam colocá-lo no tesouro do templo , pois era considerado dinheiro de sangue , e assim compraram o Campo do Oleiro .
Um relato diferente da morte de Judas é dado no livro de Atos 1: 17–20; nele, Pedro é citado como tendo dito: "Com o pagamento que recebeu por sua maldade, Judas comprou um campo; lá ele caiu de cabeça, seu corpo se abriu e todos os seus intestinos se espalharam." Embora o Evangelho de Lucas , que comumente se pensa ter sido escrito pelo mesmo autor de Atos , mencione em 22: 3-6 que Judas e os principais sacerdotes e oficiais da guarda do templo concordaram com um preço, a quantia não é especificada, nem é o dinheiro pago adiantado como em Mateus.
Tipos de moeda
A palavra usada em Mateus 26:15 (ἀργύρια, argyria ) significa simplesmente "moedas de prata", e os estudiosos discordam sobre o tipo de moedas que teria sido usado. Donald Wiseman sugere duas possibilidades. Eles poderiam ter sido tetradrachms de Tyre , geralmente referidos como Tyrian shekels (14 gramas de 94% prata), ou staters de Antioquia (15 gramas de 75% prata), que ostentava a cabeça de Augusto . Alternativamente, eles poderiam ser tetradracmas ptolomaicos (13,5 ± 1 g de 25% de prata). Existem 31,1035 gramas por onça troy. Na avaliação à vista de $ 28 / ozt em 2021, 30 "peças de prata" valeriam aproximadamente $ 91 a $ 441 no valor atual (USD), dependendo da moeda usada.
| Modelo | Pureza | Peso (g) | Peso real de prata (g) | ASW de 30 moedas (ozt) | Valor de prata a preços de 2021 |
| Siclos de Tyr | 94% | 14 | 13,16 | 12,69 | $ 355,32 |
| Antioch Staters | 75% | 15 | 11,25 | 10,85 | $ 303,80 |
| Tetradracmas ptolomaicos | 25% | 13,5 | 3,375 | 3,26 | $ 91,28 |
| Tetradrachm ateniense | 95% | 17,2 | 16,34 | 15,76 | $ 441,28 |
O siclo tiriano pesava quatro dracmas atenienses , cerca de 14 gramas, mais do que os primeiros siclos israelenses de 11 gramas, mas era considerado o equivalente para os deveres religiosos na época. Como a cunhagem romana era de apenas 80% de prata , os siclos tírios mais puros (94% ou mais) eram obrigados a pagar o imposto do templo em Jerusalém. Os cambistas mencionados nos Evangelhos do Novo Testamento (Mateus 21:12 e paralelos) trocaram siclos tírios pela moeda romana comum.
A moeda de tetradracma ateniense do século V aC ("quatro dracmas") foi talvez a moeda mais usada no mundo grego antes da época de Alexandre o Grande (junto com a estater coríntia ). Apresentava o busto em perfil de Atenas com capacete no anverso (frente) e uma coruja no verso (costas). No uso diário, eram chamados de γλαῦκες glaukes (corujas), daí o provérbio Γλαῦκ 'Ἀθήναζε ,' uma coruja para Atenas ', referindo-se a algo que havia em abundância, como' carvão para Newcastle '. O reverso é apresentado no lado nacional da moeda grega moderna de 1 euro . Os dracmas foram cunhados em diferentes padrões de peso em diferentes casas da moeda gregas. O padrão que passou a ser mais utilizado foi o ateniense ou ático, que pesava pouco mais de 4,3 gramas. Um dracma era aproximadamente o pagamento de um dia de trabalho para um trabalhador qualificado. Portanto, 30 peças de prata (30 tetradracmas), com quatro dracmas cada, seriam aproximadamente comparáveis a quatro meses (120 dias) de salários.
