Pessoas Tanka - Tanka people

Povo tanka
MacaneseTanka.JPG
Tanka mulher em Macau .
População total
Mais de 40.000.000 (1950)
Regiões com populações significativas
 China (continente) Guangdong , Guangxi , Fujian , Hainan , Xangai , Zhejiang e ao longo do rio Yangtze
 Hong Kong Kowloon
 Macau Baía de macau
línguas
Dialeto tanka do chinês Yue ,
dialeto Fuzhou do chinês min oriental ( Fuzhou Tanka ), outras variedades de chinês ,
para aqueles que vivem na diáspora falam inglês , vietnamita , khmer , tétum , birmanês , tailandês , hindi , bengali , malaio (ambos malaios / Bruneiano e indonésio ), espanhol , português (incluindo Macau), francês , fijiano , crioulo e holandês
Religião
Religiões folclóricas chinesas (incluindo Taoísmo , Confucionismo , adoração ancestral e outras) e Budismo Mahayana .
Povo tanka
chinês 1. 蜑 家 / 疍 家
2. 艇 家
3. 水上 人
4. 曲 蹄
5. 蜑 民
6. 曲 蹄 囝
Significado literal 1. Dàn (ovo / verme / ..., usado apenas como nome próprio no chinês moderno ) famílias
2. casas de barco
3. pessoas na água
4. casco torto,
pernas arqueadas 5. Dàn pessoas
6. crianças com casco torto; crianças de pernas tortas

Os tankas ( chinês tradicional :; chinês simplificado :; pinyin : Dànjiā ; cantonês Yale : Daahngā ) ou barcos são um grupo étnico sinicizado no sul da China que tradicionalmente viveu em juncos nas partes costeiras de Guangdong , Guangxi , Fujian , Hainan , Xangai , Zhejiang e ao longo do rio Yangtze , bem como Hong Kong e Macau . Os Boat people são referidos com outros nomes diferentes fora de Guangdong (não chamados Tanka). Embora muitos agora vivam em terra, alguns das gerações mais velhas ainda vivem em seus barcos e buscam seu meio de vida tradicional, a pesca. Historicamente, os Tankas foram considerados párias . Como eram navegantes que viviam à beira-mar, às vezes eram chamados de " ciganos do mar " por chineses e britânicos. As origens dos Tanka remontam às minorias étnicas nativas do sul da China, conhecidas historicamente como Baiyue, que podem ter se refugiado no mar e gradualmente assimilado a cultura Han . No entanto, Tanka preservou muitas de suas tradições nativas que não são encontradas na cultura chinesa Han .

Um pequeno número de Tankas também vive em partes do Vietnã . Lá eles são chamados de Dan ( Đàn ) e são classificados como um subgrupo da etnia Ngái .

Etimologia e terminologia

"Tanque" é um termo cantonês para barco ou junco e "ka" significa família ou povos. O termo Tanka agora é considerado depreciativo e não é mais de uso comum. Esses moradores de barcos são agora chamados na China de " pessoas na água " ( chinês :水上 人; pinyin : shuǐshàng rén ; cantonês Yale : Séuiseuhngyàn ) ou " povo do mar do sul " ( chinês :南海 人; cantonês Yale : Nàamhóiyàn ). Não existe uma tradução padronizada para o inglês deste termo. "Boat People" é uma tradução comumente usada, embora possa ser confundida com o termo semelhante para refugiados vietnamitas em Hong Kong . O termo " Boat Dwellers " foi proposto pelo Dr. Lee Ho Yin da Universidade de Hong Kong em 1999 e foi adotado pelo Museu de História de Hong Kong para sua exposição permanente.

Tanto o tanka quanto o cantonês falam cantonês . No entanto, Tanka que mora em Fujian fala chinês min .

"Pessoas do barco" era um termo geral para o Tanka. O nome Tanka foi usado apenas por cantoneses para descrever o Tanka do delta do rio das pérolas.

O povo Tanka Boat da região de Yangtze era chamado de famílias dos Nove sobrenomes de pescadores , enquanto as famílias Tanka que viviam na terra eram chamadas de famílias Médias .

Havia duas categorias distintas de pessoas com base em seu modo de vida e elas foram divididas em grupos diferentes. O Hakka e o cantonês viviam na terra; os Tanka (incluindo imigrantes Tanka que falam Hokkien, muitas vezes confundidos com Hoklo) viviam em barcos e eram ambos classificados como habitantes de barcos.

As diferenças entre os habitantes do mar Tanka e os da terra não se baseavam apenas em seu modo de vida. Cantoneses e Hakka que viviam em terra às vezes pescavam para viver, mas esses pescadores terrestres nunca se misturaram ou se casaram com os pescadores Tanka. Tanka foi impedido de participar das celebrações cantonesas e Hakka.

