Twa - Twa

Twa

Populações Twa de acordo com Hewlett & Fancher. De oeste para leste: Ntomba, Kasai, [não identificado], Grandes Lagos, Nsua [não está claro se Nsua é Twa]. Populações Twa de acordo com Stokes. Apenas alguns grupos são mostrados, mas incluem vários entre Kasai e os Grandes Lagos Twa. Populações Twa / pigmóides de acordo com Cavalli-Sforza. Vários grupos do sul são adicionados. Populações Twa espalhadas pela área sombreada, de acordo com Blench. Várias áreas Twa do sul são mostradas.
línguas
Línguas bantu , francês

Os Twa (também Batwa ou Cwa ) são um grupo de tribos indígenas africanas de pigmeus (forrageadores da África Central).

Visão geral

Twa, também chamado de Batwa, um dos mais conhecidos dos muitos grupos de pigmeus espalhados pela África equatorial. Como todos os outros pigmeus africanos, os Twa, com média de cerca de 1,5 m de altura, são um povo de ascendência mista, provavelmente descendentes dos habitantes originais da floresta equatorial. Eles vivem nas altas montanhas e planícies ao redor do Lago Kivu, no Congo (Kinshasa), Ruanda e Burundi, e funcionam em simbiose econômica com os pastoris Tutsi, os agricultores Hutu e outros povos. Muitos se especializam em cerâmica, que comercializam; outros caçam.

Nome

Costuma-se supor que os pigmeus eram os habitantes aborígenes da floresta antes do advento da agricultura. Vansina argumenta que o significado original da palavra ( Proto-Bantu ) * twa era " caçador-coletor , povo do bosque", ao lado de yaka usado para os pigmeus ocidentais (Mbuti) ( Bayaka ). À medida que os Twa se desenvolveram em caçadores-coletores em tempo integral, as palavras foram confundidas e o papel ritual dos povos aborígenes absorvidos foi transferido para os Twa. Batwa e Abatwa são formas plurais Bantu, traduzidas como "povo Twa".

Relação com as populações Bantu

Todas as populações de pigmeus e Twa vivem perto ou em vilas agrícolas. Os povos agrícolas Bantu estabeleceram uma série de ecótonos próximos a uma área que tem caça, mas não apoiará a agricultura, como as bordas da floresta tropical, pântano aberto e deserto. Os Twa passam parte do ano na região, de outra forma desabitada, caçando, negociando produtos agrícolas com os fazendeiros enquanto eles fazem isso.

Roger Blench propôs que Twa (pigmeus) se originaram como uma casta como são hoje, muito parecida com as castas de ferreiros Numu da África Ocidental , grupos economicamente especializados que se tornaram endogâmicos e, conseqüentemente, desenvolveram-se em grupos étnicos separados, às vezes, como com os Ligbi , também suas próprias línguas. Uma incompatibilidade de linguagem entre patrono e cliente pode ocorrer posteriormente a partir de deslocamentos populacionais. A baixa estatura dos "povos da floresta" pode ter se desenvolvido nos milênios desde a expansão Bantu , como aconteceu também com os animais domésticos Bantu na floresta tropical. Talvez tenha havido pressão seletiva adicional de fazendeiros levando as mulheres mais altas de volta para suas aldeias como esposas. No entanto, isso é secundário à identidade social do Pigmeu / Twa.

Congo

Twa vivem espalhados por todo o Congo . Além dos Grandes Lagos Twa das florestas densas sob o Ruwenzoris , existem populações notáveis ​​na floresta pantanosa ao redor do Lago Tumba no oeste (cerca de 14.000 Twa, mais do que os Grandes Lagos Twa em todos os países), na floresta - savana pântanos de Kasai no centro-sul e nos pântanos de savana espalhados por Katanga no sudeste, como na Depressão de Upemba com suas ilhas flutuantes , e ao redor de Kiambi no rio Luvua .

A ilha de Idwji tem uma população nativa de aproximadamente 7.000 BaTwa. E de acordo com o UNHRW, mais de 10.000 BaTwa são deslocados do Parque Virunga nos campos de refugiados da província de Kivu do Norte, como Mugunga e Mubambiro, devido a décadas de guerra.

