Omã - Oman

Coordenadas : 21 ° N 57 ° E / 21 ° N 57 ° E / 21; 57

Sultanato de Omã
سلطنة عُمان  ( árabe )
Salṭanat ʻUmān
Hino:  نشيد السلام السلطاني
" as-Salām as-Sultānī "
"Saudação ao Sultão "
Localização de Omã na Península Arábica (verde escuro)
Localização de Omã na Península Arábica (verde escuro)
Capital
e a maior cidade
Muscat
23 ° 35 ″ 20 ″ N 58 ° 24 ″ 30 ″ E / 23,58889 ° N 58,40833 ° E / 23.58889; 58.40833
Línguas oficiais árabe
Religião
Islã ( oficial )
Demônimo (s) Omã
Governo Monarquia absoluta islâmica unitária
•  Sultan
Haitham bin Tariq
Theyazin bin Haitham
Legislatura Conselho de Omã
Conselho de Estado (Majlis al-Dawla)
Assembleia Consultiva (Majlis al-Shura)
Estabelecimento
• A migração da tribo Azd
130
• Al-Julanda
629
•  Imamate estabelecido
751
1154
1624
•  Dinastia Al Said
1744
8 de janeiro de 1856
1954–1959
9 de junho de 1965 - 11 de dezembro de 1975
• Sultanato de Omã
9 de agosto de 1970
•  Admitido nas Nações Unidas
7 de outubro de 1971
11 de janeiro de 2021
Área
• Total
309.500 km 2 (119.500 sq mi) ( 70º )
• Água (%)
insignificante
População
• estimativa de 2018
4.829.473 ( 125º )
• censo de 2010
2.773.479
• Densidade
15 / km 2 (38,8 / sq mi) ( 177º )
PIB   ( PPP ) Estimativa de 2018
• Total
$ 203,959 bilhões ( 67º )
• per capita
$ 47.366 ( 23º )
PIB  (nominal) Estimativa para 2020
• Total
$ 62,305 bilhões ( 75º )
• per capita
$ 14.423 ( 49º )
Gini  (2018) 30,75
médio
HDI  (2019) Diminuir 0,813
muito alto  ·  60º
Moeda Rial de Omã ( OMR )
Fuso horário UTC +4 ( GST )
Lado de condução direito
Código de chamada +968
Código ISO 3166 OM
Internet TLD .om , عمان.

Oman ( / m ɑː n / ( escutar ) Sobre este som OH- MAHN ; árabe : عمان 'Umān [ʕʊmaːn] ), oficialmente o Sultanato de Oman ( árabe : سلطنة عمان Saltanat (u)'Umān ), é um país na costa sudeste da Península Arábica na Ásia Ocidental. Anteriormente um império marítimo, Omã é o mais antigo estado continuamente independente do mundo árabe. Localizado em uma posição estrategicamente importante na foz do Golfo Pérsico , as ações país fronteiras terrestres com os Emirados Árabes Unidos para o noroeste , Arábia Saudita para o oeste , e Yemen para o sudoeste , e compartilha fronteiras marítimas com o Irão e Paquistão . A costa é formada pelo Mar da Arábia, a sudeste, e pelo Golfo de Omã, a nordeste. Osenclaves Madha e Musandam são cercados pelos Emirados Árabes Unidos em suas fronteiras terrestres, com o Estreito de Ormuz (que compartilha com o Irã) e o Golfo de Omã formando as fronteiras costeiras de Musandam. Muscat é a sua capital e maior cidade.

A partir do final do século 17, o Sultanato de Omã foi um império poderoso , competindo com os impérios português e britânico pela influência no Golfo Pérsico e no Oceano Índico. Em seu auge no século 19, a influência ou controle de Omã se estendeu através do Estreito de Hormuz até o atual Irã e Paquistão, e ao sul até Zanzibar . Quando seu poder diminuiu no século 20, o sultanato ficou sob a influência do Reino Unido. Por mais de 300 anos, as relações construídas entre os dois impérios foram baseadas no benefício mútuo. O Reino Unido reconheceu a importância geográfica de Omã como um centro comercial que garantiu suas rotas comerciais no Golfo Pérsico e no Oceano Índico e protegeu seu império no subcontinente indiano. Historicamente, Muscat foi o principal porto comercial da região do Golfo Pérsico. Mascate também estava entre os portos comerciais mais importantes do Oceano Índico.

O sultão Qaboos bin Said foi o líder hereditário do país, que é uma monarquia absoluta , de 1970 até sua morte em 10 de janeiro de 2020. De acordo com as regras de sucessão ao trono sultânico de Omã, o filho do sultão costuma ser anunciado como o novo monarca. No entanto, o sultão Qaboos bin Said não tinha filhos e decretou em seu último testamento que seu sucessor deveria ser o membro da dinastia que fosse considerado mais adequado. Portanto, após a morte de Qaboos, a família do sultão nomeou seu primo, Haitham bin Tariq , como o novo sultão de Omã.

Omã é membro das Nações Unidas , da Liga Árabe , do Conselho de Cooperação do Golfo , do Movimento dos Não-Alinhados e da Organização de Cooperação Islâmica . Possui reservas de petróleo consideráveis, ocupando a 22ª posição globalmente . Em 2010, o Programa de Desenvolvimento das Nações Unidas classificou Omã como a nação que mais evoluiu no mundo em termos de desenvolvimento durante os 40 anos anteriores. Uma parte significativa de sua economia envolve o turismo e o comércio de peixes, tâmaras e outros produtos agrícolas. Omã é classificado como uma economia de alta renda e é o 69º país mais pacífico do mundo, de acordo com o Índice de Paz Global .

Etimologia

A origem do nome de Omã é incerta. Parece estar relacionado ao Omana de Plínio, o Velho , e ao Omanon de Ptolomeu ( Ὄμανον ἐμπόριον em grego ), ambos provavelmente o antigo Sohar . A cidade ou região é tipicamente etimologizada em árabe a partir aamen ou amoun ( "resolvido" pessoas, em oposição ao beduínos ), embora um número de fundadores epônimos foram propostos (Omã bin Ibrahim al-Khalil, Oman bin Siba' bin Yaghthan bin Ibrahim, Oman bin Qahtan e o lote bíblico ) e outros derivam do nome de um vale no Iêmen em Ma'rib que se presume ter sido a origem dos fundadores da cidade, os Azd , uma tribo que migrou do Iêmen.

História

Pré-história e história antiga

Sítios do final da Idade do Ferro em Omã.

Em Aybut Al Auwal, no governadorado de Dhofar de Omã, um local foi descoberto em 2011 contendo mais de 100 fragmentos de ferramentas de pedra na superfície, pertencentes a uma indústria lítica regionalmente específica - o complexo tardio da Núbia - conhecido anteriormente apenas do nordeste e do Chifre da África . Duas estimativas de idade de luminescência opticamente estimulada colocam o Complexo Núbio Árabe em 106.000 anos. Isso apóia a proposição de que as primeiras populações humanas se mudaram da África para a Arábia durante o Pleistoceno Superior .

Nos últimos anos, pesquisas descobriram sítios paleolíticos e neolíticos na costa oriental. Os principais locais do Paleolítico incluem Saiwan-Ghunaim no Barr al-Hikman. Os vestígios arqueológicos são particularmente numerosos para os períodos Umm an-Nar e Wadi Suq da Idade do Bronze . Sites como o Bat mostram cerâmica profissional torneada, excelentes recipientes de pedra feitos à mão, uma indústria de metais e arquitetura monumental. A Idade do Ferro Primitiva (1300–300 AC) e a Idade do Ferro Final (100 AC - 300 DC) mostram mais diferenças do que semelhanças entre si. Daí em diante, até a chegada do Islã Ibadi , pouco ou nada se sabe.

Durante o século 8 aC, acredita-se que o Yaarub, o descendente de Qahtan , governou toda a região do Iêmen, incluindo Omã. Wathil bin Himyar bin Abd-Shams (Saba) bin Yashjub ( Yaman ) bin Yarub bin Qahtan posteriormente governou Omã. Acredita-se, portanto, que os Yaarubah foram os primeiros colonos do Iêmen em Omã.

Nas décadas de 1970 e 1980, estudiosos como John C. Wilkinson acreditavam, em virtude da história oral, que no século 6 aC os aquemênidas exerciam controle sobre a península de Omã, provavelmente governando de um centro costeiro como Suhar . O centro de Omã tem sua própria assembléia cultural indígena da Idade do Ferro de Samad, com o mesmo nome de Samad al-Shan . Na parte norte da Península de Omã, o Período Pré-islâmico recente começa no século III aC e se estende até o século III dC. Se os persas colocaram ou não o sudeste da Arábia sob seu controle é um ponto discutível, uma vez que a falta de achados persas falam contra essa crença. M. Caussin de Percevel sugere que Shammir bin Wathil bin Himyar reconheceu a autoridade de Ciro, o Grande, sobre Omã em 536 aC

As tabuinhas sumérias referem-se a Omã como " Magan " e na língua acadiana "Makan", um nome que liga os antigos recursos de cobre de Omã. Mazoon, um nome persa usado para se referir à região de Omã, que fazia parte do Império Sassânida .

Assentamento árabe

Ao longo dos séculos, tribos do oeste da Arábia estabeleceram-se em Omã, ganhando a vida pescando, cultivando, pastoreando ou criando gado, e muitas famílias atuais de Omã traçam suas raízes ancestrais em outras partes da Arábia. A migração árabe para Omã começou do norte-oeste e sudoeste da Arábia e aqueles que optaram por se estabelecer tiveram que competir com a população indígena pelas melhores terras aráveis. Quando as tribos árabes começaram a migrar para Omã, havia dois grupos distintos. Um grupo, um segmento da tribo Azd migrou do sudoeste da Arábia em 120/200 DC após o colapso da Barragem de Marib , enquanto o outro grupo migrou alguns séculos antes do nascimento do Islã do centro e norte da Arábia, chamado Nizari (Nejdi ) Outros historiadores acreditam que os Yaarubah de Qahtan, que pertencem a um ramo mais antigo, foram os primeiros colonizadores de Omã do Iêmen, e então vieram os Azd.

Ruínas de Khor Rori , construída entre 100 aC e 100 dC .

Os colonos Azd em Omã são descendentes de Nasr bin Azd, um ramo dos nabateus , e mais tarde foram conhecidos como "Al-Azd de Omã". Setenta anos após a primeira migração Azd, acredita-se que outro ramo de Alazdi sob o comando de Malik bin Fahm, o fundador do Reino de Tanukhites, a oeste do Eufrates , se estabeleceu em Omã. De acordo com Al-Kalbi, Malik bin Fahm foi o primeiro colono de Alazd. Diz-se que ele primeiro se estabeleceu em Qalhat . Por esse relato, Malik, com uma força armada de mais de 6.000 homens e cavalos, lutou contra o Marzban , que serviu a um rei persa de nome ambíguo na batalha de Salut em Omã e acabou derrotando as forças persas. Este relato é, no entanto, semilendário e parece condensar vários séculos de migração e conflito em uma história de duas campanhas que exageram o sucesso dos árabes. O relato também pode representar um amálgama de várias tradições não apenas das tribos árabes, mas também dos habitantes originais da região. Além disso, nenhuma data pode ser determinada para os eventos desta história.

No século 7 DC, os Omanis entraram em contato e aceitaram o Islã . A conversão de Omanis ao Islã é atribuída a Amr ibn al-As , que foi enviado pelo profeta Muhammad durante a Expedição de Zaid ibn Haritha (Hisma) . Amer foi enviado para se encontrar com Jaifer e Abd, os filhos de Julanda que governavam Omã. Eles parecem ter abraçado o Islã prontamente.

Imamato de Omã

Omani Azd costumava viajar para Basra para fazer negócios, que era um centro do Islã durante o império omíada . Omani Azd recebeu uma seção de Basra, onde eles poderiam se estabelecer e atender às suas necessidades. Muitos dos omanis Azd que se estabeleceram em Basra tornaram-se mercadores ricos e, sob seu líder, Muhallab bin Abi Sufrah, começaram a expandir sua influência de poder para o leste, em direção a Khorasan . O Ibadhi Islam originou-se em Basra por seu fundador Abdullah ibn Ibada por volta do ano 650 EC, seguido pelo Omani Azd no Iraque. Mais tarde, Al-hajjaj , o governador do Iraque, entrou em conflito com os Ibadhis, o que os forçou a partir para Omã. Entre os que retornaram a Omã estava o estudioso Jaber bin Zaid . Seu retorno e o retorno de muitos outros estudiosos realçaram muito o movimento Ibadhi em Omã. Alhajjaj também fez uma tentativa de subjugar Omã, que era governado por Suleiman e Said, filhos de Abbad bin Julanda. Alhajjaj despachou Mujjaah bin Shiwah, que foi confrontado por Said bin Abbad. O confronto devastou o exército de Said. Assim, Said e suas forças recorreram ao Jebel Akhdar . Mujjaah e suas forças foram atrás de Said e suas forças e conseguiram cercá-los de uma posição em "Wade Mastall". Mujjaah mais tarde mudou-se para a costa, onde confrontou Suleiman bin Abbad. A batalha foi vencida pelas forças de Suleiman. Alhajjaj, no entanto, enviou outra força sob Abdulrahman bin Suleiman e acabou vencendo a guerra e assumiu o governo de Omã.

