A Besta (Apocalipse) - The Beast (Revelation)

La Bête de la Mer (da Tapisserie de l'Apocalypse em Angers , França). Uma tapeçaria medieval, este detalhe mostra João, o Dragão e a Besta do Mar

A Besta ( grego : Θηρίον , Thērion ) pode se referir a uma das duas bestas descritas no Livro do Apocalipse .

A primeira besta vem "do mar" e recebe autoridade e poder do dragão . Esta primeira besta é inicialmente mencionada em Apocalipse 11 : 7 como saindo do abismo . Sua aparência é descrita em detalhes em Apocalipse 13 : 1-10, e um pouco do mistério por trás de sua aparência é revelado em Apocalipse 17 : 7-18.

A segunda besta vem "da terra" e direciona todos os povos da terra a adorar a primeira besta. A segunda besta está associada a Apocalipse 13: 11–18, o falso profeta .

As duas bestas estão alinhadas com o dragão em oposição a Deus. Eles perseguem os "santos" e aqueles que "não adoram a imagem da besta [do mar]" e influenciam os reis da terra a se reunirem para a batalha do Armagedom . As duas bestas são derrotadas por Cristo e lançadas no lago de fogo mencionado em Apocalipse 19 : 18–20.

Livro da revelação

A Revelação de São João: 12. O Monstro do Mar e a Besta com o Chifre do Cordeiro . Uma xilogravura de Albrecht Dürer

Besta do mar

A descrição da besta é encontrada nos capítulos treze e dezessete do Apocalipse. O capítulo treze fornece a descrição mais completa. João o viu "surgir do mar, tendo sete cabeças e dez chifres, e sobre seus chifres dez coroas, e sobre suas cabeças o nome de blasfêmia." ( Revelação 13: 1 ) Era como um leopardo, com pés como de urso e boca de leão. Uma de suas cabeças tinha uma ferida mortal que se curou sozinha, fazendo com que as pessoas se espantassem e a seguissem. ( Apocalipse 13: 1-10 ) Esta descrição traça muitos paralelos com uma visão no livro de Daniel, onde quatro bestas simbolizando uma sucessão de reinos saem do mar na forma de um leão, urso, leopardo e uma besta com dez chifres .

Apocalipse 17 menciona uma terceira besta descrita como "uma besta de cor escarlate, cheia de nomes de blasfêmia, com sete cabeças e dez chifres". ( Apocalipse 17: 3 ) e alguns dos símbolos são explicados. A opinião predominante é que a besta escarlate é outra visualização distinta do mesmo sujeito que a besta do mar, que é retratada com coroas em seus chifres, ao contrário da besta escarlate. A besta escarlate é mostrada sendo montada por uma meretriz que "reina sobre os reis da terra" ( Apocalipse 17:18 ), enquanto a besta do mar não é descrita como sendo montada e recebe "poder e grande autoridade". As sete cabeças representam sete montanhas e sete reis, e os dez chifres são dez reis que ainda não receberam reinos. Dos sete reis, cinco já caíram, um é, o outro ainda não veio. A própria besta é um oitavo rei que é dos sete e "era e não é e subirá do abismo e irá para a perdição".

Besta da terra

A segunda besta é descrita principalmente no capítulo treze de Apocalipse. Esta segunda besta sai da terra cuja aparência geral não é descrita, a não ser ter "dois chifres como um cordeiro" e falar "como um dragão". Seu propósito é promover a autoridade da primeira besta com a habilidade de realizar grandes sinais, até mesmo fazer descer fogo do céu. Esta segunda besta também é chamada de falso profeta . Ele fala como um dragão ordenando ao povo da Terra que faça uma imagem "para" a besta que foi ferida por uma espada. É declarado que qualquer um que não adorar a besta ou sua imagem será morto. A besta com chifres de cordeiro da terra também faz com que todas as pessoas recebam a marca da besta "na mão direita ou na testa".

