Ordem Terceira Regular de São Francisco da Penitência - Third Order Regular of Saint Francis of Penance

Ordem Terceira Regular de São Francisco
Tertius Ordo Regularis Sancti Francisci (latim)
Abreviação	TOR (letras pós-nominais)
Formação	1221 ; 800 anos atrás
Fundador	São Francisco de Assis, OFM
Fundado em	Itália
Modelo	Ordem Mendicante de Direito Pontifício (para homens)
Quartel general	Casa Mãe Geral ; Via dei Fori Imperiali 1, 00186 Roma, Itália
Coordenadas	41 ° 54′4,9 ″ N 12 ° 27′38,2 ″ E / 41,901361 ° N 12,460611 ° E Coordenadas: 41 ° 54′4,9 ″ N 12 ° 27′38,2 ″ E / 41,901361 ° N 12,460611 ° E
Região atendida	No mundo todo
Membros	820 membros (573 padres) (2018)
Lema	Latim : Inglês :; ; ;
Ministro geral	Rev.Fr. Amando Trujillo Cano, TOR
Ministério	Obras educacionais, paroquiais, missionárias
Organização mãe	Igreja católica romana
Local na rede Internet	http://www.franciscanfriarstor.com/

A Ordem Terceira Regular de São Francisco da Penitência ou simplesmente a Ordem Terceira Regular de São Francisco ( latim : Tertius Ordo Regularis Sancti Francisci ) é uma ordem mendicante enraizada na Ordem Terceira de São Francisco, fundada em 1221. Os membros adicione as letras nominais TOR após seus nomes para indicar sua membresia na congregação.

Fundação

O século XII viu uma ênfase marcante para a vida penitencial, refletida nas reformas monásticas de Romuald (+ 1027), e Peter Damian entre outros. A Ordem Terceira Regular se desenvolveu a partir do movimento Secular da Ordem Terceira que surgiu no início do século XIII a partir da convergência de grupos de penitentes que se inspiraram na vida de Francisco de Assis . Entre 1209 e 1220, São Francisco comunicou-se com alguns desses grupos por meio de uma série de cartas intituladas "Exortações aos Irmãos e Irmãs da Penitência". Em 1221, Francisco pediu ao cardeal Ugolino di Conti que redigisse uma regra para os leigos cujas circunstâncias pessoais impediam sua adesão a uma ordem religiosa como os Frades Menores ou as Clarissas . Esses indivíduos formavam a Ordem Terceira de São Francisco e eram chamados de "terciários".

A forma organizada desta vida, entretanto, pode ser rastreada de forma mais confiável até a segunda metade do século XIII. Em 1289, o primeiro papa franciscano, o Papa Nicolau IV, decidiu reconhecer a Ordem Terceira de São Francisco de maneira formal. Aprovou a Ordem da Penitência e reeditou o “Memoriale Propositi”, a Regra de 1221 de uma forma mais jurídica. Os franciscanos penitentes que permaneceram em suas casas (casados ou solteiros) constituíram a Ordem Terceira Secular (TOS), que desde 1978 passou a ser chamada de Ordem Franciscana Secular (OFS).

Alguns terciários seculares, que em muitos casos tinham sua casa de reunião, gradualmente se retiraram totalmente do mundo e formaram comunidades religiosas, mas sem os três votos de ordens religiosas. Alguns dos penitentes começaram a viver a vida comunitária dedicando-se às obras de misericórdia; outros começaram a viver em lugares remotos como eremitas. Membros de organizações religiosas, como as Beguinas (mulheres) e os Beghards (homens) nos Países Baixos, às vezes ingressavam na Ordem Terceira. Esses grupos eram conhecidos como Religiosos da Ordem Terceira Regular de São Francisco.

História

Em 1295, o Papa Bonifácio VIII promulgou a bula papal Cupientes cultum que aprovava o estilo de vida comunitária dos terciários e o ministério pastoral que eles ofereciam ao povo. Ele permitiu que os irmãos penitenciários (terciários) do norte da Alemanha vivessem em comunidade e tivessem oratórios em suas casas para celebrar o ofício divino. O objetivo dessas fraternidades era normalmente o de cuidar de hospitais.