O termo Batwa é usado para abranger vários grupos culturais diferentes, enquanto muitos Batwa em várias partes da RDC se autodenominam Bambuti.

Relatos árabes e coloniais falam de Twa em ambos os lados do rio Lomami, a sudoeste de Kisangani , e no rio Tshuapa e seu afluente, o "Bussera".

Entre os Mongo , nas raras ocasiões de mistura de castas, a criança é criada como Twa. Se esse é um padrão comum com grupos Twa, pode explicar por que os Twa são menos distintos fisicamente de seus patronos do que os Mbenga e Mbuti, onde os homens da aldeia tiram as mulheres pigmeus da floresta como esposas. A variante congolesa do nome, pelo menos em Mongo, Kasai e Katanga, é Cwa .

Uganda

Os Batwa de Uganda eram habitantes da floresta que viviam da coleta e da caça como sua principal fonte de alimento. Acredita-se que eles tenham vivido nos Parques Nacionais Bwindi Impenetrable e Mgahinga , que fazem fronteira com a República Democrática do Congo (RDC) e Ruanda, vivendo principalmente em áreas que fazem fronteira com outras Tribos Bantu.

Em 1992, a Floresta Impenetrável de Bwindi se tornou um parque nacional e um Patrimônio Mundial para proteger os 350 gorilas da montanha ameaçados de extinção dentro de seus limites. Como resultado, os Batwa foram expulsos do parque. Como não tinham título de propriedade, não receberam compensação. Os Batwa tornaram-se refugiados de conservação em um ambiente inexplorado e desconhecido para eles. Pobreza, drogas e abuso de álcool eram crescentes, assim como a falta de instalações de educação, o HIV, bem como a violência de gênero e a discriminação eram maiores entre as comunidades Batwa do que entre as comunidades Bantu vizinhas.

Angola e namibia

O sul de Angola até o centro da Namíbia tinha populações Twa quando os europeus chegaram pela primeira vez no século XVI. Estermann escreve,

Os Twa do sul hoje vivem em estreita simbiose econômica com as tribos entre as quais estão espalhados - Ngambwe , Havakona , Zimba e Himba . Nenhum dos indivíduos que observei difere fisicamente do vizinho Bantu.

Essas pessoas vivem em ambientes desérticos. As contas são limitadas e tendem a confundir Twa com San .

Zâmbia e Botswana

Os Twa desses países vivem em áreas pantanosas, como os pescadores Twa dos Pântanos Bangweulu , Pântano Lukanga e Planícies Kafue da Zâmbia ; apenas os Twa pescam na Província do Sul , onde o terreno pantanoso significa que safras em grande escala não podem ser plantadas perto das melhores áreas de pesca.

O geneticista Cavalli-Sforza também mostra Twa perto do Lago Mweru, na fronteira da Zâmbia com o Congo. Existem duas possibilidades óbvias: os pântanos de Luapula e os pântanos do lago Mweru Wantipa . O último é território Taabwa, e os Twa vivem entre os Taabwa. O primeiro é relatado como o território de Twa, de língua Bemba.

Veja também

• Pigmeus
• Classificação das línguas pigmeus

Notas

Referências

Leitura adicional

• Francis, Michael (2007). Explorações em Etnicidade e Mudança Social entre os Descendentes San de língua Zulu das Montanhas Drakensberg, KwaZulu-Natal (PDF) (PhD). Universidade de KwaZulu-Natal . Página visitada em 31 de outubro de 2018 .
• Francis, Michael (2009). "Silenciando o passado: colonização histórica e arqueológica do Southern San em KwaZulu-Natal, África do Sul". Antropologia da África Austral . 32 (3–4): 106–116. doi : 10.1080 / 23323256.2009.11499985 . S2CID  143103640 .
• Francis, Michael (2011). "Eland Ceremony, Abatwa People's (Southern Africa)". Em Downing, John DH (ed.). Enciclopédia de Mídia de Movimento Social . Publicações SAGE. p. 172. doi : 10.4135 / 9781412979313.n83 . Página visitada em 31 de outubro de 2018 .