A Garota de Cabelos Brancos -The White Haired Girl
| A garota de cabelo branco | |
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| Dirigido por | |
| Escrito por | |
| Estrelando | |
| Música por | Faço |
| Cinematografia | Weiyun Wu |
| Editado por | |
produção empresas |
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Data de lançamento |
11 de março de 1951 |
| País | China |
| Língua | Mandarim |
A Garota de Cabelos Brancos ( chinês :白毛女; pinyin : Bái Máo N a ) é uma ópera chinesa , balé (posteriormente adaptado para a Ópera de Pequim e um filme) de Yan Jinxuan para um libreto chinêsde He Jingzhi e Ding Yi. Acredita-se que o folclore da garota de cabelos brancos tenha se espalhado amplamente nas áreas ocupadas pelo Partido Comunista do Norte da China desde o final dos anos 1930. Muitos anos depois, uma obra literária foi criada na área libertada controlada pelo Partido Comunista da China no final dos anos 1940. O filme foi feito em 1950 e a primeira apresentação na ópera de Pequim foi em 1958. A primeira apresentação de balé foi na Shanghai Dance Academy ,em Xangai em 1965. Também foi executada pelo famoso soprano Guo Lanying .
A ópera é baseada em lendas que circulam na região fronteiriça de Shanxi , Chahar e Hebei , descrevendo a miséria sofrida pelo campesinato local, em particular a miséria das mulheres. As histórias são baseadas em histórias da vida real de pelo menos meia dúzia de mulheres, em um período de tempo que vai do final da Dinastia Qing aos anos 1920 ou 1930. O tom político e o pano de fundo histórico quando foi criado significam que a propaganda comunista foi adicionada inevitavelmente, e o exemplo mais óbvio foi a porção adicionada de final feliz e os protagonistas se juntando à força comunista, o que não aconteceu na vida real.
Junto com Red Detachment of Women , o balé é considerado um dos clássicos da China revolucionária e sua música é conhecida por quase todos que cresceram durante os anos 1960. É uma das Oito Óperas Modelo aprovadas por Jiang Qing durante a Revolução Cultural . A Garota de Cabelos Brancos também mostrou intencionalmente o significado político ao criar uma figura de mulher do campo bela e diligente que estava sob a opressão do maligno proprietário de terras. Ao suscitar uma emoção contra a “velha classe dominante”, satisfez “as ideias morais da inteligência literária e artística de esquerda, os valores sociais e culturais populares das audiências rurais e urbanas”. O filme apresentou “o ciclo de vida agrícola tradicional chinês”, em que os pobres viviam na pobreza por mais que tentassem. Implicou uma revolução para derrubar a estrutura social imutável. Como a mise-en-scene do filme, usou uma boa quantidade de plano médio para curvar o personagem por meio de expressões faciais.
Personagem e elenco
Yang Xier
A filha de um fazendeiro inquilino Yang Bailao e a noiva de Wang Dachun. Ela foi forçada a vender ao senhorio Huang Shiren para pagar a dívida de seu pai. Depois de sofrer humilhação e maus-tratos do proprietário e da mãe do proprietário, Xier finalmente escapou e se escondeu em um templo na montanha enquanto sobrevivia de ofertas. Devido à falta de ingestão de sal e luz solar, sua pele e cabelo gradualmente tornaram-se brancos, o que fez com que os moradores locais a reconhecessem erroneamente como uma poderosa deusa de cabelos brancos. No final, Xier foi encontrado por Dachun e eles se reuniram.
Artista: Tian Hua (n. 1928, HeBei, China)
Tian Hua é uma atriz conhecida, famosa por seu papel de Xier. Ela recebeu extenso aprendizado da Academia Central de Drama. Ela foi indicada e recebeu os prêmios Hundred Flowers, Golden Rooster Awards e Golden Phoenix Awards.
Huang Shiren
O proprietário que forçou Yang Bailao a vender Xier para pagar dívidas. Ele abusou e humilhou Xier e as outras criadas. Depois que Xier escapou, ele encontrou Xier de cabelos brancos e a reconheceu como uma reencarnação de uma deusa que veio para puni-lo por seus maus tratos a Xier. Huang Shiren acabou sendo punido pelos moradores.
Artista: Chen Qiang (1918-2021, HeBei, China)
Chen Qiang foi um ator de cinema e teatro mais conhecido por suas atuações como antagonistas em O Destacamento Vermelho das Mulheres , A Garota de Cabelos Brancos e Demônios na Porta . Sua atuação em The White Haired Girl ganhou o Prêmio de Reconhecimento Especial no 6º Festival Internacional de Cinema de Karlovy Vary.
