Satanismo Teísta - Theistic Satanism

Um sigilo de Lúcifer adaptado do Grimorium Verum

Satanismo teísta , também conhecido como Satanismo religioso , Satanismo espiritual ou Satanismo tradicional , é um termo genérico para grupos religiosos que consideram Satanás como uma divindade objetivamente existente , ser sobrenatural ou força que é digna de adoração e súplica a quem os indivíduos podem entrar em contato , conviver com, e até mesmo elogiar, ao invés de apenas um arquétipo , uma metáfora, um símbolo ou uma ideia como no Satanismo LaVeyano . Os indivíduos e organizações que defendem este sistema de crenças e / ou se identificam como satanistas teístas são na maioria das vezes grupos e cabalas muito pequenos, vagamente afiliados ou independentes , que se auto-marginalizam . Outra característica proeminente do satanismo teísta é o uso de vários tipos de magia .

A maioria dos grupos satanistas teístas reais existe em modelos e ideologias relativamente novos, muitos dos quais são independentes das religiões abraâmicas .

Visão geral

Desde a primeira metade da década de 1990, a internet aumentou a visibilidade, a comunicação e a disseminação de diferentes correntes e crenças entre os satanistas e levou a grupos mais diversos e conflitantes, mas o satanismo sempre foi um movimento religioso heterogêneo, pluralista e descentralizado e " meio cúltico ". Religião acadêmicos, estudiosos de novos movimentos religiosos e sociólogos da religião focada em satanismo têm procurado a estudá-la por categorizar suas correntes de acordo com se eles são esotérica / teísta ou racionalista / ateísta, e eles se refere à prática de trabalhar com um literal Satan como satanismo teísta ou "tradicional". Geralmente, é um pré-requisito para ser considerado um satanista teísta que o crente aceite um cânone teológico e metafísico que envolva um ou mais deuses que são considerados Satanás no sentido abraâmico mais estrito (a concepção judaico - cristã - islâmica do Diabo ), ou uma concepção de Satanás que incorpora deuses "adversários" de outras religiões (geralmente religiões politeístas pré-cristãs ), como Ahriman ou Enki . Apesar do número de satanistas teístas que se professam ter aumentado constantemente desde os anos 1990, eles são considerados pela maioria dos estudiosos da religião como um grupo minoritário dentro do satanismo.

Muitos satanistas teístas acreditam que seus próprios conceitos individualizados são baseados em pedaços de todas essas diversas concepções de Satanás, de acordo com suas inclinações e fontes de orientação espiritual, ao invés de apenas acreditar em uma interpretação sugerida. Alguns podem escolher viver os mitos e estereótipos, mas o Cristianismo nem sempre é a estrutura de referência primária para os satanistas teístas. Sua religião pode ser baseado em Gnosticismo , Hermetismo , Neo-paganismo , trajeto da mão esquerda , magia negra , magia cerimonial , Crowleyano Magick , esoterismo ocidental , e ocultos tradições. Os satanistas teístas que baseiam sua fé nas idéias cristãs sobre Satanás são chamados de diabólicos, embora também sejam chamados de "cristãos reversos" por outros satanistas, geralmente de forma pejorativa. No entanto, aqueles rotulados por alguns como "cristãos reversos" podem ver seu conceito de Satanás como não diluído ou higienizado. Eles adoram uma interpretação mais estrita de Satanás: a do Satanás apresentada na Bíblia cristã . Peter H. Gilmore , atual líder da Igreja ateísta de Satanás , considera a "adoração ao diabo" uma heresia cristã , ou seja, uma forma divergente de cristianismo. A diversidade de crenças individuais dentro do satanismo teísta, embora seja uma causa de intensos debates dentro da religião, também é freqüentemente vista como um reflexo de Satanás, que encoraja o individualismo .

Correntes dentro do satanismo teísta recente e contemporâneo

O pentagrama , junto com o Baphomet , é o símbolo mais notável e difundido do satanismo.