O Forte Bahla , Patrimônio Mundial da UNESCO, foi construído entre os dias 12 e 15 c. pela dinastia Nabhani .

Acredita-se que o primeiro imamato eletivo de Omã foi estabelecido logo após a queda da Dinastia Umayyad em 750/755 DC, quando Janah bin Abbada Alhinawi foi eleito. Outros estudiosos afirmam que Janah bin Abbada serviu como Wali (governador) sob a dinastia Omíada e mais tarde ratificou o Imamato, enquanto Julanda bin Masud foi o primeiro Imame eleito de Omã em 751 DC. O primeiro Imamato atingiu seu pico de poder no século IX DC . O Imamate estabeleceu um império marítimo cuja frota controlava o Golfo durante a época em que o comércio com a Dinastia Abássida , o Oriente e a África florescia. A autoridade dos Imames começou a declinar devido às lutas pelo poder, as constantes intervenções de Abbasid e a ascensão do Império Seljuk .

Dinastia Nabhani

Durante os séculos 11 e 12, a costa de Omã estava na esfera de influência do Império Seljuk . Eles foram expulsos em 1154, quando a dinastia Nabhani chegou ao poder. Os Nabhanis governaram como muluk , ou reis, enquanto os Imams foram reduzidos a um significado amplamente simbólico. A capital da dinastia era Bahla . O Banu Nabhan controlava o comércio de olíbano na rota terrestre via Sohar até o oásis Yabrin, e depois ao norte para Bahrein, Bagdá e Damasco. A mangueira foi introduzida em Omã durante o tempo da dinastia Nabhani, por ElFellah bin Muhsin. A dinastia Nabhani começou a se deteriorar em 1507 quando os colonizadores portugueses capturaram a cidade costeira de Mascate e gradualmente ampliaram seu controle ao longo da costa até Sohar, no norte, e até Sur, no sudeste. Outros historiadores argumentam que a dinastia Nabhani terminou no início de 1435 DC, quando surgiram conflitos entre a dinastia e Alhinawis, o que levou à restauração do Imamato eletivo.

Ocupação portuguesa da costa de Omã

O Império Português governou Muscat por 143 anos (1507–1650).

Uma década após a viagem bem-sucedida de Vasco da Gama ao redor do Cabo da Boa Esperança e à Índia em 1497-98, os portugueses chegaram a Omã e ocuparam Mascate por um período de 143 anos, de 1507 a 1650. Precisando de um posto avançado para proteger as suas vias marítimas, os portugueses construíram e fortificaram a cidade, onde ainda existem vestígios do seu estilo arquitetónico português. Mais tarde, várias outras cidades omanis foram colonizadas no início do século 16 pelos portugueses, para controlar as entradas do Golfo Pérsico e o comércio na região como parte de uma teia de fortalezas na região, de Basra a Ormuz .

No entanto, em 1552, uma frota otomana capturou brevemente o forte em Mascate , durante sua luta pelo controle do Golfo Pérsico e do Oceano Índico, mas logo partiu após destruí-lo.

Várias cidades foram traçadas no século XVII e figuram no Livro da Fortaleza de António Bocarro.

Presença portuguesa nos séculos XVI e XVII no Golfo Pérsico.

Dinastia Yaruba (1624-1744)

Após a expulsão do Império Português , Omã tornou-se uma das potências do Oceano Índico ocidental a partir de 1698.

Os turcos otomanos capturaram temporariamente Mascate dos portugueses novamente em 1581 e mantiveram-no até 1588. Durante o século 17, os Omanis foram reunidos pelos Imames Yaruba . Nasir bin Murshid se tornou o primeiro Imam Yaarubah em 1624, quando foi eleito em Rustaq. Acredita-se que a energia e perseverança de Nasir lhe valeram a eleição. O Imam Nasir e seu sucessor conseguiram, na década de 1650, expulsar os portugueses de seus domínios costeiros em Omã. Os omanis com o tempo estabeleceram um império marítimo que perseguiu os portugueses e os expulsou de todas as suas possessões na África Oriental ao norte de Moçambique, que foram então incorporadas aos domínios de Omã. Para capturar Zanzibar, Saif bin Sultan , o Imam de Omã, pressionou a costa suaíli . Um grande obstáculo ao seu progresso era o Forte Jesus , que albergava a guarnição de um assentamento português em Mombaça . Após um cerco de dois anos, o forte caiu para Imam Saif bin Sultan em 1698. Depois disso, os Omanis expulsaram facilmente os portugueses de outras regiões costeiras africanas, incluindo Kilwa e Pemba . Saif bin Sultan ocupou Bahrein em 1700. Qeshm foi capturado em 1720. A rivalidade dentro da casa de Yaruba pelo poder após a morte de Imam Sultan em 1718 enfraqueceu a dinastia. Com o poder da dinastia Yaruba diminuindo, o Imam Saif bin Sultan II acabou pedindo ajuda contra seus rivais de Nader Shah, da Pérsia. Uma força persa chegou em março de 1737 para ajudar Saif. De sua base em Julfar, as forças persas eventualmente se rebelaram contra os Yaruba em 1743. O império persa tentou tomar posse da costa de Omã até 1747.

Séculos 18 e 19

O Palácio do Sultão em Zanzibar , que já foi a capital de Omã e residência de seus sultões

Depois que os omanis expulsaram os persas, Ahmed bin Sa'id Albusaidi em 1749 tornou-se o imã eleito de Omã, com Rustaq servindo como capital. Desde o renascimento do Imamate com a dinastia Yaruba, os Omanis continuaram com o sistema eletivo mas, desde que a pessoa fosse considerada qualificada, deram preferência a um membro da família governante. Após a morte do Imam Ahmed em 1783, seu filho, Said bin Ahmed, tornou-se o Imam eleito. Seu filho, Seyyid Hamed bin Said, derrubou o representante de seu pai, o Imam, em Muscat e obteve a posse da fortaleza de Muscat. Hamed governou como "Seyyid". Depois disso, Seyyid Sultan bin Ahmed, o tio de Seyyid Hamed, assumiu o poder. Seyyid Said bin Sultan sucedeu Sultan bin Ahmed. Durante todo o século 19, além do Imam Said bin Ahmed, que manteve o título até sua morte em 1803, Azzan bin Qais foi o único Imam eleito de Omã. Seu governo começou em 1868. No entanto, os britânicos se recusaram a aceitar o Imam Azzan como governante, visto que ele era considerado hostil aos seus interesses. Esta visão desempenhou um papel fundamental no apoio à deposição do Imam Azzan em 1871 por seu primo, Sayyid Turki, filho do falecido Sayyid Said bin Sultan e irmão do Sultão Barghash de Zanzibar, que a Grã-Bretanha considerou mais aceitável.

O Imam Sultan de Omã, governante derrotado de Mascate, recebeu soberania sobre Gwadar , uma área do Paquistão moderno. Gwadar fez parte de Omã de 1783 a 1958. Esta cidade costeira está localizada na região de Makran , onde hoje é o extremo sudoeste do Paquistão, perto da atual fronteira com o Irã , na foz do Golfo de Omã . Depois de recuperar o controle de Mascate, essa soberania foi continuada por meio de um wali nomeado ("governador"). Atualmente, a residência de Gwadar fala urdu e balochi, com muitos também versados ​​em árabe.

Colonização de facto britânica

O império britânico estava ansioso para dominar o sudeste da Arábia para abafar o crescente poder de outros estados europeus e para conter o poder marítimo de Omã que cresceu durante o século XVII. O império britânico ao longo do tempo, a partir do final do século 18, começou a estabelecer uma série de tratados com os sultões com o objetivo de promover o interesse político e econômico britânico em Mascate, ao mesmo tempo que concedia proteção militar aos sultões. Em 1798, o primeiro tratado entre a Companhia Britânica das Índias Orientais e a dinastia Albusaidi foi assinado pelo sultão Sayyid bin Ahmed. O tratado visava bloquear a competição comercial de franceses e holandeses, bem como obter uma concessão para construir uma fábrica britânica em Bandar Abbas. Um segundo tratado foi assinado em 1800, que estipulava que um representante britânico residiria no porto de Muscat e administraria todos os assuntos externos com outros estados. Com o enfraquecimento do Império Omã, a influência britânica sobre Muscat cresceu ao longo do século XIX.

Em 1854, uma escritura de cessão das ilhas Omani Kuria Muria à Grã-Bretanha foi assinada pelo sultão de Muscat e pelo governo britânico. O governo britânico alcançou o controle predominante sobre Mascate, o que, em sua maior parte, impediu a competição de outras nações. Entre 1862 e 1892, os residentes políticos, Lewis Pelly e Edward Ross, desempenharam um papel fundamental em assegurar a supremacia britânica sobre o Golfo Pérsico e Mascate por um sistema de governo indireto. No final do século 19, e com a perda de seus domínios africanos e suas receitas, a influência britânica aumentou a ponto de os sultões se tornarem fortemente dependentes de empréstimos britânicos e assinarem declarações para consultar o governo britânico sobre todos os assuntos importantes. O sultanato, portanto, ficou de fato sob a esfera britânica.

Zanzibar era uma propriedade valiosa como o principal mercado de escravos da costa suaíli, além de ser um grande produtor de cravo-da-índia, e tornou-se uma parte cada vez mais importante do império de Omã, fato refletido pela decisão do sultão Sayyid Sa'id bin , para torná-la a capital do império em 1837. Sa'id construiu palácios e jardins impressionantes em Zanzibar. A rivalidade entre seus dois filhos foi resolvida, com a ajuda da vigorosa diplomacia britânica, quando um deles, Majid , sucedeu a Zanzibar e aos domínios de Omã na costa suaíli. O outro filho, Thuwaini , herdou Omã e os domínios asiáticos. As influências de Zanzibar no arquipélago de Comores , no Oceano Índico, introduziram indiretamente os costumes de Omã na cultura comoriana. Essas influências incluem tradições de roupas e cerimônias de casamento. Em 1856, sob arbitragem britânica, Zanzibar e Muscat tornaram-se dois sultanatos diferentes.

Tratado de Seeb

A divisão entre a região interior (laranja) e a região costeira (vermelha) de Omã e Muscat.

As montanhas Al Hajar , das quais Jebel Akhdar faz parte, separam o país em duas regiões distintas: o interior e a área costeira dominada pela capital, Muscat. O desenvolvimento imperial britânico sobre Mascate e Omã durante o século 19 levou ao renascimento da causa do Imamato no interior de Omã, que apareceu em ciclos por mais de 1.200 anos em Omã. O Agente Político Britânico, que residia em Mascate, devia a alienação do interior de Omã à vasta influência do governo britânico sobre Mascate, que ele descreveu como sendo completamente egoísta e sem qualquer consideração pelas condições sociais e políticas dos habitantes locais. Em 1913, o Imam Salim Alkharusi instigou uma rebelião anti-Muscat que durou até 1920, quando o Sultanato estabeleceu a paz com o Imamate assinando o Tratado de Seeb . O tratado foi intermediado pela Grã-Bretanha, que não tinha interesse econômico no interior de Omã durante aquele ponto do tempo. O tratado concedeu governo autônomo ao Imamate no interior de Omã e reconheceu a soberania da costa de Omã, o Sultanato de Mascate . Em 1920, o Imam Salim Alkharusi morreu e Muhammad Alkhalili foi eleito.