No período medieval, algumas instituições religiosas exibiam moedas gregas antigas da ilha de Rodes como espécimes das Trinta Peças de Prata. Os anversos dessas moedas mostravam uma cabeça do deus sol Hélios , com raios projetando-se ao redor da parte superior. Esses raios foram interpretados como uma representação da Coroa de Espinhos .
A narrativa extracanônica de José de Arimatéia registra que Judas recebeu 30 moedas de ouro, não de prata.
Interpretação teológica
Em Zacarias 11: 12–13, 30 moedas de prata é o preço que Zacarias recebe por seu trabalho. Ele pega as moedas e as joga "para o oleiro". Klaas Schilder observa que o pagamento de Zacarias indica uma avaliação de seu valor, bem como sua demissão. Em Êxodo 21:32, 30 moedas de prata era o preço de um escravo, então, embora Zacarias chame a quantia de um "belo preço" (Zacarias 11:13), isso pode ser sarcasmo . Barry Webb , entretanto, considera isso uma "considerável soma de dinheiro".
Schilder sugere que essas 30 moedas de prata sejam "movimentadas para a frente e para trás pelo Espírito de Profecia ". Quando os principais sacerdotes decidem comprar um campo com o dinheiro devolvido, Mateus diz que isso cumpriu "o que foi falado pelo profeta Jeremias ". A saber, "Eles pegaram as trinta moedas de prata, o preço estabelecido para ele pelo povo de Israel, e as usaram para comprar o campo do oleiro, como o Senhor me ordenou" (Mateus 27: 9–10). Embora muitos eruditos vejam o nome de Jeremias como um erro, a compra de um campo por Jeremias em Jeremias 32 pode indicar que os dois profetas estão em mente. Craig Blomberg argumenta que Mateus está usando tipologia em sua citação, ao invés de "qualquer tipo de cumprimento único ou duplo da profecia preditiva real". De acordo com Blomberg, Mateus está dizendo a seus leitores que, “como Jeremias e Zacarias, Jesus tenta liderar seu povo com um ministério profético e pastoral, mas em vez disso, ele acaba sofrendo inocentemente em suas mãos”. William Hendriksen argumenta que Mateus está se referindo a Jeremias 19.
Blomberg também sugere que Mateus também pode estar dizendo que "a morte de Jesus é um resgate, o preço pago para garantir a liberdade de um escravo", e que o uso do dinheiro do sangue para comprar um cemitério para estrangeiros (Mateus 27: 7) pode dica a idéia de que "a morte de Jesus torna a salvação possível para todos os povos do mundo, incluindo os gentios ."
O Handy Book de 1877 para leitores da Bíblia afirma que:
- "Argurion, argenteus, denarius. Esta palavra ocorre em duas passagens - (A) o relato da traição de nosso Senhor por 'trinta moedas de prata' (Matt. Xxvi. 15; xxvii. 3, 5, 6, 9) . Estes geralmente são considerados denários, mas não com base suficiente. A passagem paralela em Zacarias (xi. 12, 13), é traduzida como 'trinta [peças] de prata'; mas que sem dúvida deve ser lida, 'trinta siclos de prata ", embora seja observável que" trinta siclos de prata "era o preço do sangue a ser pago no caso de um servo morto acidentalmente (Êxodo xxi. 32). A passagem pode, portanto, ser explicada como" trinta siclos de prata ", não siclos atuais, mas tetradrachms do padrão ático das cidades gregas da Síria e Phoencia. Esses tetradrachms eram comuns na época de Nosso Senhor, e deles o stater era um espécime."
Relíquias e representação na arte
Judas é frequentemente mostrado em cenas narrativas da Paixão segurando a prata em uma bolsa ou bolsa, onde servem como um atributo para identificá-lo. Como um dos " Instrumentos da Paixão ", as Trinta Peças sozinhas costumam figurar em grupos de Instrumentos, especialmente no final da Idade Média, embora sejam um dos elementos menos comumente escolhidos do grupo. Às vezes, uma bolsa de dinheiro é usada nas representações; caso contrário, uma mão segurando as moedas, ou duas mãos, mostrando a contagem.
