Ṭhānissaro Bhikkhu - Ṭhānissaro Bhikkhu
Ṭhānissaro Bhikkhu | |
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Pessoal | |
Nascer |
Geoffrey DeGraff
28 de dezembro de 1949 |
Religião | budismo |
Nacionalidade | americano |
Escola | Theravada |
Linhagem | Tradição da floresta Kammaṭṭhāna da Tailândia |
Educação | Oberlin College |
Pedido | Dhammayuttika Nikaya |
Postagem sênior | |
Professor | Ajahn Fuang Jotiko |
Ordenação | 7 de novembro de 1976, com 26 anos (44 anos atrás) |
Publicar | Abade do Mosteiro da Floresta de Metta (desde 1993) |
Local na rede Internet | dhammatalks |
Ṭhānissaro Bhikkhu (também conhecido como Ajahn Geoff ; nascido em 28 de dezembro de 1949) é um monge budista americano . Pertencente à tradição da floresta tailandesa , por 10 anos ele estudou com o mestre florestal Ajahn Fuang Jotiko (ele mesmo um aluno de Ajahn Lee ). Desde 1993 ele serviu como abade do Mosteiro da Floresta de Metta no condado de San Diego, Califórnia - o primeiro mosteiro na Tradição da Floresta Tailandesa nos EUA - que ele fundou com Ajahn Suwat Suvaco .
Ṭhānissaro Bhikkhu é talvez mais conhecido por suas traduções do Dhammapada e do Sutta Pitaka - quase 1000 suttas ao todo - fornecendo gratuitamente a maioria das traduções do sutta inicialmente para o site de referência Access to Insight e desde que foi congelado para novas entradas em 2013, em seu site, bem como traduções das palestras de dhamma dos ajahns da floresta tailandesa. Ele também é autor de vários trabalhos relacionados ao dhamma e compilou guias de estudo de suas traduções em pali .
Tradição da floresta tailandesa | ||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
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Bhikkhus | ||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
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Sīladharās | ||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
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Artigos relacionados | ||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
Biografia
Parte de uma série sobre |
Budismo Ocidental |
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Vida pregressa
Ṭhānissaro Bhikkhu nasceu como Geoffrey DeGraff em 1949 e foi apresentado aos ensinamentos do Buda sobre as Quatro Nobres Verdades como um estudante do ensino médio, durante uma viagem de avião das Filipinas. Tricycle escreve: "ele cresceu 'uma criança muito séria e independente", passando sua primeira infância em uma fazenda de batata em Long Island, Nova York, e mais tarde vivendo nos subúrbios de Washington, DC
Tempo em Oberlin
No Oberlin College, no início dos anos 1970, “ele evitou o ativismo político do campus porque 'não me sentia confortável seguindo uma multidão'. Para ele, a questão definidora do dia não era o Vietnã, mas a tentativa de suicídio de um amigo. " Ṭhānissaro fez um curso de estudos religiosos quando descobriu que havia meditação envolvida. Ṭhānissaro escreve: "Eu vi isso como uma habilidade que eu poderia dominar, enquanto o Cristianismo só tinha oração, o que era um acerto ou erro."
Primeira viagem para a tailândia
Depois de se formar em 1971 em História Intelectual Europeia pelo Oberlin College , ele viajou com uma bolsa de estudos universitária para a Tailândia. Depois de uma busca de dois anos, Ṭhānissaro encontrou um professor da floresta - Ajahn Fuang Jotiko , um monge Kammatthana que estudou com Ajahn Lee Dhammadaro .
Depois que uma breve estada com o professor foi interrompida pela malária, ele voltou aos Estados Unidos para pesar os méritos da academia e do monaquismo.
Voltar para a Tailândia
Ṭhānissaro afirma que quando ele retornou à Tailândia, ele planejava inicialmente se tornar um monge por cinco anos. Quando disse que queria ser ordenado, Ajahn Fuang o fez prometer "ter sucesso na meditação ou morrer na Tailândia. Não haveria equívocos". Ṭhānissaro sentiu-se seguro ao ouvir isso.
Tempo com Ajahn Fuang
No terceiro ano de Ṭhānissaro ordenado como monge, ele se tornou o assistente de Ajahn Fuang. O caso de psoríase de Ajahn Fuang piorou. Chegou a um ponto em que Thānissaro teve que estar ao seu lado constantemente.
Ṭhānissaro escreve: "Quando conversei com Ajahn Fuang sobre voltar para o Ocidente, sobre levar a tradição para a América, ele foi muito explícito. 'Este provavelmente será o trabalho de sua vida', disse ele. Ele sentiu, como muitos professores, que a tradição florestal morreria na Tailândia, mas se enraizaria no Ocidente. "
Postando em Wat Metta
Antes da morte de Ajahn Fuang em 1986, ele expressou seu desejo que Ajahn Geoff se tornasse abade de Wat Dhammasathit. Ṭhānissaro diz que, apesar do desejo de Ajahn Fuang, havia muitas pessoas tentando se tornar abade. Depois que Ajahn Fuang morreu, Wat Dhammasathit já tinha vindo para longe do eremitério da floresta distante que Taan Geoff uma vez havia chegado. Ṭhānissaro disse: "Ajahn Fuang disse para continuarmos andando; esta não é uma tradição que funciona bem em grandes grupos." Taan Geoff recusou a oferta do abade de Wat Dhammasathit, que veio com cordas amarradas e sem autoridade, já que ele era um ocidental em um mosteiro fundado por e para monges tailandeses.
