Stephen Larigaudelle Dubuisson - Stephen Larigaudelle Dubuisson

O reverendo Stephen Larigaudelle Dubuisson SJ
14º presidente do Georgetown College
No cargo 1825-1826
Precedido por	Benedict Joseph Fenwick
Sucedido por	William Feiner
Detalhes pessoais
Nascer	Étienne de La Rigaudelle du Buisson ( 1786-10-21 )21 de outubro de 1786 Saint-Marc , Saint-Domingue
Faleceu	14 de agosto de 1864 (1864-08-14)(com 77 anos) Pau, Basses-Pyrénées , Segundo Império Francês
Pedidos
Ordenação	7 de agosto de 1821 por  Ambrose Maréchal

Stephen Larigaudelle Dubuisson SJ (nascido Étienne de La Rigaudelle du Buisson ; 21 de outubro de 1786 - 14 de agosto de 1864) foi um padre católico francês e missionário jesuíta nos Estados Unidos. Nascido em uma família rica em Saint-Domingue , Dubuisson fugiu da Revolução Haitiana para a França, onde ingressou no serviço público e ascendeu a cargos importantes na corte imperial de Napoleão . Em 1815, ele decidiu entrar na Companhia de Jesus e partiu para os Estados Unidos. Ele se engajou no trabalho pastoral em Maryland e Washington, DC , antes de se tornar presidente do Georgetown College em 1825. De personalidade austera, sua liderança na escola não foi bem-sucedida. Ele sofreu um colapso nervoso e foi enviado para se recuperar em Roma em 1826, onde conheceu Jan Roothaan , o Superior Geral Jesuíta . Ao retornar aos Estados Unidos, ele agiu como um confidente próximo de Roothaan.

Dubuisson passou as duas décadas seguintes engajado no trabalho pastoral em Maryland, Virgínia e Filadélfia . Ele também viajou pela Europa, arrecadando fundos para os jesuítas americanos entre a realeza e a nobreza . Em 1841, ele retornou definitivamente à França e passou seus últimos anos como capelão da família e do feudo do duque Mathieu de Montmorency em Borgo San Dalmazzo , e depois como pároco em Toulouse .

Vida pregressa

Étienne de La Rigaudelle du Buisson nasceu em 21 de outubro de 1786, na cidade de Saint-Marc, na colônia do Caribe francês de Saint-Domingue , onde a família La Rigaudelle du Buisson possuía duas plantações que produziam algodão e corante índigo . Sua mãe era Marie-Elizabeth-Louise Poirer, que nasceu em Fort-Dauphin . Seu pai, Anne-Joseph-Sylvestre de La Rigaudelle du Buisson, nasceu em Saint-Marc em 1748, na casa da família no centro de Saint-Marc. Sua família era rica e desfrutava do alto status social dos grand-blancs ; também tinha ligações com a pequena nobreza francesa .

Du Duisson era o segundo filho de seus pais e foi criado por uma das escravas da família , que atuava como sua ama de leite . Étienne foi nomeado após seu padrinho , François-Étienne Théard, o vice-governador francês de Saint-Marc. Sua mãe morreu em dezembro de 1791, e seu pai se casou com Adélaïde-Marie Favereau de Saint-Nicolas em maio daquele ano. Seu casamento gerou várias filhas.

Fuga para a França

À luz da iminente Revolução Haitiana , o pai de du Buisson o enviou (aos cinco anos) e seus irmãos, Noël-Marie e Joseph, para Nantes , França, em algum momento entre março e maio de 1791. Muitos anos se passariam antes de du Buisson veria seu pai novamente, que permaneceu em Saint Domingue; ele nunca mais veria sua mãe. Embora estivessem escapando da violência iminente em Saint-Domingue, os irmãos logo encontraram um tipo muito diferente na França. Chegando no meio da Revolução Francesa , os meninos sobreviveram ao Reinado do Terror e aos massacres da Guerra na Vendéia , incluindo a ocupação de Nantes pelos Exércitos Católico e Real em 1792.