Em 10 de janeiro de 1923, um acordo entre o Sultanato e o governo britânico foi assinado no qual o Sultanato teve que consultar o agente político britânico residente em Mascate e obter a aprovação do Alto Governo da Índia para extrair petróleo no Sultanato. Em 31 de julho de 1928, o Acordo da Linha Vermelha foi assinado entre a Anglo-Persian Company (posteriormente renomeada British Petroleum), Royal Dutch / Shell, Compagnie Française des Pétroles (posteriormente renomeada Total), Near East Development Corporation (posteriormente renomeada ExxonMobil) e Calouste Gulbenkian (um empresário arménio) para a produção colectiva de petróleo na região pós- Império Otomano , que incluía a Península Arábica, com cada uma das quatro grandes empresas a deter 23,75 por cento das acções, enquanto a Calouste Gulbenkian detinha os restantes 5 por cento das acções. O acordo estipulou que nenhum dos signatários foi autorizado a prosseguir o estabelecimento de concessões de petróleo dentro da área acordada sem incluir todas as outras partes interessadas. Em 1929, os membros do acordo estabeleceram a Iraq Petroleum Company (IPC). Em 13 de novembro de 1931, o sultão Taimur bin Faisal abdicou.

Reinado do Sultão Said (1932–1970)

O sultão Said bin Taimur governou de 1932 a 1970.

Said bin Taimur tornou-se o sultão de Mascate oficialmente em 10 de fevereiro de 1932. O governo do sultão Said bin Taimur , um personagem muito complexo, foi apoiado pelo governo britânico e foi caracterizado, de forma não totalmente justa, como sendo feudal , reacionário e isolacionista . O governo britânico mantinha vasto controle administrativo sobre o sultanato como secretário de defesa e chefe da inteligência, conselheiro chefe do sultão e todos os ministros, exceto um, eram britânicos. Em 1937, foi assinado um acordo entre o sultão e a Iraq Petroleum Company (IPC), um consórcio de empresas petrolíferas que tinha 23,75% de propriedade britânica, para conceder concessões de petróleo ao IPC. Depois de não conseguir descobrir petróleo no Sultanato, o IPC estava intensamente interessado em algumas formações geológicas promissoras perto de Fahud , uma área localizada dentro do Imamate. O IPC ofereceu apoio financeiro ao sultão para reunir uma força armada contra qualquer resistência potencial do Imamate.

Em 1955, o enclave costeiro da faixa de Makran acedeu ao Paquistão e foi transformado em distrito de sua província de Baluchistão , enquanto Gwadar permaneceu em Omã. Em 8 de setembro de 1958, o Paquistão comprou o enclave de Gwadar de Omã por US $ 3 milhões. Gwadar então se tornou um tehsil no distrito de Makran.

Guerra Jebel Akhdar

Forte de Nizwa atacado por aeronaves de ataque da Força Aérea Real Britânica durante a Guerra de Jebel Akhdar .

O sultão Said bin Taimur expressou seu interesse em ocupar o Imamate logo após a morte do Imam Alkhalili, aproveitando assim ao governo britânico qualquer potencial instabilidade que pudesse ocorrer dentro do Imamate quando as eleições fossem devidas. O agente político britânico em Mascate acreditava que o único método de obter acesso às reservas de petróleo no interior era ajudar o sultão a assumir o controle do Imamate. Em 1946, o governo britânico ofereceu armas e munições, suprimentos auxiliares e oficiais para preparar o sultão para atacar o interior de Omã. Em maio de 1954, Imam Alkhalili morreu e Ghalib Alhinai foi eleito Imam. As relações entre o sultão Said bin Taimur e o Imam Ghalib Alhinai se desgastaram por causa da disputa sobre as concessões de petróleo. Sob os termos do tratado de Seeb de 1920, o Sultão, apoiado pelo governo britânico, reivindicou todos os negócios com a companhia de petróleo como sua prerrogativa. O Imam, por outro lado, alegou que, como o óleo estava no território do Imamate, tudo o que se referia a ele era um assunto interno.

Em dezembro de 1955, o sultão Said bin Taimur enviou tropas da Força de Campo de Muscat e Oman para ocupar os principais centros de Omã, incluindo Nizwa , a capital do Imamate de Omã, e Ibri . Os omanis no interior liderados pelo Imam Ghalib Alhinai, Talib Alhinai, irmão do Imam e do Wali (governador) de Rustaq, e Suleiman bin Hamyar, que era o Wali (governador) de Jebel Akhdar, defenderam o Imamate em Jebel Akhdar Guerra contra ataques apoiados pelos britânicos pelo Sultanato. Em julho de 1957, as forças do sultão estavam se retirando, mas foram repetidamente emboscadas, sofrendo pesadas baixas. Sultan Said, no entanto, com a intervenção da infantaria britânica (duas companhias dos camaroneses ), destacamentos de carros blindados do Exército britânico e aeronaves da RAF , conseguiu suprimir a rebelião. As forças do Imamate recuaram para o inacessível Jebel Akhdar .

O coronel David Smiley , que havia sido destacado para organizar as Forças Armadas do Sultão, conseguiu isolar a montanha no outono de 1958 e encontrou uma rota para o planalto de Wadi Bani Kharus. Em 4 de agosto de 1957, o Ministro das Relações Exteriores britânico autorizou a realização de ataques aéreos sem aviso prévio aos moradores residentes no interior de Omã. Entre julho e dezembro de 1958, a RAF britânica fez 1.635 ataques, lançando 1.094 toneladas e disparando 900 foguetes no interior de Omã, visando insurgentes, aldeias no topo das montanhas, canais de água e plantações. Em 27 de janeiro de 1959, as forças do sultanato ocuparam a montanha em uma operação surpresa. Imam Ghalib, seu irmão Talib e Sulaiman conseguiram escapar para a Arábia Saudita , onde a causa do Imamate foi promovida até a década de 1970. Os exilados partidários do agora extinto Imamate de Omã apresentaram o caso de Omã à Liga Árabe e às Nações Unidas. Em 11 de dezembro de 1963, a Assembleia Geral da ONU decidiu estabelecer um Comitê Ad-Hoc em Omã para estudar a 'Questão de Omã' e apresentar um relatório à Assembleia Geral. A Assembleia Geral da ONU adotou a resolução 'Questão de Omã' em 1965, 1966 e novamente em 1967, que apelava ao governo britânico para cessar todas as ações repressivas contra os locais, acabar com o controle britânico sobre Omã e reafirmar o direito inalienável do povo de Omã de autodeterminação e independência.

Rebelião Dhofar

As reservas de petróleo em Dhofar foram descobertas em 1964 e a extração começou em 1967. Na Rebelião Dhofar , que começou em 1965, as forças pró-soviéticas enfrentaram as tropas do governo. Enquanto a rebelião ameaçava o controle do sultão de Dhofar, o sultão Said bin Taimur foi deposto em um golpe sem derramamento de sangue (1970) por seu filho Qaboos bin Said , que expandiu as Forças Armadas do Sultão de Omã , modernizou a administração do estado e introduziu reformas sociais. A revolta foi finalmente reprimida em 1975 com a ajuda de forças do Irã, Jordânia, Paquistão e da Força Aérea Real Britânica , exército e Serviço Aéreo Especial .

Reinado do Sultão Qaboos (1970-2020)

O sultão Qaboos bin Said governou de 1970 até sua morte em 2020.

Depois de depor seu pai em 1970, o sultão Qaboos abriu o país, embarcou em reformas econômicas e seguiu uma política de modernização marcada por maiores gastos com saúde, educação e previdência. A escravidão , que já foi a pedra angular do comércio e do desenvolvimento do país, foi proibida em 1970.

Em 1981, Omã tornou-se membro fundador do Conselho de Cooperação do Golfo de seis nações . Reformas políticas foram eventualmente introduzidas. Historicamente, uma franquia limitada de eleitores para o Conselho Consultivo do Estado, mais tarde Majlis Al-Shura, era escolhida entre notáveis ​​tribais, intelectuais, diplomados e empresários. Em 1997, um decreto real foi emitido concedendo às mulheres o direito de votar e se candidatar à eleição para Majlis al-Shura, a Assembleia Consultiva de Omã . Duas mulheres foram devidamente eleitas para o corpo.

Em 2002, o direito de voto foi estendido a todos os cidadãos com mais de 21 anos, e as primeiras eleições para a Assembleia Consultiva sob as novas regras foram realizadas em 2003. Em 2004, o Sultão nomeou a primeira ministra com pasta de Omã, Sheikha Aisha bint Khalfan bin Jameel al-Sayabiyah . Ela foi nomeada para o cargo de Autoridade Nacional de Artesanato Industrial, um escritório que tenta preservar e promover o artesanato tradicional de Omã e estimular a indústria. Apesar dessas mudanças, houve pouca mudança na composição política real do governo. O sultão continuou a governar por decreto. Quase 100 suspeitos de serem islâmicos foram presos em 2005 e 31 pessoas foram condenadas por tentar derrubar o governo. Eles foram finalmente perdoados em junho do mesmo ano.

Inspirados pelos levantes da Primavera Árabe que estavam ocorrendo em toda a região, os protestos ocorreram em Omã durante os primeiros meses de 2011. Embora não pedissem a derrubada do regime, os manifestantes exigiam reformas políticas, melhores condições de vida e a criação de mais empregos. Eles foram dispersados ​​pela tropa de choque em fevereiro de 2011. O sultão Qaboos reagiu prometendo empregos e benefícios. Em outubro de 2011, foram realizadas eleições para a Assembleia Consultiva, à qual o sultão Qaboos prometeu maiores poderes. No ano seguinte, o governo deu início a uma repressão às críticas na Internet. Em setembro de 2012, começaram os julgamentos de 'ativistas' acusados ​​de postar críticas "abusivas e provocativas" ao governo online. Seis receberam penas de prisão de 12 a 18 meses e multas de cerca de US $ 2.500 cada.

Qaboos morreu em 10 de janeiro de 2020, e o governo declarou 40 dias de luto nacional . Ele foi enterrado no dia seguinte.

Reinado do Sultão Haitham (2020 - presente)

Em 11 de janeiro de 2020, Qaboos foi sucedido por seu primo-irmão Sultan Haitham bin Tariq . O sultão Qaboos não tinha filhos.

Geografia

Wadi Shab

Mentiras oman entre latitudes 16 ° e 28 ° N , e longitudes 52 ° e 60 ° E . Uma vasta planície desértica de cascalho cobre a maior parte do centro de Omã, com cadeias de montanhas ao longo do norte ( montanhas Al Hajar ) e da costa sudeste ( montanhas Qara ou Dhofar ), onde as principais cidades do país estão localizadas: a capital Muscat , Sohar e Sur no ao norte, e Salalah no sul e Musandam. O clima de Omã é quente e seco no interior e úmido ao longo da costa. Durante épocas anteriores, Omã foi coberto pelo oceano, como evidenciado pelo grande número de conchas fossilizadas encontradas em áreas do deserto distantes da costa moderna.

Uma paisagem do deserto de Omã

A península de Musandam (Musandem) enclave , que está estrategicamente localizada no Estreito de Ormuz , está separada do resto de Omã pelos Emirados Árabes Unidos . A série de pequenas cidades conhecidas coletivamente como Dibba são a porta de entrada para a península de Musandam em terra e para as vilas de pescadores de Musandam por mar, com barcos disponíveis para aluguel em Khasab para viagens à península de Musandam por mar.

A costa de Sur, Omã

O outro enclave de Omã, dentro do território dos Emirados Árabes Unidos, conhecido como Madha , localizado a meio caminho entre a Península de Musandam e o corpo principal de Omã, faz parte da governadoria de Musandam, cobrindo aproximadamente 75 km 2 (29 sq mi). O limite de Madha foi estabelecido em 1969, com o canto nordeste de Madha a apenas 10 m da estrada de Fujairah . Dentro do enclave de Madha está um enclave dos Emirados Árabes Unidos chamado Nahwa , pertencente ao Emirado de Sharjah , situado a cerca de 8 km (5 milhas) ao longo de uma estrada de terra a oeste da cidade de New Madha, e consiste em cerca de quarenta casas com uma clínica e central telefônica .

O deserto central de Omã é uma fonte importante de meteoritos para análises científicas.

Clima

Como o resto do Golfo Pérsico, Omã geralmente tem um dos climas mais quentes do mundo - com temperaturas de verão em Muscat e no norte de Omã em média de 30 a 40 ° C (86,0 a 104,0 ° F). Omã recebe pouca chuva , com precipitação anual em Mascate em média 100 mm (3,9 in), ocorrendo principalmente em janeiro. No sul, a área das montanhas Dhofar perto de Salalah tem um clima tropical e recebe chuvas sazonais do final de junho ao final de setembro como resultado dos ventos das monções do Oceano Índico, deixando o ar do verão saturado com umidade fria e neblina pesada. As temperaturas de verão em Salalah variam de 20 a 30 ° C (68,0 a 86,0 ° F) - relativamente frio em comparação com o norte de Omã.