A primeira organização satanista esotérica não LaVeyana reconhecida foi a Ophite Cultus Satanas , que alegou ter sido fundada em 1948 por Herbert Arthur Sloane e, portanto, supostamente preceder a fundação da Igreja de Satanás de Anton LaVey . Sua doutrina se baseia em uma concepção gnóstica de Satanás como a serpente libertadora e doadora de conhecimento à humanidade, em oposição ao demiurgo malévolo ou deus criador , inspirada principalmente pela cosmologia dualística gnóstica dos ofitas , o estudo de Hans Jonas sobre a história do gnosticismo e os escritos de Margaret Murray sobre a hipótese do culto às bruxas . " Nossa Senhora de Endor " parece ter sido o único coven existente dessa organização satanista, que foi dissolvida logo após a morte de seu fundador na década de 1980.

Alguns estudiosos equiparam a veneração do deus egípcio estabelecido pelo Templo de Set ao satanismo teísta. No entanto, outros estudiosos não os consideram como satanistas teístas, e os próprios afiliados ao Templo de Set não se identificam como tal. A doutrina do Templo de Set, uma ordem iniciatória ocultista fundada em 1975 por Michael Aquino como um grupo dissidente da Igreja de Satanás de LaVey, depende fortemente dos escritos de Aleister Crowley com elementos emprestados da magia cerimonial , o Caminho da Mão Esquerda , Western esoterismo e misticismo . Eles acreditam que a divindade egípcia Set é o verdadeiro Príncipe das Trevas por trás do nome "Satan", de quem a concepção judaico - cristã - islâmica do Diabo é apenas uma caricatura. Suas práticas centram-se principalmente no autodesenvolvimento. Dentro do Templo de Set, a Chama Negra de Set é o núcleo divino do indivíduo, que é uma alma gêmea de Set, e eles procuram se desenvolver. No satanismo teísta, a Chama Negra é o conhecimento que foi dado à humanidade por Satanás, que é um ser independente do próprio satanista, e que ele pode dispensar ao satanista que busca conhecimento. O estudioso da religião Kennet Granholm considera o Templo de Set como uma organização ocultista que não deveria mais ser rotulada de "satanista", uma vez que cortou todos os laços com o meio satânico e hoje pertence inteiramente à tradição do Caminho do Lado Esquerdo .

A Primeira Igreja de Satã (FCoS), outro grupo dissidente que se separou da Igreja de Satã de LaVey durante os anos 1970, tenta redescobrir os ensinamentos de Aleister Crowley e acredita que Anton LaVey realmente foi um mago nos primeiros dias da Igreja de Satã, mas gradualmente renunciou aos seus poderes, tornou-se isolado e amargurado. Além disso, a Primeira Igreja de Satanás critica fortemente a atual Igreja de Satanás como uma pálida sombra de seu antigo eu, e eles se esforçam para "manter uma organização satânica que não seja hostil ou manipuladora para com seus próprios membros".

A Ordem dos Nove Ângulos (ONA) era originalmente uma organização Wiccan fundada durante a década de 1960 e se tornou uma organização satanista assim que a liderança foi assumida em 1974 por David Myatt (anteriormente conhecido sob o pseudônimo de Anton Long), um ex-guarda-costas e apoiador do líder neo-nazista britânico Colin Jordan . Em 1998, Myatt se converteu ao islamismo radical enquanto continuava a liderar a Ordem dos Nove Ângulos; mais tarde, ele repudiou a religião islâmica em 2010 e declarou publicamente ter renunciado a todas as formas de extremismo . A Ordem dos Nove Ângulos se identifica como satanistas teístas e afirma praticar o "satanismo tradicional". No entanto, a doutrina da Ordem dos Nove Ângulos é complexa e multifacetada. O sociólogo religioso Massimo Introvigne definiu-o como "uma síntese de três correntes diferentes: hermética , pagã e satanista", enquanto o medievalista e professor de estudos religiosos Connell Monette rejeitou as características satânicas da ONA como "cosméticas" e afirmou que "é o mythos central e a cosmologia são genuinamente herméticos ". De acordo com o estudioso do esoterismo ocidental Nicholas Goodrick-Clarke , "a ONA celebrou o lado escuro e destrutivo da vida por meio de doutrinas anticristãs , elitistas e darwinistas sociais ", juntamente com os laços implícitos da organização com o neo-nazismo e a avaliação de Nacional-Socialismo . A Ordem dos Nove Ângulos acredita que os sete planetas e seus satélites estão conectados aos "Deuses Negros", enquanto Satanás é considerado uma das duas "entidades reais", a outra sendo Baphomet , com o primeiro concebido como homem e o último como feminino. A organização tornou-se polêmica e foi mencionada na imprensa e em livros porque promovia o sacrifício humano .

