A história de uma fazenda africana -The Story of an African Farm

A história de uma fazenda africana
Tecido marrom-cacau, pictoricamente decorado em marrom mais escuro, lombadas com letras douradas
Capa da primeira edição
Autor Olive Schreiner (Ralph Iron)
País Colônia do Cabo
Língua inglês
Gênero Bildungsroman , ficção filosófica
Definido em Karoo , meados do século 19
Editor Chapman & Hall
Data de publicação
1883
Páginas 644, em dois volumes
OCLC 471800625
823,8

A história de uma fazenda africana (publicada em 1883 sob o pseudônimo de Ralph Iron) foio primeiro romance publicado daautora sul-africana Olive Schreiner . Foi um sucesso imediato e foi reconhecido como um dos primeiros romances feministas.

Fundo

Schreiner foi uma das primeiras figuras literárias da África do Sul. Seu romance A história de uma fazenda africana foi escrito durante a era do feminismo de primeira onda e foi reconhecido por sua política feminista revolucionária, embora alguns estudiosos tenham criticado o romance como racista e excludente. Os temas de amor, casamento, maternidade, império e raça aparecem no romance por meio dos compromissos da personagem feminina principal, Lyndall, com essas questões. Alguns estudiosos têm argumentado a favor do valor transnacional e transracial das visões de Lyndall e sua aplicabilidade além do contexto histórico da África do Sul. Ela descreve as diferenças em como homens e mulheres experimentam o amor:

O amor de um homem é um fogo de madeira de oliveira. Ele salta mais alto a cada momento; ruge, arde, dispara chamas vermelhas; ameaça envolvê-lo e devorá-lo - você que fica parado como um pingente de gelo no fluxo de seu calor feroz ... No dia seguinte, quando vai aquecer um pouco as mãos, encontra algumas cinzas! É um amor longo e frio contra um amor curto e quente; os homens, em todo caso, não têm nada do que reclamar. O amor "frio" e "longo" de uma mulher não pode ser correspondido adequadamente pelo amor "curto" e "quente" de um homem - eles são, de fato, tão oposicionistas quanto o fogo e o gelo.

A recusa de Lyndall em se casar com o pai de seu filho é atribuída por alguns estudiosos à sua recusa em participar de convenções sociais, para que ela não perca a "liberdade que conquistou para si mesma por meio de sua resistência determinada" a essas forças. O casamento é visto como uma instituição para colocar o pescoço da mulher sob os pés do homem - não há alternativa, na opinião de Lyndall. O romance aborda os discursos contemporâneos de raça, gênero e império e mostra uma "consciência aguda do humor intelectual e cultural" da modernidade da era vitoriana .

O romance descreve diversamente a maternidade como "o mais poderoso e nobre trabalho humano" e uma "coisa terrível". Heidi Barends diz que "a ambivalência de Lyndall sobre a maternidade decorre, em parte, do fato de que, embora ela considere a maternidade poderosa e nobre, a maternidade não é para ela como um indivíduo". De acordo com Louise Green, as restrições e expectativas socialmente atribuídas à maternidade prevalecem sobre seus desejos de autossuficiência, igualdade de gênero e igualdade social e intelectual. Lyndall diz que sua gravidez custa a ela "o direito de se encontrar em condições de igualdade". Ela descreve a responsabilidade moral da maternidade, chamando de "coisa terrível" trazer uma criança ao mundo, já que sua própria mãe "sabia que ela não tinha nada para sustentar" Lyndall ainda assim "a criou para se alimentar como um cachorro de mãos estranhas" .

Introdução ao enredo

O romance detalha a vida de três personagens, primeiro como crianças e depois como adultos - Waldo, Em e Lyndall - que vivem em uma fazenda na região de Karoo , na África do Sul. A história se passa na metade ao final do século 19 - a Primeira Guerra Bôer é mencionada, mas não mencionada pelo nome. O livro é semi-autobiográfico: em particular, os dois protagonistas principais (Waldo e Lyndall) apresentam fortes semelhanças com a vida e a filosofia de Schreiner.

