Tashlikh - Tashlikh

Tashlikh ( hebraico : תשליך "arrematar") é um costume ritual expiação judaica realizada durante o Santo Dias alta (Rosh Hashannah).

Prática

O ritual é realizado em um grande corpo natural de água corrente (por exemplo, rio , lago , mar ou oceano ) na tarde de Rosh Hashanah , o Ano Novo Judaico , embora possa ser realizado até Hoshana Rabbah . O penitente recita uma passagem bíblica e, opcionalmente, orações adicionais . Durante a oração Tashlikh, os adoradores jogam simbolicamente seus pecados em uma fonte de água. Algumas pessoas jogam pequenos pedaços de pão na água, embora muitos rabinos considerem que jogar pão na água em Rosh Hashaná é proibido pela halakha .

Origem do costume

Fonte bíblica

O nome " Tashlikh " e a própria prática são derivados de uma alusão mencionada na passagem bíblica ( Miquéias 7: 18-20 ) recitada na cerimônia: "Você lançará todos os seus pecados nas profundezas do mar."

Possíveis fontes iniciais

Josefo se refere ao decreto dos halicarnasianos permitindo aos judeus "realizar seus ritos sagrados de acordo com as leis judaicas e ter seus lugares de oração à beira-mar, de acordo com os costumes de seus antepassados". No entanto, havia um antigo costume judaico de localizar sinagogas da diáspora judaica na praia como uma expressão do desejo de retornar a Sião .
O Zohar afirma que "tudo o que cai nas profundezas está perdido para sempre; ... age como o bode expiatório para a ablução dos pecados ". Alguns acreditam que esta é uma referência ao ritual tashlikh .

Maharil

A maioria das fontes judaicas remonta um ano do costume a Yaakov ben Moshe Levi Moelin (falecido em 1427 em Worms ) em seu Sefer Maharil . Lá, ele explica o costume como um lembrete da amarração de Isaac . Ele relata um midrash sobre esse evento, segundo o qual Satanás se jogou no caminho de Abraão na forma de um riacho profundo, na tentativa de impedir que Abraão sacrificasse Isaac em Moriá . Abraão e Isaac, no entanto, mergulharam no rio até o pescoço e oraram por ajuda divina, após o que o rio desapareceu.

Moelin, no entanto, proíbe a prática de jogar pedaços de pão para os peixes no rio, especialmente no Shabat . Isso parece indicar que em seu tempo o tashlikh era devidamente executado, mesmo quando o primeiro dia de Rosh Hashaná caía no sábado, embora em tempos posteriores a cerimônia fosse, em tais ocasiões, adiada um dia.

Shelah

O rabino Isaiah Horowitz (morto em Tiberíades , 1630) oferece a fonte escrita mais antiga explicando o significado das alusões aos peixes em relação a esse costume. Em seu tratado de mesmo nome , Shelah (214b), ele escreve:

Os peixes ilustram a situação do homem e o levam ao arrependimento: "Como os peixes que se prendem na rede do mal" ( Eclesiastes 9:12 );
Os peixes, por não terem pálpebras e os olhos sempre bem abertos, aludem à onisciência do Criador , que não dorme.

Rama

Rabino Moses Isserles ( Cracóvia , falecido em 1572), autor da autoria das glosas Ashkenazi para o Shulchan Aruch , explica:

As profundezas do mar aludem à existência de um único Criador que criou o mundo e que controla o mundo, por exemplo, não permitindo que os mares inundem a terra. Assim, vamos ao mar e refletimos sobre ele no Ano Novo , aniversário da Criação. Nós refletimos sobre a prova da criação do Criador e de Seu controle, para nos arrependermos de nossos pecados ao Criador, e assim ele irá figurativamente "lançar nossos pecados nas profundezas do mar" ( Miquéias 7: 18-20 ).

Oposição ao costume

A prática cabalística de sacudir as pontas das roupas na cerimônia, como se desprezasse a qliphoth , fez com que muitos não cabalistas denunciassem o costume. Em sua opinião, o costume criava a impressão entre as pessoas comuns de que, literalmente jogando seus pecados, eles poderiam "escapar" deles sem se arrepender e fazer as pazes. Os maskilim em particular ridicularizaram o costume e o caracterizaram como " pagão ". Uma sátira popular da década de 1860 foi escrita por Isaac Erter , na qual Samael observa os pecados dos hipócritas caindo no rio. O Vilna Gaon também não seguiu a prática.

Shulchan Aruch HaRav afirma que é proibido alimentar animais selvagens nos feriados judaicos, e alguns rabinos dizem que jogar pão em um corpo d'água com peixes em Rosh Hashanah também é proibido. Shulchan Aruch HaRav também afirma que é proibido transportar itens desnecessários em domínio público nos feriados judaicos, e alguns rabinos dizem que carregar pedaços de pão para um corpo de água seria proibido em Rosh Hashanah.

Aceitação mainstream hoje

Judeus em Rosh Hashaná em Aleksander Gierymski 's Święto trąbek I

Hoje, a maioria dos principais movimentos religiosos judaicos vê o tashlikh como aceitável. Geralmente não é praticado por judeus espanhóis e portugueses , e é combatido pelo movimento Iemenita Dor Daim e por um pequeno grupo de seguidores do Vilna Gaon em Jerusalém .

Muitos judeus na cidade de Nova York realizam a cerimônia todos os anos em grande número nas pontes de Brooklyn e Manhattan . Em cidades com poucos cursos de água abertos, como Jerusalém , as pessoas realizam o ritual em um tanque de peixes, cisterna ou mikveh .

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