Os relatórios britânicos sobre Hong Kong descreveram o Tanka, incluindo os habitantes do barco Tanka que falam Hoklo e que vivem em Hong Kong "desde tempos desconhecidos". A enciclopédia Americana afirmava que Tanka morava em Hong Kong "desde os tempos pré-históricos".

Distribuição geográfica

O povo Tanka é encontrado ao longo das costas e rios das seguintes regiões:

Origem

Origens míticas

Tanka em Hong Kong

Alguns mitos chineses afirmam que os animais foram os ancestrais dos bárbaros, incluindo o povo Tanka. Algumas fontes chinesas antigas afirmavam que as cobras d'água eram os ancestrais dos Tanka, dizendo que elas podiam durar três dias na água, sem respirar ar.

Conexão Baiyue e origens no sul da China

Os tanka são considerados por alguns estudiosos como parentes de outros povos minoritários do sul da China, como os povos Yao e Li (Miao). O antropólogo Ling Hui-hsiang da Universidade Amoy escreveu sobre sua teoria de que Fujian Tanka é descendente de Bai Yue. Ele afirmou que Guangdong e Fujian Tanka são definitivamente descendentes dos antigos povos Bai Yue e que podem ter sido ancestrais da raça malaia . Os Tanka herdaram seu estilo de vida e cultura dos povos Yue originais que habitaram Hong Kong durante o Neolítico. Depois que o Primeiro Imperador da China conquistou Hong Kong, grupos do norte e do centro da China se mudaram para a área geral de Guangdong, incluindo Hong Kong.

Uma teoria propõe que os antigos habitantes Yue do sul da China são os ancestrais do moderno povo barco Tanka. A maioria dos acadêmicos ocidentais subscreve esta teoria e usa fontes históricas chinesas. (Os antigos chineses usavam o termo "Yue" para se referir a todos os bárbaros do sul.) O Oxford English Dictionary, 2ª edição, afirma que os ancestrais dos Tanka eram povos nativos.

Os ancestrais do Tanka foram empurrados para a costa sul por camponeses chineses que tomaram posse de suas terras.

Durante a era colonial britânica em Hong Kong , os Tanka foram considerados um grupo étnico separado dos Punti, Hakka e Hoklo. Punti é outro nome para cantonês (significa "local"), que veio principalmente de distritos de Guangdong. O Hakka e o Hoklo não são considerados Puntis.

Os Tanka foram comparados ao povo She por alguns historiadores, que praticam a cultura chinesa Han, embora sejam uma minoria étnica descendente de nativos do sul da China.

Conexões Yao

Acadêmicos e jornais chineses descreveram os Tanka como uma tribo "Yao", com algumas outras fontes observando que pessoas "Tan" viviam em Lantau, e outras fontes dizendo que pessoas "Yao" viviam lá. Como resultado, eles se recusaram a obedecer ao monopólio do sal do governo chinês da dinastia Song . O dicionário geográfico do condado de Sun em 1729 descreveu os Tanka como "bárbaros Yao", e os Tanka eram vistos como animais.

Nos tempos modernos, os Tanka afirmam ser chineses comuns que por acaso pescam para viver, e o dialeto local é usado como sua língua.

Historiografia

Algumas visões históricas do sul da China sobre os Tanka eram de que eles eram um grupo étnico aborígene separado, "nada chinês han". Os registros imperiais chineses também afirmam que os Tanka eram descendentes de aborígenes. Tanka também eram chamados de "ciganos do mar". (do chinês,吉普赛人, (ciganos, romani)).

Os Tanka eram considerados Yueh e não chineses, eles eram divididos em três classificações, "o Tan peixe, o Tan ostra e o Tan madeira" no século 12, com base no que faziam para viver.

Os três grupos de Punti, Hakka e Hoklo, todos falando diferentes dialetos chineses, se desprezavam e lutavam entre si durante o final da dinastia Qing. No entanto, eles estavam todos unidos em seu ódio avassalador pelos Tanka, uma vez que os aborígenes do sul da China foram os ancestrais dos Tanka. O cantonês Punti desalojou os aborígenes Tanka, depois que eles começaram a conquistar o sul da China.

O poeta chinês Su Dongpo escreveu um poema no qual mencionava o Tanka.

A Universidade Nankai de Tianjin publicou o Nankai social and economic trimestral, Volume 9 em 1936, e se referiu aos Tanka como descendentes aborígenes antes da assimilação chinesa. O estudioso Jacques Gernet também escreveu que os Tanka eram aborígenes, que eram conhecidos por serem [[Piratas da Costa do Sul da China | piratas ( haidao )]], o que atrapalhou as tentativas da dinastia Qing de reivindicar o controle de Guangdong.

Opiniões acadêmicas sobre a conexão Baiyue

A teoria mais amplamente aceita é que os Tanka são descendentes dos habitantes nativos Yue de Guangdong antes dos cantoneses Han se mudarem. A teoria afirmava que originalmente os povos Yueh habitavam a região, quando a conquista chinesa começou, absorvendo ou expulsando os Yue para as regiões do sul. Os Tanka, de acordo com essa teoria, são descendentes de uma tribo Yue rejeitada que preservou sua cultura separada.

