Escola latina - Latin school

Inscrição acima da entrada da antiga escola latina de Gouda : Praesidium atque decus quae sunt et gaudia vitae - Formant hic animos Graeca Latina rudes

A escola latina era a escola primária da Europa dos séculos 14 a 19, embora o último termo fosse muito mais comum na Inglaterra. A ênfase foi colocada, como o nome indica, em aprender a usar o latim . A educação ministrada nas escolas latinas deu grande ênfase à complicada gramática da língua latina, inicialmente em sua forma latina medieval . A gramática era a parte mais básica do trivium e das artes liberais - nas personificações artísticas, o atributo da gramática era a vara de vidoeiro . A escola latina preparou os alunos para a universidade, além de permitir que os de classe média se elevassem acima de sua posição. Portanto, não era incomum que filhos de plebeus freqüentassem escolas de latim, especialmente se fosse esperado que seguissem uma carreira na igreja. Embora as escolas de latim existissem em muitas partes da Europa no século 14 e fossem mais abertas aos leigos, antes disso a Igreja permitia escolas de latim com o único propósito de treinar aqueles que um dia se tornariam clérigos. As escolas latinas começaram a se desenvolver para refletir o humanismo da Renascença por volta de 1450. Em alguns países, mas não na Inglaterra, eles perderam mais tarde sua popularidade como universidades e algumas ordens católicas começaram a preferir o vernáculo.

História

Fundo medieval

O mundo medieval pensava na gramática como uma base da qual todas as formas de bolsa de estudos deveriam se originar. As escolas secundárias também conhecidas como escolas de latim ensinavam latim usando o latim. O latim era a língua usada em quase todos os assuntos acadêmicos e na maioria dos assuntos jurídicos e administrativos, bem como a língua da liturgia . Alguns dos leigos, embora não instruídos formalmente, falavam e escreviam um pouco de latim. Os tribunais, especialmente os da igreja, usavam o latim em seus procedimentos, embora fosse ainda menos acessível do que o vernáculo para as classes mais baixas, que muitas vezes não sabiam ler, muito menos latim.

Os alunos frequentemente estudavam na escola de latim por cerca de cinco anos, mas no terceiro ano, os alunos seriam considerados "com conhecimento suficiente" na gramática latina para auxiliar o professor mestre no ensino de alunos mais jovens ou menos qualificados. Sete anos parecia uma idade apropriada para os meninos começarem a escola, o que também foi visto como um desenvolvimento da primeira infância à adolescência. No entanto, os homens mais velhos que queriam estudar não desanimavam, desde que pudessem pagar as taxas. Os alunos geralmente terminavam seus estudos no final da adolescência, mas aqueles que desejavam se filiar ao sacerdócio tinham que esperar até os vinte e quatro anos para serem aceitos. Normalmente havia um limite para o tempo que um aluno poderia permanecer na escola, embora se um parente fosse um dos fundadores da escola, uma estadia prolongada seria possível.

As escolas eram administradas por meio da nomeação de um comitê que contratava um professor e pagava seu salário. Essas escolas geralmente tinham supervisão limitada das autoridades municipais. Mestres freelance de latim abriam suas próprias escolas com bastante frequência e forneciam educação em latim para qualquer pessoa disposta a pagar. Essas escolas freelance geralmente ensinavam alunos na casa do mestre. Outros ensinavam como tutor na casa de um aluno, morando lá ou fazendo visitas diárias para ensinar. Os alunos iam desde os que eram membros do campesinato até os da elite. Se o filho de um servo quisesse ir à escola, era necessário o pagamento dado ao senhor (para repor o valor de seu trabalho), bem como seu consentimento.