O livro foi publicado pela primeira vez em 1883 em Londres, sob o pseudônimo de Ralph Iron . Rapidamente se tornou um best-seller, apesar de causar alguma controvérsia sobre seu retrato franco de livre- pensamento , feminismo, sexo antes do casamento e gravidez fora do casamento e travestismo .

Estrutura

Como há apenas uma narrativa mínima no romance (e o que existe apenas serve para apoiar os muitos temas do livro), é um livro difícil de resumir. Além disso, grande parte da história é revelada como uma série de vinhetas - muitas vezes desprovidas de contexto ou (deliberadamente) fora da sequência. O autor também freqüentemente intervém na narrativa para se dirigir diretamente ao leitor. Em geral, o livro pode ser dividido em três seções:

  • A primeira seção nos apresenta aos personagens como crianças que vivem em uma fazenda no Karoo e revela seus pensamentos e sentimentos mais íntimos.
  • A segunda seção é intitulada "Tempos e estações" e resume amplamente o que aconteceu antes, e faz alusão a incidentes que ainda estão por vir. Ele lida principalmente com a jornada de Waldo do fanatismo cristão ao ateísmo desesperador . Esta seção é quase completamente desprovida de contexto cronológico, embora muito da filosofia apresentada seja reproduzida tanto na primeira quanto na terceira seções do livro. A segunda seção faz uso quase exclusivo do pronome da primeira pessoa do plural ("nós", "nos" etc.). O uso do plural ressalta o fato de que Schreiner via Waldo como uma espécie de alter ego .
  • A terceira seção cobre a vida dos três personagens principais quando adultos. Novamente, o foco está em Waldo e Lyndall, os quais deixam a fazenda e viajam para diferentes partes da África do Sul, Waldo para a área de Natal e Grahamstown , e Lyndall para Bloemfontein e depois para o Transvaal .

Resumo do enredo

Infância

A primeira seção do livro trata da vida de protagonistas como crianças e adolescentes. Ele revela alguns dos eventos que se revelaram formadores na vida das crianças.

Waldo é inicialmente apresentado como um cristão profundamente devoto, uma filosofia que ele parece ter herdado de seu pai viúvo Otto, o gentil fazendeiro alemão. À medida que a narrativa avança, Waldo fica cada vez mais desiludido com sua fé, uma crise provocada por uma série de eventos traumáticos, bem como seu crescente interesse por obras filosóficas mais amplas.

Lyndall não tem tais escrúpulos. Aparentemente uma livre - pensadora , ela parece desinteressada pela religião como um todo. Em vez disso, seu foco está mais no status das mulheres no final do século XIX. Uma buscadora de conhecimento e autonomia, ela fica frustrada com as opções limitadas que lhe são oferecidas como mulher. Lyndall é um cético por natureza, uma criança obstinada e independente que não hesita em desobedecer até mesmo a seus supervisores adultos sempre que ela os considera indignos de respeito.

Em, a enteada de Tant (tia) Sannie e prima de Lyndall é apresentada como uma criança alegre, amigável, mas um tanto ignorante. Em serve como um contraponto de personagem para Waldo e Lyndall; ela se contenta em acreditar em tudo o que dizem os adultos de sua vida. Em muitas vezes se torna o bode expiatório da rebelião de Lyndall.

O inglês sul-africano Bonaparte Blenkins é um mentiroso inveterado e um trapaceiro de confiança. Ele chega à fazenda contando uma história de desgraça, apresentando-se como um empresário de sucesso que passou por tempos difíceis. Tant Sannie relutantemente concorda em permitir que Bonaparte permaneça na fazenda, sob os cuidados de Otto. Bonaparte agradece a oportunidade - ele está, afinal, interessado apenas em conquistar o coração de Tant Sannie e, portanto, sua fazenda.