Imagem da besta

Aqueles que habitam na Terra são enganados a fazer uma imagem da besta como um meio de adorar sua autoridade. É a besta com chifres de cordeiro que dá vida à "imagem da besta", para que a imagem viva e fale. Também declara a morte a qualquer um que não adore a autoridade da besta. Aqueles que são mortos por não se conformarem com a autoridade da besta são abençoados por meio da "primeira ressurreição", que lhes permite governar na presença de Cristo como sacerdotes durante o reinado de mil anos . A segunda morte não tem poder sobre esses indivíduos que foram vitoriosos sobre a besta por não serem enganados, embora tenham perdido suas vidas na Terra por sua autoridade.

Marca da besta

"A besta do mar" tem um nome. Este nome não é dado, mas corresponde ao número 666 ou 616 , que também é o número de um homem. A marca do nome ou número da besta era exigida de todos os que compravam e vendiam.

Destino da besta e falso profeta

A besta e o falso profeta reúnem os reis da terra e seus exércitos para se preparar para a guerra contra "Aquele que está montado em um cavalo branco". A batalha resulta na besta sendo apreendida, junto com o falso profeta, onde são lançados vivos no " lago de fogo ". Aqueles contra o " Rei dos reis e Senhor dos senhores" são mortos e deixados para as aves. No lago de fogo, a besta e o falso profeta são atormentados dia e noite para todo o sempre. O dragão se junta a eles um pouco mais de um milênio depois da grande guerra.

Interpretações

Preterismo

Uma moeda com o nome grego e a imagem de Nero, com uma coroa radiante simbolizando o sol

O preterismo é uma visão escatológica cristã que interpreta as profecias da Bíblia, especialmente os livros de Daniel e Apocalipse, por referência a eventos que já aconteceram. Estudiosos acadêmicos preteristas geralmente identificam a primeira besta do mar com o Império Romano , particularmente com o imperador Nero .

A besta da terra é geralmente identificada com o culto imperial romano . Às vezes, há uma identificação particular com um personagem, como um administrador-chefe do governo romano em Éfeso e na Ásia Menor . Este é provavelmente o governador provincial (ou procônsul ) que teria supervisionado as operações políticas e religiosas da área de sua capital em Éfeso ou o sumo sacerdote do culto imperial provincial. O culto imperial em Éfeso foi estabelecido por Domiciano em 89 DC (Éfeso é o local de uma das Sete Igrejas na Ásia a quem o Livro do Apocalipse foi endereçado).

Esta interpretação é baseada na explicação do anjo sobre a besta em Apocalipse 17: 7 , que as sete cabeças da besta são sete reis ( Apocalipse 17:10 ) e que Nero, é o sexto rei "que é", que possivelmente estava vivo e o imperador reinando na época em que João estava escrevendo o livro. Os cinco reis que caíram são vistos como Júlio , Augusto , Tibério , Calígula e Cláudio ; Galba é quem "ainda não veio, mas quando vier deve ficar um pouco". ( Apocalipse 17:10 ). Além disso, Roma era conhecida na antiguidade como a cidade das sete colinas ( Apocalipse 17: 9 ) e o Apocalipse era uma advertência sobre os eventos que aconteceriam "em breve" ( Apocalipse 1: 1 ).

Em Apocalipse 13: 5–8 , a besta recebeu a boca para falar em blasfêmias contra Deus e seu nome. Inscrições foram encontradas em Éfeso nas quais Nero é chamado de "Deus Todo-Poderoso" e "Salvador". No versículo 4, a besta é adorada pelo mundo ao lado do dragão que lhe deu autoridade. Nero e Calígula "abandonaram todas as reservas" ao promover a adoração ao imperador - eles foram os únicos que exigiram honras divinas enquanto ainda vivos. Nero afirmava ser o deus-sol Apolo .