Percepções do Renascimento e da Idade Moderna

À medida que os europeus vivenciaram as inovações intelectuais, políticas, econômicas e sociais do Renascimento, o mesmo aconteceu com suas atitudes em relação às escolas latinas medievais . Os humanistas da Renascença criticaram o latim medieval, chamando-o de "jargão bárbaro". Estudiosos como o humanista holandês Desiderius Erasmus (1466–1536) denunciaram a igreja e a forma como ela ensinava. Ele desejava que um Renascimento na Igreja Católica Romana acompanhasse o estudo dos clássicos . As ideias humanistas tornaram-se tão influentes que os residentes nos estados italianos começaram a clamar por um novo tipo de educação em latim. Surgiram escolas e academias voltadas para o ensino de Literatura Clássica , História, Retórica , Dialética , Filosofia Natural , Aritmética , alguns textos medievais, grego e também línguas estrangeiras modernas. Eles chamaram esse novo currículo de Studia Humanitatis . A escola latina formou a base da educação nas elites cidades-estado italianas . Cargos como diretor de escolas de gramática ou professor de gramática latina, retórica e dialeto, foram preenchidos por humanistas eruditos. Guarino da Verona , outro humanista, idealizou três etapas para a aprendizagem humanística que são: a elementar, a gramatical e a retórica. Os humanistas acreditavam que, por serem indivíduos eruditos, estavam contribuindo para o benefício da sociedade. Portanto, a educação humanística constituía os níveis intermediário e avançado para a maioria da população urbana. Criou uma oportunidade para avançar o status social de um indivíduo, uma vez que mais instituições intelectuais, políticas e econômicas buscavam trabalhadores que possuíssem formação em latim clássico, bem como treinamento em scripts humanísticos.

Ainda considerado a língua dos eruditos, o latim era estimado e usado com frequência no meio acadêmico. No entanto, no início do século 14, os escritores começaram a escrever no vernáculo . Devido a esse evento e à prática comum de entrelaçar o latim com um dialeto, mesmo em estágios avançados de aprendizagem, a precedência de escolas de latim de outras instituições pedagógicas diminuiu.

Escolas religiosas latinas

O clero muitas vezes financiava escolas eclesiásticas onde os clérigos ensinavam. Muitos historiadores argumentam que até 1300 a Igreja detinha o monopólio da educação na Itália medieval. As escolas religiosas latinas parecem ter surgido por volta do século 12, no entanto, muito poucas permaneceram após o século 14 como um vernáculo, uma forma mais definida de escola latina emergiu na Itália. Em algumas áreas da Espanha durante o final do século 15, a igreja encorajou padres e sacristãos a treinar outros na leitura e escrita.

Após a Reforma Protestante , a Igreja Católica tentou lidar com o surgimento de escolas latinas protestantes que se envolviam com a orientação de autoridades eclesiásticas e pastores. João Calvino , um reformador, ensinou gramática latina junto com o catecismo de Genebra. No entanto, houve alguns reformadores que queriam parar de usar o latim na adoração, achando o vernáculo uma língua mais eficiente de usar. Na última parte do século 16, a Contra-Reforma Católica apoiou o estabelecimento de escolas municipais. Os jesuítas fundaram suas próprias escolas e ofereceram treinamento gratuito em gramática latina, filosofia, teologia, geografia, doutrina religiosa e história para meninos. Era importante para os jesuítas, assim como para a Reforma Católica, instruir clérigos e leigos neste tipo de educação. Os jesuítas buscaram o significado da educação para sua ordem e assumiram as responsabilidades de ensino em escolas latinas e escolas secundárias, juntamente com outras ordens católicas em várias áreas católicas.

Currículo da escola latina

O currículo da escola latina baseava-se principalmente na leitura de autores clássicos e de alguns autores medievais . Os alunos tiveram que aprender os princípios da Ars Dictaminis para aprender a escrever cartas formais. Os autores frequentemente tinham listas de livros que deveriam ser usados ​​no currículo que ensinariam gramática aos alunos. Esses textos, no entanto, muitas vezes não eram os textos originais, pois na maioria das vezes os textos eram alterados para incluir histórias morais ou exibir regras gramaticais. Geralmente eram na forma de fábulas ou poemas. Os novos alunos geralmente começavam com uma gramática básica fácil e gradualmente avançavam para leituras latinas mais difíceis, como o Donatus ( estágio de Ars Menor ), que era um manual de sintaxe que era memorizado ou ainda mais avançado com glossários e dicionários. Embora muitos professores usassem muitos livros que variavam de pessoa para pessoa, o livro mais popular seria o Doutrinale . O Doctrinale era um verso longo da gramática latina. Este livro trata de classes gramaticais, sintaxe, quantidade e métrica, bem como figuras de linguagem. O Doctrinale, bem como uma grande quantidade de outros livros (embora não tão populares), era freqüentemente referido como o "cânone dos livros didáticos". Da mesma forma, conforme o aluno avançava para o estágio de Ars Dictaminis , mais teoria e prática na escrita de cartas formais ou prosa eram focadas. A poesia era freqüentemente uma das favoritas dos professores, pois ensinava não apenas latim , mas valores mnemônicos e "verdade". A poesia não era estudada principalmente durante os tempos medievais, embora alguns poemas clássicos fossem incluídos no currículo. No entanto, durante o Renascimento, os alunos estudaram muito poesia a fim de aprender métricas e estilo. Além disso, era visto como um estudo mais amplo da gramática e retórica latinas, que muitas vezes incluía conceitos e análise de palavras

