Strigoi - Strigoi

Para o filme de 2009, veja Strigoi (filme) .
Uma cruz de celeiro em um anexo de fazenda na Transilvânia .

Strigoi na mitologia romena são espíritos perturbados que dizem ter ressuscitado da sepultura. Eles são atribuídos com a capacidade de se transformar em um animal , tornar-se invisível e ganhar vitalidade com o sangue de suas vítimas. O Drácula de Bram Stoker se tornou a interpretação moderna dos Strigoi por meio de suas ligações históricas com o vampirismo .

Etimologia

Strigoi é uma palavra romena originada de uma raiz relacionada aos termos latinos strix ou striga com a adição do sufixo aumentativo "-oi" (feminino "-oaie"). Otila Hedeşan observa que o mesmo sufixo aumentativo aparece nos termos relacionados moroi e bosorcoi e considera essa derivação paralela para indicar a participação no mesmo "microssistema mitológico". O sufixo "-oi" converte notavelmente termos femininos em gênero masculino, bem como frequentemente o investe com uma mistura complexa de aumento e pejoração. A raiz tem sido relacionada principalmente com corujas. Os cognatos são encontrados em todas as línguas românicas , como as palavras italianas strega ou a palavra veneziana strìga, que significam "bruxa". O italiano stregone tem até o sufixo cognato aumentativo paralelo e significa "feiticeiro". Em francês, stryge significa uma mulher-pássaro que suga o sangue de crianças. Júlio Verne usou o termo "stryges" no Capítulo II de seu romance O Castelo dos Cárpatos , publicado em 1892. A palavra grega Strix , polonês strzyga e a palavra albanesa shtriga também são cognatas.

No final do período romano, a palavra passou a ser associada a bruxas ou a um tipo de criatura voadora noturna de mau agouro. Uma strix ( latim tardio striga , grego στρίγξ), referia-se a entidades noturnas que ansiavam por carne e sangue humanos, particularmente bebês.

Está relacionado com o verbo romeno a striga , que significa "gritar".

Historiografia

Relatórios iniciais

Uma das primeiras menções de um strigoi histórico foi Jure Grando Alilović (1579–1656) da região de Istria . Acredita-se que o morador tenha sido a primeira pessoa real descrita como um vampiro porque ele foi referido como um strigoi , štrigon ou štrigun nos registros locais contemporâneos. Grando supostamente aterrorizou sua antiga vila dezesseis anos após sua morte. Por fim, ele foi decapitado pelo padre local e pelos aldeões. O cientista Johann Weikhard von Valvasor de Carniolan escreveu sobre a vida e vida após a morte de Jure Grando Alilović em seu extenso trabalho A Glória do Ducado de Carniola, quando ele visitou Kringa durante suas viagens. Este foi o primeiro documento escrito sobre vampiros. Grando também foi citado em escritos de Erasmus Francisci e Johann Joseph von Goerres ( La mystique divine, naturelle, et diabolique , Paris 1855), cuja história era muito mais elaborada, cheia de detalhes fantásticos para tornar a história mais interessante e sensacional. Nos tempos modernos, o escritor croata Boris Perić pesquisou a lenda e escreveu um livro ( O Vampiro ) sobre a história.

Striga são mencionadas pelo estadista e soldado moldávio, Dimitrie Cantemir , em sua obra, o Descriptio Moldaviae (1714–1716). Ele pensava que as striga eram principalmente crenças da Moldávia e da Transilvânia . No entanto, ele os associou com bruxas ou bruxos ao invés de vampiros mortos-vivos bebedores de sangue. O livro descreve o mergulho - um teste tradicional de feitiçaria - como método de identificação de uma striga.

Escritos modernos

Um artigo de 1865 sobre o folclore da Transilvânia, de Wilhelm Schmidt, descreve os strigoi como criaturas noturnas que atacam crianças. Ele relata uma tradição em que, ao nascer uma criança, a pessoa atira uma pedra atrás de si e exclama: "Isso na boca do strigoi !"

Em 1909, Franz Hartmann mencionou em seu livro Uma História de Vampiro Autenticada que crianças camponesas de uma vila nas montanhas dos Cárpatos começaram a morrer misteriosamente. Os moradores começaram a suspeitar que um conde recentemente falecido era um vampiro, morando em sua antiga fortaleza. Aldeões assustados queimaram o castelo para impedir as mortes.

Era comunista

Em seu livro In Search of Dracula, The History of Dracula and Vampires , Radu Florescu menciona um evento em 1969 na cidade de Căpăţâneni , onde após a morte de um homem idoso, vários membros da família começaram a morrer em circunstâncias suspeitas. Desenterrado, o cadáver não apresentava sinais de decomposição, seus olhos estavam bem abertos e seu rosto estava vermelho e contorcido. O cadáver foi queimado para salvar sua alma.