No luciferianismo , Michael W. Ford, autor e músico de black metal , abandonou a Ordem dos Nove Ângulos em 1998, criticando-a por sua ideologia neo-nazista , e fundou suas próprias organizações satanistas autônomas no mesmo ano: a Ordem do Fósforo e a Ordem Negra do Dragão; nos anos seguintes, ele fundou a Igreja da Luz Adversária em 2007, e a Igreja Maior de Lúcifer (GCOL) em 2013. Em 2015, Ford anunciou que a Ordem do Fósforo seria integrada à Igreja Maior de Lúcifer, que acolhe ambos Satanistas teístas e racionalistas , bem como Neo-Pagãos e vários seguidores de diversas espiritualidades ocultistas . Ford apresenta uma abordagem teísta e ateísta do Luciferianismo, e suas idéias são enunciadas em um amplo compêndio de publicações, embora sejam difíceis de situar em um sistema de crença único e coeso; the Wisdom of Eosphoros (2015) é considerada a declaração oficial da Grande Igreja de Lúcifer e o núcleo de sua filosofia Luciferiana. Luciferianismo teísta é considerado uma espiritualidade individualista e pessoal que é estabelecida através da iniciação e validação da filosofia Adversarial. Luciferianos, se teístas, não aceitam a submissão de 'adoração', mas sim um tipo único e subjetivo de Apoteose por meio das energias de divindades, espíritos e demônios percebidos.

Joy of Satan (JoS), um site fundado no início dos anos 2000 por Maxine Dietrich (pseudônimo de Andrea Herrington), esposa do co-fundador do Movimento Nacional Socialista Americano e ex-líder Clifford Herrington, combina o satanismo teísta com o neo-nazismo , anti-semitismo racial , sentimento anti-judaico , anti-cristão e paganismo gnóstico , bem como teorias de conspiração de OVNIs e teorias de conspiração anti-semitas . Joy of Satan defende o "satanismo espiritual" e acredita que Satanás é um ser extraterrestre senciente e poderoso , embora não seja um deus sobrenatural. As práticas satânicas promovidas por Joy of Satan envolvem meditação, contatos telepáticos com demônios, rituais e magia sexual . Em 2004, após a exposição de Andrea Herrington entre os membros do Joy of Satan como a esposa do líder neo-nazista Clifford Herrington e seus laços com o Movimento Nacional Socialista, muitos adeptos abandonaram o Joy of Satan e formaram suas próprias organizações autônomas satanistas ou neopagãs , como a Casa da Iluminação, o Templo Negro de Enki, o Siaion, o Grupo do Conhecimento de Satanás e o Templo dos Antigos. Segundo Introvigne (2016), “a maioria já se encontra extinta, enquanto Joy of Satan continua existindo, embora com um número reduzido de membros”. Em julho de 2006, após a exposição do site satânico da esposa de Herrington dentro do Movimento Nacional Socialista, Andrea e Clifford Herrington foram expulsos do Movimento Nacional Socialista; após o escândalo de Herrington, Bill White , o então porta-voz do Movimento Nacional Socialista, também renunciou ao lado de muitos outros. De acordo com Introvigne (2016), "suas idéias sobre extraterrestres, meditação e contatos telepáticos com demônios tornaram-se, no entanto, populares em um meio mais amplo de satanismo" espiritual "ou" teísta "não-LaVeyano. De acordo com o estudioso de Estudos Religiosos e pesquisador de Novos movimentos religiosos Jesper Aagaard Petersen na pesquisa sobre a proliferação do meio satânico na internet (2014), “os únicos sites com alguma popularidade são a Igreja de Satanás e (um tanto paradoxalmente) Joy of A página de Satan é baseada na rede Angelfire , e eles ainda estão muito longe da Cientologia ou do YouTube. A maioria desses sites são decididamente marginais. "

