Summa contra Gentiles -Summa contra Gentiles

A Summa contra Gentiles (também conhecida como Liber de veritate catholicae fidei contra errores infidelium , "Livro sobre a verdade da fé católica contra os erros dos descrentes") é um dos tratados mais conhecidos de Santo Tomás de Aquino , escrito como quatro livros entre 1259 e 1265.

Provavelmente foi escrito para ajudar os missionários a explicar a religião cristã e defendê-la contra pontos divergentes da doutrina no islamismo e no judaísmo . Para este fim, Tomás de Aquino poderia contar com um corpo substancial de doutrina compartilhada, especialmente princípios do monoteísmo , no caso do Judaísmo a aceitação compartilhada do Antigo Testamento como escritura e no caso do Islã a ( na época ) tradição compartilhada de Aristotélio filosofia .

Enquanto a Summa Theologiæ foi escrita para explicar a fé cristã aos estudantes de teologia, a Summa contra Gentiles tem um tom mais apologético , pois foi escrita para explicar e defender a doutrina cristã contra os descrentes, com argumentos adaptados para se adequar às circunstâncias pretendidas de seu uso. , cada artigo refutando uma certa crença ou proposição herética . Em vez de uma mera elucidação da extensão e amplitude da doutrina cristã, Tomás de Aquino explica artigos básicos específicos da fé cristã.

Título

O título convencional Summa contra Gentiles , encontrado em alguns dos primeiros manuscritos, às vezes é dado na variante Summa contra Gentes . O título é retirado do capítulo I.2, onde Thomas afirma sua intenção como autor da obra:

Eu me propus a fazer conhecer, tanto quanto minhas limitadas faculdades permitirem, a verdade que a fé católica professa, e de deixar de lado os erros que se opõem a ela. Para usar as palavras de Hilário : "Estou ciente de que devo isso a Deus como o principal dever de minha vida, para que todas as minhas palavras e sentidos possam falar Dele" ( De Trinitate I, 37).

Um título mais longo também é dado como Tractatus de fide catholica, contra Gentiles (ou: contra errores infidelium ), que significa "Tratado sobre a fé universal , contra os pagãos" (ou, contra os erros dos descrentes). Geralmente é abreviado para De fide Catolica .

Data e composição

A obra foi escrita durante um período de vários anos, entre 1259 e 1265.

Na primavera de 1256, Thomas foi nomeado mestre regente em teologia em Paris e uma de suas primeiras obras ao assumir esse cargo foi Contra impugnantes Dei cultum et religionem , defendendo as ordens mendicantes , que haviam sido atacadas por Guilherme de Saint-Amour . Durante seu mandato de 1256 a 1259, Thomas escreveu várias obras e estava trabalhando na Summa contra Gentiles quando deixou Paris. Do autógrafo de Tomás de Aquino, Torrell (1996) identificou os primeiros 53 capítulos do Livro I como tendo sido escritos em Paris com base em estudos do pergaminho e da tinta usada.

De acordo com uma tradição que pode ser rastreada logo após a morte de Thomas, a Summa contra Gentiles foi escrita em resposta a um pedido, feito em 1259, de um livro que ajudaria os missionários dominicanos na Espanha a converter os muçulmanos e judeus de lá. O pedido foi feito por Raimundo de Peñafort , um frade dominicano e conselheiro de Jaime I de Aragão . Raymond tinha sido ativo na defesa cristã contra os mouros (muçulmanos) e judeus no reino de Aragão desde a década de 1240. Para tanto, Raymond instituiu o ensino do árabe e do hebraico em várias casas dos frades e também fundou priorados em Múrcia (então ainda sob domínio muçulmano) e em Túnis . Além disso, ele foi ajudar a estabelecer a Igreja na recentemente conquistada ilha de Maiorca . O pedido de Raymond a Thomas foi transmitido pelo companheiro dominicano Ramón Martí , um dos oito frades nomeados para fazer um estudo das línguas orientais com o objetivo de levar a cabo uma missão entre judeus e mouros. A historicidade desse relato foi questionada na erudição moderna. Os argumentos aduzidos incluem a falta de uma dedicação explícita a Raymond, a evidência de que partes substanciais do livro 1 foram concluídas em meados de 1259 (sugerindo que Thomas começou a trabalhar no livro já em 1257) e a sugestão de que o trabalho não faz nenhum esforço para abordar os princípios do Islã especificamente.

Mais tarde, em 1259, Thomas deixou Paris e voltou a Nápoles, onde foi nomeado pregador geral pelo capítulo provincial de 29 de setembro de 1260. Em setembro de 1261 foi chamado a Orvieto como leitor conventual responsável pela formação pastoral dos frades impossibilitados de comparecer. um studium generale . Foi em Orvieto que Thomas concluiu a Summa contra Gentiles , que foi seguida pela Catena aurea e obras menores produzidas para o Papa Urbano IV , como a liturgia para a recém-criada festa de Corpus Christi e o Contra errores graecorum .

Partes do texto sobreviveram no autógrafo de Aquino , mantido na Biblioteca do Vaticano como Lat. 9850. O manuscrito inclui fragmentos dos livros um e dois, e grandes porções do livro três.

Conteúdo

A Summa contra Gentiles consiste em quatro livros. A estrutura da obra de São Tomás é projetada para proceder de argumentos filosóficos gerais para o monoteísmo , aos quais muçulmanos e judeus provavelmente consentirão mesmo dentro de suas respectivas tradições religiosas, antes de avançar para a discussão da doutrina especificamente cristã.

Os Livros I-III cobrem verdades que são naturalmente acessíveis ao intelecto humano, enquanto o Livro IV cobre verdades reveladas para as quais a razão natural é inadequada.

Edições e traduções

Giuseppe Ciante (falecido em 1670), um importante especialista hebraico de sua época e professor de teologia e filosofia no Colégio de Santo Tomás de Roma foi nomeado em 1640 pelo Papa Urbano VIII para a missão de pregar aos judeus de Roma ( Predicatore degli Ebrei ) para promover a sua conversão. Em meados da década de 1650, Ciantes escreveu uma "edição monumental bilíngue das três primeiras partes da Summa contra Gentiles de Tomás de Aquino , que inclui o texto original em latim e uma tradução em hebraico preparada por Ciantes, auxiliado por convertidos judeus, a Summa divi Thomae Aquinatis ordinis praedicatorum Contra Gentiles quam Hebraicè eloquitur ... Até o presente, esta continua a ser a única tradução significativa de uma importante obra escolástica latina em hebraico moderno. "

A primeira edição moderna da obra é a de Ucceli (1878) republicada em 1918 na Editio Leonina . Os apêndices dos três primeiros livros, baseados no autógrafo, foram editados como vols. 13 (1918, 3-61) e 14 (1926, 3-49) da edição Leonina. O texto leonino foi reeditado, com correções, por P. Marc, C. Pera e P. Carmello e publicado com Marietti, Torino-Roma, em 1961.

Traduções modernas foram publicadas em: inglês (1924, 1957), alemão (1937, 2001), espanhol (1968) e francês (1993, 1999).

Referências

Bibliografia

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links externos