Em relação ao Fujian Minyue Tanka, sugere-se que nas regiões costeiras do sudeste da China, havia muitos nômades do mar durante o Neolítico e eles podem ter falado línguas austronésias ancestrais e eram marinheiros habilidosos. Na verdade, há evidências de que uma língua austronésica ainda era falada em Fujian até 620 DC. Portanto, acredita-se que os Tanka eram austronésios que poderiam estar mais próximos de outros grupos austronésios, como filipinos nativos, javaneses ou balineses.

Uma minoria de estudiosos que contestou essa teoria nega que os Tanka sejam descendentes de nativos. Em vez disso, alegam que são basicamente os mesmos que outros cantoneses han que vivem na terra, alegando que nem os cantoneses han que vivem na terra nem os tanka que vivem na água têm sangue mais aborígine do que o outro, com o povo do barco Tanka sendo tão chinês e Han como cantonês comum.

Eugene Newton Anderson afirmou que não havia evidências para nenhuma das conjecturas apresentadas por estudiosos sobre as origens dos Tanka, citando Chen, que afirmou que "a que tribo ou raça eles pertenceram ou foram afins ainda é desconhecida".

Alguns pesquisadores afirmam que a origem do Tanka é multifacetada, com uma parte deles tendo ancestrais Yueh nativos e outros originários de outras origens.

História

Colonização chinesa e sinicização

A dinastia Song envolveu-se na extensa colonização da região com o povo chinês.

Devido à extensa sinicização do Tanka, eles agora se identificam como chineses, apesar de sua ascendência não chinesa dos nativos do sul da China.

Os cantoneses exploraram a Tanka, usando seus próprios costumes contra eles para adquirir peixes para vender da Tanka.

Em algumas regiões do interior, o Tanka representava metade da população total.

Os Tanka de Quanzhou foram registrados como famílias bárbaras.

Dinastia Ming

A população de barcos Tanka não foi registrada no censo nacional por ser de pária, com um édito imperial oficial declarando-os intocáveis .

Macau e domínio português

Roupas tradicionais do povo Tanka em um museu de Hong Kong.

Os portugueses , que ganharam Macau durante a dinastia Ming , muitas vezes casavam-se com mulheres Tanka, uma vez que as chinesas Han não teriam relações com elas. Alguns dos descendentes de Tanka tornaram-se macaenses .

Algumas crianças Tanka foram escravizadas por invasores portugueses.

O poeta chinês Wu Li escreveu um poema que incluía uma linha sobre os portugueses em Macau serem abastecidos de peixe pela Tanka.

Quando os portugueses chegaram a Macau, mulheres escravizadas de Goa (parte da Índia portuguesa ), Sião , Indochina e Malásia tornaram-se suas esposas, raramente eram chinesas. As mulheres tanka estavam entre as únicas pessoas na China dispostas a se misturar e casar com portugueses, enquanto outras mulheres chinesas se recusavam a fazê-lo.

A maioria dos casamentos entre portugueses e indígenas era entre portugueses e portugueses de origem tanka, considerados a classe mais baixa da China e que mantinham relações com colonizadores e marinheiros portugueses, ou chinesas de classe baixa. Homens ocidentais como os portugueses eram recusados ​​por mulheres chinesas de alta classe, que não se casavam com estrangeiros.

Escreveu-se literatura em Macau sobre amores e casamentos entre as mulheres Tanka e os homens portugueses, como "A-Chan, A Tancareira", de Henrique de Senna Fernandes.

Dinastia Qing

Tanka. Tankia (tan'ka, tan'kyä), n. [Chinês, literalmente, 'a família ou tribo Tan'; <Tan, uma tribo aborígine que ocupou anteriormente a região situada ao sul e a oeste de Meiing (montanhas) no sul da China, + kia (pronuncia-se ka em Cantão), família, pessoas.] A população de barcos de Cantão, no sul da China, os descendentes de uma tribo aborígine chamada Tan, que foi impulsionada pelo avanço da civilização chinesa a viver em barcos no rio e que durante séculos foram proibidos de viver na terra. "Desde 1730 eles têm permissão para se estabelecer em aldeias nas vizinhanças imediatas do rio, mas ainda estão excluídos da competição por honras oficiais, e são proibidos pelo costume de casar-se com o resto do povo. (Perguntas e respostas, Glossário de Referência. )

Em uma série de decretos de 1723 a 1731, foram feitas tentativas de libertar os Tanka e vários outros grupos "malvados" desse status. Eles trabalharam principalmente como pescadores e tendiam a se reunir em algumas baías . Alguns construíram mercados ou vilas na costa, enquanto outros continuaram a viver em seus juncos ou barcos. Eles afirmavam ser chineses han .