A crueldade de Bonaparte com as crianças beira o sadismo. Ele é especialmente duro com Wally, a quem parece desprezar. As ações de Bonaparte em relação a Waldo fornecem uma série de eventos que levaram à sua crise de fé. Por outro lado, Bonaparte parece inseguro quanto a Lyndall e até um tanto intimidado. Quando Lyndall confronta Bonaparte diretamente a respeito de uma de suas muitas mentiras, ele pune Em no lugar de Lyndall. Bonaparte continua em suas tentativas de cortejar Tant Sannie, até que sua sobrinha mais jovem e rica, Trana, vem visitá-la. Tant Sannie finalmente pega Bonaparte tentando cortejar Trana e o expulsa da fazenda.

Otto, o fazendeiro alemão e pai de Waldo, é uma pessoa profundamente religiosa. Ele está incessante em seus esforços para converter os trabalhadores agrícolas nativos, para sua diversão. Otto é gregário, compassivo e amigável, não quer pensar mal de ninguém. Ele até defende Bonaparte em mais de uma ocasião. Bonaparte o recompensa planejando que Tant Sannie termine o emprego de Otto como fazendeiro. Bonaparte consegue, mas Otto sucumbe a um ataque cardíaco e morre antes de deixar a fazenda.

Horários e estações

Embora tecnicamente o primeiro capítulo da Parte II do livro, "Tempos e Estações", seja diferente em estilo e narrativa daqueles que o cercam. Esta seção trata de Wally - seu nome aparece apenas uma vez no capítulo - na primeira frase.

"Times and Seasons" segue a jornada da fé desde a infância até a idade adulta. Embora aparentemente gire em torno de Wally, o uso frequente de pronomes plurais pode indicar que a autora está se incluindo na jornada de Wally, tornando esta seção a mais pessoal do livro.

O primeiro ano, a infância, é marcado por uma sede inominada de algo para adorar e um deslumbramento com a beleza da natureza. Isso é seguido pelo início de uma coalescência de dogmas - anjos - mas a maravilha com a beleza da natureza permanece e de fato parece aumentar.

A próxima seção é marcada por uma idade específica - sete anos de idade. A Bíblia se tornou o foco principal e é lida avidamente. Novos conceitos são encontrados em suas páginas. Estes são trazidos à atenção dos adultos, que parecem desinteressados. Ao mesmo tempo, o início da dúvida começa a surgir. As perguntas são respondidas de maneira acanhada e as respostas aceitas com relutância.

Dois anos se passam e, nesse tempo, o mundo natural retrocede, para ser substituído por um relacionamento agridoce com Deus e a Bíblia. O conceito de Inferno se torna cada vez maior; a dúvida na forma do diabo assalta a criança. Ele faz perguntas difíceis - e as respostas superficiais dos adultos supostamente sábios não são mais suficientes. E ainda, ao mesmo tempo, uma sensação de paz inefável, o sentimento de pecados perdoados é sentido. Mas esse sentimento não dura - em pouco tempo, o Diabo aparece novamente com perguntas sarcásticas e a ameaça do Inferno e da Danação se aproxima novamente. E assim o ciclo continua - alternando dúvida e serenidade.

Não há indicação de quanto tempo se passou, mas a próxima seção mostra a criança aparentemente à vontade com um conceito universalista de Deus. Não há ameaça de ira, nem inferno, nem maldição. O "Coração Poderoso" ama todos os seus filhos, independentemente. O velho e questionador Diabo foi silenciado.