Wang Dachun
Fazendeiro, vizinho e noivo de Xier. Depois que Xier foi levado pelo senhorio, Dachun juntou-se ao Exército da Oitava Rota dos comunistas e lutou na Guerra Antijaponesa. Após seu retorno da guerra, ele derrubou o proprietário e distribuiu suas terras para os camponeses. No final, ele encontrou Xier nas montanhas e voltou.
Artista: Li BaiWan (1926-2010)
Li BaiWan ingressou no Exército da Oitava Rota dos Comunistas aos 11 anos.
Trama
( Baseado na versão do balé )
É a véspera do Festival da Primavera Chinês . A camponesa Xi'er, de um vilarejo em Yanggezhuang , província de Hebei, está esperando que seu pai, Yang Bailao, volte para casa para celebrar juntos o Festival da Primavera . Seu pai, um camponês arrendatário contratado pelo déspota e usurário senhorio Huang Shiren (que faz fortuna como agiota explorando camponeses), foi forçado a fugir de casa para evitar os cobradores de dívidas . As amigas de Xi'er vêm trazer-lhe recortes de papel com que decoram as janelas. Depois que as meninas vão embora, o noivo de Xi'er, Wang Dachun, vem dar dois cestos de farinha de trigo para Xi'er para que ela possa fazer jiaozi s. Por sua vez, Xi'er dá a Dachun uma nova foice como um presente.
O pai de Xi'er secretamente retorna para casa ao anoitecer, sem nenhum presente além de uma fita vermelha para amarrar no cabelo de sua filha para a festa do feriado. O senhorio fica sabendo de seu retorno e não vai permitir que eles tenham um pacífico e feliz Festival da Primavera, e o cobrador de dívidas vem pagar o alto aluguel que Yang não conseguiu pagar. Eles matam Yang Bailao e levam Xi'er à força como sua concubina . Dachun e outros moradores entram em cena, e Dachun quer ir para a residência do proprietário para lutar por justiça, mas é impedido por Zhao Dashu (Tio Zhao) que, em vez disso, instrui Dachun e outros jovens a se juntarem ao Exército da Oitava Rota .
Na casa do senhorio, Xi'er é forçado a trabalhar dia e noite como escravo e está exausto. Zhang Ershen (literalmente a segunda tia Zhang), uma empregada idosa do senhorio, é muito compreensiva com Xi'er. Xi'er cochila enquanto tenta fazer uma pequena pausa. A mãe do proprietário entra em cena e, com seu grampo de cabelo, cutuca o rosto de Xi'er para acordá-la. A mãe do proprietário então ordena que Xi'er prepare uma sopa de semente de lótus para ela. Quando a sopa é servida, a dona da casa, contrariada com o gosto, derrama a sopa ainda fervendo no rosto de Xi'er. Indignado com a dor e a raiva, Xi'er pega o chicote que o proprietário usa para puni-la e espanca a mãe do proprietário. A dona da casa cai e rasteja no chão tentando fugir enquanto Xi'er continua a açoitá-la com toda a força. Xi'er obtém sua vingança, mas ela é posteriormente presa pelo proprietário.
Um dia, o senhorio deixa seu sobretudo na sala e no bolso do sobretudo está a chave da cela de Xi'er. Zhang Ershen está determinado a ajudar Xi'er. Ela pega a chave e abre a porta para Xi'er, que foge. Em pouco tempo, o proprietário descobre que Xi'er está desaparecido e envia seu cúmplice, Mu Renzhi, e outros homens para persegui-la. Xi'er chega a um rio que a impede. Ela tira um sapato e deixa-o à beira do rio, depois se esconde no mato. Mu Renzhi e seus homens encontram o sapato e presumem que Xi'er se afogou no rio, e relatam ao proprietário como tal.
Xi'er foge para as montanhas e, nos anos seguintes, mora em uma caverna, recolhe ofertas de comida em um templo próximo . Ela luta atacando lobos e outras feras. Com o tempo, seu cabelo fica branco por causa dos elementos.