O édito Qing dizia: "Os cantoneses consideram as famílias Dan como sendo da classe média (beijian zhi) e não permitem que eles se fixem na costa. As famílias Dan, por sua vez, não ousam lutar com as pessoas comuns", este edital foi emitido em 1729.

À medida que Hong Kong se desenvolveu, alguns dos locais de pesca em Hong Kong tornaram-se gravemente poluídos ou foram recuperados e, assim, tornaram-se terras. Os tankas que possuem apenas pequenos barcos e não podem pescar muito no mar são forçados a permanecer na costa em baías, reunindo-se como vilas flutuantes.

Estilo de vida e cultura

Sempre há muito para ver, como o Tanka. as pessoas que moram nos barcos são cheias de vida. Eles são uma tribo aborígene, falando uma língua completamente diferente dos chineses. Na terra, são como peixes fora d'água. Diz-se que nunca se casaram com marinheiros, mas de uma forma ou de outra sua língua penetrou em muitos vilarejos na seção de Chiklung. Os chineses dizem que o discurso Tanka se parece com o dos americanos. Parece não ter tons. Uma raça resistente, os Tanka não são afetados pelas epidemias que atingem nossa costa, talvez porque vivam tanto da terra. Cada família tem um barco, seu pequeno reino e, como há muitos peixes, todos parecem mais bem alimentados do que a maioria de nossos vizinhos terrestres. O cristianismo é, com algumas raras exceções, desconhecido para eles. A única janela de nossa casa em Chiklung dá ao missionário uma visão completa da vida na aldeia de alguns membros da tribo dos barcos. A janela no momento é apenas a ausência da parede sul do pequeno loft da loja. Barras de madeira podem ser inseridas em buracos contra ladrões.

Sociedade de Missões Estrangeiras Católicas da América em 1921

Antes de sairmos do mercado, a convite especial, damos um mergulho em um dos sampanas (termo usado em Cantão: aqui "barco bebê" é o nome). A água estava quase quente e a corrente surpreendentemente rápida. Mesmo assim, os homens e meninos Tanka vão várias vezes ao dia e lavam o paletó e as calças, se despem e se vestem na água. Eles parecem deixar a roupa secar neles. Mulheres e meninas também participam diariamente.

Sociedade de Missões Estrangeiras Católicas da América em 1921

A Maçonaria era desconhecida pelo Tanka, habitante da água.

Cantão (Guangzhou)

Os Tanka também formaram uma classe de prostitutas em Cantão , operando os barcos no Rio das Pérolas de Cantão que funcionavam como bordéis. Eles não praticavam enfaixamento dos pés e seu dialeto era único. Eles foram proibidos de se casar com chineses que moravam na terra ou de viver na terra. Seus ancestrais eram nativos do sul da China antes que os cantoneses os expulsassem para sua atual casa na água.

China Moderna

Durante os esforços intensivos de recuperação ao redor das ilhas de Xangai no final dos anos 1960, muitos Tanka foram assentados na Ilha de Hengsha e organizados como brigadas de pesca.

Hong kong britânico

Casas de barco em Hong Kong em dezembro de 1970.

Em 1937, Walter Schofield, então oficial cadete do Serviço Civil de Hong Kong, escreveu que naquela época os Tankas eram "pessoas que viviam em barcos [que às vezes viviam] em barcos rebocados em terra ou em cabanas mais ou menos em forma de barco, como em Shau ​​Kei Wan e Tai O ". Eles viviam principalmente nos portos de Cheung Chau , Aberdeen , Tai O, Po Toi , Kau Sai Chau e Yau Ma Tei .

Elizabeth Wheeler Andrew (1845–1917) e Katharine Caroline Bushnell (5 de fevereiro de 1856 - 26 de janeiro de 1946), que escreveram extensivamente sobre a posição das mulheres no Império Britânico, escreveram sobre os habitantes Tanka de Hong Kong e sua posição na prostituição indústria, atendendo a marinheiros estrangeiros. Os Tanka não se casaram com os chineses, sendo descendentes dos nativos, ficaram restritos aos cursos de água. Eles forneciam suas mulheres como prostitutas para marinheiros britânicos e ajudavam os britânicos em suas ações militares em torno de Hong Kong. Os Tanka em Hong Kong foram considerados "párias" categorizados de classe baixa.

As prostitutas chinesas comuns tinham medo de servir aos ocidentais, pois lhes pareciam estranhas, enquanto as prostitutas Tanka se misturavam livremente com os homens ocidentais. A Tanka ajudou os europeus com suprimentos e prostitutas. Homens europeus de classe baixa em Hong Kong estabeleceram relações facilmente com as prostitutas Tanka. A profissão de prostituição entre as mulheres Tanka levou-as a serem odiadas pelos chineses, tanto por fazerem sexo com ocidentais quanto por serem racialmente Tanka.

