Testamento de Ba -Testament of Ba
O Testamento de Ba (tibetano དབའ་ བཞེད ou སྦ་ བཞེད; transliteração de Wylie : dba 'bzhed ou sba bzhed ) é um relato escrito em tibetano antigo do estabelecimento do Budismo Vajrayana no Tibete e da fundação do Mosteiro Samye durante o reinado de Rei Trisong Detsen (r. 755-797 / 804), supostamente registrado por Ba Salnang (tibetano དབའ་ གསལ་ སྣང ou སྦ་ གསལ་ སྣང; transliteração de Wylie : dba 'gsal snang ou sba gsal snang ), um membro do corte do rei. As primeiras versões conhecidas do texto são dois fragmentos de manuscritos datados dos séculos IX ou X que estão mantidos na Biblioteca Britânica .
Versões do texto
| Parte de uma série sobre |
| Budismo Tibetano |
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O Testamento de Ba foi transmitido na forma manuscrita ao longo de muitos séculos e, portanto, há muitas recensões diferentes do texto, mas não uma única versão impressa canônica. Duas versões anteriores do texto foram identificadas por estudiosos:
- Um manuscrito em 31 fólios descoberto em Lhasa em 1997, intitulado Dba 'bzhed (com um prefixo' d 'para o nome do clã Ba), que se acredita ser uma cópia revisada de um manuscrito do século 11 e que foi publicado em fac-símile com uma tradução em inglês em 2000;
- Três manuscritos intitulados Sba bzhed (com um prefixo 's' para o nome do clã Ba), um dos quais data do século 12, que foram usados como base para uma edição publicada em Pequim em 1980.
O Testamento de Ba também é amplamente citado em obras históricas tibetanas posteriores, por exemplo, a Festa do Erudito ( mkhas pa'i dga 'ston ). O autor da Festa do Scholar chama o Testamento do Rba bzhed (com um prefixo 'r' para o nome do clã Ba), e refere-se às versões 'genuína', 'impuro', 'grandes' e 'média' do texto.
Uma versão expandida posterior do Testamento de Ba , intitulada Sba bzhed zhabs brtags pa ( Testamento Suplementado de Ba ), foi produzida em meados do século XIV. Uma cópia manuscrita deste texto foi publicada com um resumo em francês por Rolf Stein em 1961.
Até 2009, pensava-se que o Testamento de Ba datava não antes do século 11 ou 12 e, portanto, sua composição pode não ter sido contemporânea aos eventos do final do século 8 que ele registrou. No entanto, em 2009, Sam van Schaik da Biblioteca Britânica percebeu que dois fragmentos de manuscritos tibetanos catalogados entre os manuscritos chineses da coleção Stein (e, consequentemente, anteriormente esquecidos pelos estudiosos tibetanos) preservaram uma seção do Testamento de Ba relacionada à chegada dos indianos monge Śāntarakṣita , abade da Universidade de Nalanda , para Lhasa :
- Or.8210 / S.9498A (6 linhas)
- Or.8210 / S.13683 (1 linha)
Esses dois fragmentos vieram da ' Caverna da Biblioteca ' em Dunhuang , que foi selada no início do século 11 e, portanto, são anteriores a todas as outras versões conhecidas do Testamento de Ba . Van Schaik data os fragmentos dos séculos IX ou X.
O texto dos fragmentos da Biblioteca Britânica é muito próximo ao do manuscrito Dba 'bzhed descoberto em Lhasa em 1997, mas tem algumas diferenças que sugerem que ele representa uma recensão anterior do Testamento de Ba . Mais notavelmente, nos fragmentos da Biblioteca Britânica, o rei está preocupado que o monge estrangeiro possa ter trazido espíritos malignos com ele, e então Śāntarakṣita é confinado no Jokhang e interrogado por três meses por um intérprete chamado Ananta. No entanto, o manuscrito de Lhasa suaviza a linguagem, pedindo educadamente Śāntarakṣita para ficar em Jokhang em vez de confiná-lo à força lá.
Bibliografia
- Stein, RA 1961. Une chronique ancienne de bSam-yas: sBa-bzed (édition du texte tibétain et résumé français). Paris: Bibliothèque de l'Institut des Hautes Études chinoises, Textes et Documents.
- Wangdu, Pasang e Diemberger, Hildegard. 2000. dBa 'bzhed: The Royal Narrative concernente à introdução da Doutrina do Buda no Tibete . Viena: Verlag der Österreichischen Akademie der Wissenschaften. ISBN 978-3-7001-2956-1 .