Em uma noite de tempestade, o proprietário Huang Shiren e vários de seus outros servos vão ao templo para adorar e fornecer ofertas. A viagem deles é interrompida por uma tempestade . Coincidentemente, Xi'er está agora no templo também, e à luz de um relâmpago, o proprietário a vê - com seus longos cabelos brancos e roupas surradas que ficaram quase brancas. Ele pensa que é a reencarnação de uma deusa que veio para puni-lo por seus maus tratos a Xi'er e outros despotismos. Ele está tão assustado que fica paralisado de medo. Xi'er reconhece que é seu arquiinimigo e aproveita a oportunidade para se vingar ainda mais. Ela pega o incensário de latão e o arremessa contra o senhorio. O proprietário e sua gangue fogem.
Enquanto isso, seu noivo, Wang Dachun, juntou-se ao Exército da Oitava Rota e lutou contra os invasores japoneses . Agora ele retorna com seu exército para derrubar o domínio dos imperialistas japoneses e do senhorio. Eles distribuem suas terras aos camponeses. Zhang Ershen conta a história de Xi'er, e eles decidem procurá-la nas montanhas. Wang Dachun finalmente a encontra na caverna com o cabelo todo branco. Eles se reúnem e se alegram. O final final do filme cumpriu a vingança do público ao “senhorio do mal”. O proprietário aceitou a punição do povo furioso sob o julgamento justo do PCCh.
Evolução da História
Em 1944, sob a direção do presidente Zhou Yang, alguns artistas da Academia de Arte Lu Xun em Yan 'an produziram uma ópera, “A Garota de Cabelos Brancos”, baseada nos contos folclóricos e lendas do "imortal de cabelos brancos" em 1940.
De acordo com um de seus escritores originais, He Jingzhi, a peça "A garota de cabelos brancos" é baseada em uma história da vida real sobre uma "deusa de cabelos brancos" na província de Hebei do Norte na década de 1940. A "deusa de cabelos brancos" é uma camponesa que perdeu sua família e vivia na selva como animais, que foi encontrada pelo Exército da Oitava Rota e enviada para a aldeia.
Para comemorar o Sétimo Congresso Nacional do Partido Comunista da China, a ópera foi apresentada pela primeira vez em Yan An em 1945, foi muito elogiada pela liderança do Partido Comunista e obteve grande sucesso. Posteriormente, foi amplamente realizado na área liberada. O final de 1945 viu a versão Shanxi-Chahar-Hebei. A fim de atender às necessidades de "que a salvação nacional prevaleça sobre o esclarecimento cultural", a peça tem sido continuamente adaptada em diferentes versões.
Em julho de 1947, Ding Yi, outro co-autor da ópera, fez muitas alterações e exclusões na versão Shanxi-Chahar-Hebei, principalmente para cortar a vida difícil da grávida Xi Er depois de escapar para a caverna.
Em 1950, a ópera foi adaptada em uma nova versão por He Jingzhi. Esta revisão seguiu o pensamento de Ding Yi de exclusão e modificação, e também fez grandes mudanças na peça original. Essas mudanças incluíram algumas partes importantes dos personagens de Xi Er. No mesmo ano, a famosa bailarina japonesa Mikiko Matsuyama e seu marido Masao Shimizu vieram para a China. Eles haviam assistido ao filme A Garota de Cabelos Brancos e pretendiam transferir a história para uma versão de balé. Cinco anos depois, no Japão, Matsuyama interpretou Xi'er no balé.
Em 1958, Mikiko Matsuyama e sua trupe de balé apresentaram a versão balé de The White-Haired Girl. Esta foi a primeira vez que The White-Haired Girl se apresentou em um balé.
A trupe de balé chinês realizou o show em 1964. Porém, na fase de ensaio, para melhor interpretar os camponeses, todos os bailarinos conviveram com fazendeiros em uma pequena aldeia para vivenciar suas vidas.
Em 2015, o Ministério da Cultura da República Popular da China acompanhou o discurso de Xi, que tratava da literatura e das artes na China, e lançou uma turnê de revival de The White-Haired Girl. Sob a direção artística de Peng Liyuan , a apresentação começou em Yan'an. A turnê incorporou efeitos visuais 3D e terminou em Pequim em meados de dezembro de 2015.