Apocalipse 13: 7 fala do poder dado à besta para fazer guerra aos santos . Nero foi a primeira autoridade imperial a perseguir o Cristianismo . Tácito registra a cena em Roma quando estourou a perseguição aos cristãos (ou crestos): "E sua morte foi agravada com zombarias, de tal forma que, envoltos em peles de feras, foram despedaçados por cães ou amarrados a cruzes para serem incendiados, para que quando a escuridão caísse eles pudessem ser queimados para iluminar a noite. "

Apocalipse 13: 5 diz que a besta continuaria por 42 meses. A perseguição nerônica foi instituída em 64 DC e durou até sua morte em junho de 68 DC, que é três anos e meio, ou 42 meses. Nero foi até chamado de besta. Apolônio de Tiana declara especificamente que Nero foi chamado de besta: "Em minhas viagens, que foram mais amplas do que nunca o homem já realizou, vi o homem, muitos animais selvagens da Arábia e da Índia; mas esta besta, que é comumente chamada de Tirano , Não sei quantas cabeças tem, nem se é torta de garra e armada com presas horríveis ... E das feras não se pode dizer que já se soube que comeram a própria mãe, mas Nero se empanturrou nesta dieta. "

O modo como Nero morreu corresponde à profecia de Apocalipse 13:10 : "Se alguém está destinado ao cativeiro, vai para o cativeiro; se alguém matar à espada, deve ser morto à espada". De acordo com Tertuliano , Nero foi o primeiro a atacar a seita cristã com a espada imperial. Ele cometeu suicídio pela espada aos 30 anos.

Após a morte de Nero em 68 DC, Roma viu uma sucessão de imperadores de curta duração ( Galba , Otho e Vitellius ) e um ano de guerras civis até que Vespasiano finalmente assumiu o controle em 69 DC. O Império Romano se desestabilizou tanto que Tácito relatou: "Muitos acreditava que o fim do império estava próximo "(Histórias 4: 5: 4) De acordo com Suetônio , para surpresa do mundo," o império que por muito tempo estava instável e, por assim dizer, à deriva através da usurpação e a morte violenta de três imperadores, foi finalmente acolhida e estabilizada pela família Flaviana ”(Vespasiano 1: 1). Isso pode ser uma referência ao ferimento mortal em uma das cabeças da besta "infligido pela espada", que mais tarde foi curado ( Apocalipse 13: 3 , 13:14 ). O estudioso Daniel K. Wong escreveu que a "cura da ferida" alude à chamada lenda de Nero Redivivus ou ao mito do "renascimento de Nero". Um boato dizia que Nero tinha acabado de desaparecer na Pártia e um dia reapareceria.

Finalmente, os leitores do Apocalipse foram instruídos a "calcular o número da besta , porque o número é de um homem; e seu número é seiscentos e sessenta e seis" (Apocalipse 13:18). João não esperava que seus leitores "que tinham compreensão" tivessem qualquer dificuldade em identificar a besta, uma vez que podiam simplesmente calcular o significado desse número. "Neron Kaisar" (a tradução grega , documentada por achados arqueológicos ), transliterado para o hebraico נרון קסר (Nrwn Qsr). Ao usar a codificação mispar hechrechi padrão da gematria , adicionar os valores correspondentes resulta em 666, conforme mostrado:

Resh (ר) Samech (ס) Qof (ק) Freira (נ) Vav (ו) Resh (ר) Freira (נ) TOTAL
200 60 100 50 6 200 50 666

O número variante 616 encontrado em alguns manuscritos do texto grego do Apocalipse pode representar a grafia hebraica alternativa נרו קסר (Nrw Qsr) baseada na forma latina "Nero César". A variante provavelmente existia para manter consistente o significado de Nero como a besta.

Resh (ר) Samech (ס) Qof (ק) Vav (ו) Resh (ר) Freira (נ) TOTAL
200 60 100 6 200 50 616

Historicismo

Besta vestindo tiara papal da tradução de Lutero do Novo Testamento a partir de 1522.

O historicismo é um método de interpretação na escatologia cristã que interpreta as profecias bíblicas como eventos históricos reais e identifica seres simbólicos com pessoas ou sociedades históricas na história da igreja. Esta interpretação foi favorecida pelos reformadores protestantes como John Wycliff e Martin Luther , bem como outras figuras proeminentes como Isaac Newton .