Du Buisson nunca recebeu uma educação formal em sua juventude, um fato que lamentou mais tarde na vida. No entanto, ele provavelmente estudou em segredo sob a tutela de um padre não jurado que não tinha jurado fidelidade à Constituição Civil do Clero . Além disso, du Buisson estudou literatura e poesia por conta própria e tornou-se fluente em inglês aos 15 anos. Ele acabou falando sete idiomas: inglês, francês, alemão, italiano, espanhol, latim e grego antigo , e ter um conhecimento prático do hebraico.

Serviço civil francês

Du Buisson recebeu alguma educação em uma escola militar em Paris , e em 1804 ou 1805, du Buisson se candidatou e foi aprovado na agrégation (o exame do serviço público francês ) na Congrégation de la Sainte-Vierge em Nantes. Uma de suas atribuições foi no gabinete do administrador geral do Exército Francês , onde esteve estacionado na Alemanha durante as Guerras Napoleônicas e trabalhou no Exército do Reno de maio de 1809 a março de 1810. Ele foi então designado para ocupar a Viena de 1811 a 1814, primeiro como caixa assistente da terra especial da coroa e depois como caixa assistente do tesouro da coroa.

Du Buisson então retornou à França, onde residiu em um apartamento no palácio real das Tulherias, em Paris, servindo como caixa- controlador da coroa de dezembro de 1814 a junho de 1815. Durante este tempo, ele fez amizade com o Barão François Roullet de La Bouillerie, um membro do Conseil d'État e o intendente da tesouraria da lista civil . Du Buisson manteve seu emprego no serviço público por meio da abdicação de Napoleão e da restauração de Luís XVIII como rei da França , o que lhe permitiu sustentar seus familiares. Durante esse tempo, ele faria visitas aos enfermos em hospitais parisienses ao lado de jovens nobres, incluindo o visconde Mathieu de Montmorency e o conde Alexis de Noailles. Ele também realizou estudos independentes e aprendeu a tocar violino .

Missionário nos Estados Unidos

Quando du Buisson expressou pela primeira vez seu desejo de entrar na vida religiosa aos 29 anos, sua família sofreu forte oposição. No entanto, ele decidiu entrar na Companhia de Jesus , cuja supressão pelo papa havia sido recentemente suspensa. Sem o conhecimento de sua família, Dubisson zarpou para os Estados Unidos com o padre sulpiciano Simon Bruté , cuja ordem era ativa na América do Norte.

Ele chegou à cidade de Nova York em 21 de novembro de 1815 e depois viajou para o sul, para Georgetown College em Washington, DC , chegando em 1º de dezembro. De lá, ele passou para o noviciado jesuíta em White Marsh, Maryland , entrando na ordem dos jesuítas em 15 de dezembro de 1815. Nessa época, ele também começou a anglicizar seu nome como Stephen Larigaudelle Dubuisson.

Georgetown College

Em pouco tempo, Dubuisson voltou a Georgetown para seus estudos religiosos. Dubuisson se viu em meio às tensões entre os jesuítas anglo-americanos, que adotaram o republicanismo e a cultura americana, e seus colegas europeus continentais, mais tradicionais e austeros. Por esse motivo, ele era odiado por seus pares anglo-americanos, apesar de ser considerado refinado; da mesma forma, Dubuisson os considerava irreverentes.

Em 1816, foi nomeado prefeito pelo presidente do colégio, Giovanni Grassi ; sua nomeação foi renovada novamente para o ano acadêmico de 1817-1818 sob o sucessor de Grassi, Anthony Kohlmann . Nessa função, Kohlmann o encarregou de impor uma disciplina mais rígida entre os alunos. Os alunos ficaram tão furiosos com isso que em 1818 eles conspiraram para emboscar Dubuisson e matá-lo com canivetes e pedras. Kohlmann descobriu a trama momentos antes de sua realização, causando uma revolta durante o jantar. Como resultado, entre seis e oito alunos foram expulsos.