Em vez de assumir essa posição, ele viajou para o condado de San Diego em 1991, a pedido de Ajahn Suwat Suvaco , onde ajudou a iniciar o Monastério da Floresta de Metta . Ele se tornou abade do mosteiro em 1993. Em 1995, Ajahn Geoff se tornou o primeiro bhikkhu não tailandês nascido nos Estados Unidos a receber o título, autoridade e responsabilidade de Preceptor (Upajjhaya) na Ordem Dhammayut . Ele também atua como tesoureiro dessa ordem nos Estados Unidos.
Ensinamentos
Modernismo budista clássico
Pontos de vista sobre a prática de meditação comentarista
Ṭhānissaro rejeita a prática de kasina delineada no Visuddhimagga e adverte contra as formas de "jhana profundo" praticadas por professores de meditação contemporâneos que se inspiram nos comentários. Ṭhānissaro chama essas meditações de "concentração errada" e diz que elas não têm base no Cânon Pali , que ele argumenta que deve ser considerado em última instância oficial.
Floresta como professora e contracultura budista
Ṭhānissaro fala sobre a importância da floresta para dar origem às qualidades mentais necessárias para ter sucesso na prática budista. Barbara Roether escreve:
Como Thoreau, Thanissaro Bhikkhu fundou uma espécie de Walden como o Abade do Mosteiro da Floresta de Metta, perto de San Diego, o primeiro mosteiro de tradição da floresta tailandesa neste país. Assim como o movimento utópico na América foi desencadeado pelo advento da revolução industrial, a tradição florestal do Budismo Theravada foi desenvolvida na Tailândia por volta da virada do século por Ajahn Mun Bhuridatto em reação à crescente urbanização das comunidades monásticas budistas lá. Os monges da floresta abandonaram as pesadas demandas sociais da cidade e se dedicaram à meditação.
Desvinculação com referência ao nibbana
Ṭhānissaro e outros usam o termo desvinculação ao discutir nibbana .
Por conta própria
Ele disse que nosso senso de identidade é uma atividade e uma estratégia para evitar o sofrimento e maximizar a felicidade.
Alcançando a verdadeira felicidade
Ele disse: "Você abandona as formas mais grosseiras de felicidade, as estratégias mais grosseiras de felicidade e se acostuma com outras cada vez mais refinadas. E elas finalmente o levam ao ponto em que não há outro caminho a não ser abandonar as estratégias. Todas as estratégias ... Este é o caminho para a verdadeira felicidade. "
Publicações
As publicações de Ṭhānissaro Bhikkhu incluem:
- Traduções dos manuais de meditação de Ajahn Lee do tailandês
- Com cada respiração , um guia básico de meditação
- Handful of Leaves , uma antologia de cinco volumes de traduções de sutta
- O Código Monástico Budista , um manual de referência de dois volumes sobre o tema da disciplina monástica
- Wings to Awakening , um estudo dos fatores ensinados por Gautama Buda como sendo essenciais para o despertar
- The Mind Like Fire Unbound , um exame de Upādāna (apego) e Nibbana (Nirvana) em termos de filosofias contemporâneas do fogo
- O Paradoxo do Devir , uma extensa análise sobre o tema do devir como fator causal de dukkha (sofrimento)
- A Forma do Sofrimento , um estudo de patittasamuppāda (origem dependente) e sua relação com os fatores do Nobre Caminho Óctuplo
- Habilidade em Perguntas , um estudo de como a estratégia quádrupla do Buda para responder a perguntas fornece uma estrutura para a compreensão do propósito estratégico de seus ensinamentos
- Estratégia nobre , o carma das perguntas , pureza de coração , cabeça e coração juntos e além de todas as direções , coleções de ensaios sobre a prática budista
- Meditações (1-10), coleções de palestras do Dhamma transcritas
- Dhammapada: A Translation , uma coleção de versos do Buda
- E como co-autor, um livro de nível universitário, Buddhist Religions: A Historical Introduction
Além das religiões budistas , todos os livros, artigos e palestras mencionados acima estão disponíveis para distribuição gratuita no site dhammatalks.org de Bhikkhu .
Alguns locais de ensino
- Mosteiro da Floresta Metta
- Amigos do Dhamma em Portland
- Barre Center for Buddhist Studies
- Centro de Meditação Cambridge Insight
- Centro de meditação Insight
Referências
Bibliografia
- Quli, Natalie (2008), "Multiple Buddhist Modernisms: Jhana in Convert Theravada" (PDF) , Pacific World : 225–249
- Roether, Barbara (outono de 1995), Exile Spirit: A profile of Thanissaro Bhikkhu and the Metta Forest Monastery , Triciclo: The Buddhist Review
- Táticas de sobrevivência para a mente: Thanissaro Bhikkhu fala sobre tradição, sexismo e seguindo as regras de Buda , Triciclo: The Buddhist Review , Winter 1998, arquivado do original em 09/09/2015
- Shankman, Richard (2008), The Experience of Samadhi: An In-depth Exploration of Buddhist Meditation (PDF) , Shambhala Publications , ISBN 978-1-59030-521-8
- Thanissaro (2010), The Customs of the Noble Ones , Access to Insight