Um grupo com uma ideologia totalmente diferente das anteriores é o Satanic Reds, uma organização ocultista de orientação política marxista - comunista fundada por Tani Jantsang em 1997. Sua doutrina é amplamente baseada nos escritos de HP Lovecraft misturados com elementos da Ásia Central folclore e a defesa do bem-estar social ; o grupo tornou-se notável principalmente por seu ativismo online e uso de símbolos comunistas mesclados com os satanistas. No entanto, os Vermelhos Satânicos reivindicam pertencer ao Caminho da Mão Esquerda, mas não se identificam como satanistas teístas na maneira de acreditar em Satanás como um deus com personalidade, uma vez que o concebem como Sat e Tan , "Ser e Devir", similarmente à divindade fictícia do caos Nyarlathotep de Cthulhu Mythos de Lovecraft . As práticas religiosas dos Satanic Reds compreendem rituais ocultos e uma forma de batismo , e a organização defende um " New Deal renovado ", um programa social moderado de reformas inspirado por Franklin D. Roosevelt .

Um outro grupo é o Templo da Luz Negra , anteriormente conhecido como Ordem Luciferiana Misantrópica antes de 2007. O grupo defende uma filosofia conhecida como "Caosofia". A Caosofia afirma que o mundo em que vivemos, e o universo em que vive, todos existem dentro do reino conhecido como Cosmos. Cosmos é feito de três dimensões espaciais e uma dimensão de tempo linear. Cosmos raramente muda e é um reino materialista. Outro reino que existe é conhecido como Caos. O caos existe fora do Cosmos e é feito de dimensões infinitas e, ao contrário do Cosmos, está sempre mudando. Os membros do TotBL acreditam que o reino do Caos é governado por 11 deuses das trevas, o mais alto deles sendo Satanás, e todos os ditos deuses são considerados manifestações de um ser superior. Este ser superior é conhecido como Azerate, a Mãe Dragão, e é todos os 11 deuses unidos como um. O TotBL acredita que Azerate vai ressuscitar um dia e destruir o Cosmos e deixar o Caos consumir tudo. O grupo está conectado à banda sueca de black / death metal Dissection , particularmente seu vocalista Jon Nödtveidt . Nödtveidt foi apresentado ao grupo "numa fase inicial". As letras do terceiro álbum da banda, Reinkaos , são todas sobre as crenças do Templo da Luz Negra. Nödtveidt cometeu suicídio em 2006.

Grupos teístas luciferianos são particularmente inspirados por Lúcifer (do latim para 'portador de luz'), que eles podem ou não igualar a Satanás. Embora alguns teólogos acreditem que o Filho do Amanhecer, Lúcifer e outros nomes foram realmente usados ​​para se referir a figuras políticas contemporâneas, como um Rei da Babilônia, em vez de uma única entidade espiritual (embora na superfície a Bíblia se refira explicitamente ao Rei da Tyrus ), aqueles que acreditam que se refere a Satanás inferem que, por implicação, também se aplica à queda de Satanás. Satan também é identificado pela Alegria de Satanás com o deus sumério Enki e o anjo yazidi Melek Taus ; no entanto, sua interpretação teísta satanista de Enki deriva dos escritos de Zecharia Sitchin, enquanto aquela sobre Melek Taus deriva parcialmente dos escritos de Anton LaVey .

Alguns grupos são confundidos por estudiosos com satanistas teístas, como a Primeira Igreja de Satanás. No entanto, o fundador do FCoS, John Allee, considera o que ele chama de "adoração ao diabo" muitas vezes um sintoma de psicose . Outros grupos, como o Clube 600, estão aceitando todos os tipos de satanistas, assim como a Sinagoga de Satanás, que visa a destruição final das religiões , paradoxalmente incluindo a si mesma, e incentiva não a autoindulgência, mas a auto-expressão equilibrada pelo social responsabilidade .

