O Solstício de Verão - The Summer Solstice

"O Solstício de Verão" , também conhecido como "Tatarin" ou "Tadtarin" , é um conto escrito por Filipino National Artist para Literatura Nick Joaquin . Além de ser considerado como um dos mais aclamados de Joaquin literárias obras, o conto é considerado controverso . A história narra um ritual realizado por mulheres para invocar os deuses conceder a bênção de fertilidade , dançando em torno de um Balete árvore que já foi um século de idade. Joaquin mais tarde se transformou esta pequena história em uma peça intitulada Tatarin: sabá de bruxas em três atos , em que se baseou a adaptação para o cinema.

visão global

Tatarin, também às vezes soletrado Tadtarin, era um ritual de fertilidade tradicional de três dias envolvendo mulheres e realizada durante o verão no Filipinas . O último dia do festival coincidiu com o Dia de São João ; um católico festa. Homens vestidos como mulheres puderam participar na pagão celebração. É semelhante aos ritos de fertilidade de Obando , Bulacan .

Além de ser considerado como o favorito de Joaquin, o solstício de verão também foi um dos mais anthologized . Embora popular, ele também foi considerado controverso devido a interpretações contraditórias sobre a obra-prima. Críticos literários filipinos haviam debatido sobre o fim da história, questionar o que foi vitorioso na narrativa. Os itens em conflito eram paganismo contra o cristianismo , a primitiva contra o civilizado eo status de homens contra a condição das mulheres.

A narrativa do solstício de verão começa com St. John Day 's, como ocorreu na década de 1850 nas Filipinas. Entoy informou Doña Lupeng que Amada tinha participado na fertilidade ritual Tatarin. Amada se acreditava ter se tornado o Tatarin personificada. No dia seguinte, enquanto a bordo de um carro, Doña Lupeng começou uma conversa a respeito de como Amada ainda pode acreditar em tal ritual. Don Paeng a interrompeu, porque as crianças estavam ouvindo. A carruagem parou, e eles assistiram Dia do St. John procissão . Pensando e falando para si mesma, Doña Lupeng zombou demonstração de arrogância dos homens durante a procissão. Ao chegar na casa, Doña Lupeng descobriu que Guido, primo de Don Paeng, tinha participado em ambos procissão do dia de São João e do ritual Tatarin. Guido se o " fiestas ". Guido beijou os pés de Doña Lupeng como o último estava a caminho para procurar por seus filhos. Doña Lupeng disse Don Paeng sobre o incidente. Don Paeng estava desgostoso e argumentou que uma mulher precisava de amor e respeito , não adoração . Doña Lupeng e Don Paeng fui ver o ritual Tatarin na praça . Os foliões tinham sua própria estátua de St. John. Doña Lupeng juntou a cerimônia. Na falta de puxar Doña Lupeng fora do ritual, Don Paeng teve de pedir ao motorista de carro, Entoy, tomar Doña Lupeng volta. Na casa, Doña Lupeng foi capaz de fazer Don Paeng dizer-lhe que ele adorava. Segundo, Don Paeng beijou os pés de Doña Lupeng.

análise lingüística

Uma análise relacionada com a linguagem utilizada nesta peça de literatura revelou que o discurso ou diálogo dos personagens representados " estereotipadas noções de masculinidade e feminilidade ", a diferença entre os sexos, ea hierarquia que ligava os dois sexos. Apesar da parte em que o personagem Don Paeng foi apresentado como um homem rastejar que beijou os pés de Doña Lupeng, os críticos do sexo feminino visto a história como contra mulheres e anti-feminista. Por outro lado, os críticos masculinos viu o conto como pró-mulher e feminista.

Críticos consideraram o solstício de verão como pró-mulher ou um conto de "mulheres triunfantes" por causa da submissão do Don Paeng para Doña Lupeng e o retrato de mulheres reprodutiva papel que os fez "governantes dos homens".

No entanto, também houve críticos que chamou o solstício de verão como "pseudo-feminista" ou um trabalho que não era verdadeiramente feminista porque para eles a autoridade eo poder dado às mulheres na história foi irreal, de curta duração, de nenhum valor social misteriosa e ilusória . Baseado na história, o empoderamento das mulheres surgiu apenas uma vez por ano, no verão, e apenas durante o solstício de verão . O papel das mulheres na história foi ainda descrito como " demonizado " e " sexualizado ".

revistas literárias

Outros itens que críticos literários focados em no solstício de verão incluído estilo e tema literário de Joaquin. Em geral, os críticos concordam que gênero estilística de Joaquin foi apresentar o modo de vida e cultura nas Filipinas durante a transição de ser hispânica em Americana. Alguns críticos elogiaram Joaquin por seu estilo de "definir o humor" para uma apresentação de um passado cheio de misticismo, mas outros encontraram melodrama de Joaquin como excessiva empurrando, assim, longe de "lógica narrativa e elementos formais" da história. A apresentação de rituais pagãos e ritos cristãos, crenças supersticiosas e religiosas, o velho eo novo foram argumentou a ser mais de um "fissão" ao invés de uma "fusão" devido à existência das lutas que ocorrem entre os pares mencionados. Contrariando as descrições das Filipinas durante seu passado pré-colonial também levou revisores literários considerar Joaquin como um escritor que era incapaz de "abraçar" o ambiente de tal vez na história das Filipinas porque ele era mais "nostálgico" da história colonial do país. Assim, Joaquin através do solstício de verão e suas outras histórias, foi resumida como uma busca de de seu país "identidade nacional e cultural."

Referências

links externos