O sonho não pode continuar - a realidade desperta rudemente o sonhador. Ele vê o mundo como ele realmente é, injusto, mau - nenhuma evidência de um amor superno que tudo consome. Como consequência, o crente de uma só vez se torna ateu . Uma alusão é feita aqui ao túmulo de um ente querido - se isso se refere a Otto ou Lyndall (ou ambos) não está claro. O realista agora passa a vida sem se importar, encontrando alguma medida de paz no trabalho manual e nas ciências. A maravilha e a beleza da Natureza se reafirmam, muito aumentadas. O racionalista se apaixona pelo mundo natural, deliciando-se com seus muitos mistérios e revelações. Em certo sentido, o antigo culto da religião bolorenta é substituído por um novo e vital culto da natureza em toda a sua complexidade. Com essa adoração, vem a percepção de que tudo está interligado, e a seção termina com Wally começando a viver novamente, à vontade com seu novo mundo e seu lugar nele.

Idade adulta

A terceira seção do livro (tecnicamente o segundo capítulo da Parte II) abre com Waldo na fazenda, fazendo uma escultura em madeira. As pistas contextuais localizam o tempo em algum lugar após o final do Capítulo 1 ("Tempos e Estações"), quando Waldo entrou em sua fase racional-universalista e parece estar contente. Em (que teria dezesseis anos) visita Waldo com chá e bolos e anuncia que o novo fazendeiro chegou, um imigrante inglês (o livro revela posteriormente) de nome Gregory Rose. Algum tempo depois de ela ir embora, um estranho a cavalo aparece e conversa com Wally. Após indagar sobre a natureza e o significado da escultura de Waldo, o estranho relata a Alegoria do Caçador.

A Alegoria do Caçador é um tanto semelhante ao tema "Tempos e Estações", traçando a jornada da superstição cega à dolorosa busca pela Verdade, desta vez usando o recurso literário da Alegoria . Depois de terminar sua história, o estranho vai embora depois de entregar a Waldo um livro de filosofia sem nome.

Isso é seguido por uma recontagem de uma carta que o novo fazendeiro, Gregory Rose, escreve para sua irmã. Pelo conteúdo da carta, Rose é revelado como uma espécie de misógino arrogante, acreditando-se destinado a coisas mais elevadas do que a agricultura, mas negou sua vocação por circunstâncias além de si mesmo. Gregory também revela que se apaixonou por Em e pretende se casar com ela.

Ao levar a carta para a fazenda, Gregory propõe e Em, após algumas dúvidas, aceita. Em também revela que Lyndall retornará da Escola de Finalização em seis meses e está ansiosa para apresentar Gregory a seu primo.

O capítulo seguinte começa com Lyndall depois de voltar do internato. Em compartilha suas novidades, mas fica surpreso ao descobrir que Lyndall parece impassível, até mesmo compassivo. Um pouco depois, Lyndall acompanha Waldo enquanto ele realiza suas tarefas na fazenda. É aqui que Schreiner insere uma espécie de Manifesto Feminista - ela discorre longamente sobre suas experiências na escola e critica o status limitado que a sociedade espera dela como Mulher. Waldo é seu contraponto - ele faz perguntas incisivas a ela que levam a ainda mais exposições. Com alguma ironia, Lyndall termina sua diatribe com a observação de que Waldo é a única pessoa com quem ela pode conversar - os outros simplesmente a aborrecem.

Com Tant Sannie noiva de outro marido, um casamento com Boer está planejado. Gregory tira um tempo para escrever outra carta, na qual ele aparentemente denigre Lyndall e seus modos independentes. Pelo tom da carta, no entanto, fica claro que Gregory de alguma forma acha Lyndall fascinante.

No casamento, Gregory inventa desculpas para ficar perto de Lyndall, ela o reconhece, mas parece acanhado. É evidente que Gregory está profundamente apaixonado por Lyndall. Por sua vez, quando Lyndall precisa de companhia, ela procura Wally e volta a conversar com ele sob as estrelas. No entanto, quando Gregory se oferece para levá-la de volta para a fazenda, ela inesperadamente aceita o convite. Wally leva Em para casa, onde, dizem, ela fica sentada no escuro.