No século XV, comunidades terciárias de homens e mulheres existiam em diferentes partes da Europa. Em 1447, o Papa Nicolau V uniu as comunidades eremíticas da Úmbria e das Marcas que seguiram o governo da Ordem Terceira em uma única comunidade sob um ministro geral. Esta comunidade de homens é uma parte da Ordem Terceira Regular. A ordem se espalhou pela Itália. Para introduzir uniformidade nas numerosas congregações, em 1521 o Papa Leão X deu uma nova forma à Regra, mantendo muito da Regra publicada por Nicolau IV e acrescentando novos pontos, especialmente os três votos solenes de pobreza, castidade e obediência.

Em vários países, houve um desenvolvimento gradual das ordens terciárias nacionais. Algumas ordens desapareceram devido à supressão do governo ou guerra, enquanto outras se juntaram à congregação italiana em uma única entidade que hoje é chamada de Ordem Terceira Regular de São Francisco. A congregação francesa manteve laços estreitos com a Primeira Ordem até sua extinção durante a Revolução Francesa.

Irlanda

Os terciários seculares já existiam na Irlanda em 1385. Por volta de 1441 irmãos da Ordem Terceira Regular foram estabelecidos em Clonfert, Killala e Tuam. No século XV, havia cerca de quarenta conventos de Frades TOR na Irlanda, compostos por pequenos grupos de irmãos clericais e leigos. Os frades atendiam às necessidades espirituais da população local em seus conventos e igrejas e nas paróquias vizinhas. Eles se sustentavam cultivando as terras próximas. Cada convento tinha uma escola. Os frades foram abolidos com a Reforma, mas alguns frades individuais permaneceram, embora clandestinos.

Os Irmãos Franciscanos da Terceira Ordem Regular são conhecidos por terem ensinado secretamente os meninos da população católica da Irlanda por décadas nas "escolas de pântano" subterrâneas. A Ordem não ressurgiu anteriormente na Irlanda até o início de 1800 em Merchant's Quay em Dublin com um grupo de terciários seculares da Igreja de Adão e Eva do Frade Menor. Eles estabeleceram um mosteiro e uma escola em Milltown, Dublin em 1818, após o relaxamento das Leis Penais que proibiam a educação católica. Um segundo foi aberto em Dalkey.

Em 1820, eles transferiram seu mosteiro para Mountbellew, no condado de Galway, onde a família Bellew os convidou e doou um terreno e uma casa para se estabelecerem. Os Irmãos dirigiam uma escola primária gratuita e se especializavam em escolas profissionais para jovens. Os irmãos em Mountbellew ensinaram catecismo, gaélico, e estabeleceram uma escola agrícola. Em 1992, havia cerca de cinquenta membros.

No decorrer do século XIX, Irmãos das comunidades irlandesas estabeleceram fundações nos Estados Unidos, que se tornaram institutos independentes por direito próprio. Os Irmãos Franciscanos Mountbellew , a congregação irlandesa de Irmãos da qual nasceram os frades da TOR, está presente nos Estados Unidos desde a década de 1950. Em 1957, os Irmãos da Irlanda começaram a trabalhar em escolas católicas da Arquidiocese de Los Angeles. Trabalhando originalmente no Bronx, em Nova York e na Califórnia , eles agora servem apenas na Costa Oeste. Como Instituto de Direito Pontifício, eles também trabalham no Quênia e em Uganda na educação e na agricultura.

Estados Unidos

Em meados do século 19, em resposta ao pedido dos bispos dos Estados Unidos, os Irmãos aceitaram as obras apostólicas fora da Irlanda. Um grupo de irmãos franciscanos da comunidade de Mountbellew viajou para os Estados Unidos para ministrar como professores e estabelecer fundações permanentes em Loretto, Pensilvânia, Brooklyn, Nova York, e Spaulding, Nebraska.

Existem duas províncias nos Estados Unidos: A Província do Santíssimo Coração de Jesus, Loretto, Pensilvânia, e a Província da Imaculada Conceição, Hollidaysburg, Pensilvânia. A Província do Sagrado Coração concentrou seus esforços na educação e desenvolveu o que hoje é a Saint Francis University e a The Franciscan University em Steubenville, Ohio. A Província da Imaculada Conceição nasceu da necessidade de servir aos imigrantes italianos que vinham para a Pensilvânia para trabalhar na ferrovia, nas minas ou nas siderúrgicas.

