A Ideologia Alemã -The German Ideology

Edição do livro Prometheus 1988

A Ideologia Alemã (em alemão: Die deutsche Ideologie , às vezes escrita como A Critique of the German Ideology ) é um conjunto de manuscritos escritos por Karl Marx e Friedrich Engels por volta de abril ou início de maio de 1846. Marx e Engels não encontraram uma editora, mas a o trabalho foi posteriormente recuperado e publicado pela primeira vez em 1932 por David Riazanov por meio do Instituto Marx-Engels em Moscou . A primeira parte do livro é uma exposição da " concepção materialista da história "de Marx, embora pesquisas recentes para o novo Marx Engels Gesamtausgabe (MEGA) indiquem que muito do "sistema" nele foi criado posteriormente pelo Instituto Marx-Engels em Moscou na década de 1930. Grande parte do resto do livro é composto de muitos satíricos polêmicas contra Bruno Bauer , outros jovens hegelianos , e Max Stirner 's O único e sua propriedade (1844).

Texto

A primeira página do manuscrito

O texto em si foi escrito por Marx e Engels em Bruxelas em 1845 e 1846, mas não foi publicado até 1932. O Prefácio e algumas das alterações e acréscimos estão nas mãos de Marx. A maior parte do manuscrito está nas mãos de Engels, exceto pelo Capítulo V do Volume II e algumas passagens do Capítulo III do Volume I que estão nas mãos de Joseph Weydemeyer . O Capítulo V do Volume II foi escrito por Moses Hess e editado por Marx e Engels. O texto em alemão tem cerca de 700 páginas.

Linhas gerais

Marx e Engels argumentam que os humanos se distinguem dos animais assim que começam a produzir seus meios de subsistência; o que os indivíduos são coincide com sua produção tanto na forma como no que produzem. A natureza dos indivíduos depende das condições materiais que determinam sua produção.

Até que ponto as forças produtivas de uma nação são desenvolvidas é demonstrado pelo grau em que a divisão do trabalho foi realizada. Além disso, existe uma ligação direta entre a divisão do trabalho e as formas de propriedade.

A classe dominante, ao governar a força material da sociedade, é simultaneamente a força intelectual dominante da sociedade. Eles regulam a produção e distribuição de idéias de sua época. À medida que a classe dominante muda com o tempo, também mudam os ideais e a nova classe dominante deve incutir em sua sociedade suas próprias idéias, que se tornarão universais. As idéias dominantes são consideradas de interesse universal. No entanto, é uma ilusão que as idéias da classe dominante sejam os interesses comuns. Este sistema permanecerá para sempre enquanto a sociedade estiver organizada em torno da necessidade de uma classe dominante.

Para ilustrar esse quadro teórico, Marx baseia-se em sua formulação de base e superestrutura . O desenvolvimento histórico é o reflexo das mudanças nas relações econômicas e materiais da base. Quando a base muda, uma classe revolucionária se torna a nova classe dominante que forma a superestrutura. Durante a revolução, a classe revolucionária se certifica de que suas idéias atraiam a humanidade em geral, de modo que, após uma revolução bem-sucedida, essas idéias pareçam naturais e universais. Essas ideias, que os elementos superestruturais da sociedade propagam, tornam-se então a ideologia dominante do período histórico. Além disso, a ideologia governante mistifica as relações econômicas da sociedade e, portanto, coloca o proletariado em um estado de falsa consciência que serve para reproduzir a classe trabalhadora.

"Moralidade, religião, metafísica, todo o resto da ideologia e suas formas correspondentes de consciência não retêm mais a aparência de independência; eles não têm história nem desenvolvimento; mas os homens, desenvolvendo sua produção material e suas relações materiais, alteram-se, junto com sua existência real, seu pensamento e os produtos de seu pensamento coletivo. "

Essa abordagem nos permite deixar de entender a história como uma coleção de fatos mortos ou uma atividade imaginada de sujeitos.

Veja também

Notas de rodapé

Leitura adicional

  • Terrell Carver e Daniel Blank, Manuscritos de Ideologia Alemã de Marx e Engels: Apresentação e Análise do "Capítulo de Feuerbach". Nova York: Palgrave Macmillan, 2014.
  • Terrell Carver e Daniel Blank, História Política das Edições dos "Manuscritos de Ideologia Alemã" de Marx e Engels. Nova York: Palgrave Macmillan, 2014.
  • Margaret A. Rose, Lendo o Jovem Marx e Engels: Poesia, Paródia e o Censor. Londres: Croon Helm, 1978.

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