Vários "pennies de Judas", moedas antigas que dizem ser dos trinta originais, foram tratados como relíquias na Idade Média, e acredita-se que ajudem em casos difíceis de parto. Como um componente menor dos instrumentos, e aquele cuja sobrevivência era difícil de explicar dado o relato bíblico do uso do dinheiro, as relíquias e sua representação na arte, ambos aparecem a partir do século 14, depois de elementos mais importantes como o Coroa de espinhos ou lança de Longinus . Isso foi o resultado de novos estilos de devoção, liderados pelos franciscanos em particular, que promoveram a contemplação da Paixão episódio a episódio, como nas Estações da Cruz . A pedra na qual as moedas teriam sido contadas estava no Palácio de Latrão, em Roma.
Um decadrachm de Siracusa mantido no Museu Hunt , Limerick é uma dessas moedas que se diz ser uma das trinta: inscrita no monte está Quia precium sanguinis est ( latim : "Este é o preço do sangue").
Referências literárias
As 30 peças são utilizadas na literatura cristã sobre a traição de Jesus, como no poema Trinta peças de prata de William Blane:
"Trinta moedas de prata"
Arde no cérebro do traidor;
"Trinta moedas de prata!
Oh! É um ganho infernal!"
ou como no poema Mateus XXVII: 9 de Jorge Luis Borges :
A moeda caiu na minha mão oca.
Não pude suportar, embora estivesse claro,
e deixei cair. Foi tudo em vão.
O outro disse: "Ainda são vinte e nove."
A frase "30 moedas de prata" é usada de maneira mais geral para descrever o preço pelo qual as pessoas se vendem . Em Dostoyevsky de Crime e Castigo , que é ecoado nos 30 rublos qual o personagem Sonia ganha para vender a si mesma. Na canção folclórica Rei João e o Bispo , a resposta do bispo ao enigma de quanto vale o rei são 29 moedas de prata, já que nenhum rei vale mais do que Jesus. Em Shakespeare play 's Henry IV, Part 2 , a amante de Falstaff pede 'e fizeste tu não me beijar, e manda-me trazer-te trinta xelins?' A história "Treasure Trove" de F. Tennyson Jesse relata a redescoberta nos tempos modernos das trinta moedas de prata e como elas levam os homens a matar em várias formas, incluindo assassinato, homicídio, homicídio, eutanásia e suicídio.
Uso moderno
A retórica alusiva às trinta moedas de prata é amplamente utilizada em insultos relacionados à traição com conotações religiosas. Várias denominações cristãs referenciariam a frase contra outras denominações durante a Reforma. Na época do Caso Dreyfus , a frase “trinta peças” acompanhava o fervor anti-semita contra Alfred Dreyfus quando ele foi acusado de vender segredos militares para a Alemanha.
A frase é usada para acusar políticos e artistas de trair seus princípios ou ideais, e também é usada na literatura como um símbolo de traição. Por exemplo, após a crise constitucional australiana de 1975 , vários moradores da rua em que o governador-geral John Kerr havia nascido enviaram ao governador 30 moedas de prata, já que Kerr foi amplamente responsabilizado pela crise. Outro uso foi na Conferência das Nações Unidas sobre Mudança Climática de 2009 , um porta-voz de Tuvalu criticou o documento final , dizendo: "Parece que estão sendo oferecidas 30 moedas de prata para trair nosso povo e nosso futuro ... Nosso futuro não é para oferta."
Em 2021, o evangelista Franklin Graham condenou os dez congressistas republicanos que apoiaram o segundo impeachment de Donald Trump , sugerindo que a presidente da Câmara, Nancy Pelosi, havia prometido a eles "trinta moedas de prata".
Veja também
- Pechincha de Judas
- Moedas na bíblia
- Beijo de judas
- Vida de Jesus no Novo Testamento
- Judeus, dinheiro, mito
Referências