As áreas montanhosas recebem mais chuva, e a precipitação anual nas partes mais altas do Jabal Akhdar provavelmente excede 400 mm (15,7 pol.). As baixas temperaturas nas áreas montanhosas levam à cobertura de neve uma vez a cada poucos anos. Algumas partes da costa, especialmente perto da ilha de Masirah , às vezes não recebem nenhuma chuva no período de um ano. O clima é geralmente muito quente, com temperaturas atingindo cerca de 54 ° C (129,2 ° F) (pico) na estação quente, de maio a setembro. A seca e as chuvas limitadas contribuem para a escassez no abastecimento de água do país. Manter um abastecimento adequado de água para uso agrícola e doméstico é um dos problemas ambientais mais urgentes de Omã, com recursos hídricos renováveis ​​limitados .

Em 26 de junho de 2018, a cidade de Qurayyat estabeleceu o recorde de temperatura mínima mais alta em um período de 24 horas, 42,6 ° C (108,7 ° F).

Em termos de ação climática, ainda há grandes desafios a serem resolvidos, de acordo com o índice de Desenvolvimento Sustentável 2019 das Nações Unidas. O CO
2
emissões de energia (t CO
2
/ capita) e CO
2
as emissões incorporadas nas taxas de exportação de combustível fóssil (kg per capita) são muito altas, enquanto o CO importado
2
emissões (t CO
2
/ capita) e pessoas afetadas por desastres relacionados ao clima (por 100.000 pessoas) são baixas.

Biodiversidade

Fazendas de palmeiras nakhal na região de Batina em Omã
As baleias jubarte árabes ao largo de Dhofar

Arbustos e grama do deserto, comuns no sul da Arábia, são encontrados em Omã, mas a vegetação é esparsa no planalto interior, que é em grande parte deserto de cascalho . A maior precipitação de monções em Dhofar e nas montanhas torna o crescimento lá mais exuberante durante o verão; os coqueiros crescem abundantemente nas planícies costeiras de Dhofar e o olíbano é produzido nas colinas, com abundantes loendros e variedades de acácias . As montanhas Al Hajar são uma ecorregião distinta , os pontos mais altos do leste da Arábia com vida selvagem, incluindo o tahr árabe .

Os mamíferos indígenas incluem o leopardo , hiena , raposa, lobo , lebre, órix e íbex . As aves incluem o abutre, a águia, a cegonha, a abetarda, a perdiz árabe, o abelharuco, o falcão e o pássaro solar. Em 2001, Omã tinha nove espécies ameaçadas de mamíferos, cinco tipos de pássaros ameaçados e dezenove espécies de plantas ameaçadas . Decretos foram aprovados para proteger as espécies ameaçadas de extinção, incluindo o leopardo árabe , o órix árabe , a gazela da montanha , a gazela bócio , o tahr árabe , a tartaruga marinha verde , a tartaruga-de-pente e a tartaruga oliva . No entanto, o Santuário de Oryx Árabe é o primeiro local a ser excluído da Lista do Patrimônio Mundial da UNESCO, após a decisão do governo de 2007 de reduzir a área do local em 90% para abrir caminho para os garimpeiros.

Osprey em Yiti Beach, Omã

Entidades locais e nacionais notaram tratamento antiético de animais em Omã. Em particular, cães vadios (e em menor medida, gatos vadios) são freqüentemente vítimas de tortura, abuso ou negligência. O único método aprovado para diminuir a população de cães vadios é atirar por policiais. O governo de Omã se recusou a implementar um programa de esterilização e esterilização ou criar qualquer abrigo para animais no país. Os gatos, embora vistos como mais aceitáveis ​​do que os cães, são vistos como pragas e frequentemente morrem de fome ou doenças.

Nos últimos anos, Omã se tornou um dos mais novos pontos quentes para observação de baleias , destacando a baleia jubarte árabe em perigo crítico , a população mais isolada e única não migratória do mundo, cachalotes e baleias azuis pigmeias .

Política

O Palácio Al Alam do Sultão na Antiga Mascate

Omã é um estado unitário e uma monarquia absoluta , em que todo o poder legislativo, executivo e judiciário, em última análise, está nas mãos do sultão hereditário. Consequentemente, a Freedom House rotineiramente classificou o país como "Não Livre".

O sultão é o chefe de estado e controla diretamente as relações exteriores e as pastas de defesa. Ele tem poder absoluto e emite leis por decreto .

Sistema legal

Omã é uma monarquia absoluta , com a palavra do sultão tendo força de lei. O ramo judiciário está subordinado ao Sultão. De acordo com a constituição de Omã, a lei Sharia é uma das fontes de legislação. Os departamentos judiciais da Sharia dentro do sistema de tribunais civis são responsáveis ​​por questões de direito da família, como divórcio e herança.

Enquanto o poder final está concentrado no Sultão, Omã não tem uma separação oficial de poderes . o falecido sultão Qaboos se recusou a conceder o título completo de Ministro da Defesa, Ministro das Relações Exteriores e Ministro das Finanças aos ministros que exercessem essas responsabilidades, preferindo mantê-los dentro do Domínio Real. O atual sultão Haitham concedeu aos ministros responsáveis ​​por essas pastas os títulos completos, ao mesmo tempo que elevou a pasta de defesa para a de vice-primeiro-ministro. Desde 1970, toda a legislação foi promulgada por meio de decretos reais, incluindo a Lei Básica de 1996. O sultão nomeia os ministros, os juízes e pode conceder perdões e comutar sentenças. A autoridade do sultão é inviolável e o sultão espera total subordinação à sua vontade.

A administração da justiça é altamente personalizada, com proteções limitadas ao devido processo, especialmente em casos políticos e relacionados à segurança. O Estatuto Básico do Estado é supostamente a pedra angular do sistema legal de Omã e funciona como uma constituição para o país. O Estatuto Básico foi promulgado em 1996 e até agora só foi alterado uma vez, em 2011, em resposta a protestos .

Embora o código legal de Omã proteja teoricamente as liberdades civis e pessoais, ambas são regularmente ignoradas pelo regime. Mulheres e crianças enfrentam discriminação legal em muitas áreas. As mulheres são excluídas de certos benefícios estatais, como empréstimos para habitação, e não têm direitos iguais ao abrigo da lei do estatuto pessoal. As mulheres também enfrentam restrições em sua autodeterminação em relação à saúde e aos direitos reprodutivos.

A legislatura de Omã é o Conselho bicameral de Omã , que consiste em uma câmara superior, o Conselho de Estado (Majlis ad-Dawlah) e uma câmara inferior, o Conselho Consultivo (Majlis ash-Shoura). Os partidos políticos são proibidos, assim como qualquer afiliação baseada na religião. A câmara alta tem 71 membros, nomeados pelo sultão entre os Omanis proeminentes; tem apenas poderes consultivos. Os 84 membros do Conselho Consultivo são eleitos por sufrágio universal para um mandato de quatro anos. Os membros são nomeados para mandatos de três anos, podendo ser renovados uma vez. As últimas eleições foram realizadas em 27 de outubro de 2019 e as próximas em outubro de 2023. O hino nacional de Omã, As-Salam as-Sultani, é dedicado ao ex-sultão Qaboos.

Política estrangeira

O Secretário de Estado dos EUA, John Kerry, encontra-se com o Sultão Qaboos em Muscat, em maio de 2013.

Desde 1970, Omã seguiu uma política externa moderada e expandiu dramaticamente suas relações diplomáticas. Omã está entre os poucos países árabes que mantiveram laços amigáveis ​​com o Irã . O WikiLeaks divulgou telegramas diplomáticos dos EUA que afirmam que Omã ajudou a libertar marinheiros britânicos capturados pela marinha do Irã em 2007. Os mesmos telegramas também retratam o governo de Omã como desejando manter relações cordiais com o Irã e como tendo consistentemente resistido à pressão diplomática dos Estados Unidos para adotar uma postura mais severa . Yusuf bin Alawi bin Abdullah é o Ministro Responsável pelas Relações Exteriores do Sultanato.

Omã permitiu que a Marinha Real Britânica e a Marinha da Índia tivessem acesso às instalações portuárias de Al Duqm Port & Drydock .

Militares

A estimativa do SIPRI das despesas militares e de segurança de Omã como porcentagem do PIB em 2020 foi de 11 por cento, tornando-se a taxa mais alta do mundo naquele ano, superior à da Arábia Saudita (8,4 por cento). O gasto militar médio de Omã como porcentagem do PIB entre 2016 e 2018 foi de cerca de 10 por cento, enquanto a média mundial durante o mesmo período foi de 2,2 por cento.

O efetivo militar de Omã totalizou 44.100 em 2006, incluindo 25.000 homens no exército, 4.200 marinheiros na marinha e uma força aérea com 4.100 homens. A Casa Real mantinha 5.000 guardas, 1.000 nas Forças Especiais, 150 marinheiros na frota Royal Yacht e 250 pilotos e pessoal de terra nos esquadrões de voo reais. Omã também mantém uma força paramilitar de tamanho modesto de 4.400 homens.

O Exército Real de Omã tinha 25.000 funcionários ativos em 2006, além de um pequeno contingente de tropas da Casa Real. Apesar de um gasto militar comparativamente grande, tem sido relativamente lento para modernizar suas forças. Omã tem um número relativamente limitado de tanques, incluindo 6 tanques de batalha M60A1 , 73 M60A3 e 38 Challenger 2 , bem como 37 tanques leves Scorpion envelhecidos .

A Royal Air Force of Omã tem aproximadamente 4.100 homens, com apenas 36 aeronaves de combate e nenhum helicóptero armado. As aeronaves de combate incluem 20 Jaguares envelhecidos , 12 Hawk Mk 203s, 4 Hawk Mk 103s e 12 treinadores turboélice PC-9 com capacidade de combate limitada. Possui um esquadrão de 12 aeronaves F-16 C / D. Omã também tem 4 Bravos A202-18 e 8 Mushshaqs MFI-17B .

A Marinha Real de Omã tinha 4.200 homens em 2000 e está sediada em Seeb . Tem bases em Ahwi, Ilha Ghanam, Mussandam e Salalah . Em 2006, Omã tinha 10 navios de combate de superfície. Entre eles, duas corvetas da classe Qahir de 1.450 toneladas e 8 barcos de patrulha oceânicos . A Marinha de Omã tinha um LSL classe Nasr al Bahr de 2.500 toneladas (240 soldados, 7 tanques) com um convés de helicóptero. Omã também tinha pelo menos quatro embarcações de desembarque . Omã encomendou três corvetas da classe Khareef do Grupo VT por £ 400 milhões em 2007. Elas foram construídas em Portsmouth . Em 2010, Omã gastou US $ 4,074 bilhões em despesas militares, 8,5% do produto interno bruto . O sultanato tem uma longa história de associação com o exército britânico e a indústria de defesa. De acordo com o SIPRI , Omã foi o 23º maior importador de armas de 2012 a 2016.

Direitos humanos

Atos homossexuais são ilegais em Omã. A prática da tortura é comum nas instituições penais do Estado de Omã e se tornou a reação típica do estado à expressão política independente. Os métodos de tortura em uso em Omã incluem simulação de execução , espancamento, encapuzamento , confinamento solitário, sujeição a temperaturas extremas e a constantes ruídos, abusos e humilhações. Tem havido numerosos relatos de tortura e outras formas desumanas de punição perpetradas pelas forças de segurança de Omã contra manifestantes e detidos. Vários prisioneiros detidos em 2012 reclamaram de privação de sono, temperaturas extremas e confinamento solitário. As autoridades de Omã mantiveram Sultan al-Saadi, um ativista de mídia social, em confinamento solitário, negaram-lhe acesso a seu advogado e família, forçaram-no a usar uma bolsa preta na cabeça sempre que saísse da cela, inclusive ao usar o banheiro , e contaram sua família o "abandonou" e pediu que fosse preso.

Mohammed Alfazari, um escritor e jornalista exilado de Omã que agora mora no Reino Unido, é um autor cujos livros foram proibidos em Omã. Ele também é o fundador e EIC da Muwatin.

O governo de Omã decide quem pode ou não ser jornalista e essa permissão pode ser retirada a qualquer momento. A censura e a autocensura são um fator constante. Os omanis têm acesso limitado a informações políticas por meio da mídia. O acesso a notícias e informações pode ser problemático: os jornalistas precisam se contentar com notícias compiladas pela agência oficial de notícias sobre alguns assuntos. Por meio de um decreto do sultão, o governo agora estendeu seu controle sobre a mídia a blogs e outros sites. Omanis não pode realizar uma reunião pública sem a aprovação do governo. Omanis que desejam estabelecer uma organização não governamental de qualquer tipo precisam de uma licença. Para obter uma licença, eles devem demonstrar que a organização é "para objetivos legítimos" e não "inimiga da ordem social". O governo de Omã não permite a formação de associações independentes da sociedade civil . A Human Rights Watch divulgou em 2016, que um tribunal de Omã condenou três jornalistas à prisão e ordenou o fechamento permanente de seu jornal, por causa de um artigo que alegava corrupção no judiciário.