Eventos históricos relacionados
Política:
Em 1942, em Yan'an, Shanxi, Mao Zedong publicou um discurso no Yan 'an Fórum de Literatura e Arte, no qual propôs que a literatura e a arte deveriam ser combinadas com as massas de trabalhadores, camponeses e soldados, ao invés de transcender Aulas. Ao mesmo tempo, os camaradas do Partido Comunista em Yan'an também lançaram o movimento de produção em massa e o movimento de retificação, que fez os trabalhadores literários e artísticos em Yan'an perceberem que deveriam criar uma nova obra artística em seu trabalho produtivo e refletir a ideologia do Partido Comunista da China. “The White-Haired Girl” é inicialmente um conto popular amplamente difundido, a fim de implementar o espírito do Fórum de Literatura e Arte promulgado por Mao Zedong em Yan'an e também preparar um show para o próximo Sétimo Congresso Nacional do Partido Comunista de China, as pessoas processam e adaptam "The White-Haired Girl" em uma ópera nacional.
Economia:
Naquela época, durante a guerra de resistência contra a agressão japonesa, devido ao fechamento econômico e cerco militar das áreas de bases anti-japonesas, juntamente com os graves desastres naturais que as áreas de bases sofreram por vários anos consecutivos, a base revolucionária áreas enfrentaram graves dificuldades econômicas. A vida das pessoas é muito difícil, principalmente dos agricultores. Naquela época, a Guerra de Resistência contra a Agressão Japonesa ainda não havia sido vencida completamente, e as massas camponesas ainda estavam sujeitas à opressão, bullying arbitrário e exploração econômica cruel pela classe dos proprietários. Portanto, após a vitória da Guerra de Resistência contra a Agressão Japonesa, confiscar terras da classe dos proprietários para as massas trabalhadoras e resolver o problema da terra tornou-se a principal demanda das grandes massas. The White-Haired Girl foi escrita durante este período. Nas entrelinhas do roteiro, ele refletia o desejo das pessoas comuns de mudar, de libertar e criar uma nova sociedade. Paralelamente, refletia a crueldade da classe proprietária de terras e a grande expectativa do povo de que a nova sociedade e o Partido Comunista se tornassem fortes e prósperos.
Cultura:
Em termos de cultura, apresenta o conceito de "melhoria do entretenimento das pessoas", realiza vigorosamente atividades de entretenimento cultural para orientar o humor das pessoas para se desenvolver na direção da saúde e do prazer, apresenta o significado da cultura para a vida das pessoas e o papel de entretenimento para a transformação física e mental das pessoas, e presta mais atenção às idéias e visões dos agricultores sobre uma nova vida. Antigamente, as massas estavam mais conectadas com a cultura e o entretenimento quando havia menos agricultura. Em Yan 'an, a dança Yangge tem recebido muita atenção. A dança Yangge removeu seu gosto anterior e agora se desenvolve em uma direção saudável e agradável, refletindo a nova relação entre as pessoas e a dança Yangge. O desenvolvimento da dança Yangge lançou uma boa base para The White-Haired Girl, e finalmente apresentou a ópera The White-Haired Girl com características nacionais.
Balé
The White-Haired Girl é o primeiro ballet de ópera na China ， É dividido em nove capítulos, incluindo o prólogo e o capítulo 1 ao capítulo 8. De acordo com a forma de atuação, The White-Haired Girl é classificada como “Opera Ballet”. É caracterizada pelo Ballet na ópera, importante para o desempenho destacado da trama e características do personagem.O movimento atmosférico e resoluto. Para esta performance The White-Haired Girl mais inclinada ao estilo russo. A propósito, há muitos movimentos de balé tradicionais na ópera, como o Battement tendu, Grand battement jete e priouette.etc.
Conexão e diferenças com o filme
O mesmo enredo e pano de fundo, sem quaisquer alterações de papel no filme e no ballet de ópera, O filme é adaptado da ópera de mesmo nome. Conta a história da fuga de Xier para as montanhas e florestas após ser ocupada pelo senhorio Huang Shiren. Seu cabelo fica branco e ela é resgatada por Dachun mais tarde.
A maior diferença entre o filme e a ópera é a forma de expressão. O filme O filme abandonou muitos passos de dança e canções, mas é mais direto para mostrar a história e o tema, que tornam mais fácil para as pessoas entenderem o tema, Por meio das trágicas experiências de Yang Bailao e Xi'er, pai e filha, este artigo revela profundamente a contradição acentuada entre os proprietários e os camponeses, acusa furiosamente os males da classe dos proprietários, elogia calorosamente o Partido Comunista e a nova sociedade, ilustra vividamente o tema "a velha sociedade força as pessoas a fantasmas, e a nova sociedade transforma fantasmas em pessoas ", e indica a única forma de os camponeses se virarem e se libertarem.
