Thinis - Thinis

Thinis

Tjenu
Thinis está localizado no Egito
Thinis
Thinis
Localização aproximada (em Girga ) no Egito moderno
Coordenadas: 26 ° 20′N 31 ° 54′E / 26,333 ° N 31,900 ° E / 26.333; 31.900 Coordenadas : 26 ° 20′N 31 ° 54′E / 26,333 ° N 31,900 ° E / 26.333; 31.900
País Antigo Egito
Nome Nome VIII do Alto Egito
evidência mais antiga c. 4000 AC
Governo
 • Modelo Nomarch ( Reino Antigo )
prefeito ( Novo Reino )

Thinis ( grego : Θίνις Thinis , Θίς This  ; egípcio : Tjenu ; copta : Ⲧⲓⲛ ; árabe : ثينيس ) foi a capital das primeiras dinastias do antigo Egito . Thinis permanece desconhecido, mas é bem atestado por escritores antigos, incluindo o historiador clássico Manetho , que o cita como o centro da Confederação Thinite , uma confederação tribal cujo líder, Menes (ou Narmer ), uniu o Egito e foi seu primeiro faraó . Thinis começou um declínio acentuado em importância a partir da Dinastia III , quando a capital foi realocada para Memphis , que foi considerada a primeira capital verdadeira e estável após a unificação do antigo Egito por Menes . A localização de Thinis na fronteira das dinastias competidoras Heracleopolitan e Tebana do Primeiro Período Intermediário e sua proximidade com certos oásis de possível importância militar garantiu a Thinis algum significado contínuo no Antigo e no Novo Reinos. Esta foi uma breve trégua e Thinis acabou perdendo sua posição como um centro administrativo regional no período romano .

Devido à sua herança antiga, Thinis permaneceu um importante centro religioso, abrigando o túmulo e a múmia da divindade regional. Na cosmologia religiosa egípcia antiga , como visto (por exemplo) no Livro dos Mortos , Thinis desempenhou um papel como um lugar mítico no céu .

Embora a localização exata de Thinis seja desconhecida, o consenso egiptológico dominante a coloca nas proximidades da antiga Abidos e da moderna Girga .

Nome e localização

t
n
y
T14 niwt
ou
T
n
niwt
tni ou ṯn
Hieróglifos egípcios

O nome Thinis (Θίνις) é derivado do uso que Manetho faz do adjetivo Thinite para descrever o faraó Menes . Embora o Thinis correspondente não apareça em grego , é exigido pelo original egípcio e é o nome mais popular entre os egiptólogos. Também sugerido é Este (Θίς).

Ao corrigir uma passagem de Hellanicus (n. 490 AC), Jörgen Zoega alterou ίνδων ὄνομα para Θὶν δὲ ᾧ ὄνομα. Maspero (1903) descobriu que isso revelava o nome Thinis e também, da mesma passagem, um indicador geográfico chave: επιποταμίη (inglês: no rio ). Maspero usou esse detalhe adicional para apoiar a teoria, que incluía entre seus seguidores Jean-François Champollion e Nestor L'Hôte , localizando Thinis na moderna Girga ou em uma cidade vizinha, possivelmente El-Birba. Outras propostas para a localização de Thinis perderam o apoio à custa da teoria Girga-Birba: Auguste Mariette , diretor fundador do Museu Egípcio , sugeriu Kom el-Sultan ; A. Schmidt, El-Kherbeh; e Heinrich Karl Brugsch , Johannes Dümichen e outros apoiaram El-Tineh, perto de Berdis. O consenso egiptológico dominante continua a localizar Thinis em ou perto de Girga ou El-Birba (onde um fragmento de estátua inscrito mencionando Thinis é dito ter sido encontrado).

História

Nas proximidades, Abydos ( Osireion na foto ), após ceder sua posição política a Thinis, permaneceu um importante centro religioso.

Períodos pré-dinásticos e primeiros dinásticos

Embora o sítio arqueológico de Thinis nunca tenha sido localizado, as evidências de concentração populacional na região de Abydos- Thinis datam do quarto milênio aC. Thinis também é citado como o mais antigo cemitério real no Egito.

Em um ponto inicial, a cidade de Abydos cedeu sua posição política a Thinis, e embora Abydos continuasse a desfrutar de suprema importância religiosa, sua história e funções não podem ser compreendidas sem referência a Thinis. O papel de Thinis como centro da Confederação Thinite (ou Dinastia 0) e no início do período dinástico (especificamente Dinastia I e Dinastia II ) é tirado de Manetho e, de acordo com Wilkinson (2000), parece ser confirmado pela Dinastia I e túmulos reais do final da dinastia II em Abydos, a principal necrópole regional .

Antigo Reino ao Segundo Período Intermediário

Mentuhotep II , faraó da Dinastia Tebana XI , finalmente trouxe Thinis sob o domínio de Tebano durante sua campanha de reunificação.