A lei proíbe críticas ao sultão e ao governo em qualquer forma ou meio. A polícia de Omã não precisa de mandados de busca para entrar nas casas das pessoas. A lei não concede aos cidadãos o direito de mudar de governo. O Sultão detém a autoridade final em todas as questões internas e externas. Os funcionários do governo não estão sujeitos às leis de divulgação financeira. Leis de difamação e preocupações com a segurança nacional têm sido usadas para suprimir críticas a figuras do governo e visões politicamente questionáveis. A publicação de livros é limitada e o governo restringe sua importação e distribuição, como acontece com outros produtos de mídia.

Apenas mencionar a existência de tais restrições pode colocar os Omanis em apuros. Em 2009, um editor da web foi multado e condenado à prisão por revelar que um programa de TV supostamente ao vivo foi pré-gravado para eliminar qualquer crítica ao governo.

Diante de tantas restrições, os Omanis recorreram a métodos não convencionais para expressar suas opiniões. Os omanis às vezes usam burros para expressar suas opiniões. Escrevendo sobre os governantes do Golfo em 2001, Dale Eickelman observou: "Somente em Omã um burro ocasional ... foi usado como um outdoor móvel para expressar sentimentos contra o regime. Não há como a polícia manter a dignidade ao apreender e destruir um burro em cujo flanco uma mensagem política foi inscrita. " Algumas pessoas foram presas por supostamente espalhar notícias falsas sobre a pandemia COVID-19 em Omã .

Os cidadãos de Omã precisam da permissão do governo para se casar com estrangeiros. O Ministério do Interior exige que os cidadãos de Omã obtenham permissão para se casar com estrangeiros (exceto cidadãos de países do CCG); a permissão não é concedida automaticamente. O casamento de um cidadão estrangeiro com um estrangeiro sem a aprovação do ministério pode resultar na recusa de entrada do cônjuge estrangeiro na fronteira e impedir os filhos de reivindicar direitos de cidadania. Também pode resultar em uma proibição de emprego do governo e uma multa de 2.000 rials ($ 5.200). De acordo com o HRW, as mulheres em Omã enfrentam discriminação.

Em agosto de 2014, o escritor e defensor dos direitos humanos de The Omani Mohammed Alfazari , fundador e editor-chefe da revista eletrônica Mowatin "Citizen", desapareceu depois de ir para a delegacia de polícia no distrito de Al-Qurum, em Muscat. Por vários meses, o governo de Omã negou sua detenção e se recusou a divulgar informações sobre seu paradeiro ou condição. Em 17 de julho de 2015, Alfazari deixou Omã em busca de asilo político no Reino Unido depois que uma proibição de viajar foi emitida contra ele sem fornecer quaisquer razões e depois que seus documentos oficiais, incluindo sua identidade nacional e passaporte, foram confiscados por mais de 8 meses. Houve mais relatos de desaparecimentos por motivos políticos no país. Em 2012, as forças de segurança armadas prenderam Sultan al-Saadi, um ativista de mídia social. De acordo com relatos, as autoridades o detiveram em um local desconhecido por um mês por comentários que ele postou críticas online ao governo. As autoridades prenderam anteriormente al-Saadi em 2011 por participar de protestos e novamente em 2012 por postar comentários online considerados insultuosos ao Sultão Qaboos. Em maio de 2012, as forças de segurança detiveram Ismael al-Meqbali, Habiba al-Hinai e Yaqoub al-Kharusi, ativistas de direitos humanos que visitavam trabalhadores petrolíferos em greve. As autoridades libertaram al-Hinai e al-Kharusi logo após sua detenção, mas não informaram os amigos e familiares de al-Meqbali sobre seu paradeiro por semanas. As autoridades perdoaram al-Meqbali em março. Em dezembro de 2013, um cidadão iemenita desapareceu em Omã depois de ser preso em um posto de controle na governadoria de Dhofar. As autoridades de Omã se recusam a reconhecer sua detenção. Seu paradeiro e condição permanecem desconhecidos.

A Comissão Nacional de Direitos Humanos, criada em 2008, não é independente do regime. É presidido pelo ex-inspetor-geral adjunto da Polícia e das Alfândegas e os seus membros são nomeados por decreto real. Em junho de 2012, um de seus membros solicitou a dispensa de suas funções por discordar de uma declaração da Comissão justificando a prisão de intelectuais e blogueiros e a restrição à liberdade de expressão em nome do respeito aos "princípios do religião e costumes do país ".

Desde o início da "Primavera de Omã" em janeiro de 2011, várias violações graves dos direitos civis foram relatadas, representando uma deterioração crítica da situação dos direitos humanos. As prisões são inacessíveis para monitores independentes. Membros do Grupo independente de Direitos Humanos de Omã foram perseguidos, presos e condenados à prisão. Houve numerosos testemunhos de tortura e outras formas desumanas de punição perpetradas pelas forças de segurança contra manifestantes e detidos. Os detidos estavam todos exercendo pacificamente seu direito à liberdade de expressão e reunião. Embora as autoridades devam obter ordens judiciais para manter os suspeitos em prisão preventiva, elas não o fazem regularmente. O código penal foi alterado em outubro de 2011 para permitir a prisão e detenção de indivíduos sem um mandado de prisão do Ministério Público.

Em janeiro de 2014, agentes de inteligência de Omã prenderam um ator do Bahrein e o entregaram às autoridades do Bahrein no mesmo dia de sua prisão. O ator foi submetido a um desaparecimento forçado . Seu paradeiro e condição permanecem desconhecidos.

Trabalhadores migrantes

A situação das trabalhadoras domésticas em Omã é um assunto tabu. Em 2011, o governo das Filipinas determinou que, de todos os países do Oriente Médio, apenas Omã e Israel se qualificam como seguros para imigrantes filipinos. Em 2012, foi relatado que a cada 6 dias, um migrante indiano em Omã comete suicídio. Houve uma campanha pedindo às autoridades que verificassem a taxa de suicídio de migrantes. No Índice Global de Escravidão de 2014 , Omã está classificado em 45º lugar devido a 26.000 pessoas na escravidão . Os descendentes de tribos de servos e escravos são vítimas de discriminação generalizada. Omã foi um dos últimos países a abolir a escravidão , em 1970.

divisões administrativas

Governorados de Omã

O sultanato é dividido administrativamente em onze governorados. As governadorias são, por sua vez, divididas em 60 wilayats .

Economia

Uma representação proporcional das exportações de Omã, 2019

O Estatuto Básico do Estado de Omã expressa no Artigo 11 que a “economia nacional é baseada na justiça e nos princípios de uma economia livre ”. Pelos padrões regionais, Omã tem uma economia relativamente diversificada, mas permanece dependente das exportações de petróleo. Em termos de valor monetário, os combustíveis minerais representaram 82,2% do total das exportações de produtos em 2018. O turismo é a indústria de crescimento mais rápido em Omã. Outras fontes de renda, agricultura e indústria, são pequenas em comparação e respondem por menos de 1% das exportações do país, mas a diversificação é vista como prioridade pelo governo. A agricultura, muitas vezes de subsistência em seu caráter, produz tâmaras , limão , grãos e vegetais, mas com menos de 1% do país sendo cultivado , Omã provavelmente continuará sendo um importador líquido de alimentos.

A estrutura socioeconômica de Omã é descrita como um estado de bem - estar social rentista hipercentralizado . Os 10% maiores das corporações em Omã são empregadores de quase 80% dos cidadãos de Omã no setor privado. Metade dos empregos do setor privado são classificados como elementares. Um terço dos omanis empregados está no setor privado, enquanto a maioria restante está no setor público. Uma estrutura hipercentralizada produz uma economia tipo monopólio, o que dificulta um ambiente competitivo saudável entre os negócios.

Desde a queda dos preços do petróleo em 1998, Omã tem feito planos ativos para diversificar a sua economia e está colocando uma maior ênfase em outras áreas da indústria, nomeadamente o turismo e as infraestruturas. Omã tinha uma Visão 2020 para diversificar a economia estabelecida em 1995, que visava uma redução na participação do petróleo para menos de 10% do PIB até 2020, mas se tornou obsoleta em 2011. Omã então estabeleceu a Visão 2040.

Um acordo de livre comércio com os Estados Unidos entrou em vigor em 1º de janeiro de 2009, eliminou as barreiras tarifárias sobre todos os produtos de consumo e industriais e também forneceu fortes proteções para empresas estrangeiras que investissem em Omã. O turismo , outra fonte de receita de Omã, está em alta. Um evento popular é o Festival Khareef realizado em Salalah , Dhofar , que fica a 1.200 km da capital, Mascate, durante a temporada de monções (agosto) e é semelhante ao Festival de Mascate. Durante este último evento, as montanhas ao redor de Salalah são populares entre os turistas devido ao clima frio e à vegetação exuberante, raramente encontradas em qualquer outro lugar em Omã.

Os trabalhadores estrangeiros de Omã enviam cerca de US $ 10 bilhões anualmente para seus estados de origem na Ásia e na África, mais da metade deles ganhando um salário mensal de menos de US $ 400. A maior comunidade estrangeira vem dos estados indianos de Kerala , Tamil Nadu, Karnataka , Maharashtra, Gujarat e Punjab , representando mais da metade de toda a força de trabalho em Omã. Sabe-se que os salários dos trabalhadores estrangeiros são menores do que os dos cidadãos de Omã, embora ainda sejam de duas a cinco vezes mais altos do que para um emprego equivalente na Índia.

Em termos de investimento estrangeiro direto (IED), o total de investimentos em 2017 superou US $ 24 bilhões. A maior parcela do IED foi para o setor de petróleo e gás, que representou cerca de US $ 13 bilhões (54,2 por cento), seguido pela intermediação financeira , que representou US $ 3,66 bilhões (15,3 por cento). O IDE é dominado pelo Reino Unido com um valor estimado de US $ 11,56 bilhões (48%), seguido pelos Emirados Árabes Unidos US $ 2,6 bilhões (10,8%), seguido pelo Kuwait US $ 1,1 bilhão (4,6%).

Investimento Estrangeiro Direto (IED) em Omã por país a partir de 2017.

  Reino Unido (48%)
  Emirados Árabes Unidos (10,8%)
  Kuwait (4,6%)
  Outros (36,6%)

Omã, em 2018, tinha um déficit orçamentário de 32% da receita total e uma dívida do governo em relação ao PIB de 47,5%. Os gastos militares de Omã em relação ao PIB entre 2016 e 2018 foram em média de 10%, enquanto a média mundial durante o mesmo período foi de 2,2%. Os gastos com saúde de Omã para o PIB entre 2015 e 2016 foram em média de 4,3 por cento, enquanto a média mundial durante o mesmo período foi de 10 por cento. Os gastos com pesquisa e desenvolvimento de Omã entre 2016 e 2017 foram em média de 0,24 por cento, o que é significativamente menor do que a média mundial (2,2 por cento) durante o mesmo período. Os gastos do governo de Omã com educação em relação ao PIB em 2016 foram de 6,11%, enquanto a média mundial foi de 4,8% (2015).

Gastos de Omã em 2016
Modelo Gastos (% do PIB)
Gastos militares
13,73
gastos com educação
6,11
gastos com saúde
4,30
gastos com pesquisa e desenvolvimento
0,26

Óleo e gás

Tanques petroquímicos em Sohar

As reservas provadas de petróleo de Omã totalizam cerca de 5,5 bilhões de barris, a 25ª maior do mundo. O petróleo é extraído e processado pela Petroleum Development Oman (PDO), com reservas de petróleo comprovadas se mantendo aproximadamente estáveis, embora a produção de petróleo esteja diminuindo. O Ministério do Petróleo e Gás é responsável por toda a infraestrutura e projetos de petróleo e gás em Omã. Após a crise de energia dos anos 1970 , Omã dobrou sua produção de petróleo entre 1979 e 1985.

Em 2018, o petróleo e o gás representaram 71 por cento das receitas do governo. Em 2016, a parcela de petróleo e gás da receita do governo representou 72 por cento. A dependência do governo do petróleo e gás como fonte de receita caiu 1% de 2016 a 2018. O setor de petróleo e gás representou 30,1% do PIB nominal em 2017.