O ballet de ópera enfatiza mais a tensão da performance do que o filme. É óbvio que o Opera Ballet é mais ornamental, e testa as habilidades dos atores.
Valores da ópera
Valor percebido:
A ópera "The White-Haired Girl", para as massas trabalhadoras da época, eles podiam entender a posição e responsabilidade dos comunistas na peça; Para os proprietários da época, eles podem ver claramente na peça a grande situação revolucionária no país e perceber sua situação precária; Para nós agora, podemos não apenas entender melhor a história do Partido, mas também ver diretamente o "sofrimento do povo" durante a guerra revolucionária.
Valor moral:
Yang Bailao, um inquilino que simboliza "bondade, dever e diligência", preferia se machucar a tramar vingança contra Huang Shiren e Mu Renzhi, sua governanta, mesmo que ele sofresse bullying. Xi 'er, a protagonista, embora ela tenha sido humilhada em todos os sentidos e odiava Huang Shiren profundamente, ela nunca esperou por uma oportunidade de matá-lo ou ferir inocentes.
Mesmo no alvorecer da libertação, ela não apresentou quaisquer exigências adicionais de vingança na reunião dos aldeões ... Em geral, a peça usa as caras feias de Huang Shiren e seu mordomo Mu Renzhi para destacar a bondade e a miséria dos personagens principais Xi 'er e Yang Bailao, mostrando assim o seu valor moral.
Valor estético:
Opera "menina de cabelos brancos" centralmente a escuridão da velha sociedade, mas com habilidade usar o contraste, o tema mais revolucionário "velho força as pessoas a se tornarem" fantasmas "e a nova sociedade" fantasma "em" percorre o todo, o novo A China (áreas libertadas) foi descrita sob esse prisma, abastecida e que tem um destino comum trabalhando as massas para "quebrar as algemas feudais, a esperança de uma verdadeira libertação.
Influência
Em 1951, o filme The White Haired Girl teve sua primeira exibição na China continental. O número de audiência chegou a 6 milhões em seu primeiro show. De acordo com estatísticas feitas pelo Cinema Popular, o filme The White Haired Girl ficou em primeiro lugar na lista do ranking de filmes mais populares em 1959. A audiência total na década de 1950 na China continental era de cerca de 150 milhões. Pode-se dizer que quase todo mundo naquela época na China havia assistido ao filme The White Haired Girl.
Além da China continental, The White Haired Girl também recebeu grande reputação em outras partes do mundo. Embora a maioria dos países capitalistas não exibisse o filme devido a diferenças ideológicas, mais de 30 países e regiões exibiram publicamente The White Haired Girl na década de 1950. O próprio filme ganhou o Prêmio Honorário Especial de todos os 38 prêmios no Sexto Festival Internacional de Cinema de Karlovy Cary em 1951 na República Tcheca. O historiador do cinema francês Georges Sadoul também elogiou The White Haired Girl em seu The History of Film Art.
The White Haired Girl foi o primeiro filme que causou sensação nacional na China. Filme adaptado de uma famosa ópera chinesa, rapidamente se espalhou pelo país em forma de filme e recebeu muitos elogios por seu enredo e nova adaptação. Ele tem uma posição central nas primeiras produções cinematográficas da China continental.
Diferenças entre adaptações
A ópera geju híbrida original de estilo ocidental foi criada pela colaboração do compositor Ma Ke e outros na Lu Xun Art Academy de Yan'an em 1945. Ela difere de adaptações posteriores em sua representação de superstição. Na ópera original de 1945, Xi'er foi capturada pela população local, que acreditava que ela era um fantasma e tinha o poder de causar danos às pessoas. Para tentar destruir seu poder mágico maligno, a população local derramou a urina dos meninos, o sangue de um cachorro preto morto, sangue menstrual e fezes humanas e de animais sobre ela, algo que foi feito na vida real para pelo menos um dos garotas. Seu sofrimento como mulher em uma sociedade patriarcal gradualmente se tornou o sofrimento da classe social explorada e oprimida. Os comunistas sentiram que era necessário erradicar a superstição que ainda estava profundamente enraizada nas mentes das populações locais, então esse ato bárbaro foi refletido com precisão na ópera, com Wang Dachun finalmente parando a multidão após reconhecer Xi'er, levando à felicidade final final. Após a vitória comunista na China, esta cena foi excluída em adaptações posteriores por medo de encorajar superstições e apresentar uma imagem negativa da classe trabalhadora.