A diversidade de crenças entre os satanistas e a natureza teísta de alguns satanistas foi observada em uma pesquisa em 1995. Alguns falaram em ver Satanás não como alguém perigoso para aqueles que o procuram ou o adoram, mas como alguém que pode ser abordado como amigo . Alguns se referem a ele como Pai , embora alguns outros satanistas teístas considerem isso confuso ou excessivamente subserviente. Satanás também é retratado como um pai para sua filha, Sin, por Milton em Paradise Lost .

Valores no satanismo teísta

O desenho do século 19 de Éliphas Lévi do Baphomet (também conhecido como "Bode Sabático" ou a Cabra de Mendes), adotou o símbolo de alguns sistemas do Caminho do Lado Esquerdo , incluindo alguns grupos satanistas teístas.

Buscar conhecimento é visto por alguns satanistas teístas como sendo importante para Satanás, devido a Satanás ser igualado à serpente em Gênesis, o que encorajou os humanos a comerem do fruto da Árvore do Conhecimento do Bem e do Mal . Alguns percebem Satanás como a concepção de Baphomet de Éliphas Lévi - um doador hermafrodita de conhecimento meio humano e meio animal ( gnose ). Alguns grupos satânicos, como os luciferianos, também buscam obter maior gnose. Alguns desses satanistas, como o antigo Ophite Cultus Satanas, equiparam Yahweh ao demiurgo do gnosticismo , e Satanás ao ser transcendente além.

O autodesenvolvimento é importante para os satanistas teístas. Isso se deve à ideia satanista de Satanás, que estimula a individualidade e a liberdade de pensamento, e a busca de se elevar apesar da resistência, por meios como magia e iniciativa. Eles acreditam que Satanás deseja um relacionamento mais igualitário com seus seguidores do que o deus abraâmico deseja com os dele. De uma perspectiva teísta satanista, as religiões abraâmicas (principalmente o cristianismo) não definem "bom" ou "mal" em termos de benefício ou dano à humanidade, mas sim na submissão ou rebelião contra Deus. Alguns satanistas procuram remover todos os meios pelos quais são controlados ou reprimidos por outros e forçados a seguir o rebanho, e rejeitam o autoritarismo não governamental.

Como Satanás no Antigo Testamento testa as pessoas, os satanistas teístas podem acreditar que Satanás lhes envia testes em vida para desenvolvê-los como indivíduos. Eles valorizam assumir a responsabilidade por si mesmos. Apesar da ênfase no autodesenvolvimento, alguns satanistas teístas acreditam que há uma vontade de Satanás para o mundo e para suas próprias vidas. Eles podem prometer ajudar a realizar a vontade de Satanás e buscar obter discernimento sobre ela por meio de oração, estudo ou magia . Na Bíblia, um ser chamado de "o deus deste mundo" é mencionado na Segunda Epístola aos Coríntios 4: 4 , que os cristãos normalmente igualam a Satanás. Portanto, alguns satanistas pensam que Satanás pode ajudá-los a atender às suas necessidades e desejos mundanos se orarem ou fizerem mágica. Eles também teriam que fazer o que pudessem na vida cotidiana para atingir seus objetivos, no entanto.

Os satanistas teístas podem tentar não projetar uma imagem que reflita negativamente em sua religião como um todo e reforce estereótipos, como a promoção do nazismo , abuso ou crime. No entanto, alguns grupos, como a Ordem dos Nove Ângulos , criticam a ênfase em promover uma boa imagem para o Satanismo; a ONA descreveu o satanismo LaVeyano como "forma americana fraca, iludida e de 'grupos falsos-satânicos, os poseurs'", e o membro da ONA Stephen Brown afirmou que "o Templo de Set parece ter a intenção apenas de criar uma 'boa impressão pública', com promovendo uma 'imagem' ". A ordem enfatiza que seu caminho "é e deve ser perigoso" e "[g] Satanistas genuínos são pessoas perigosas de se conhecer; associar-se a eles é um risco". Da mesma forma, o Templo da Luz Negra criticou a Igreja de Satanás e afirmou que o Templo de Set está "tentando fazer Setianismo e o governante das trevas, Set, em algo aceito e inofensivo, desta forma tentando se tornar um ' grande 'religião, aceita e reconhecida pelo resto da sociedade judaico-cristã ”. O TotBL rejeita o cristianismo, o judaísmo e o islamismo como "o oposto de tudo que fortalece o espírito e só serve para matar o pouco que há de belo, nobre e honrado neste mundo imundo".