Durante a Revolução Romena de 1989 , o cadáver de Nicolae Ceaușescu não recebeu um enterro adequado. Isso fez do fantasma do ex-ditador uma ameaça às mentes dos romenos supersticiosos. Um ativista revolucionário, Gelu Voican , cobriu o apartamento do Conducător com tranças de alho. Este é um remédio tradicional contra os strigoi.

Era pós-comunista

Antes do Natal de 2003, na aldeia de Marotinu de Sus, um romeno de 76 anos chamado Petre Toma morreu. Em fevereiro de 2004, uma sobrinha da falecida revelou que havia sido visitada por seu falecido tio. Gheorghe Marinescu, um cunhado, tornou-se o líder de um grupo de caça vampiros formado por vários membros da família. Depois de beber um pouco de álcool, eles desenterraram o caixão de Petre Toma, fizeram uma incisão em seu peito e arrancaram o coração. Após a retirada do coração, o corpo era queimado e as cinzas misturadas em água e bebidas pela família, como é de praxe. No entanto, o governo romeno, ansioso por manter uma boa imagem na preparação para a adesão do país à União Europeia , proibiu esta prática e seis familiares foram detidos pela polícia de Craiova do condado de Dolj por "perturbar a paz dos mortos ", e foram presos e condenados a pagar indenização por danos à família do falecido. Os seis que exumou o corpo foram acusados e condenados a seis meses de tempo de serviço . Desde então, na aldeia vizinha de Amărăştii de Sus, as pessoas cravam uma estaca endurecida pelo fogo no coração ou na barriga dos mortos como "prevenção".

Mitologia

Criação

O enciclopedista Dimitrie Cantemir e o folclorista Teodor Burada em seu livro Datinile Poporului român la înmormântări publicado em 1882 referem-se a casos de estrigoísmo. O strigoi pode ser um homem vivo, nascido sob certas condições:

  • Seja o sétimo filho do mesmo sexo em uma família
  • Levar uma vida de pecado
  • Morrer sem ser casado
  • Morrer por execução por perjúrio
  • Morrer por suicídio
  • Morra da maldição de uma bruxa

Tipos

Tudor Pamfile em seu livro Mitologie românească compila todas as denominações de strigoi na Romênia strâgoi , Moroi na Transilvânia ocidental , Wallachia e Oltenia , vidmă em Bucovina , vârcolacul , Cel-rau ou vampiro. Os tipos descritos são:

  • Strigoaică: uma bruxa .
  • Strigoi viu: um strigoi ou feiticeiro vivo .
  • Strigoi mort: um strigoi morto, o mais perigoso. Eles emergem de seus túmulos para atormentar suas famílias até que seus parentes morram.

Prevenção e proteção

Inmormantarea la romani (enterro romeno) escrito por Simion Florea Marian

Uma maneira comum de identificar um vampiro era colocar um menino de 7 anos vestido de branco em um cavalo branco perto do cemitério ao meio-dia. Acreditava-se que o cavalo pararia no túmulo do suspeito vampiro.

Em 1887, a geógrafa francesa Élisée Reclus detalha enterros na Romênia: "Se o falecido tem cabelo ruivo, ele está muito preocupado por estar de volta na forma de cachorro, sapo, pulga ou percevejo, e que ele entra nas casas à noite para mamar o sangue de lindas garotas. Portanto, é prudente pregar pesadamente o caixão, ou, melhor ainda, uma estaca no peito do cadáver. "

Simeon Florea Marian em Înmormântarea la români (1892) descreve outro método preventivo, desenterrar e decapitar, e então reentrar o cadáver e a cabeça com a face para baixo.

O Dracula Scrapbook de Peter Haining , publicado pelas edições da New English Library em 1976, relatou que a carne de um porco morto em 17 de outubro, dia da festa de Santo Inácio , era uma boa maneira de se proteger contra vampiros, de acordo com a lenda romena.

Existe um método conhecido usado pelos romenos para se livrar de um strigoi, conforme explicado no programa Lost Tapes :

  1. Exuma o strigoi.
  2. Remova o coração e corte-o em dois.
  3. Enfie um prego na testa dele.
  4. Coloque um dente de alho sob a língua.
  5. Unte seu corpo com a gordura de um porco morto no dia de Santo Inácio.
  6. Vire seu corpo para baixo para que se o strigoi acordasse, ele iria para a vida após a morte .

Outros usos

Strigoiulu (o Strigoi) era o nome de uma revista satírica em língua romena publicada brevemente em 1862 em Pest .

Veja também

Referências

Leitura adicional

links externos