De acordo com essa interpretação, a besta e o falso profeta eram mais comumente identificados com o papado em seus aspectos políticos e religiosos.

A identificação com o papado é um ponto de vista ecoado pelos escritores adventistas do sétimo dia. De acordo com a Igreja Adventista do Sétimo Dia , a "imagem da besta" representa as igrejas protestantes que formarão uma aliança com o papado, e a "marca da besta" se refere a uma futura lei universal dominical. Os adventistas interpretaram o número da besta, 666, como correspondendo a um título latino Vicarius Filii Dei do Papa . O número 666 é calculado usando uma forma de gematria onde apenas as letras que se referem a numerais latinos são contadas.

V eu C UMA R eu V S F eu eu eu eu D E eu TOTAL
5 1 100 0 0 1 5 0 0 1 50 1 1 500 0 1 666

Em 1866, Uriah Smith foi o primeiro a propor a interpretação à Igreja Adventista do Sétimo Dia. Nos Estados Unidos à Luz da Profecia, ele escreveu:

O papa usa em sua coroa pontifícia em letras de joias, este título: " Vicarius Filii Dei ", "Vice-rei do Filho de Deus"; o valor numérico cujo título é apenas seiscentos e sessenta e seis. A suposição mais plausível que já vimos sobre esse ponto é que encontramos o número em questão. É o número da besta, o papado; é o número de seu nome, pois ele o adota como seu título distintivo; é o número de um homem, pois quem o carrega é o " homem do pecado ".

O erudito adventista JN Andrews também adotou essa visão. Uriah Smith manteve sua interpretação nas várias edições de Pensamentos sobre Daniel e o Apocalipse , que teve influência na igreja.

Jimmy Akin de Catholic Answers e outras fontes católicas discordam do argumento acima, alegando que "Vicarius Filii Dei, embora some 666, não é um título do papa". No entanto, o termo significa literalmente Representante do Filho de Deus , é usado nas tiaras papais , e o título "vigário de Cristo" tem sido aplicado aos papas ao longo dos séculos, bem como a São Pedro na Doação de Constantino , considerado o primeiro Papa pela Igreja Católica.

A besta da terra também foi interpretada como o profeta islâmico Maomé , de acordo com alguns cristãos medievais, particularmente o papa Inocêncio III ; Sarracenos e Antipopes , de acordo com outros cristãos medievais, particularmente Joachim de Fiore ; e o governo dos Estados Unidos da América (esta é a visão da Igreja Adventista do Sétimo Dia). Esta interpretação foi introduzida pelo pioneiro adventista John Nevins Andrews .

Samuele Bacchiocchi , um estudioso adventista, observou que o ensino adventista do sétimo dia está se afastando do historicismo em direção a uma interpretação mais simbólica da marca da besta.

A interpretação historicista caiu em desgraça com os comentários modernos sobre o Apocalipse, em parte porque não conseguiu formar um consenso sobre como o esboço do livro do Apocalipse corresponde à história.

Idealismo

Idealismo, também conhecido como abordagem alegórica ou simbólica , é uma interpretação do livro do Apocalipse que vê as imagens do livro como símbolos não literais . Este é um ponto de vista comum de estudiosos cristãos modernos, como Gregory Beale em seu Comentário do Novo Testamento Grego Internacional sobre o Livro do Apocalipse. Algumas interpretações idealistas não identificam nenhum dos símbolos do livro com eventos históricos específicos, enquanto alguns idealistas como Beale têm uma abordagem mais eclética que vê que o livro retrata eventos ao longo da história enquanto também prevê alguns eventos futuros, como o retorno de Cristo.