Há uma discussão entre os satanistas sobre o sacrifício de animais, com a maioria dos grupos vendo isso como desnecessário e colocando o satanismo em uma luz ruim, e se distanciando dos poucos grupos que o praticam, como o Templo da Luz Negra.

O satanismo teísta freqüentemente envolve um compromisso religioso, ao invés de ser simplesmente uma prática ocultista baseada na diversão ou prazer transitório dos rituais e magia envolvidos. Os praticantes podem escolher realizar um rito de auto-dedicação, embora haja discussões sobre se é melhor fazer isso no início de seu tempo como satanista teísta ou depois de praticarem por algum tempo.

Menções históricas do satanismo

A era das acusações

Ilustração de Martin van Maële de um Witches 'Sabbath da edição de 1911 de La Sorciere , escrita por Jules Michelet .

Na história do Cristianismo , a adoração a Satanás foi uma acusação frequente usada desde a Idade Média . Os primeiros acusados ​​formalmente de adoradores do Diabo foram os albigenses , um movimento cristão gnóstico considerado herético e perseguido pela Igreja Católica Romana ; a acusação foi formulada durante a Inquisição Católica pelo Quarto Concílio de Latrão (1215), convocado pelo Papa Inocêncio III . A acusação de adoração ao Diabo também foi feita contra grupos ou indivíduos considerados suspeitos, como os Cavaleiros Templários ou religiões minoritárias. No caso dos julgamentos dos Cavaleiros Templários (1307), os escritos dos Templários mencionavam o termo Baphomet , que era uma corrupção do nome " Maomé " (o profeta do povo contra o qual os Templários lutaram ), e que Baphomet foi falsamente retratado como um demônio pelas pessoas que acusaram os Templários. Durante a Era da Reforma , a Contra-Reforma e as guerras religiosas europeias , a acusação de adoração ao Diabo foi usada contra pessoas acusadas de julgamentos de bruxas no início da Europa moderna e outras caças às bruxas . Os casos mais notórios foram os de dois inquisidores alemães e padres dominicanos sob o patrocínio do Papa Inocêncio VIII : Heinrich Kramer e Jacob Sprenger , autores do Malleus Maleficarum (1486), no Sacro Império Romano , junto com os julgamentos de bruxas de Salem que ocorreram durante a colonização puritana da América do Norte no século 17 .

Não se sabe até que ponto as acusações de grupos que adoravam Satanás na época dos julgamentos das bruxas identificaram pessoas que se consideravam satanistas, em vez de serem o resultado de superstição religiosa ou histeria em massa, ou acusações feitas contra indivíduos que sofriam de doença mental . As confissões não são confiáveis, especialmente porque geralmente eram obtidas sob tortura . No entanto, o estudioso Jeffrey Burton Russell , professor emérito da Universidade da Califórnia em Santa Bárbara, apresentou extensos argumentos em seu livro Witchcraft in the Middle Ages, de que nem todos os registros de julgamentos de bruxas podem ser descartados e que há de fato evidências ligando a bruxaria ao gnóstico Movimentos heréticos cristãos , particularmente as seitas antinomianas . Russell chega a esta conclusão depois de estudar os próprios documentos-fonte. Indivíduos envolvidos no Caso dos Venenos foram acusados ​​de satanismo e bruxaria.

Historicamente, satanista era um termo pejorativo para aqueles com opiniões que diferiam das crenças religiosas ou morais predominantes. Paul Tuitean acredita que a ideia de atos de "cristianismo reverso" foi criada pela Inquisição, mas George Bataille acredita que as inversões dos rituais cristãos, como a missa, podem ter existido antes das descrições deles obtidas nos julgamentos de bruxaria .