Enquanto prefeito, Dubisson continuou seu estudo de latim, inglês, lógica e metafísica . Emitiu os primeiros votos em 26 de dezembro de 1817 e foi nomeado diretor dos escolásticos jesuítas . Naquele ano, ele começou seu curso de teologia de quatro anos no Seminário de Washington (mais tarde conhecido como Gonzaga College High School ) e, em 7 de agosto de 1821, foi ordenado sacerdote no Georgetown College pelo arcebispo de Baltimore , Ambrose Maréchal .

Após sua ordenação, Dubuisson começou seu trabalho pastoral, primeiro na Igreja de St. Patrick , onde foi nomeado assistente de William Matthews . Durante esse tempo, ele esteve envolvido no que alguns consideravam a cura milagrosa de Ann Mattingly, uma doente de Washington. Ele apresentou uma declaração pública juramentada de seu relato dos eventos e suposto milagre, e publicou um panfleto, cuja versão em francês foi distribuída por toda a Europa. Dubuisson também desenvolveu uma reputação de pregador eloqüente entre a alta sociedade de Washington .

Presidência

Em 9 de setembro de 1825, Dubuisson foi nomeado para suceder Benedict Joseph Fenwick como presidente do Georgetown College , apesar do fato de que ele não apenas se considerava inadequado para a administração, mas desejava deixar Georgetown por completo. Simultaneamente à sua presidência, Dubuisson serviu como pastor da Igreja da Santíssima Trindade em Georgetown . Sua reputação de disciplinador severo resultou no declínio da matrícula de alunos, e ele logo solicitou que o Superior Geral Jesuíta , Luigi Fortis , o dispensasse do cargo. Durante seu curto mandato, ele experimentou o que um historiador descreveu como um colapso nervoso . Enquanto estava na enfermaria, Dubuisson relatou ter ouvido uma voz que lhe disse para extrair forças do Sagrado Coração . Depois de apenas sete meses, em abril de 1826, Fortis permitiu que Dubuisson renunciasse como presidente e nomeou William Feiner como seu sucessor.

Interlúdio europeu

Reconhecendo que Dubuisson estava passando por uma crise de fé , o superior da missão jesuíta , Francis Dzierozynski , o enviou a Roma às suas próprias custas e sem a permissão do Superior Geral, na esperança de que ele pudesse resolver suas dúvidas lá. Como pretexto para sua partida, Dzierozynski encarregou-o de visitar várias cidades francesas para arrecadar dinheiro para financiar a viagem de retorno de um grupo de jesuítas de Maryland que tinha ido para a Europa e que residiu em Marselha por algum tempo. Este esforço de arrecadação de fundos não teve sucesso.

Dubuisson estabeleceu-se em Roma em 1º de novembro de 1826, para iniciar sua terceira idade . No ano seguinte, ele também serviria como assessor do Superior Geral para assuntos americanos, antes de ser enviado à Universidade de Torino . Dubuisson tornou-se proficiente em italiano e desfrutou da vida religiosa em Turim . Quando Jan Roothaan sucedeu Fortis como Superior Geral, ele chamou Dubuisson para Roma, onde Dubuisson professou seus votos finais em 1829, tornando-se um membro pleno da ordem dos Jesuítas.

Voltar para os Estados Unidos

Em agosto de 1829, Roothaan mandou Dubuisson de volta aos Estados Unidos com a responsabilidade de mantê-lo informado sobre os assuntos da missão dos jesuítas em Maryland. Durante suas viagens pela Europa a caminho da América, ele teve sucesso em levantar fundos para os jesuítas de Maryland entre os nobres franceses e italianos ricos . Em 23 de outubro, Dubuisson partiu de Le Havre , França, para a cidade de Nova York, de onde viajou para Frederick, Maryland . Logo depois disso, o arcebispo de Baltimore, James Whitfield , o designou para Newtown Manor , de onde supervisionaria todas as paróquias jesuítas no condado de St. Mary .