Entre 2000 e 2007, a produção caiu mais de 26%, passando de 972 mil para 714,8 mil barris por dia . A produção se recuperou para 816.000 barris em 2009 e 930.000 barris por dia em 2012. As reservas de gás natural de Omã são estimadas em 849,5 bilhões de metros cúbicos, ocupando o 28º lugar no mundo, e a produção em 2008 foi de cerca de 24 bilhões de metros cúbicos por ano.

Em setembro de 2019, Omã foi confirmado como o primeiro país do Oriente Médio a sediar a Conferência Internacional de Pesquisa da União do Gás (IGRC 2020). Esta 16ª iteração do evento decorrerá entre 24 e 26 de fevereiro de 2020, em colaboração com a Oman LNG , sob os auspícios do Ministério do Petróleo e Gás .

Turismo

Al-Bustan Palace Hotel

O turismo em Omã cresceu consideravelmente recentemente e espera-se que seja uma das maiores indústrias do país. O World Travel & Tourism Council declarou que Omã é o destino turístico de crescimento mais rápido no Oriente Médio.

O turismo contribuiu com 2,8 por cento para o PIB de Omã em 2016. Ele cresceu de RO 505 milhões (US $ 1,3 bilhão) em 2009 para RO 719 milhões (US $ 1,8 bilhão) em 2017 (+42,3 por cento de crescimento). Os cidadãos do Conselho de Cooperação do Golfo (GCC), incluindo omanis que residem fora de Omã, representam a maior proporção de todos os turistas que visitam Omã, com estimativa de 48%. O segundo maior número de visitantes vem de outros países asiáticos, que representam 17% do número total de visitantes. Um desafio para o desenvolvimento do turismo em Omã é a dependência da empresa estatal Omran como ator-chave para desenvolver o setor de turismo, o que potencialmente cria uma barreira de mercado à entrada de atores do setor privado e um efeito de crowding out . Outra questão fundamental para o setor de turismo é aprofundar a compreensão do ecossistema e da biodiversidade em Omã para garantir sua proteção e preservação.

Wahiba Sands

Omã possui um dos ambientes mais diversificados do Oriente Médio com várias atrações turísticas e é particularmente conhecido pelo turismo de aventura e cultural . Muscat , a capital de Omã, foi eleita a segunda melhor cidade para se visitar no mundo em 2012 pela editora de guias de viagens Lonely Planet . Mascate também foi escolhida como a Capital do Turismo Árabe de 2012.

Em novembro de 2019, Omã tornou a regra do visto na chegada uma exceção e introduziu o conceito de visto eletrônico para turistas de todas as nacionalidades. De acordo com as novas leis, os visitantes eram obrigados a solicitar o visto com antecedência, visitando o portal governamental on-line de Omã.

Indústria, inovação e infraestrutura

Na indústria, inovação e infraestrutura, Omã ainda enfrenta "desafios significativos", de acordo com o índice dos Objetivos de Desenvolvimento Sustentável das Nações Unidas, a partir de 2019. Omã teve uma pontuação elevada nas taxas de uso de internet, assinaturas de banda larga móvel, desempenho logístico e no média das 3 primeiras classificações da universidade. Enquanto isso, Omã teve uma pontuação baixa na taxa de publicações científicas e técnicas e nos gastos com pesquisa e desenvolvimento. O valor da manufatura de Omã agregado à taxa do PIB em 2016 foi de 8,4%, o que é inferior à média do mundo árabe (9,8%) e à média mundial (15,6%). Em termos de despesas com pesquisa e desenvolvimento para o PIB, a participação de Omã foi em média 0,20 por cento entre 2011 e 2015, enquanto a média mundial durante o mesmo período foi de 2,11 por cento. A maioria das empresas em Omã opera nos setores de petróleo e gás, construção e comércio.

Crescimento do PIB não hidrocarboneto 2015 2016 2017 2018
Valor (%) 4,8 6,2 0,5 1,5

Omã está reformando e expandindo a infraestrutura dos portos em Muscat, Duqm, Sohar e Salalah para expandir o turismo, a produção local e as ações de exportação. Omã também está expandindo suas operações downstream com a construção de uma refinaria e planta petroquímica em Duqm com uma capacidade de 230.000 barris por dia projetada para ser concluída até 2021. A maioria da atividade industrial em Omã ocorre em 8 estados industriais e 4 zonas francas. A atividade industrial está principalmente focada em mineração e serviços, petroquímica e materiais de construção. Os maiores empregadores no setor privado são os setores de construção, atacado e varejo e manufatura, respectivamente. A construção é responsável por quase 48% da força de trabalho total, seguida pelo atacado e varejo, que responde por cerca de 15% do emprego total e da manufatura, o que representa cerca de 12% do emprego no setor privado. A percentagem de omanis empregados nos setores da construção e da indústria transformadora é, no entanto, baixa, de acordo com as estatísticas de 2011.

Omã, de acordo com o relatório do Índice de Inovação Global (2019), pontua "abaixo das expectativas" em inovação em relação aos países classificados como de alta renda. Omã em 2019 classificou-se na 80ª posição entre 129 países no índice de inovação, que leva em consideração fatores como ambiente político, educação, infraestrutura e sofisticação de negócios. A inovação, o crescimento baseado em tecnologia e a diversificação econômica são prejudicados por um crescimento econômico que depende da expansão da infraestrutura, que depende fortemente de uma alta porcentagem de mão de obra estrangeira "pouco qualificada" e "de baixa remuneração". Outro desafio para a inovação é o fenômeno da doença holandesa , que cria um bloqueio de investimento em petróleo e gás, ao mesmo tempo que depende fortemente de produtos e serviços importados de outros setores. Esse sistema travado impede o crescimento dos negócios locais e a competitividade global em outros setores e, portanto, impede a diversificação econômica. As ineficiências e os gargalos nas operações comerciais que são resultado da forte dependência dos recursos naturais e do 'vício' nas importações em Omã sugerem uma 'economia baseada em fatores'. Um terceiro obstáculo à inovação em Omã é uma estrutura econômica fortemente dependente de poucas grandes empresas, ao mesmo tempo que concede poucas oportunidades para as PMEs entrarem no mercado, o que impede uma competição saudável por participação de mercado entre as empresas. A proporção de pedidos de patentes por milhão de pessoas foi de 0,35 em 2016 e a média da região MENA foi de 1,50, enquanto a média dos países de 'alta renda' foi de aproximadamente 48,0 durante o mesmo ano.

Concessões de patentes 2014 2015 2016 2017
Total 2 4 6 14

Agricultura e pesca

A indústria pesqueira de Omã contribuiu com 0,78% para o PIB em 2016. As exportações de peixes entre 2000 e 2016 aumentaram de US $ 144 milhões para US $ 172 milhões (+19,4%). O principal importador do pescado de Omã em 2016 foi o Vietnã, que importou quase US $ 80 milhões (46,5 por cento) em valor, e o segundo maior importador foram os Emirados Árabes Unidos, que importou cerca de US $ 26 milhões (15 por cento). Os outros principais importadores são Arábia Saudita, Brasil e China. O consumo de peixe de Omã é quase duas vezes a média mundial. A proporção de peixes exportados em relação ao total de peixes capturados em toneladas oscilou entre 49 e 61 por cento entre 2006 e 2016. Os pontos fortes de Omã na indústria pesqueira vêm de ter um bom sistema de mercado, uma longa linha costeira (3.165 km) e ampla área de água. Omã, por outro lado, carece de infraestrutura suficiente, pesquisa e desenvolvimento, monitoramento de qualidade e segurança, juntamente com uma contribuição limitada da indústria pesqueira para o PIB.

As datas representam 80 por cento de toda a produção de frutas. Além disso, as fazendas de tâmaras empregam 50% da área agrícola total do país. A produção estimada de tâmaras de Omã em 2016 é de 350.000 toneladas, tornando-se o 9º maior produtor de tâmaras. A grande maioria da produção de tâmaras (75 por cento) vem de apenas 10 cultivares. A exportação total de tâmaras de Omã foi de US $ 12,6 milhões em 2016, quase equivalente ao valor total importado de tâmaras de Omã, que foi de US $ 11,3 milhões em 2016. O principal importador é a Índia (cerca de 60 por cento de todas as importações). As exportações de tâmaras de Omã permaneceram estáveis ​​entre 2006 e 2016. Omã é considerado uma boa infraestrutura para a produção de tâmaras e provisão de apoio ao cultivo e comercialização, mas carece de inovação na agricultura e cultivo, coordenação industrial na cadeia de abastecimento e encontra grandes perdas de tâmaras não utilizadas.

Demografia

População histórica
Ano Pop. ±%
1950 456.000 -    
1960 552.000 + 21,1%
1970 724.000 + 31,2%
1980 1.154.000 + 59,4%
1990 1.812.000 + 57,0%
2000 2.268.000 + 25,2%
2010 3.041.000 + 34,1%
2019 4.975.000 + 63,6%
fonte:

Em 2014, a população de Omã é de mais de 4 milhões, com 2,23 milhões de cidadãos de Omã e 1,76 milhão de expatriados. A taxa de fecundidade total em 2011 foi estimada em 3,70. Omã tem uma população muito jovem, com 43% de seus habitantes menores de 15 anos. Quase 50% da população vive em Mascate e na planície costeira de Batinah , a noroeste da capital. O povo de Omã é predominantemente de origem árabe , baluchi e africana .

A sociedade de Omã é amplamente tribal e engloba três identidades principais: a da tribo, a fé Ibadi e o comércio marítimo. As duas primeiras identidades estão intimamente ligadas à tradição e prevalecem especialmente no interior do país, devido a longos períodos de isolamento. A terceira identidade pertence principalmente a Mascate e às áreas costeiras de Omã, e se reflete nos negócios, comércio e nas diversas origens de muitos Omanis, que traçam suas raízes em Baloch, Al-Lawatia , Pérsia e na histórica Omani Zanzibar . Conseqüentemente, a terceira identidade é geralmente vista como mais aberta e tolerante com os outros, e freqüentemente está em tensão com as identidades mais tradicionais e isoladas do interior.

Religião

Religião em Omã (2010)

  Islã (85,9%)
  Cristianismo (6,5%)
  Hinduísmo (5,5%)
  Outros (1%)
  Budismo (0,8%)
  Não afiliado (0,2%)
  Judaísmo (0,1%)

Embora o governo de Omã não mantenha estatísticas sobre afiliação religiosa, as estatísticas da Agência Central de Inteligência dos Estados Unidos afirmam que os adeptos do Islã são a maioria com 85,9%, com cristãos com 6,5%, hindus com 5,5%, budistas com 0,8%, judeus menos de 0,1%. Outras filiações religiosas têm proporção de 1% e as não filiadas apenas 0,2%.

A maioria dos omanis são muçulmanos , a maioria dos quais segue a escola Ibadi do Islã, seguida pela escola Twelver do Islã xiita e a escola Shafi`i do Islã sunita . Praticamente todos os não-muçulmanos em Omã são trabalhadores estrangeiros. As comunidades religiosas não muçulmanas incluem vários grupos de jainistas , budistas , zoroastristas , sikhs , judeus, hindus e cristãos. As comunidades cristãs estão concentradas nas principais áreas urbanas de Muscat , Sohar e Salalah . Estas incluem congregações católicas , ortodoxas orientais e várias congregações protestantes , organizando-se segundo linhas linguísticas e étnicas. Mais de 50 grupos, bolsas e assembléias cristãos diferentes estão ativos na área metropolitana de Mascate, formados por trabalhadores migrantes do sudeste da Ásia.

Existem também comunidades de hindus e cristãos étnicos indianos . Existem também pequenas comunidades sikhs e judaicas.

línguas

Sinalização de trânsito em árabe e inglês em Omã

O árabe é a língua oficial de Omã. Pertence ao ramo semita da família Afroasiatic . Existem vários dialetos do árabe falados, todos parte da família árabe peninsular : o árabe Dhofari (também conhecido como Dhofari, Zofari) é falado em Salalah e nas regiões costeiras vizinhas (o governadorado de Dhofar ); O árabe do Golfo é falado em partes que fazem fronteira com os Emirados Árabes Unidos ; enquanto o árabe de Omã , distinto do árabe do Golfo do leste da Arábia e Bahrein, é falado no Omã Central, embora com a recente riqueza e mobilidade do petróleo tenha se espalhado por outras partes do Sultanato.