As prostitutas Tanka eram consideradas de "classe baixa", gananciosas por dinheiro, arrogantes e tratavam mal os clientes, eram conhecidas por socar seus clientes ou zombar deles, xingando-os. Embora as prostitutas Tanka fossem consideradas de classe baixa, seus bordéis ainda eram notavelmente bem cuidados e arrumados. Uma famosa história de ficção, escrita em 1800, retratava itens ocidentais decorando os quartos das prostitutas Tanka.

O estereótipo entre a maioria dos chineses em Cantão de que todas as mulheres Tanka eram prostitutas era comum, levando o governo durante a era republicana a acidentalmente aumentar o número de prostitutas na contagem, devido à inclusão de todas as mulheres Tanka. As mulheres Tanka eram vistas como tal que suas atividades de prostituição eram consideradas parte da agitação normal de uma cidade comercial. Às vezes, as menosprezadas prostitutas Tanka conseguiam se elevar a formas mais elevadas de prostituição.

As mulheres tanka foram condenadas ao ostracismo pela comunidade cantonesa e foram apelidadas de "garotas de água salgada" (ham sui mui em cantonês) por seus serviços como prostitutas para estrangeiros em Hong Kong.

Mulheres Tanka que trabalhavam como prostitutas para estrangeiros também costumavam manter um "berçário" de meninas Tanka especificamente para exportá-las para trabalho de prostituição para comunidades chinesas no exterior, como na Austrália ou na América, ou para servir como concubina chinesa ou estrangeira.

Um relatório denominado "Correspondência respeitante à alegada existência de escravatura chinesa em Hong Kong: apresentada a ambas as Casas do Parlamento pelo Comando de Sua Majestade" foi apresentado ao Parlamento Inglês em 1882 sobre a existência de escravatura em Hong Kong, muitos dos quais eram Tanka meninas servindo como prostitutas ou amantes de ocidentais.

Para compreender as implicações sociais da servidão doméstica em Hong Kong, deve-se observar que, embora os residentes chineses de Hong Kong estejam sob o domínio britânico e vivam em estreita proximidade com a vida social inglesa, sempre houve um abismo intransponível entre os respeitáveis Sociedade inglesa e chinesa em Hong Kong. As duas formas de vida social exerceram certa influência uma sobre a outra, mas o resultado agora visível é que, embora a vida social chinesa tenha permanecido exatamente o que é na China continental, a vida social de muitos estrangeiros em Hong Kong tem comparativamente degenerou, e não só se acomodou em certos aspectos aos hábitos peculiares ao sistema de • patriarcalismo, mas fez com que uma certa classe desrespeitosa, mas pequena, de chineses entrassem em uma aliança social com estrangeiros, que, ao mesmo tempo os afastava da influência restritiva do costume e da opinião pública da sociedade chinesa, os deixou sem ser influenciados pelos poderes morais da civilização estrangeira.

Esta classe excepcional de residentes chineses aqui em Hong Kong consiste principalmente nas mulheres conhecidas em Hong Kong pelo popular apelido de "ham-shui-mui" (lit. garotas de água salgada), aplicado a esses membros do chamado Tan-ka ou população de barcos, os párias da sociedade cantonesa. Esse povo Tan-ka do rio Cantão é descendente de uma tribo de aborígenes empurrada pelo avanço da civilização chinesa para viver em barcos no rio Cantão, sendo durante séculos proibido por lei de viver na costa. O imperador Yung Ching (1730 DC) permitiu que eles se estabelecessem em aldeias nas proximidades do rio, mas foram deixados por ele e permanecem até os dias atuais excluídos da competição por honras oficiais, enquanto o costume os proíbe de casar com os resto do povo. Esse povo Tan-ka eram os aliados secretos, mas confiáveis ​​dos estrangeiros desde o tempo da Companhia das Índias Orientais até os dias atuais. Eles forneceram pilotos e suprimentos de provisões para navios de guerra e de tropas britânicos quando isso foi declarado traição pelo governo chinês, impiedosamente punido com a pena de morte. Eles invadiram Hong Kong no momento em que a Colônia foi aberta, e desde então mantiveram aqui o monopólio, por assim dizer, do fornecimento de pilotos chineses e tripulações de navios, do comércio de peixes, do comércio de gado e, especialmente, do comércio de mulheres para o abastecimento de estrangeiros e de bordéis frequentados por estrangeiros. Quase todas as chamadas "mulheres protegidas", isto é, amantes mantidas de estrangeiros aqui, pertencem a esta tribo Tan-ka, desprezada e mantida à distância por todas as outras classes chinesas. É entre essas mulheres Tan-ka, e especialmente sob a proteção daquelas " mulheres T; in-ka protegidas , que a prostituição privada e a venda de meninas para fins de concubinato florescem, sendo consideradas por elas como sua profissão legítima. , quase toda "mulher protegida mantém um berçário de crianças compradas ou algumas empregadas que estão sendo criadas para sua eventual disposição, de acordo com suas qualificações pessoais, seja entre estrangeiros aqui como mulheres mantidas, ou entre residentes chineses como suas concubinas , ou para serem vendidos para exportação para Cingapura, São Francisco ou Austrália. Essas mulheres protegidas, além disso, geralmente agem como protetoras cada uma de algumas outras mulheres Tanka que vivem de prostituição astuta. Este último, mais uma vez, costumava ser perseguido - até bem recentemente, Sua Excelência o Governador Hennessy interrompeu essa prática diabólica - por informantes pagos com dinheiro do governo, que primeiro depravavam essas mulheres e depois se voltavam contra elas, acusando-as diante do magistrado como guardiãs de bordéis não licenciados, caso em que seria aplicada uma multa pesada, para pagar essas mulheres para vender seus próprios filhos, ou se vender como escravidão pior do que a escravidão, aos donos dos bordéis licenciados pelo governo. Sempre que um bordel astuto era destruído, esses guardiões lotavam o escritório do tribunal de polícia ou a sala de visitas do Hospital de Fechaduras do Governo para conduzir suas barganhas implacáveis, que eram invariavelmente executadas com o apoio de peso dos inspetores de bordéis nomeados pelo governo sob a Portaria de Doenças Contagiosas. Quanto mais essa ordenança era aplicada, mais dessas compras e vendas de carne humana aconteciam nas próprias portas dos escritórios do governo.