Na versão cinematográfica de 1950, o pai de Xi'er foi enganado e levado ao suicídio por Huang Shiren. Xi'er foi estuprada por Huang Shiren e ficou grávida. Quando Huang Shiren se casou, ele e sua mãe decidiram vender Xi'er para um bordel. Com a ajuda de tia Yang, Xi'er fugiu para as montanhas e deu à luz um bebê natimorto. O sofrimento de Xi'er refletia a contradição entre os camponeses pobres e a classe latifundiária na sociedade semicolonial e semifeudal, o que provou que somente a revolução popular liderada pelo Partido Comunista poderia remover o feudalismo e libertar os camponeses que tinham o mesmo destino de Xi'er.
Música
"White-haired Girl" é uma nova ópera nacional que combina poesia, canto e dança. Primeiro, a estrutura do enredo da ópera, a divisão da ópera tradicional chinesa, a cena muda, diversa e flexível. Em segundo lugar, a linguagem da ópera herda a boa tradição de cantar e cantar na ópera chinesa. Terceiro, a música lírica usa canções folclóricas do norte e a música lírica tradicional como materiais e os cria. Também absorve algumas expressões da música lírica ocidental e tem um sabor nacional único. Em quarto lugar, a performance de ópera, aprendendo os métodos tradicionais de performance de ópera chinesa, prestando a devida atenção à figura da dança e ao ritmo do canto, ao mesmo tempo, aprendendo também a ler os versos do drama, bonitos e naturais, próximos à vida. Esta peça usa melodias da música folclórica do norte, absorve a música dramática e se baseia na experiência de criação da ópera da Europa Ocidental. Ao contrário de outros balés, a música de The White-Haired Girl é mais parecida com a de um musical, ou seja , combina um grande número de passagens vocais, tanto solos de Xi'er quanto refrões na música. Por causa de suas melodias melífluas, essas canções se tornaram muito populares. A seguir está uma lista parcial dessas músicas:
- "Olhando para o mundo"
- "O sopro do vento norte"
- "Amarrando a fita vermelha"
- "De repente, o dia se transforma em noite"
- "Junte-se ao Exército da Oitava Rota"
- "Saudade do Sol Vermelho Nascente no Leste"
- "Grandes Encontros Vermelhos para o Amado"
- "O sol esta fora"
- "Caro Presidente Mao"
Lista de músicas
| Não. | Título | Letra da música | Música | Executado por | Comprimento |
|---|---|---|---|---|---|
| 1 | "Abertura" |
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3:21 |
| 2 | "Sopra o Vento Norte" |
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02:25 |
| 3 | "Uma enorme tempestade de neve" |
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02:37 |
| 4 | "Amarrando a dobra com uma fita vermelha" |
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02:37 |
| 5 | "Dunning" |
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0:58 |
| 6 | "Dando adeus ao ano que sai" |
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|
|
1:28 |
| 7 | "Deslumbrado pelas lâmpadas vermelhas sob as beiradas" |
|
|
|
3:04 |
| 8 | "Misericórdia, céus!" |
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|
2:07 |
| 9 | "Nove entre dez famílias são escuras" |
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1:30 |
| 10 | "Xi'er, você adormeceu" |
|
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|
2:02 |
| 11 | "Depois que o papai voltou para casa na noite passada" |
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|
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02:10 |
| 12 | "Desejando Longevidade aos Idosos e Felicidade para Toda a Família na Celebração do Ano Novo" |
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3:33 |
| 13 | "Eu ouço um barulho alto" |
|
|
|
2:09 |
| 14 | "Depois da meia-noite" |
|
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|
5:10 |
| 15 | "Céu, é melhor você me matar" |
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|
|
4:53 |
| 16 | "Eu quero viver" |
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|
|
3:43 |
| 17 | "Ódio tão profundo quanto o oceano" |
|
|
|
4:33 |
| 18 | "Eu sou um ser humano" |
|
|
|
3:41 |
| 19 | "O Sol Nasceu" |
|
|
|
02:59 |
| 20 | "Quero falar abertamente" |
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|
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9:06 |
| 21 | "Queremos ser mestres de nosso próprio destino" |
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1:14 |
Referências
links externos
- Bai mao nu na IMDb
- The White Haired Girl está disponível para download gratuito no Internet Archive
- YouTube: Solo de Xi'er's no Ato I
- YouTube: The White-Haired Girl (1971, filme completo da versão do balé)
Citação
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