Algum tempo passa e Waldo decide deixar a fazenda para encontrar trabalho. Em se despede e, em seguida, procura Gregory. Ela o encontra em sua ocupação habitual: com Lyndall, fingindo ler um jornal. Lyndall mal o reconhece. Depois que Lyndall vai embora, Em diz a Gregory que ela quer terminar o noivado. Gregory sem entusiasmo tenta mudar sua mente, mas rapidamente concorda. Ele deixa Em, assobiando para si mesmo.

É a vez de Lyndall se despedir de Wally. Ela diz a ele que nunca vai esquecê-lo, e reflete sobre o que eles podem ter se tornado quando se reuniram. Wally sai da fazenda; Lyndall o observa ir até que ele esteja fora de vista.

A próxima vinheta mostra Gregory Rose vagando pela fazenda. É claro que ele está tentando encontrar Lyndall, mas faz um grande esforço para parecer indiferente. Tendo localizado Lyndall, ele tenta iniciar uma conversa, semelhante aos discursos que Lyndall e Waldo compartilhariam. Lyndall responde, mas é claro que ela está zombando sutilmente de Gregory. Depois de suportar uma quantidade considerável de abusos verbais, Gregory confessa que ama Lyndall e gostaria de servir apenas a ela, sem esperar nada em troca. Lyndall concorda em se casar com ele, se ele prometer se lembrar de seu voto - ele deve servi-la completamente, sem expectativas de nada em troca. De Gregory, Lyndall quer apenas seu nome - nada mais. O outrora orgulhoso Gregory Rose foi despedaçado contra a força da vontade de Lyndall.

O capítulo seguinte revela algumas das motivações de Lyndall. Um estranho chegou à fazenda - Lyndall sugere que ele seja colocado na velha cabana de Otto durante a noite. O homem é, na verdade, amante de Lyndall, que veio em resposta a uma carta que ela lhe enviou afirmando que pretende se casar com Gregory Rose. Ela recusa a oferta de casamento do amante porque, explica, não o considera um tolo, como faz com Gregory. Ela teme perder-se caso se case com o homem mais forte, ao passo que um casamento com Gregory Rose deixaria sua autonomia intacta. É aqui que o autor sugere que algum outro assunto pode ser urgente - é explícito em partes posteriores da história: Lyndall está grávida.

Lyndall então oferece a seu amante uma alternativa - ela deixará a fazenda em sua companhia, naquela mesma noite, com a condição de que ele a solte sempre que ela pedir. Eles planejam ir para o Transvaal .

Lyndall retorna ao quarto para recolher seus pertences. No caminho, ela para no túmulo de Otto para se despedir dele. É aqui que ela revela que está cansada e solitária - ansiando por algo para amar. Depois de muito chorar, ela retorna ao seu quarto e se prepara para deixar a fazenda para sempre.

O tempo passa: Gregory está fazendo tarefas na fazenda. Ele é um homem quebrantado - aceitando humildemente qualquer trabalho braçal que Em designe para ele. Enquanto limpa o loft, ele se depara com um baú de roupas femininas. Ele disfarçadamente experimenta um dos vestidos e um kapje (boné com capuz). Ele parece chegar a algum tipo de decisão. Gregory desce do loft, encontra Em e diz a ela que ele não pode mais morar na fazenda - tudo o lembra de Lyndall. Ele afirma que vai procurá-la, custe o que custar. Gregory não tem ilusões. Ele está totalmente ciente de que Lyndall provavelmente o jogaria de lado se ele a encontrasse. Ele quer apenas vê-la novamente; para ficar onde ela esteve uma vez. Gregory sai da fazenda.

Sete meses depois, Em se assusta quando Waldo retorna sem avisar em uma noite de vento forte, cerca de dezoito meses depois de sua partida. Enquanto Em prepara uma refeição para Waldo, ele começa a escrever uma carta para Lyndall. Ele conta suas experiências e mudanças pelas quais passou em suas viagens. Wally continua escrevendo durante a noite, até que Em acorda e o interrompe. Em explica que Waldo não pode mais escrever: Lyndall está morto.