É entre esses párias da sociedade chinesa que existem os piores abusos do sistema chinês de servidão doméstica, porque esse sistema não é restringido pelos poderes dos costumes tradicionais ou da opinião popular. Esta classe de pessoas, reunindo talvez aqui em Hong Kong não mais do que 2.000 pessoas, está totalmente além do argumento deste ensaio. Eles formam uma classe própria, facilmente reconhecida à primeira vista. Eles são repudiados pela sociedade chinesa, embora sejam apenas parasitas da sociedade estrangeira. O sistema de compra e venda de meninas e de servidão doméstica com o qual elas devem ser identificadas é um abuso tão flagrante da servidão doméstica chinesa legítima que exige medidas corretivas inteiramente à parte de quaisquer considerações relacionadas com o corpo geral da sociedade chinesa.

Ernest John Eitel afirmou que todas as pessoas "mestiças" em Hong Kong descendiam exclusivamente de europeus que tinham relações com mulheres tanka, e não mulheres chinesas. A teoria de que a maioria dos mestiços eurasianos de Hong Kong descendem apenas de mulheres Tanka e homens europeus, e não de mulheres cantonesas comuns, é apoiada por outros pesquisadores que apontaram que as mulheres Tanka se relacionavam livremente com estrangeiros pelo fato de elas não eram regidos pelas mesmas tradições confucianas que os cantoneses, e ter um relacionamento com homens europeus era vantajoso para as mulheres tanka. As mulheres cantonesas comuns não dormiam com homens europeus, então a população da Eurásia foi formada apenas a partir de Tanka e mistura europeia.

Os diaristas se estabeleceram em cabanas em Taipingshan, Saiyingpun e Tsimshatsui. Mas a maior proporção da população chinesa era formada pelos chamados Tanka ou povo do barco, os párias do Sul da China, cuja conexão íntima com a vida social dos mercadores estrangeiros nas fábricas de Cantão costumava exigir uma proclamação anual da parte das autoridades cantonesas alertando os estrangeiros contra as influências desmoralizantes dessas pessoas. Este povo Tan-ka, proibido pela lei chinesa (desde 1730 DC) de se estabelecer em terra ou competir em exames literários, e proibido pelo costume de casar com o resto do povo, foram desde os primeiros dias da Companhia das Índias Orientais sempre os aliados de confiança dos estrangeiros. Eles forneciam pilotos e suprimentos para os navios de guerra, navios de guerra e navios mercantis britânicos, às vezes quando isso era declarado pelo governo chinês como traição grosseira, impiedosamente punida com a pena de morte. Eles eram os parasitas das fábricas estrangeiras de Canton e da navegação britânica em Lintin, Kamsingmoon, Tungkin e na baía de Hongkong. Eles invadiram Hong Kong no momento em que o assentamento foi iniciado, inicialmente morando em barcos no porto com suas numerosas famílias e gradualmente se estabelecendo na costa. Eles mantiveram, desde então, quase um monopólio do fornecimento de pilotos e tripulações de navios, do comércio de peixes e gado, mas infelizmente também do comércio de meninas e mulheres. É estranho dizer que quando o assentamento foi iniciado pela primeira vez, estimou-se que cerca de 2.000 dessas pessoas Tan-ka haviam se reunido para Hong Kong, mas no momento eles são quase o mesmo número, uma tendência que se instalou entre eles para se estabelecer em na costa em vez de na água e repudiar sua extração de Tan-ka para se misturarem em termos de igualdade com a massa da comunidade chinesa. A população mestiça de Hong Kong foi, desde os primeiros dias da colonização da Colônia até os dias atuais, quase exclusivamente a descendência desse povo Tan-ka. Mas, como o próprio povo Tan-ka, eles estão felizes sob a influência de um processo de contínua reabsorção na massa dos residentes chineses da Colônia.

