O Décimo Oitavo Brumário de Luís Bonaparte -The Eighteenth Brumaire of Louis Bonaparte

Publicação de 1852 em Die Revolution

O Décimo Oitavo Brumário de Luís Napoleão ( alemão : Der 18te Brumaire des Louis Napoleon ) é um ensaio escrito por Karl Marx entre dezembro de 1851 e março de 1852, e publicado originalmente em 1852 na Die Revolution , uma revista mensal alemã publicada na cidade de Nova York e estabelecida por Joseph Weydemeyer . As edições inglesas posteriores, como umaedição de Hamburgo de 1869, foram intituladas O XVIII Brumário de Luís Bonaparte .

O ensaio discute o golpe francês de 1851 em que Louis-Napoléon Bonaparte assumiu poderes ditatoriais. Mostra Marx em sua forma de historiador social e político, tratando os eventos históricos reais do ponto de vista de sua concepção materialista da história .

O título se refere ao Golpe de 18 de Brumário no qual Napoleão Bonaparte tomou o poder na França revolucionária (9 de novembro de 1799, ou 18 de Brumário, ano VIII no calendário republicano francês ), a fim de contrastá-lo com o golpe de 1851.

Conteúdo do livro

No prefácio da segunda edição de O XVIII Brumário , Marx afirmou que o propósito deste ensaio era "demonstrar como a luta de classes na França criou circunstâncias e relações que possibilitaram a uma mediocridade grotesca desempenhar o papel de um herói".

Este ensaio contém a formulação mais famosa da visão de Marx sobre o papel do indivíduo na história, muitas vezes traduzida como: "Os homens fazem sua própria história, mas não a fazem como querem; eles não a fazem em circunstâncias autosselecionadas. , mas em circunstâncias já existentes, dadas e transmitidas do passado. "

O XVIII Brumário apresenta uma taxonomia da massa da burguesia , que Marx diz confiscou a república como sua propriedade, consistindo em: os grandes proprietários de terras , os aristocratas das finanças e grandes industriais , os altos dignitários do exército , a universidade, os igreja , o bar, a academia e a imprensa.

Também mostra mais críticas ao proletariado do que é típico de suas outras obras, referindo-se à burocracia como um "corpo parasita gigante" e descrevendo percepções generalizadas do proletariado como um "partido da anarquia, socialismo e comunismo", um partido paradoxalmente estabelecido sobre os preceitos de um "partido da ordem" de oposição.

Impacto no desenvolvimento do marxismo

Junto com os escritos contemporâneos de Marx sobre a política inglesa e a Guerra Civil na França , o Décimo Oitavo Brumário é a principal fonte para a compreensão da teoria do Estado capitalista de Marx .

A interpretação de Marx da ascensão e governo de Luís Bonaparte é de interesse para estudiosos posteriores que estudaram a natureza e o significado do fascismo . Muitos estudiosos marxistas consideram o golpe um precursor do fenômeno do fascismo do século XX.

Primeiro como tragédia, depois como farsa

Este livro é a fonte de uma das declarações mais citadas e erroneamente de Marx, de que entidades históricas aparecem duas vezes, "a primeira como tragédia, depois como farsa" ( das eine Mal als Tragödie, das andere Mal als Farce ), referindo-se respectivamente a Napoleão Eu e seu sobrinho Luís Napoleão ( Napoleão III ):

Hegel observa em algum lugar que todos os grandes fatos e personagens históricos mundiais aparecem, por assim dizer, duas vezes. Esqueceu-se de acrescentar: a primeira vez como tragédia , a segunda vez como farsa . Caussidière para Danton , Louis Blanc por Robespierre , a Montagne de 1848-1851 para a Montagne de 1793-1795, o sobrinho para o tio . E a mesma caricatura ocorre nas circunstâncias da segunda edição do 18 de Brumário.

O sentimento de Marx ecoou uma observação feita por Friedrich Engels exatamente na mesma época em que Marx começou a trabalhar neste livro. Em uma carta a Marx de 3 de dezembro de 1851, Engels escreveu de Manchester:

.... realmente parece que o velho Hegel, disfarçado de Espírito do Mundo, dirigia a história desde o túmulo e, com a maior consciência, fazia com que tudo fosse reencenado duas vezes, uma como grande tragédia e a segunda tempo como farsa podre, Caussidière para Danton, L. Blanc para Robespierre, Barthélemy para Saint-Just , Flocon para Carnot e o filhote da lua junto com a primeira dúzia disponível de tenentes sobrecarregados de dívidas para o pequeno cabo e seu bando de marechais. Assim, o 18º Brumário já estaria sobre nós.

No entanto, esse motivo apareceu ainda antes, no romance não publicado de Marx, Escorpião e Félix , de 1837 , desta vez com uma comparação entre o primeiro Napoleão e o rei Luís Filipe:

Todo gigante ... pressupõe um anão, todo gênio um filisteu inflexível ... Os primeiros são grandes demais para este mundo e, por isso, são expulsos. Mas este último finca raízes nele e permanece ... César, o herói, deixa para trás o ator Otaviano , o imperador Napoleão, o rei burguês Luís Filipe ....

No entanto, nem Marx nem Hegel pensaram que a história era cíclica, e não há nenhuma fonte nos escritos, palestras ou cartas de Hegel desse sentimento.

O comentário de Marx é mais provavelmente sobre as Lições de Hegel sobre a Filosofia da História (1837), Parte III: O Mundo Romano, Seção II: Roma da Segunda Guerra Púnica aos Imperadores, a respeito de César:

Mas tornou-se imediatamente manifesto que apenas uma única vontade poderia guiar o Estado Romano, e agora os Romanos foram compelidos a adotar essa opinião; já que em todos os períodos do mundo uma revolução política é sancionada nas opiniões dos homens, quando se repete. Assim, Napoleão foi derrotado duas vezes e os Bourbons duas vezes expulsos. Pela repetição, aquilo que a princípio parecia apenas uma questão de acaso e contingência torna-se uma existência real e ratificada

Veja também

Notas de rodapé

Leitura adicional

  • Margaret A. Rose, Lendo o Jovem Marx e Engels: Poesia, Paródia e o Censor. Londres: Croon Helm, 1978.
  • Mark Cowling e James Martin (editores), Marx's Eighthenth Brumaire (Post) modern Interpretations. Londres: Pluto Books, 2002.

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