Essa importância parece ter durado pouco: certamente, o papel político nacional de Thinis terminou no início da Dinastia III (c. 2.686 aC), quando Mênfis se tornou o principal centro religioso e político. No entanto, Thinis manteve seu significado regional: durante a Dinastia V , foi a provável sede do " Supervisor do Alto Egito ", um oficial administrativo responsável pelo Vale do Nilo ao sul do Delta , e durante a antiguidade foi a capital de nome VIII do Alto Egito e sede de seu nomarch .

Durante as guerras do Primeiro Período Intermediário (c. 2181 - c. 2055 AC), Ankhtifi , nomarcha de Hierakonpolis , exigiu o reconhecimento de sua suserania do "supervisor do Alto Egito" em Thinis, e embora as muralhas da cidade , citadas no livro de Ankhtifi autobiografia, parece ter deixado Ankhtifi capaz apenas de uma demonstração de força , ele parece ter comprado a neutralidade de Thinis com grãos .

Após a morte de Ankhtifi, Thinis foi o nome mais ao norte a cair sob o domínio de Intef II , faraó da Dinastia Tebana XI (c. 2118 - c. 2069 AEC). O progresso ao norte pelos exércitos tebanos foi interrompido por Kheti III , faraó da Dinastia Heracleopolitana IX , em uma batalha na própria Thinis que está registrada no Ensinamento do Rei Merykara , e, ao longo dos últimos anos de Intef II, sua guerra contra os Heracleopolitanos e seus aliados, os nomarchs de Assyut , foi travada na terra entre Thinis e Assyut.

Quando Tebas começou a ganhar vantagem, Mentuhotep II (c. 2061 - c. 2010 AC), durante sua campanha de reunificação, trouxe Thinis, que estava em revolta, possivelmente por instigação de Heracleopolitan e certamente com o apoio de um exército sob o comando o comando da nomarca de Assyut, firmemente sob seu controle.

Durante o Segundo Período Intermediário (c. Século XVIII AC), Thinis pode ter experimentado um ressurgimento da autonomia: Ryholt (1997) propõe que a dinastia Abydos de reis poderia ser melhor chamada de "Dinastia Thinite" e que, em qualquer caso, sua residência real provavelmente estava em Thinis, já uma capital do nome .

Novo Reino e Período Final

O declínio constante da cidade parece ter parado brevemente durante a dinastia XVIII (c. 1550 - c. 1292 AEC), quando Thinis desfrutou de proeminência renovada, com base em sua conexão geográfica com vários oásis de possível importância militar. Certamente, o cargo de prefeito de Thinis foi ocupado por várias figuras notáveis ​​do Novo Reino : Satepihu, que participou da construção de um obelisco para Hatshepsut e foi ele mesmo objeto de uma estátua de bloco exemplar ; o arauto Intef, membro indispensável da casa real e companheiro de viagem de Tutmés III ; e Min, tutor do príncipe Amenhotep III .

No entanto, Thinis declinou para um acordo de pouca importância para o período histórico. A referência enganosa em uma estela assíria do século sétimo AEC a "Nespamedu, rei de Thinis" nada mais é do que um reflexo da "ignorância assíria da sutileza da hierarquia política egípcia".

Certamente, pelo período romano , TINIS fora suplantada como capital de seu Nome de Ptolemais , talvez mesmo tão cedo quanto fundação daquela cidade por Ptolomeu I .

Religião

Um quadro do Livro dos Mortos ( Osíris de pele verde está sentado à direita ). Na cosmologia religiosa egípcia antiga , Thinis se apresenta como um lugar mítico no céu .

Como cada nome abrigava a tumba e a múmia de seu nome- deus morto , em Thinis ficava o templo e o último local de descanso de Anhur , cujos epítetos incluíam "touro de Thinis", adorado após sua morte como Khenti-Amentiu , e que, como nome- deus, foi colocado à frente do Enéade local .

O sumo sacerdote do templo de Anhur em Thinis era chamado de primeiro profeta, ou chefe dos videntes, um título que Maspero (1903) sugere ser um reflexo do declínio de Thinis em status como uma cidade.

Um desses chefes de videntes, Anhurmose, que morreu no reinado de Merneptah (c. 1213 - c. 1203 AC), rompeu com a tradição de seus predecessores do Novo Reino, que foram enterrados em Abydos, e foi sepultado na própria Thinis .

A deusa-leão Mehit também era adorada em Thinis, e a restauração de seu templo lá durante o reinado de Merneptah provavelmente foi supervisionada por Anhurmose.

Há evidências de que a sucessão ao cargo de chefe dos videntes de Anhur em Thinis foi familiar: no período de Herakleopolitan , um Hagi sucedeu seu irmão mais velho, também chamado de Hagi, e seu pai ao posto; e, no Novo Reino, Wenennefer foi sucedido no ofício sacerdotal por seu filho, Hori.

Na cosmologia religiosa egípcia antiga , Thinis desempenhou um papel como um lugar mítico no céu . Em particular, conforme estabelecido no Livro dos Mortos , seu significado escatológico pode ser visto em certos rituais: quando o deus Osíris triunfa, "a alegria gira em Thinis", uma referência ao Thinis celestial, ao invés da cidade terrestre .

Veja também

Referências

Bibliografia