Tablet of Shamash - Tablet of Shamash

Tabuleta de Shamash
Tablet of Shamash.jpg
Tabuleta de Shamash
Material Calcário
Tamanho Comprimento: 29,2 cm, Largura: 17,8 cm
Criada 888-855 AC
Localização actual Museu Britânico , Londres . Sala 55.
Cadastro ME 91000

O Tablet of Shamash é uma estela recuperada da antiga cidade babilônica de Sippar no sul do Iraque em 1881; agora é uma peça importante na coleção do antigo Oriente Médio do Museu Britânico . É datado do reinado do rei Nabu-apla-iddina ca. 888 - 855 AC .

Quando Nabopolassar descobriu a tabuinha, ela estava encerrada nesta capa de argila cozida originalmente feita por Nabu-apla-iddina . Depois de recolocar a tampa, Nabopolassar enterrou o original ao lado do tablet.
A caixa em que o comprimido de Shamash foi descoberto

Descoberta

A tabuinha foi descoberta durante escavações por Hormuzd Rassam entre 1878 e 1883. A tabuinha foi encontrada completa, mas quebrada em dois pedaços grandes e seis pequenos. Na época do rei Nabopolassar , entre 625 e 605 aC, ele havia se quebrado em quatro partes e sido consertado. O cofre de terracota também continha duas impressões de argila da cena de apresentação das tabuletas. O cofre foi selado sob o piso de asfalto do templo. Foi sugerido que o cofre também continha uma segunda placa, bem como uma terceira impressão de argila (agora no Museu de Istambul).

Descrição

Estava envolto em um molde de argila ou " espremido " que criava impressões quando colocado sobre a face da pedra e a protegia. Isso indica que a tabuinha era um item de reverência, possivelmente armazenado devido a tradições mais recentes. O tablet tem bordas serrilhadas como uma serra. O baixo-relevo no topo do anverso (na foto) mostra Shamash , o Deus Sol , abaixo dos símbolos do Sol , da Lua e da estrela. O Deus é retratado em uma posição sentada, usando um cocar com chifres, segurando o símbolo da vara e do anel em sua mão direita. Há outro grande disco solar à sua frente em um altar , suspenso por duas figuras. Das três outras figuras à esquerda, a central está vestida da mesma maneira que Shamash e presume-se que seja o rei babilônico Nabu-apla-iddina recebendo os símbolos da divindade.

O baixo-relevo pode ser sobreposto com duas ordens de retângulos dourados , embora o conhecimento antigo da proporção áurea antes de Pitágoras seja considerado improvável.

Inscrição

A cena contém três inscrições. O primeiro, no cabeçalho do tablet, diz:

(1) ṣal-lam (ilu) Šamaš bêlu rabû
(2) a-šib E-babbar-ra
(3) ša ki-rib Sippar (KI)

(1) Imagem de Shamash, o grande Senhor
(2) que mora em Ebabbara,
(3) que está em Sippar

Acima do deus sol, uma segunda inscrição descreve a posição da lua, do sol e da estrela representados em oposição ao oceano celestial, no qual a cena se encontra:

(1) (ilu) Sin (ilu) Šamaš u (ilu) Ištar ina pu-ut apsî
(2) ina bi-rit ili muš-ti-mi innadû (pl. U)

(1) Pecado, Shamash e Ishtar são colocados contra o oceano celestial
(2) dentro do juiz divino

A inscrição final na cena diz:

(1) agû (ilu) Šamaš
(2) muš-ši do

(1) Cocar de Shamash
(2) vara de do.

O texto cuneiforme abaixo da estela é dividido em quinze passagens, mesclando prosa, elementos poéticos e retóricos no estilo típico das inscrições reais da Mesopotâmia. Conta como Sippar e o templo Ebabbar de Shamash caíram em ruínas com a perda da estátua do Deus . Esta imagem de culto é temporariamente substituída pelo disco solar; é ainda descrito como uma nova figura de Shamash foi encontrada na parte oriental do Eufrates , a partir da qual Nabu-apla-iddina construiu uma nova estátua de lápis-lazúli e ouro para restaurar o culto. Similar iconográficos paralelos e prosaicas têm sido evidenciados a partir da Mesopotâmia e mais tarde judeu fontes onde o rei que restaura o culto é visto como uma passagem divindade em símbolos divinos. O restante do texto registra os presentes da concessão real, semelhante a um kudurru e discute as práticas do templo, regras sacerdotais, códigos de vestimenta e regulamentos.

Referências