Satanismo Grimório

O sigilo completo de Lúcifer , como apareceu originalmente no Grimorium Verum

Nos anos 1700, vários tipos de literatura "satânica" popular começaram a ser produzidos na França, incluindo alguns grimórios bem conhecidos com instruções para fazer um pacto com o Diabo . Os mais notáveis ​​são o Grimorium Verum e o Grand Grimoire . O Marquês de Sade descreve crucifixos profanados e outros objetos sagrados, e em seu romance Justine ele faz um relato fictício da Missa Negra , embora Ronald Hayman tenha dito que a necessidade de blasfêmia de Sade foi uma reação emocional e rebelião da qual Sade seguiu em frente, procurando desenvolver uma filosofia ateísta mais fundamentada. No século 19, Éliphas Lévi publicou seus livros franceses do ocultismo, e em 1855 produziu seu conhecido desenho do Baphomet que continua a ser usado por alguns satanistas hoje. Esse desenho de Baphomet é a base do sigilo de Baphomet , que foi adotado pela primeira vez pelo grupo satanista não teísta chamado Igreja de Satanás .

Finalmente, em 1891, Joris-Karl Huysmans publicou seu romance satânico, Là-bas , que incluía uma descrição detalhada de uma missa negra que ele pode ter sabido em primeira mão estava sendo realizada em Paris na época, ou o relato pode ter sido baseado em as missas realizadas por Étienne Guibourg , em vez de Huysmans comparecer pessoalmente. Citações da Missa Negra de Huysmans também são usadas em alguns rituais satânicos até hoje, uma vez que é uma das poucas fontes que pretendem descrever as palavras usadas em uma Missa Negra. O tipo de satanismo descrito em Là-bas sugere que orações são dito ao Diabo , hostes são roubadas da Igreja Católica, e atos sexuais são combinados com objetos e rituais do altar católico romano , para produzir uma variedade de satanismo que exalta Satanás e degrada o deus do cristianismo invertendo os ritos católicos romanos. George Bataille afirma que a descrição de Huysman da Missa Negra é "indiscutivelmente autêntica". Nem todos os satanistas teístas hoje realizam rotineiramente a missa negra, possivelmente porque a missa não faz parte do cristianismo evangélico moderno em países de maioria protestante , e portanto não tem uma influência não intencional nas práticas satanistas nesses países.

Satanismo Organizado

O primeiro grupo satanista teísta verificável foi um pequeno grupo chamado Ophite Cultus Satanas , que foi criado em Ohio em 1948. O Ophite Cultus Satanas foi inspirado pela antiga seita ofita do gnosticismo e pelo Deus Chifrudo da Wicca . O grupo dependia de seu fundador e líder e, portanto, foi dissolvido após sua morte em 1975.

Michael Aquino publicou um texto raro de 1970 de uma Missa Negra da Igreja de Satanás, a Missa Solemnis , em seu livro A Igreja de Satanás , e Anton LaVey incluiu uma Missa Negra diferente da Igreja de Satanás, a Messe Noire , em seu livro de 1972 Os Rituais Satânicos . Os livros de LaVey sobre satanismo, que começaram na década de 1960, foram por muito tempo os poucos disponíveis que se anunciavam como satânicos, embora outros detalhassem a história da bruxaria e do satanismo, como The Black Arts de Richard Cavendish publicado em 1967 e o clássico Obra francesa Satanism and Witchcraft , de Jules Michelet . Anton LaVey denunciou especificamente os "adoradores do diabo" e a idéia de orar a Satanás.

Embora o satanismo não teísta LaVeyan tenha sido popular desde a publicação de The Satanic Bible em 1969, o satanismo teísta não começou a ganhar popularidade até o surgimento da Ordem dos Nove Ângulos no oeste da Inglaterra e sua publicação do Livro Negro de Satan em 1984. O próximo grupo satanista teísta a ser criado foi a Misanthropic Luciferian Order , que foi criada na Suécia em 1995. O MLO incorporou elementos da Ordem dos Nove Ângulos, os Iluminados de Thanateros e a Cabala Qlifótica .

