Terceiro Concílio de Latrão - Third Council of the Lateran

Terceiro Concílio de Latrão
Encontro 1179
Aceito por Igreja Católica
Conselho anterior
Segundo Concílio de Latrão
Próximo conselho
Quarto Concílio de Latrão
Convocado por Papa Alexandre III
Presidente Papa Alexandre III
Comparecimento 302
Tópicos Catarismo e valdensianismo , disciplina eclesiástica
Documentos e declarações
vinte e sete cânones , limitação da eleição papal aos cardeais , condenação da simonia
Lista cronológica dos concílios ecumênicos

O Terceiro Concílio de Latrão reuniu-se em Roma em março de 1179 como o décimo primeiro concílio ecumênico . O Papa Alexandre III presidiu e 302 bispos compareceram.

Por acordo alcançado na Paz de Veneza em 1177, o amargo conflito entre Alexandre III e o Imperador Frederico I foi encerrado. Quando o Papa Adriano IV morreu em 1159, os cardeais divididos elegeram dois papas: Rolando de Siena, que assumiu o nome de Alexandre III, e Otaviano de Roma, que, embora nomeado por menos cardeais, foi apoiado por Frederico e assumiu o nome do Papa Victor IV . Frederico, desejando remover tudo o que estava no caminho de sua autoridade na Itália, declarou guerra aos estados italianos e especialmente à Igreja que gozava de grande autoridade. Um sério cisma surgiu desse conflito e, após a morte de Victor IV em 1164, dois outros antipapas foram nomeados em oposição a Alexandre III: Pascal III (1164-1168) e Callistus III (1168-1178). Por fim, na Paz de Veneza, quando Alexandre obteve a vitória, ele prometeu a Frederico que convocaria um concílio ecumênico .

Além de remover os restos do cisma recente , o Concílio condenou as heresias cátaras e pressionou pela restauração da disciplina eclesiástica. Também se tornou o primeiro Conselho geral da Igreja a legislar contra a sodomia . Foram realizadas três sessões, nos dias 5, 14 e 19 de março, nas quais foram promulgados 27 cânones .

Os mais importantes deles foram:

  • Cânon 1. A fim de evitar a possibilidade de cismas futuros , apenas os cardeais deveriam possuir o direito de eleger um papa . Além disso, uma maioria de dois terços era necessária para que a eleição fosse válida. Se algum candidato se declarasse papa sem receber a maioria necessária, ele e seus apoiadores seriam excomungados .
  • O cânon 2 declarou nulas e sem efeito as ordenações realizadas pelos antipapas Otaviano ( Victor IV ), Guy de Crema ( Pascal III ) e João de Struma ( Antipope Callixtus III ).
  • O cânon 3 proibia a promoção de qualquer pessoa a uma paróquia antes dos 25 anos e ao episcopado antes dos 30 anos.
  • O cânon 5 proibia a ordenação de clérigos sem nenhum meio de apoio adequado.
  • O cânon 7 proibia a cobrança de dinheiro para realizar enterros, abençoar um casamento ou mesmo a celebração de qualquer um dos sacramentos .
  • O cânon 11 proibia os clérigos de ter mulheres em suas casas ou de visitar os mosteiros de freiras sem um bom motivo; declarou que o clero casado deveria perder seus benefícios; e decretou que os sacerdotes que se engajassem "naquele vício antinatural pelo qual a ira de Deus desceu sobre os filhos da desobediência e destruíram as cinco cidades com fogo" ( sodomia ) deveriam ser depostos do cargo clerical e obrigados a fazer penitência - enquanto os leigos deveriam ser excomungado .
  • O cânon 18 exigia que cada igreja catedral nomeasse um mestre para ensinar os clérigos e os pobres estudiosos da igreja; essa ação ajudou a lançar as escolas catedrais que mais tarde se tornaram universidades. Também regulamentou a licença para lecionar ( licentia docendi ), afirmando "que ninguém exija dinheiro para uma licença de ensino, nem, sob o pretexto de algum costume, peça aos professores nada, nem proíba de ensinar quem for idôneo e tiver pedido licença . " Vender a licença para ensinar pode impedir o progresso das igrejas.
  • O cânon 19 declarou excomunhão para aqueles que tentaram tributar igrejas e clero sem o consentimento do bispo.
  • O cânon 23 diz respeito à organização adequada do alojamento para os leprosos.
  • O cânon 25 excomunga aqueles que se envolvem em usura .
  • O cânon 26 proibiu judeus e muçulmanos de ter servos cristãos e afirma que a evidência dos cristãos sempre deve ser aceita contra os judeus.
  • O Cânon 27 enfatizou o dever dos príncipes de reprimir a heresia e condenou "os brabantianos, aragoneses, bascos, navarros e outros que praticam tal crueldade para com os cristãos que não respeitam igrejas nem mosteiros, não poupam viúvas nem órfãos, nem idade nem sexo, mas à maneira dos pagãos, destrua e destrua tudo "( De Brabantionibus et Aragonensibus, Navariis, Bascolis, Coterellis et Triaverdinis, qui tantam in Christianos immanitatem exercent, ut nec ecclesiis, nec monasteriis deferant, non viduis, et pupillis, non senibus, et pueris, nec cuilibet parcant aetati, aut sexui, sed more paganorum omnia perdant, et vastent ).

Entre os muitos participantes do Concílio estava Guilherme de Tiro , o famoso historiador e, na época, arcebispo de Tiro . William foi enviado por Balduíno IV como representante do Reino de Jerusalém e escreveu sobre a jornada ao Conselho em sua história. O Reino da Hungria foi representado por André, arcebispo de Kalocsa .

O arcebispo eleito Berthold de Bremen compareceu, esperando ter sua eleição confirmada, embora não tivesse recebido ordens importantes . Sua presença foi ressentida pelos outros arcebispos e o lobby do duque Henrique, o Leão da Saxônia, conseguiu anular sua eleição. Seu ex-professor, Girard la Pucelle , falou inutilmente em sua defesa.

Notas de rodapé

Bibliografia

links externos