Nessa visão, a besta do mar é interpretada como o estado ou qualquer reino humano que se opõe a Deus. Isso incluiria o Império Romano, mas se aplicaria amplamente a todos os impérios. Os estudiosos interpretam os paralelos entre Apocalipse 13 e Daniel 7 , observando que em Daniel 7:17 os animais são revelados como reinos. Portanto, dado que a besta de Apocalipse treze é uma composição das bestas de Daniel, deve-se interpretar de forma semelhante essa besta como um reino, mais especificamente uma composição de todos os reinos. Da mesma forma, em alguns círculos idealistas, sugere-se que a besta representa diferentes injustiças sociais, como exploração dos trabalhadores , riqueza, elite, comércio, materialismo e imperialismo. Vários anarquistas cristãos , como Jacques Ellul , associam o Estado e o poder político como a besta.

A interpretação idealista da besta da terra é que ela representa os poderes religiosos, culturais e econômicos dentro da sociedade que trabalham para obrigar as pessoas a prestar fidelidade ao estado ou aos poderes governamentais. Isso foi expresso pela primeira vez no culto imperial de Roma, mas encontra expressão em todos os tempos da história. Em seu comentário, Michael Wilcock diz "Religião, na verdade é uma identificação muito estreita da segunda besta. Ele é, na linguagem moderna, a ideologia - seja religiosa, filosófica ou política - que 'dá fôlego' a qualquer estrutura social humana organizada independentemente de Deus. "

A perspectiva idealista sobre o número da besta rejeita a gematria, visualizando o número não como um código a ser quebrado, mas um símbolo a ser compreendido. Como há tantos nomes que podem chegar a 666 e a maioria dos sistemas exige a conversão de nomes em outros idiomas ou a adição de títulos quando conveniente, é impossível chegar a um consenso. Dado que os números são usados ​​figurativamente em todo o livro do Apocalipse, os idealistas interpretam esse número também figurativamente. A sugestão comum é que, porque sete é um número de completude e está associado ao divino, esse seis é incompleto e os três seis significam completamente incompleto. Outros estudiosos se concentram não na incompletude, mas na capacidade da besta de imitar a perfeição, ou seja, de parecer autêntica. Visto que o número seis é um a menos que o número perfeito sete, o número da besta carrega "a maioria das marcas da verdade e, portanto, pode facilmente enganar".

A interpretação idealista em que a besta encontra expressão na arena sócio-cultural, econômica e política de todas as atividades humanas, uma vez que a existência do homem, descreve melhor a perspectiva escriturística da besta. Esta posição foi totalmente anunciada por Chike Udolisa em seu livro. Nesta perspectiva, a imagem dos quatro reinos que governariam o mundo conforme mostrada a Nabucodonosor foram comparados às quatro bestas reveladas a Daniel e à besta de sete cabeças revelada a João. Os registros de Apocalipse 17: 2–3 e Apocalipse 13: 1 mostram que essa besta representa os reis da terra. Além disso, a revelação em Daniel 7 de quatro bestas compreendendo um leão, urso e leopardo também se correlaciona com a besta de sete cabeças, conforme mostrado a João em Apocalipse 13: 2, tendo as mesmas características do leão, urso e leopardo. Assim, a besta representa os reinos que governarão o mundo desde Adão até a segunda vinda de Cristo. Enquanto no espírito, esta besta é vista como uma personalidade como em Apocalipse 19:20, no físico ela é representada em diferentes idades ao longo do período da existência humana como diferentes reinos. A importância desta interpretação é que, visto que a Prostituta da Babilônia está montando nesta besta, a besta é o assento de operação da prostituta de onde ela é expressa, e por quem seu domínio é exercido. Isso corresponde a Apocalipse 13, onde o poder exercido por esta besta era completamente o do dragão. Isso traz à luz o fato bíblico de que os governos das nações são fantoches nas mãos desta besta, consistente com a verdade de que todo o sistema mundial está sob o dragão, o deus deste mundo.

Santo Agostinho de Hipona assume uma interpretação mais idealista quando escreve

E o que esta besta é, embora exija uma investigação mais cuidadosa, ainda assim não é inconsistente com a verdadeira fé entendê-la da própria cidade ímpia e da comunidade de descrentes em oposição ao povo fiel e à cidade de Deus. Pois a esta besta pertencem não apenas os inimigos declarados do nome de Cristo e Sua mais gloriosa cidade, mas também o joio que será colhido de Seu reino, a Igreja, no fim do mundo.