Eventualmente, as comunidades na Pensilvânia e Nebraska foram autorizadas por seus bispos a buscar a consolidação com os frades da Ordem Terceira Regular, então baseada em Roma. A permissão papal foi concedida e, em 1908, as duas comunidades foram incorporadas à Ordem, e em 1910 foram estabelecidas como a Província Americana autônoma do Sagrado Coração dos Frades Franciscanos da Ordem Terceira Regular. Em 1920, a Província foi dividida e a Província da Imaculada Conceição foi estabelecida. O escritório do Ministro geral fica em Roma, perto da Basílica dos Santos. Cosmas e Damian.

Província do Sagrado Coração de Jesus

Antes de 1906, três comunidades separadas e independentes de homens da Terceira Ordem Regular existiam nos Estados Unidos. Todos eles eram institutos de irmãos leigos dedicados ao ensino e outras obras de caridade. Eles estavam localizados no Brooklyn, Nova York (1858); Loretto, Pensilvânia (1847); e Spalding, Nebraska , que surgiu de uma escola fundada para meninos nativos americanos (cerca de 1882), a pedido do Bispo John Ireland . As comunidades de Loretto e Brooklyn foram fundadas no mosteiro de Mountbellew , em Tuam , County Galway , Irlanda , a pedido dos bispos de Brooklyn e Pittsburgh, respectivamente. A comunidade em Nebraska era um ramo da comunidade do Brooklyn.

Como comunidades de Irmãos leigos, eles estavam sob a autoridade de seus bispos locais, que agiam canonicamente como o superior geral da comunidade dentro de sua diocese . Os Irmãos, entretanto, passaram a desejar uma conexão mais estreita com a Ordem Franciscana mais ampla. Além disso, devido ao desejo de alguns dos Irmãos de ordenação , bem como à necessidade de ter o cuidado pastoral tanto dos Irmãos como de seus alunos vindos de dentro de sua comunidade, os Irmãos Raphael Brehenny, OSF, e seu sucessor, o Irmão Linus Lynch, OSF, os superiores da comunidade do Brooklyn, pediram ao bispo daquela diocese permissão para ordenar alguns dos membros dessa comunidade como padres . Este pedido o bispo recusou, porque a comunidade havia sido introduzida na diocese para cuidar das escolas paroquiais, e o bispo temia que, no caso de seus membros se tornarem padres, esse trabalho seria prejudicado. Assim, em maio de 1906, uma petição foi enviada ao Ministro geral , o Rev. Pe. Angelus de Mattia, TOR, pedindo a união com os Frades da Ordem Terceira Regular de São Francisco, na Itália. O bispo de Brooklyn , no entanto, trabalhou ativamente para bloquear esse esforço, e ele foi interrompido.

Em novembro do mesmo ano, a comunidade Spalding fez o mesmo pedido ao pe. Angelo, o ministro geral em Roma. No caso deles, entretanto, o bispo local estava de acordo com o desejo deles e deu sua autorização para tal fusão. No dia 8 de dezembro seguinte, o ministro geral, pe. Angelo, assinou um decreto de união da comunidade Spalding com a Ordem Terceira Regular. Em janeiro de 1907, ele pediu formalmente à Santa Sé que permitisse o estabelecimento de uma comunidade da Ordem em Nebraska e recebesse os votos de quaisquer Irmãos qualificados lá. Isso foi concedido imediatamente, com a aprovação oficial e bênção do Papa Pio X sendo formalmente declarada em novembro seguinte. Os Irmãos foram recebidos na Ordem pelo pe. Stanislaus Dujmoric, TOR, da Província da Dalmácia , enviado como delegado oficial do ministro-geral para supervisionar a fusão.

Como sua própria união não pôde ser realizada, alguns dos Irmãos do Brooklyn decidiram pedir uma dispensa de seus votos religiosos para se juntar aos frades em Nebraska. Na primavera de 1907, vários deixaram Nova York e foram transferidos para Spalding. O ex-superior, irmão. Raphael, parece ter estado entre eles. Naquele mês de julho, liderado pelo irmão. Linus, 23 irmãos também deixou o Brooklyn e foi para Spalding. Nesse ponto, a comunidade de Nebraska havia aumentado do tamanho inicial de seis para trinta. Baseando-se fortemente na experiência de ensino dos Irmãos de Nova York, a comunidade abriu o Spalding College em janeiro de 1908.