Algum tempo depois, Gregory retorna para a fazenda, sozinho. Ele relata sua história para Em.

No início, a busca foi sem dificuldade, de Bloemfontein e Norte ao Transvaal , de fazenda em fazenda ele traçou o caminho deixado por Lyndall e seu amante. Eventualmente, no entanto, a trilha esfria - não ocorreu a Gregory que Lyndall e seu estranho podem ter se separado. Não querendo desistir, Gregory viaja de hotel em hotel, sempre sem sucesso. Perto do fim de suas opções, ele se encontra em outro hotel sem nome. Ele ouve uma conversa entre a senhoria e uma enfermeira moçambicana . A enfermeira deve ir embora - seu marido a quer de volta para casa. A senhoria lamenta que "a senhora" ainda não esteja bem. Enquanto observava a porta entreaberta do paciente, Gregory tem um vislumbre de Doss - o cachorro de Waldo que ele legou a Lyndall. Pedindo mais informações à senhoria, Gregory fica sabendo que uma jovem e delicada senhora havia chegado ao hotel seis meses antes. Poucos dias depois de sua chegada, ela deu à luz, mas a criança morreu menos de duas horas depois. A Mãe, ela mesma extremamente fraca, sentou-se perto do túmulo na chuva fria por horas. Quando ela se retirou para a cama, o médico do hotel declarou que ela nunca mais se levantaria.

Gregory traça um plano. Pegando seus pertences, ele muda para um vestido e um kapje . Ele se barbeia. Mais tarde naquele dia, ele retorna ao hotel, esperando que a senhoria não o reconheça. Ela não. Gregory diz a ela que é enfermeiro à procura de trabalho. A senhoria o leva até a sala onde ele encontra Lyndall e Doss. Lyndall concorda que Gregory será sua nova enfermeira. Ela está muito fraca.

Enquanto Gregory cuida de Lyndall, ela fica mais fraca a cada dia. Embora faça algumas tentativas pouco entusiasmadas de comer, ler ou sair do quarto, ela nunca consegue se livrar da dor que a atormenta.

Eventualmente, Gregory e Lyndall concordam em voltar para a fazenda. Gregory toma as providências, embora saiba que Lyndall não sobreviverá à jornada. Seus medos se concretizam: alguns dias após o início da jornada, Lyndall acorda uma noite para descobrir que a névoa se dissipou de sua mente. Ela vê claramente pela primeira vez. Ela sabe o que está para acontecer com ela. Lá, sob as estrelas com os olhos fixos em seu reflexo em um espelho de mão, Lyndall morre.

A notícia arrasa Wally. Ao longo da noite seguinte, ele procura desesperadamente por alguma filosofia, algum princípio de alguma religião que lhe garanta que ele e Lyndall um dia se reunirão. Ele não consegue encontrar nada - nada a não ser a percepção fria e insatisfatória de que ele e Lyndall um dia serão absorvidos pelo grande todo universal do qual surgiram. Com isso, ele deve estar satisfeito.

A vinheta final ocorre em algum ponto não especificado após o retorno de Gregory. Tant Sannie está visitando a fazenda com seu novo marido e filho. Ela relata que quase agarrou Bonaparte enquanto frequentava a igreja, mas o mentiroso escorregou de seus dedos. Gregory está sentado do lado de fora, absorvido em sua própria dor. Em uma bolsa de couro pendurada no pescoço, ele carrega a única carta que Lyndall já escreveu para ele, apenas quatro palavras: "Você deve se casar com Em". Depois que Tant Sannie sai, Em visita Waldo - ele está em sua velha cabana, construindo uma mesa para Em. Ela diz a ele que ela e Gregory vão se casar. Ela deixa Wally com seu trabalho.