Durante o domínio britânico, algumas escolas especiais foram criadas para o Tanka.

Em 1962, um tufão atingiu barcos pertencentes ao Tanka, provavelmente incluindo Tanka de língua Hoklo confundido com ser Hoklo, destruindo centenas.

Durante a década de 1970, o número de Tanka estava diminuindo.

Xangai

Xangai, com suas muitas concessões internacionais, continha prostitutas de várias áreas da China, incluindo a província de Guangdong, incluindo as prostitutas Tanka, que eram agrupadas separadamente das prostitutas cantonesas. O cantonês atendia clientes em bordéis normais, enquanto o Tanka atendia clientes em barcos.

Comércio

... sempre animados pela frota de barcos Tanka que passam, transportando passageiros para lá e para cá, entre a terra e os vapores de Cantão e Hong Kong. "

Japão e os japoneses: uma narrativa da expedição do governo dos EUA ao Japão sob o comando do Comodoro Perry em 1859

Nossa próxima foto mostra um barco tanka chinês. Os barcos tanka são contados aos milhares nos rios e baías da China. Eles são freqüentemente empregados por nossos navios nacionais como meios de transporte para e. da costa, salvando assim a saúde dos marinheiros, que de outra forma estariam sujeitos a puxar longas distâncias sob um sol quente, com o risco de contrair alguma doença fatal peculiar à China e, assim, introduzir infecção em uma tripulação lotada.

Revista mensal de Ballou, Volume 8 em 1858

"Macau.

"Chegamos aqui no dia 22 e despachamos um barco para a costa imediatamente para receber cartas. Recebi três ou quatro daquelas belas cartas grandes que são a inveja de todos que as vêem e que são facilmente distinguíveis pelo seu tamanho, e o belo estilo com que são dirigidos. Você não pode imaginar a alegria com que devorei seus costents. Fico feliz que você tenha escrito tanto sobre nosso querido bichinho meu coração está doendo! Ontem eu estava em terra firme e vi uma linda criança mais ou menos da mesma idade que a nossa. Quase fiquei louco com a visão. Vinte meses de idade! Como ela deve estar tagarelando a essa altura! Acho que posso vê-la trotando, seguindo-te pela casa, que recompensa pelo mais duro trabalho do dia não seria para mim, se eu apenas me deitasse no chão e ficasse com ela à noite!

"E agora, para Macau, e o que eu vi, senti e fiz. Você provavelmente sabe que uma numerosa população chinesa vive inteiramente de botas; algumas delas tão pequenas que se lamenta os pobres infelizes que vivem tão miseravelmente. Eles nascem, crescer, casar e criar filhos nesses barcos. Você ficaria surpreso ao ver mães, com bebês no peito, manejando as velas, os remos e o leme do barco com a habilidade de qualquer marinheiro. O Tanka é de calado muito leve , e, sendo capaz de chegar perto da costa, é usado para desembarcar passageiros de barcos maiores. À medida que nos aproximávamos da costa, notamos pequenos barcos puxando em nossa direção de todas as direções. Logo um barco, "tripulado" por duas jovens muito bonitas garotas puxando os remos, e um terceiro remador, vieram ao lado, gritando seriamente: 'Leve-me o barco!' 'Leve-me o barco!' Eles tinham lindos dentes, brancos como marfim, olhos brilhantes, e seus rostos bonitos, tão sérios e suplicantes, estavam envoltos em sorrisos quando lhes demos preferência sobre outros que se juntaram a nós de todos os quadrantes, agarrados às laterais de nosso grande barco, e impedindo nosso avanço. Os barqueiros tentaram em vão expulsá-los. Um sujeito bruto espirrou repetidamente em uma pobre garota que, embora não fosse nada bonita, tinha uma profundidade de significado e uma expressão tão triste nos olhos e no rosto como me encantou completamente. Qualquer pessoa teria interesse em ouvi-la repreender e ver o brilho de seus olhos e a expressão vívida em cada feição. Quando franzi a testa para o nosso marinheiro, a súbita mudança em seu rosto de raiva para sorrisos, o sincero 'leva-me de barco', como ela pegou a evidência de simpatia de mim, foi lindo. Fomos assaltados com esses gritos de tantos, e houve tanto clamor, que, em legítima defesa, tivemos que escolher um barco e pronto. As primeiras citadas, por conta de sua beleza , ganharam a maioria, e seu barco estava limpo e bem mobiliado, o que é mais do que se poderia dizer de muitos deles. Percebi o olhar de decepção que passou pelas feições da garota que descrevi, e isso me assombra até agora. Por mais triviais que nos parecessem, essas cenas constituem os grandes acontecimentos de suas pobres vidas, e esses triunfos ou derrotas são muito importantes para eles.