Segundo a CIA, além do árabe, o inglês, o baluchi (balúchi do sul), o urdu e várias línguas indianas são as principais línguas faladas em Omã. O inglês é amplamente falado na comunidade empresarial e é ensinado na escola desde cedo. Quase todos os sinais e escritos aparecem em árabe e inglês em locais turísticos. Baluchi é a língua materna do povo Baloch do Baluchistão, no oeste do Paquistão, leste do Irã e sul do Afeganistão . Também é usado por alguns descendentes de marinheiros Sindi . Um número significativo de residentes também fala urdu , devido ao influxo de migrantes paquistaneses durante o final dos anos 1980 e 1990. Além disso, o suaíli é amplamente falado no país devido às relações históricas entre Omã e Zanzibar .

Antes do Islã, o centro de Omã ficava fora da área central do árabe falado. Possivelmente, os antigos falantes da Arábia do Sul moravam da região de Al Batinah a Zafar, no Iêmen . Inscrições raras de Musnad surgiram no centro de Omã e no emirado de Sharjah, mas a escrita nada diz sobre a linguagem que transmite. Um texto bilíngue do século III aC foi escrito em aramaico e em musnad hasiático , que menciona um 'rei de Omã' (mālk mn ʿmn). Hoje, a língua Mehri é limitada em sua distribuição à área ao redor de Salalah , em Zafar e para o oeste no Iêmen. Mas até o século 18 ou 19 era falado mais ao norte, talvez no centro de Omã. Baluchi ( Southern Baluchi ) é amplamente falado em Omã. Línguas indígenas ameaçadas de extinção em Omã incluem Kumzari , Bathari , Harsusi , Hobyot , Jibbali e Mehri . A língua de sinais de Omã é a língua da comunidade surda. Omã também foi o primeiro país árabe do Golfo Pérsico a ter o alemão como segunda língua. Os beduínos árabes, que alcançaram o leste e o sudeste da Arábia em ondas migratórias - a última no século 18, trouxeram sua língua e governo, incluindo as famílias governantes do Bahrein, Qatar e dos Emirados Árabes Unidos.

Educação

O Índice de Capital Humano
Classificação Economia  pontuação
56 Albânia 0,62
55 Malásia 0,62
54 Omã 0,62
53 Turquia 0,63
52 Maurício 0,63

Omã obteve uma pontuação elevada em 2019 na porcentagem de alunos que concluem o ensino médio e na taxa de alfabetização entre 15 e 24 anos de idade, 99,7% e 98,7%, respectivamente. No entanto, a taxa líquida de matrículas na escola primária de Omã em 2019, que é de 94,1%, é classificada como "desafios que permanecem" pelo padrão dos Objetivos de Desenvolvimento Sustentável das Nações Unidas (UNSDG). A avaliação geral de Omã na qualidade da educação, de acordo com a UNSDG, é de 94,8 ("desafios permanecem") em 2019.

O ensino superior de Omã produz um excedente em humanidades e artes liberais, enquanto produz um número insuficiente em campos técnicos e científicos e conjuntos de habilidades necessários para atender à demanda do mercado. Além disso, capital humano suficiente cria um ambiente de negócios que pode competir, formar parcerias ou atrair empresas estrangeiras. Padrões e mecanismos de credenciamento com um controle de qualidade que se concentra em avaliações de entrada, em vez de saída, são áreas de melhoria em Omã, de acordo com o relatório da Conferência das Nações Unidas sobre Comércio e Desenvolvimento 2014. O relatório de transformação do Índice BTI 2018 em Omã recomenda que o currículo educacional se concentre mais na "promoção da iniciativa pessoal e da perspectiva crítica". Omã ficou em 84º lugar no Índice de Inovação Global em 2020, ante 80º em 2019.

A taxa de alfabetização de adultos em 2010 foi de 86,9%. Antes de 1970, apenas três escolas formais existiam em todo o país, com menos de 1.000 alunos. Desde a ascensão do Sultão Qaboos ao poder em 1970, o governo deu alta prioridade à educação para desenvolver uma força de trabalho doméstica, que o governo considera um fator vital para o progresso econômico e social do país. Hoje, existem mais de 1.000 escolas estaduais e cerca de 650.000 alunos.

A primeira universidade de Omã, a Sultan Qaboos University , foi inaugurada em 1986. A University of Nizwa é uma das universidades de mais rápido crescimento em Omã. Outras instituições pós-secundárias em Omã incluem o Higher College of Technology e seus seis ramos, seis faculdades de ciências aplicadas (incluindo uma faculdade de formação de professores), uma faculdade de estudos bancários e financeiros, um instituto de ciências Sharia e vários institutos de enfermagem . Cerca de 200 bolsas são concedidas a cada ano para estudos no exterior.

De acordo com o Webometrics Ranking of World Universities , as melhores universidades do país são a Sultan Qaboos University (1678ª no mundo), a Dhofar University (6011ª) e a University of Nizwa (6093ª).

Saúde

Desde 2003, a parcela desnutrida de Omã na população caiu de 11,7% para 5,4% em 2016, mas a taxa permanece alta (o dobro) do nível das economias de alta renda (2,7%) em 2016. O UNSDG visa a fome zero até 2030. A cobertura de Omã de serviços essenciais de saúde em 2015 foi de 77 por cento, o que é relativamente superior à média mundial de aproximadamente 54 por cento durante o mesmo ano, mas inferior ao nível das economias de alta renda (83 por cento) em 2015.

Desde 1995, a porcentagem de crianças omanis que recebem as principais vacinas tem sido consistentemente muito alta (acima de 99%). Quanto às taxas de mortalidade por acidentes rodoviários, a taxa de Omã tem diminuído desde 1990, de 98,9 por 100.000 indivíduos para 47,1 por 100.000 em 2017, no entanto, a taxa permanece significativamente acima da média, que foi de 15,8 por 100.000 em 2017. Gastos com saúde de Omã para PIB entre 2015 e 2016 foi em média 4,3 por cento, enquanto a média mundial durante o mesmo período foi em média 10 por cento.

Quanto à mortalidade devido à poluição do ar (poluição doméstica e ambiental), a taxa de Omã era de 53,9 por 100.000 habitantes em 2016. Em 2019, a Organização Mundial da Saúde (OMS) classificou Omã como o país menos poluído do mundo árabe , com um pontuação de 37,7 no índice de poluição . O país ficou em 112º lugar na Ásia, na lista dos países mais poluídos.

A expectativa de vida ao nascer em Omã foi estimada em 76,1 anos em 2010. Em 2010, havia cerca de 2,1 médicos e 2,1 leitos hospitalares por 1.000 pessoas. Em 1993, 89% da população tinha acesso aos serviços de saúde. Em 2000, 99% da população tinha acesso a serviços de saúde. Durante as últimas três décadas, o sistema de saúde de Omã demonstrou e relatou grandes conquistas em serviços de saúde e medicina preventiva e curativa. Omã tem feito avanços na pesquisa em saúde recentemente. Uma pesquisa abrangente sobre a prevalência de doenças de pele foi realizada na província de North batinah. Em 2000, o sistema de saúde de Omã foi classificado em 8º lugar pela Organização Mundial da Saúde.

As maiores cidades

Cultura

O tradicional Dhow , um símbolo duradouro de Omã

Exteriormente, Omã compartilha muitas das características culturais de seus vizinhos árabes, especialmente aquelas do Conselho de Cooperação do Golfo . Apesar dessas semelhanças, fatores importantes tornam Omã único no Oriente Médio. Isso resulta tanto da geografia e da história quanto da cultura e da economia. A natureza relativamente recente e artificial do estado de Omã torna difícil descrever uma cultura nacional; no entanto, existe heterogeneidade cultural suficiente dentro de suas fronteiras nacionais para tornar Omã distinto de outros Estados árabes do Golfo Pérsico. A diversidade cultural de Omã é maior do que a de seus vizinhos árabes, dada sua expansão histórica para a Costa Swahili e o Oceano Índico.

Omã tem uma longa tradição de construção naval, visto que as viagens marítimas desempenharam um papel importante na capacidade dos Omanis de permanecer em contato com as civilizações do mundo antigo. Sur foi uma das cidades de construção naval mais famosas do Oceano Índico. O navio Al Ghanja leva um ano inteiro para ser construído. Outros tipos de navios de Omã incluem As Sunbouq e Al Badan.

Em março de 2016, arqueólogos que trabalhavam ao largo da Ilha de Al Hallaniyah identificaram um naufrágio que se acredita ser o do Esmeralda da frota 1502-1503 de Vasco da Gama . O naufrágio foi inicialmente descoberto em 1998. Escavações subaquáticas posteriores ocorreram entre 2013 e 2015 por meio de uma parceria entre o Ministério do Patrimônio e Cultura de Omã e a Blue Water Recoveries Ltd., uma empresa de recuperação de naufrágios. O navio foi identificado através de artefatos como uma "moeda portuguesa cunhada para o comércio com a Índia (uma das únicas duas moedas desse tipo conhecidas) e balas de canhão de pedra gravadas com o que parecem ser as iniciais de Vincente Sodré, tio materno da Gama e o comandante da Esmeralda . "

Vestir

Um khanjar , a adaga tradicional de Omã ( c.  1924 )

O vestido nacional masculino em Omã consiste no dishdasha , um vestido simples, sem gola, na altura do tornozelo, com mangas compridas. Mais frequentemente na cor branca, o dishdasha também pode aparecer em uma variedade de outras cores. Seu principal adorno, uma borla ( furakha ) costurada no decote, pode ser impregnada de perfume. Por baixo do dishdasha, os homens usam uma larga tira de pano simples enrolada ao redor do corpo da cintura para baixo. As diferenças regionais mais notadas nos designs dos dishdasha são o estilo com que são bordados, que varia de acordo com a faixa etária. Em ocasiões formais, uma capa preta ou bege chamada bisht pode cobrir o dishdasha. O bordado que marca a capa é geralmente em fios de prata ou ouro e é intrincado em detalhes.

Os homens omanis usam dois tipos de toucado:

  • a ghutra , também chamada de "Musar", é uma peça quadrada de lã trançada ou tecido de algodão de uma única cor, decorada com vários padrões bordados.
  • o kummah , um boné que é o enfeite de cabeça usado nas horas de lazer.

Alguns homens carregam o assa , um bastão, que pode ter usos práticos ou é simplesmente usado como acessório em eventos formais. Os homens omanis, em geral, usam sandálias nos pés.

O khanjar (punhal) faz parte do traje nacional e os homens usam o khanjar em todas as ocasiões públicas formais e festivais. É tradicionalmente usado na cintura. As bainhas podem variar de simples capas a prata ornamentada ou peças decoradas com ouro. É um símbolo da origem de um homem, sua masculinidade e coragem. A representação de um khanjar aparece na bandeira nacional.

As mulheres omanis usam trajes nacionais atraentes, com variações regionais distintas. Todos os trajes incorporam cores vivas e bordados e decorações vibrantes. No passado, a escolha das cores refletia a tradição de uma tribo. O traje tradicional das mulheres omanis inclui várias peças de vestuário: a kandoorah , que é uma túnica longa cujas mangas ou radoon são adornadas com bordados cosidos à mão de vários desenhos. O dishdasha é usado sobre calças largas, apertadas nos tornozelos, conhecidas como sirwal . As mulheres também usam um xale na cabeça, mais comumente conhecido como lihaf .

A partir de 2014, as mulheres reservam o uso de seus vestidos tradicionais para ocasiões especiais e, em vez disso, usam uma capa preta solta chamada abaya sobre sua escolha pessoal de roupas, enquanto em algumas regiões, especialmente entre os beduínos, a burca ainda é usada. As mulheres usam hijab e, embora algumas mulheres cubram o rosto e as mãos, a maioria não o faz. O sultão proibiu a cobertura de rostos em cargos públicos.

Musica e cinema

A música de Omã é extremamente diversificada devido ao legado imperial de Omã. Existem mais de 130 formas diferentes de canções e danças tradicionais de Omã. O Oman Center for Traditional Music foi criado em 1984 para preservá-los. Em 1985, Sultan Qaboos fundou a Royal Oman Symphony Orchestra. Em vez de envolver músicos estrangeiros, ele decidiu fundar uma orquestra composta por omanis. Em 1 de julho de 1987, no Auditório de Omã do Al Bustan Palace Hotel, a Royal Oman Symphony Orchestra deu seu concerto inaugural.