Durante aquele ano de turbulência para a fundação do Brooklyn, a comunidade diocesana dos Irmãos Franciscanos de Loretto - agora na nova Diocese de Altoona - também buscou incorporação à Ordem Terceira dos Frades Regulares com a aprovação de seu bispo, o Rt. Rev. Eugene A. Garvey . Isso foi feito em 29 de dezembro de 1907. A permissão para sua admissão recebeu a aprovação papal em 22 de maio de 1908, e a união foi realizada em 28 de maio. Para supervisionar este processo, o ministro geral em Roma enviou pe. Jerome Zazzara, TOR, como seu delegado, assistido pelo pe. Anthony Balastieri, TOR O irmão Raphael e três outros irmãos vieram de Spalding para ajudar no processo.

A pedido do Bispo Garvey, que lutava para atender às necessidades dos católicos de língua italiana , pe. Jerome aceitou o cargo da Igreja de Santo Antônio de Pádua em Johnstown, Pensilvânia , em novembro de 1909 como ministério permanente dos frades, nomeando seu conterrâneo italiano , pe. Anthony, como pastor . Com o estabelecimento de uma pequena comunidade de frades naquela paróquia, passaram a existir três comunidades separadas nos Estados Unidos, o mínimo canonicamente exigido para uma província independente. No mês seguinte, pe. Jerônimo também aceitou a Igreja de Nossa Senhora do Monte Carmelo, em Altoona, Pensilvânia , e assumiu ele mesmo o cargo de pastor.

As quatro casas nos Estados Unidos foram erguidas em província, em 24 de setembro de 1910, com o título de Província do Santíssimo Coração de Jesus. Fr. Jerônimo foi nomeado primeiro ministro provincial . O arcebispo de Chicago mais tarde encarregou os frades dos Santos. Peter and Paul Slavic Church naquela cidade, e um novo colégio foi inaugurado em Sioux City, Iowa, em 1912. Naquela época, a Província Americana tinha cinco frades , dois colégios, 65 membros professos e 20 noviços e postulantes . Fr. Raphael Breheny, superior original dos Irmãos de Brooklyn, foi eleito o primeiro ministro provincial nativo em 1913. A casa-mãe provincial fica na St. Francis University , Loretto, Pensilvânia.

Província da Imaculada Conceição

A outra província, Imaculada Conceição, tem sua sede no Mosteiro de São Bernadino em Hollidaysburg, Pensilvânia . Esta província surgiu como resultado de uma disputa sobre a elegibilidade dos frades italianos para votar no Capítulo Provincial de 1918. O Ministro geral não pôde supervisionar os procedimentos devido às hostilidades entre os Estados Unidos e a Itália durante a Primeira Guerra Mundial . Ele, então, nomeou um frade americano como seu Delegado, que supervisionou aquele Capítulo. Este frade declarou que os frades estrangeiros ainda pertenciam às suas províncias italianas e, portanto, eram inelegíveis para votar no Capítulo. Esses frades, junto com alguns americanos, recusaram-se a aceitar a eleição de um novo Ministro provincial. Isso resultou no recém-eleito Ministro provincial e o então atual reivindicando o cargo.

O assunto foi encaminhado à Sagrada Congregação em Roma. Esse ofício declarava que, por uma questão de paz, um novo Capítulo deveria ser realizado sob a presidência de um frade de outra Província, e que os frades italianos deveriam declarar sua intenção de se transferir formalmente de suas Províncias de origem. Esse Capítulo, realizado em 1919, teve os mesmos resultados do anterior. Naquela época, no entanto, o descontentamento entre os frades italianos e outros era tão profundo que os frades italianos e seus apoiadores pediram para formar um comissariado separado (uma divisão semi-autônoma na Ordem). Isso foi aprovado em 1920, e o novo comissariado contava com treze frades - cinco italianos e oito americanos. Fr. Jerônimo foi nomeado comissário provincial.

Cinco anos depois, o frade dálmata, pe. Stanislaus, que supervisionou a união da comunidade Spalding na Ordem, agora era Ministro Geral. Ele elevou o Comissariado à categoria de Província. Fr. Jerônimo foi eleito o primeiro ministro provincial. A Província ainda administra as duas paróquias originais na Pensilvânia , bem como duas em Minnesota . Também administra centros de retiros em Orlando, Flórida e West Virginia . O atual Ministro provincial (2010) é o Rev. J. Patrick Quinn, TOR Em 1920, a Província foi dividida e a Província da Imaculada Conceição foi estabelecida. Frades da Província espanhola foram convidados aos Estados Unidos para trabalhar com as populações de língua espanhola do Texas e de Nova York.