“Ao entrarmos no barco Tanka, encontramos a mãe das meninas e uma criança vestida heroicamente. A criança era filha da mais bonita das meninas, cujo marido estava pescando fora. A velha era muito faladora e sem dúvida nos deu muitas novidades!

"Eles tinham um templo em miniatura na proa do barco, com Joss sentada de pernas cruzadas, parecendo muito gorda, muito vermelha e muito estúpida. Diante dele havia uma oferenda de dois damascos, mas Joss nunca se dignou a olhar para ela, e aparentemente não tinha apetite, mas sentia um respeito sincero pelo sentimento devocional destes pobres idólatras, reconhecendo até aí o instinto universal que ensina que existe um Deus.

"Visitei o Comodoro, que me recebeu com grande cortesia e me fez um relato muito interessante da viagem, pelo caminho de Maurício, do Susquehanna, para o qual fui nomeado pela primeira vez. Ela partiu para Amoy.

“Conheci uma família portuguesa, chamada Lurero. As moças são bastante talentosas, falam francês, espanhol e italiano, mas não inglês. Desceram para receber a visita do nosso cônsul e senhora, que telefonou enquanto eu estava O Sr. Lurero deu-me alguns exemplares de uma fruta-sabão, e mostrou-me a árvore: A fruta é um sabonete extremamente fino, que, sem qualquer preparação, é usado para lavar os melhores produtos.

"Esperamos ouvir sobre a partida da 'Expedição do Japão' no próximo correio. Quando o Comodoro Perry chegar, estaremos tão ocupados que o tempo voará rapidamente e em breve estaremos ansiosos para voltar para casa, a menos que o Japão perturbações (que não são seriamente previstas) nos atrasam.

“Não vos contei a minha visita à Gruta 'Camões', 'principal atracção de Macau. Esta' gruta 'foi a estância do ilustre poeta português Camoens, que aí escreveu a maior parte da' Lusíada '. A caverna está situada no meio dos melhores caminhos arborizados que já vi. Os jardins são lindamente plantados e há imensos vasos de flores ao redor. Os jardins não são planos, mas ficam na encosta de uma encosta ou colina, de formato irregular , e íngreme de um lado. Existem várias belas vistas, especialmente a do porto e das ilhas vizinhas. "

Reproduzirei aqui os seguintes itens adicionais sobre Camões, da pena de Walter A. Mangueira: -

“Macau teve um interesse particular para mim como o primeiro ponto de apoio que a civilização moderna obteve nas antigas costas do 'distante Catai' e como o local de nascimento de um dos melhores poemas épicos já escritos ... Em um daqueles calmos e belos noites peculiares a climas subtropicais, eu estava sozinho no paredão branco, e nenhum som caía sobre meus ouvidos, exceto o zumbido monótono dos insetos nas árvores acima das colinas, o repique periódico dos sinos dos navios ancorados e o baixo , doce cadência da maré enchente. Achei que deve ter sido uma noite como esta que inspirou Camões quando ele escreveu:

Vida do capitão Joseph Fry, o mártir cubano: sendo um registro fiel de sua notável carreira desde a infância até o momento de sua morte heróica nas mãos de algozes espanhóis; recontando sua experiência como oficial nas marinhas dos Estados Unidos e da Confederação, e revelando muito da história interna ... em 1875

Sobrenomes

O Tanka Fuzhou tem sobrenomes diferentes do Tanka de Guangdong. Os registros Qing indicam que "Weng, Ou, Chi, Pu, Jiang e Hai" (翁, 歐, 池, 浦, 江, 海) eram sobrenomes de Fuzhou Tanka . Os registros Qing também afirmaram que os sobrenomes Tanka em Guangdong consistiam em "Mai, Pu, Wu, Su e He" (麥, 濮, 吴, 蘇, 何), alternativamente, algumas pessoas alegaram Gu e Zeng como sobrenomes Tanka.

Dialeto

O dialeto Tanka do chinês Yue é semelhante na fonologia ao cantonês, com as seguintes diferenças:

  • eu / œ / é pronunciado como o / ɔ / (por exemplo, "Hong Kong")
  • / y / é pronunciado como / u / ou / i /
  • / kʷ / é pronunciado como / k /
  • sem -m ou -p final, então eles são substituídos por -ng / -ŋ / ou -t / -t /
  • / n / é pronunciado como / l /, como em algumas variedades informais de cantonês
  • eles também têm a mudança diminutiva do tom 2

Testes de DNA e doenças

Testes no DNA do povo Tanka descobriram que a doença Talassemia era comum entre os Tanka. Os testes também afirmaram que os ancestrais dos Tanka não eram chineses han, mas eram nativos.

Os Tanka sofrem de câncer de pulmão mais do que os cantoneses e Teochew . A frequência da doença é maior entre Tanka. A taxa entre os teochew é menor que a dos cantoneses.

Tankas famosos

Veja também

Referências

Bibliografia