Futurismo

Futurismo é uma visão escatológica cristã que interpreta porções do Livro do Apocalipse e do Livro de Daniel como eventos futuros em um contexto literal, físico, apocalíptico e global. Este ponto de vista é adotado pelo dispensacionalismo e se tornou profundamente enraizado nas igrejas evangélicas americanas.

O futurismo interpreta a besta do mar para representar um império romano revivido que se oporá aos cristãos nos últimos dias. Os futuristas admitiriam os laços simbólicos com Roma e interpretariam que a recuperação do ferimento fatal na cabeça se referiria a um renascimento deste império nos últimos dias. É geralmente entendido que este império revivido será governado pelo Anticristo , embora alguns se refiram à besta como o Anticristo. Estudiosos futuristas, como John Walvoord , identificam esta besta não como o governante individual, mas como o império romano revivido, observando que a referência às sete colinas de Roma e a conexão com as bestas em Daniel sete indicam que a besta representa um reino.

O futurismo interpreta a besta da terra, ou falso profeta, como o futuro chefe da igreja apóstata ou como uma expressão futura da religião falsa em geral.

A interpretação da marca ou número da besta é semelhante à visão idealista, sugerindo que o número seis se refere à imperfeição, ficando aquém do número divino sete.

Vistas alternativas

  • A Fé Bahá'í identifica a Besta como sendo o Califado Omíada , que travou uma guerra espiritual contra as " duas testemunhas ", entendidas como Muhammad , o fundador do Islã, e Ali .
  • Aleister Crowley afirmou que ele era a Besta profetizada no Apocalipse e tomou o nome Τὸ Μέγα Θηρίον ( Para Méga Thēríon ), grego para "A Grande Besta", que soma 666 por isopsefia , a forma grega de gematria .
  • Durante o New Deal , alguns ministros identificaram o Congresso de Organizações Industriais como um "Sinal da Besta". Fora das igrejas negras , o evangelicalismo do século 20 na América tendia a considerar os sindicatos como a marca da besta, embora os evangélicos originalmente trabalhassem para eliminar as distinções de classe.
  • Alguns identificam a Besta com um supercomputador em Bruxelas, Bélgica . No entanto, o autor Joe Musser atribui a origem dessa lenda urbana a seu romance de 1970, Behold, a Pale Horse, e a uma campanha publicitária promovendo o filme The Rapture, que apresentava o supercomputador baseado em Bruxelas. Essa campanha publicitária consistia em jornais de faz-de-conta contendo "reportagens" sobre vários aspectos do filme. Musser especula que histórias subsequentemente publicadas em um jornal sem nome da Pensilvânia e uma edição de 1976 da revista Christian Life foram erroneamente baseadas nesses anúncios.
  • Vários sites identificam a besta como uma referência a um cartel indistinto de organizações bancárias dos dias modernos, às vezes referido como a " Nova Ordem Mundial ". A teoria se estende à digitalização do dinheiro e ao possível uso de chips RFID em humanos como sendo a marca da besta sem a qual ninguém pode comprar ou vender. Um exemplo disso são os defensores da privacidade do consumidor, Katherine Albrecht e Liz McIntyre , que acreditam que deve-se resistir aos spychips porque argumentam que bancos de dados modernos e tecnologias de comunicação , juntamente com equipamentos de captura de dados de ponto de venda e sistemas sofisticados de identificação e autenticação , agora o fazem possível exigir um número ou marca biometricamente associada para fazer compras. Eles temem que a capacidade de implementar tal sistema se assemelhe ao número da besta profetizado no livro do Apocalipse .
  • Vários anarquistas cristãos , como Jacques Ellul , identificaram o Estado e o poder político como a besta no Livro do Apocalipse.

Veja também

Notas