Imagem pública moderna do satanismo e pânico moral

Artigo principal: Abuso de ritual satânico

Como um pânico moral entre os anos 1980 e 1990 nos Estados Unidos e Canadá, houve várias alegações de abuso sexual e / ou sacrifício ritual de crianças ou adultos não consentidos no contexto de rituais satânicos no que veio a ser conhecido como o pânico satânico .

As alegações incluíam a existência de uma conspiração satânica mundial formada por grandes redes de satanistas organizados envolvidos em atividades criminosas como assassinato, pornografia infantil , exploração sexual de crianças e tráfico humano para prostituição . Nos Estados Unidos, os casos de abuso infantil no condado de Kern , o julgamento pré-escolar de McMartin e os casos de West Memphis foram amplamente relatados. Um caso ocorreu em Jordan, Minnesota , no qual crianças fizeram alegações de fabricação de pornografia infantil , sacrifício animal ritualístico , coprofagia , urofagia e infanticídio , momento em que o Federal Bureau of Investigation (FBI) foi alertado. Vinte e quatro adultos foram presos e acusados ​​de atos de abuso sexual, pornografia infantil e outros crimes que alegam estar relacionados ao abuso ritual satânico; três foram a julgamento, dois foram absolvidos e um foi condenado. O juiz da Suprema Corte Scalia observou em uma discussão do caso que "[t] não há dúvida de que algum abuso sexual ocorreu na Jordânia; mas não há razão para acreditar que foi tão difundido quanto acusado", e citou o reiterado e coercitivo técnicas utilizadas pelos investigadores como prejudiciais à investigação.

Esses casos notórios foram iniciados depois que crianças foram repetidamente e coercivamente interrogadas por assistentes sociais, resultando em falsas alegações de abuso sexual infantil . Nenhuma evidência jamais foi encontrada para apoiar qualquer uma das alegações de uma conspiração satanista organizada ou abusos rituais satânicos, mas em alguns casos o pânico satânico resultou em processos injustos.

Veja também

Referências

Bibliografia

Leitura adicional

  • Ellis, Bill, Raising the Devil: Satanism, New Religions and the Media (Lexington: University Press of Kentucky , 2000).
  • Hertenstein, Mike; Jon Trott, Selling Satan: The Evangelical Media and the Mike Warnke Scandal (Chicago: Cornerstone, 1993).
  • Brown, Seth; Acha que você é o único? (Barnes & Noble Books 2004)
  • Medway, Gareth J .; The Lure of the Sinister: The Unnatural History of Satanism (Nova York e Londres: New York University Press, 2001).
  • Michelet, Jules , Satanism and Witchcraft : A Study in Medieval Superstition (tradução para o inglês de uma obra francesa de 1862).
  • Palermo, George B .; Michele C. Del Re: Satanism: Psychiatric and Legal Views (American Series in Behavioral Science and Law). Charles C Thomas Pub Ltd (novembro de 1999)
  • Pike, Albert , Morals and Dogma (1871)
  • Richardson, James T .; Joel Best; David G. Bromley , The Satanism Scare (Nova York: Aldine de Gruyter, 1991).
  • Vera, Diane, satanismo teísta : os novos satanismos da era da Internet
  • Karlsson, Thomas (fevereiro de 2008). Qabalah, Qliphoth e Goetic Magic . ISBN 978-0-9721820-1-0.
  • Ford, Michael (março de 2005). Bruxaria Luciferiana . ISBN 1-4116-2638-9.
  • Baddeley, Gavin; Lucifer Rising , A Book of Sin, Devil Worship and Rock 'n' Roll (Plexus Publishing, novembro de 1999)
  • Webb, Don (março de 1999). Guia Essencial do Tio Setnakt para o Caminho da Mão Esquerda . ISBN 1-885972-10-5.
  • Zacharias, Gerhard (1980). O culto satânico . ISBN 0-04-133008-0.Traduzido do alemão Satanskult und Schwarze Messe por Christine Trollope.

links externos