Ars Dictaminis

Ars Dictaminis foi uma área de estudo que foi criada na última parte da Idade Média como uma resposta à demanda por comunicação social à medida que aumentavam os escritórios para líderes religiosos e políticos. A retórica era vista como um método de persuasão e, portanto, havia cinco aspectos distintos da Ars Dictaminis que garantiam isso. Esses cinco elementos eram: "como formular uma pergunta; como dispor o material; como encontrar as palavras certas e dispositivos estilísticos eficazes; como guardar tudo na memória; como encontrar a entonação certa e os gestos adequados". Durante a Renascença, entretanto, a retórica evoluiu para o estudo de como escrever cartas oficiais e privadas, bem como registros. O Ars Dictaminis revisado seguiu suas diretrizes de uma das obras de Cícero , a de invente e a pseudo-Ciceronian Rhetorica ad Herennium . Havia cinco partes principais: a salutatio (saudação), benevolentiae (obter a concordância do destinatário por meio da disposição das palavras), narratio (o ponto da discussão), petitio (petição) e conclusio (conclusão). Essa apresentação sistemática foi atribuída à preferência medieval pela organização hierárquica.

Studia Humanitatis

Studia Humanitatis foi o novo currículo fundado na Era Moderna pelos humanistas. Para poder progredir academicamente, foi necessária uma base sólida na Studia Humanitatis desde o ensino fundamental. Aqueles que estudaram com Ars Dictaminis, mas não tinham essa formação, acharam difícil ser aceitos em chancelarias após o ano de 1450. Aqueles que estudaram sob esta disciplina aprenderam Literatura Clássica , História, Retórica , Dialética , Filosofia Natural , Aritmética , alguns Medievais Textos em grego e também em línguas estrangeiras modernas. O uso de autores pagãos se tornou mais comum à medida que a igreja se tornou menos envolvida com o método humanístico usado nas instituições acadêmicas antes da universidade. Colloquies (1518), um livro contendo diálogos escritos para o estudo da gramática latina , foi escrito por Erasmo e se tornou um dos livros mais populares de seu tempo. Os alunos da Studia Humanitatis eram vistos como bem preparados para ocupações de política ou negócios. Aprender os clássicos e outras disciplinas deste currículo permitiu ao indivíduo falar, argumentar e escrever com eloqüência e relevância.

Outras instituições

As crianças da Idade Moderna primeiro foram ensinadas a ler e escrever o vernáculo e depois foram enviadas para escolas de latim. Se os pais tivessem condições financeiras, a criança iria embora antes mesmo de aprender a ler ou escrever, se a oportunidade existisse. Os homens eram os alunos habituais, já que as mulheres eram ensinadas em casa ou em conventos. Após a decisão do Concílio de Trento de enclausurar todas as religiosas, as ordens femininas, como as ursulinas e angelicais, conduziram suas próprias escolas em seus conventos. A universidade era o estágio final do aprendizado acadêmico e, dentro de suas paredes, o latim era a língua das palestras e debates acadêmicos. Os judeus , entretanto, incluindo aqueles que foram convertidos ao Cristianismo , não tinham permissão para ensinar, então eles desenvolveram suas próprias escolas que ensinavam Doutrina, Hebraico e Latim .

Veja também

Notas

Referências

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Leitura adicional

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