Cinema em Sur

O cinema de Omã é muito pequeno, havendo apenas um filme em Omã, Al-Boom (2006) em 2007. Oman Arab Cinema Company LLC é a maior rede de exibidores de cinema em Omã. Pertence ao Jawad Sultan Group of Companies, que tem uma história de mais de 40 anos no Sultanato de Omã. Na música popular, um videoclipe de sete minutos sobre Omã se tornou viral, alcançando 500.000 visualizações no YouTube em 10 dias após ser lançado no YouTube em novembro de 2015. A produção a cappella apresenta três dos talentos mais populares da região: o músico Kahliji Al Wasmi, O poeta omanense Mazin Al-Haddabi e a atriz Buthaina Al Raisi.

meios de comunicação

O governo manteve continuamente o monopólio da televisão em Omã. Oman TV é a única emissora de canal de televisão nacional de propriedade do Estado em Omã. Começou a transmitir pela primeira vez de Muscat em 17 de novembro de 1974 e separadamente de Salalah em 25 de novembro de 1975. Em 1 de junho de 1979, as duas estações de Muscat e Salalah se conectaram por satélite para formar um serviço de radiodifusão unificado. A Oman TV transmite quatro canais HD, incluindo Oman TV General, Oman TV Sport, Oman TV Live e Oman TV Cultural.

Embora a propriedade privada de estações de rádio e televisão seja permitida, Omã tem apenas um canal de televisão privado. Majan TV é o primeiro canal de TV privado em Omã. A transmissão começou em janeiro de 2009. No entanto, o site oficial do canal da TV Majan foi atualizado pela última vez no início de 2010. Além disso, o público tem acesso às transmissões estrangeiras, uma vez que o uso de receptores de satélite é permitido.

A Rádio Omã é a primeira e única estação de rádio estatal. A transmissão começou no dia 30 de julho de 1970. Ela opera redes em árabe e inglês. Outros canais privados incluem Hala FM, Hi FM, Al-Wisal, Virgin Radio Oman FM e Merge. No início de 2018, o Muscat Media Group (MMG), grupo de mídia criador de tendências fundado pelo falecido Essa bin Mohammed Al Zedjali, lançou uma nova estação de rádio privada na esperança de fornecer programas educativos e divertidos para os jovens do Sultanato.

Omã tem nove jornais principais, cinco em árabe e quatro em inglês. Em vez de depender de vendas ou subsídios estatais, os jornais privados dependem das receitas de publicidade para se sustentar.

O panorama da mídia em Omã tem sido continuamente descrito como restritivo, censurado e moderado. O Ministério da Informação censura material politicamente, culturalmente ou sexualmente ofensivo na mídia nacional ou estrangeira. O grupo de liberdade de imprensa Repórteres Sem Fronteiras classificou o país em 127º entre 180 países em seu Índice Mundial de Liberdade de Imprensa de 2018. Em 2016, o governo recebeu críticas internacionais por suspender o jornal Azamn e prender três jornalistas após uma reportagem sobre corrupção no judiciário do país. Azamn não teve permissão para reabrir em 2017, embora um tribunal de apelação tenha decidido no final de 2016 que o jornal pode retomar as operações.

Arte

A arte tradicional em Omã deriva de sua longa herança de cultura material. Os movimentos artísticos no século 20 revelam que a cena artística em Omã começou com as primeiras práticas que incluíam uma variedade de artesanatos tribais e autorretratos na pintura desde 1960. No entanto, desde a inclusão de vários artistas omanis em coleções internacionais, exposições de arte e eventos, como Alia Al Farsi, a primeira artista omanense a expor na última Bienal de Veneza e Radhika Khimji, a primeira artista omanense a expor tanto em Marrakesh como Bienal do gueto do Haiti , a posição de Omã como um recém-chegado à cena da arte contemporânea nos últimos anos tem sido mais importante para a exposição internacional de Omã.

Sistema de irrigação antigo e canais de água. Galeria Aflaj, Museu Nacional de Omã.

A Bait Muzna Gallery é a primeira galeria de arte em Omã. Fundada em 2000 por Sayyida Susan Al Said, a Bait Muzna serviu como uma plataforma para artistas emergentes de Omã mostrarem seu talento e se colocarem no cenário artístico mais amplo. Em 2016, Bait Muzna abriu um segundo espaço em Salalah para diversificar e apoiar o cinema de arte e a cena da arte digital . A galeria atua principalmente como consultoria de arte.

A principal instituição cultural do Sultanato, o Museu Nacional de Omã , foi inaugurado em 30 de julho de 2016 com 14 galerias permanentes. Ele mostra o patrimônio nacional desde os primeiros assentamentos humanos em Omã, há dois milhões de anos, até os dias atuais. O museu dá mais um passo ao apresentar informações sobre o material em escrita árabe braille para deficientes visuais, o primeiro museu a fazê-lo na região do Golfo.

A Omani Society for Fine Arts, fundada em 1993, oferece programas educacionais, workshops e bolsas para artistas para profissionais de várias disciplinas. Em 2016, a organização inaugurou sua primeira exposição de design gráfico. Também sediou a competição "Paint for Peace" com 46 artistas em homenagem ao 46º Dia Nacional do país , onde Mazin al-Mamari ganhou o prêmio principal. A organização tem filiais adicionais em Sohar , Buraimi e Salalah .

O Museu Bait Al-Zubair é um museu privado financiado pela família que abriu suas portas ao público em 1998. Em 1999, o museu recebeu o Prêmio Sultão Qaboos de Excelência Arquitetônica. Bait Al Zubair exibe a coleção da família de artefatos de Omã que se estendem por vários séculos e refletem habilidades herdadas que definem a sociedade de Omã no passado e no presente. Localizada em Bait Al-Zubair, a Galeria Sarah, inaugurada em outubro de 2013, oferece uma variedade de pinturas e fotografias de artistas locais e internacionais consagrados. A galeria também realiza ocasionalmente palestras e workshops.

Comida

Comida tradicional de Omã

A culinária de Omã é diversa e foi influenciada por muitas culturas. Os Omanis costumam fazer sua refeição diária principal ao meio-dia, enquanto a refeição da noite é mais leve. Durante o Ramadã , o jantar é servido após as orações do Taraweeh , às vezes até 23h. No entanto, esses horários de jantar variam de acordo com cada família; por exemplo, algumas famílias escolheriam comer logo após as orações do maghrib e comer sobremesa após o taraweeh.

Arsia, uma refeição festiva servida durante as celebrações, consiste em arroz amassado e carne (às vezes frango). Outra refeição festiva popular, shuwa, consiste em carne cozida muito lentamente (às vezes por até 2 dias) em um forno de barro subterrâneo. A carne fica extremamente macia e é misturada com especiarias e ervas antes do cozimento para dar um sabor bem distinto. O peixe também é frequentemente usado nos pratos principais, e o peixe - rei é um ingrediente popular. Mashuai é uma refeição que consiste em um peixe-rei inteiro assado no espeto servido com arroz de limão.

O pão Rukhal é um pão fino e redondo, originalmente cozido no fogo feito com folhas de palmeira. É comido em qualquer refeição, normalmente servido com mel de Omã no café da manhã ou esfarelado com curry no jantar. Frango, peixe e cordeiro ou carneiro são usados ​​regularmente nos pratos. O halwa de Omã é um doce muito popular, consistindo basicamente de açúcar cru cozido com nozes. Existem muitos sabores diferentes, sendo os mais populares halwa negra (original) e halwa açafrão. Halwa é considerada um símbolo da hospitalidade de Omã e é tradicionalmente servida com café. Como é o caso da maioria dos estados árabes do Golfo Pérsico , o álcool só está disponível sem receita para não muçulmanos. Os muçulmanos ainda podem comprar bebidas alcoólicas. O álcool é servido em muitos hotéis e alguns restaurantes.

Esportes

Omã sediou e venceu a 19ª Copa do Golfo Pérsico .

Em outubro de 2004, o governo de Omã criou um Ministério dos Esportes para substituir a Organização Geral para a Juventude, Esportes e Assuntos Culturais. A 19ª Copa Árabe do Golfo aconteceu em Mascate , de 4 a 17 de janeiro de 2009, e foi conquistada pela seleção nacional de futebol de Omã . A 23ª Copa Árabe do Golfo que aconteceu no Kuwait , de 22 de dezembro de 2017 a 5 de janeiro de 2018, com Omã conquistando seu segundo título, derrotando os Emirados Árabes Unidos na final nos pênaltis após um empate sem gols.

O primeiro " El Clasico " a ser disputado fora da Espanha, foi disputado no dia 14 de março de 2014, no Complexo Esportivo Sultan Qaboos . O onze inicial do Real Madrid FC consistia em: Contreras, Míchel Salgado , Pavón, Belenguer, Fernando Sanz, Velasco, Fernando Hierro , De la Red, Amavisca, Sabido e Alfonso. Emilio Álvarez, García Cortés, Torres Mestre, Morán, Álex Pérez e Iván Pérez também jogaram. O FC Barcelona jogou com: Felip, Coco, Roberto, Nadal, Goicochea, Milla, Víctor Muñoz , Gaizka Mendieta , Giuly , Ezquerro e Luis García . Moner, Ramos, Albert Tomás, Mulero, Arpón, Lozano e Christiansen também jogaram. A partida terminou com um placar de 2 a 1 a favor do FC Barcelona.

Os esportes tradicionais de Omã são corridas de dhow , corridas de cavalos , corridas de camelos , touradas e falcoaria . Futebol, basquete , esqui aquático e sandboard estão entre os esportes que surgiram rapidamente e ganharam popularidade entre a geração mais jovem.

Ali Al-Habsi é jogador de futebol de uma associação profissional de Omã. Em 2020, ele joga no campeonato da Liga de Futebol como goleiro do West Brom . O Comitê Olímpico Internacional concedeu à antiga GOYSCA seu prestigioso prêmio de excelência esportiva em reconhecimento às suas contribuições para a juventude e os esportes e seus esforços para promover o espírito e os objetivos olímpicos.

Jogo da terceira rodada das eliminatórias da Copa do Mundo da FIFA 2010 entre Omã e Japão no Royal Oman Police Stadium, em 7 de junho de 2008 em Muscat, Omã

O Comitê Olímpico de Omã desempenhou um papel importante na organização dos Dias Olímpicos de 2003, de grande sucesso, que foram de grande benefício para as associações esportivas, clubes e jovens participantes. A associação de futebol participou, juntamente com as associações de handebol , basquete , rugby union , hóquei em campo , voleibol , atletismo , natação e tênis . Em 2010, Muscat sediou os Jogos Asiáticos de Praia de 2010 .

Omã também hospeda torneios de tênis em diferentes categorias de idade a cada ano. O estádio do Complexo Esportivo Sultan Qaboos contém uma piscina de 50 metros que é usada para torneios internacionais de diferentes escolas em diferentes países. O Tour de Omã, uma corrida profissional de ciclismo de 6 dias, acontece em fevereiro. Omã sediou as eliminatórias da Copa do Mundo de Beach Soccer da FIFA na Ásia 2011 , onde 11 equipes competiram por três vagas na Copa do Mundo da FIFA . Omã sediou os Campeonatos Mundiais de Handebol de Praia Masculino e Feminino de 2012 no Millennium Resort em Mussanah, de 8 a 13 de julho. Omã competiu repetidamente por uma posição na Copa do Mundo da FIFA , mas ainda se classificou para competir no torneio.

Omã, junto com Fujairah nos Emirados Árabes Unidos , são as únicas regiões do Oriente Médio que possuem uma variante da tourada , conhecida como 'bull-butting', organizada em seus territórios. A área de Al-Batena em Omã é especialmente proeminente para tais eventos. Envolve dois touros da raça Brahman que se enfrentam e, como o nome indica, eles se envolvem em uma forte barragem de cabeçadas. O primeiro a entrar em colapso ou ceder seu terreno é declarado o perdedor. A maioria dos combates em touros são curtos e duram menos de 5 minutos. As origens da cabeçada de touros em Omã permanecem desconhecidas, mas muitos habitantes locais acreditam que ela foi trazida para Omã pelos mouros de origem espanhola. Ainda outros dizem que tem uma ligação direta com Portugal, que colonizou a costa de Omã durante quase dois séculos.

No críquete , Omã se classificou para o ICC World Twenty20 2016 ao garantir o sexto lugar no ICC World Twenty20 Qualifier de 2015 . Eles também receberam o status de T20I por estarem entre as seis melhores equipes nas eliminatórias. Em 30 de outubro de 2019, eles se classificaram para a Copa do Mundo de Críquete T20 de 2021. Em 25 de junho de 2021, foi confirmado que Omã será co-anfitrião da edição de 2021 da Copa do Mundo masculina T20 da ICC ao lado dos Emirados Árabes Unidos. Omã também foi escolhido como o local para decidir o agrupamento das equipes para a Copa do Mundo T20 Masculina 2021 da ICC .

Omã apresentou uma seleção masculina de vôlei de praia que competiu na Copa Continental AVC de Vôlei de Praia de 2018-2020 .

Veja também

Notas

Referências

links externos