Wally guarda suas ferramentas para o dia e sai para se sentar ao sol. Ele carrega uma das velhas sapatilhas de dança de Lyndall no bolso da camisa. Ele parece estar contente, mais uma vez ciente das vastas planícies que o cercam e do calor do sol em suas mãos. Em o encontra lá, chapéu puxado para baixo, aparentemente dormindo. Ela deixa um copo de leite para ele, pensando que ele ficará feliz em encontrá-lo quando acordar. Mas Wally não vai acordar novamente.

Personagens

Existem quatro personagens femininas brancas principais: Em, Lyndall, Tant'Sannie e Trana. Em é inglês, Tant'Sannie é holandês e fala Afrikaans , mas a identidade nacional de Lyndall é desconhecida, embora ela seja descrita como branca, incluindo a descrição de como ela se olhou no espelho no momento de sua morte "O rosto branco no travesseiro olhou para dentro o rosto branco no vidro. Eles haviam se olhado tantas vezes antes ... Agora esta noite chegou a isso. Os olhos moribundos no travesseiro olharam para os olhos moribundos no vidro, eles sabiam que sua hora havia chegado. " Alguns interpretaram a "brancura" aqui como um símbolo do poder patriarcal colonial que se intensifica à medida que ela envelhece até morrer, com suas aspirações feministas esmagadas.

Personagens não brancos são menos proeminentes no romance e não têm muito diálogo. Eles não são descritos em termos positivos. Uma serva é maliciosa e vingativa, enquanto outras são consideradas "seminuas" e "olham estupidamente".

Waldo

Waldo é filho do fazendeiro alemão Otto Farber (veja abaixo). Ele é apresentado (inicialmente) como intensamente sério, curioso e profundamente espiritual.

Lyndall

Lyndall é a sobrinha órfã de Tant Sannie (veja abaixo). Seu falecido pai era inglês, enquanto Tant Sannie é holandês. Lyndall está acostumada a uma vida de adversidades - ainda mais difícil por causa de sua personalidade teimosa e rebelde. Ela é uma criança precoce, mais sábia do que sua idade, mas ainda em conflito interno. Wally é seu melhor amigo e confidente. Ela cresceu e se tornou uma feminista depois de seus estudos. Ela morre, acamada, cerca de seis meses após o parto, enterrando seu filho, e sem o conhecimento dela, aos cuidados de um Gregory disfarçado.

Em

Em é prima de Lyndall - enteada de Tant Sannie, seu pai inglês também morreu cedo em sua infância. Ao contrário de sua madrasta, Em é fluente em inglês e também em holandês.

Otto

Otto Farber é o fazendeiro alemão. Ele é apresentado como uma pessoa gentil, altruísta e atenciosa.

Tant Sannie

Tant Sannie, muitas vezes chamada de "a mulher bôer", é a dona da fazenda (tendo herdado a terra de um de seus falecidos maridos). Tant é um honorífico Afrikaans , que significa literalmente "tia".

Bonaparte Blenkins

Bonaparte Blenkins é apresentado na primeira seção do livro. Ele é uma espécie de caricatura - um mentiroso inveterado, sádico, um vigarista e um hipócrita. Ele faz uso de sua piedade afetada para expulsar Otto da fazenda, enquanto tenta cortejar Tant Sannie para o casamento (e assim obter o controle da fazenda). Ele acaba falhando em seu esforço, sua verdadeira natureza exposta e é expulso da fazenda por um furioso Tant Sannie. Ele nunca mais é ouvido, exceto por um breve encontro perto do final do livro.

Gregory Rose

Gregory Rose, um inglês, é contratado para assumir as funções de fazendeiro após a morte de Otto.

Funcionários

Vários servos africanos trabalham para os agricultores, incluindo uma " empregada hotentote " e vários " Kaffers ".

Adaptação

O romance foi transformado em filme em 2004, dirigido por David Lister .

Referências

links externos