Vários irmãos em Brooklyn também procuraram ingressar na congregação na Itália, mas tiveram a permissão negada pelo bispo local, que estava preocupado com a possibilidade de perder os serviços como professores. A fundação do Brooklyn tornou-se os Irmãos Franciscanos do Brooklyn .

Em 1938, frades americanos foram enviados para estabelecer as primeiras missões estrangeiras da Ordem em Bhagalpur , Índia , e mais tarde uma missão foi fundada no Paraguai .

Filipinas

No final da década de 1980, a Província TOR de Assis, Itália , promoveu as vocações nas Filipinas . Quatro rapazes responderam ao convite. Dos quatro, dois tornaram-se padres, pe. Dante Anhao e Fr. Milestone Japin. Fr. Dante Anhao (ainda diácono na época) junto com o pe. Carlo Stradaioli e pe. Marcello Fadda, veio para as Filipinas em 1997. Eles foram recebidos pelo Bispo Emilio Bataclan, DD, Ordinário da Diocese de Iligan . Este foi o início da Missão TOR nas Filipinas sob a Província de Assis.

A pequena comunidade de três frades cresceu em número com a chegada de alguns jovens e a formação. Fr. Nilo Laput, um sacerdote diocesano, que se hospedou com uma comunidade franciscana local em Labason, Zamboanga del Norte , a convite do ex-Ministro geral, o falecido Rev. Pe. Bonaventure Midili, TOR veio juntar-se à nova comunidade em 1999. Recebeu a formação do noviciado em Assis, Itália. Alvin Galicia, ex-membro do pe. A comunidade de Laput em Labason veio depois e também fez a formação do noviciado na Itália.

No início, os frades e seus candidatos viviam em duas casas de semi-concreto antes do estabelecimento de um convento permanente e de uma casa de formação em 2005. Nessa época, os frades professos temporários estudavam teologia no Seminário Teológico St. John Vianney (SJVTS) em Cagayan de Oro , uma cidade a cerca de oitenta quilômetros de Iligan. Em 2007, pe. George Mailadil, TOR, um frade da província de Ranchi, Índia, veio ajudar na formação dos frades em teologia em Cagayan de Oro.

Em 2009, com o apoio do pe. George Mailadil, foi decidido que os estudos teológicos dos Frades juniores serão transferidos do Seminário Teológico São João Vianney (SJVTS) para o Instituto Teológico e Missionário Santo Afonso (SATMI) na cidade de Davao . A cidade de Davao fica a cerca de quatro mil quilômetros de Iligan ou Cagayan de Oro. No início, eles alugavam uma casa na cidade enquanto uma casa simples era construída em um terreno de dois hectares em Indangan.

Em 6 de janeiro de 2012, a pequena missão da TOR nas Filipinas foi elevada à categoria de Delegação. Com isso, estamos agora diretamente sob a tutela geral da TOR em Roma em termos de administração e decisões. Os estatutos da nova delegação foram redigidos e aprovados pelo Ministro Geral em 20 de março de 2012. O nome da nova delegação é Delegação dos Santos Cosmas e Damião.

TOR contemporâneo

Como a espiritualidade tradicional da Ordem Terceira Regular deriva do Movimento de Penitência Franciscano, a especificação “de poenitentia” é sempre acrescentada ao lado do nome da Ordem.

A Basílica dos Santos. Cosmas e Damião, em Roma, é a casa do governo central da Ordem sob a direção de um Ministro geral. A Ordem está dividida em várias províncias compostas por frades (irmãos). Alguns dos frades são sacerdotes ordenados ou estudam para a ordenação, mas a ordenação não é necessária para ser membro da Ordem. A cada seis anos os representantes eleitos das Províncias se reúnem em Capítulo Geral para eleger o Ministro Geral e seu Conselho e para tomar decisões para toda a Ordem.

A partir de 2016, a Terceira Ordem Regular de São Francisco está presente na Itália, Croácia, Espanha, França, Alemanha, Estados Unidos, Índia, África do Sul, Sri Lanka, Brasil, Paraguai, México, Peru, Suécia, Bangladesh e Filipinas . Existem 208 conventos. Os membros auxiliam no cuidado pastoral nas paróquias e estão empenhados na ajuda aos necessitados, escolas para os jovens, ensino e trabalho missionário. Os membros da Terceira Ordem Regular usam um hábito preto ao invés do hábito marrom usado pelas congregações da Primeira Ordem focadas na pobreza e na pregação itinerante do Evangelho.

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