A designação de Dubuisson para a área rural de Maryland não durou muito, pois no ano seguinte ele voltou a Georgetown como prefeito de estudos. Ele também ensinou francês lá e se tornou o confessor de fato das freiras do Mosteiro da Visitação de Georgetown e dos alunos de sua escola, a Academia de Visitação de Georgetown . Com a chegada de Peter Kenney como visitante da missão de Maryland em 1830, Roothaan nomeou Dubuisson como um dos quatro consultores de Kenney . Enquanto os jesuítas debatiam se deviam vender suas fazendas em Maryland, o que mudaria significativamente o caráter da ordem nos Estados Unidos, Dubuisson argumentou contra tal decisão, acreditando que a propriedade da terra lhes proporcionava segurança em caso de desastre econômico.

A posição de Dubuisson também foi motivada pelo fato de que as fazendas eram trabalhadas por escravos pertencentes aos jesuítas. Ele acreditava que, embora a instituição da escravidão em si não fosse imoral, os jesuítas tinham a obrigação de não vender seus escravos a proprietários imorais que os abusariam ou os privariam de comida, roupas, algum grau de educação e o direito de se casar. Ele via o abolicionismo como perigosamente idealista e capaz de produzir um Reinado de Terror semelhante ao que viveu na França, ao mesmo tempo que, em última análise, prejudicava os escravos libertos. No entanto, ele mais tarde se oporia por motivos morais à venda de seus escravos pelos jesuítas de Maryland em 1838 . Dubuisson também elogiou as missas racialmente integradas que ele celebrou em partes de Maryland, onde negros e brancos recebiam a Eucaristia e cantavam no coro em igualdade de condições .

Trabalho pastoral em Maryland e Pensilvânia

Apesar de sua experiência acadêmica, os principais talentos de Dubuisson estavam no trabalho pastoral. Portanto, logo após sua chegada, Kenney enviou Dubuisson de volta a Frederick, onde ajudou John McElroy a administrar a St. John's Literary Institution e em seu trabalho pastoral. Essa transferência se deveu em parte ao fato de Kenney acreditar que era impróprio para um jesuíta, especialmente um jovem, ser confessor de freiras e alunas, pois isso criava oportunidade para impropriedade sexual. Seu trabalho pastoral abrangeu desde a Igreja de São Patrício em Washington até a Igreja de São Francisco Xavier na zona rural de Newtown Manor. Como tal, ele ministrou a uma ampla diversidade de paroquianos, incluindo famílias proeminentes e estabelecidas em Maryland, imigrantes brancos que fugiram do Haiti, escravos negros e convertidos protestantes .

Com o tempo, Dubuisson tornou-se um confidente íntimo de Kenney, e o visitante acabou mandando Dubuisson para a Filadélfia em 1831, onde deveria organizar o retorno dos Jesuítas à Igreja de Old St. Joseph . Em agosto daquele ano, Dubuisson foi transferido de volta para Georgetown, tornando-se mais uma vez pastor da Igreja da Santíssima Trindade, onde substituiu John Van Lommel. Lá, ele reviveu a Sodalidade de Nossa Senhora da escola paroquial . A escola paroquial há muito sofria de financiamento esporádico, que a obrigava a fechar intermitentemente. Dubuisson garantiu uma bolsa do Congresso e levantou fundos adicionais, o que colocou a escola em uma situação financeira estável. Em 1831, Dubuisson também foi feito sócio para o superior da missão dos jesuítas em Maryland, e continuou como sócio para Peter Kenney, quando ele assumiu a liderança da missão como visitante.

Em fevereiro de 1833, Dubuisson voltou à Filadélfia como padre na Igreja de Old St. Joseph, recém-devolvido ao controle jesuíta; ele se tornou pastor da igreja em abril daquele ano. Ele foi sucedido na Igreja da Santíssima Trindade por James FM Lucas. Embora designado para St. Joseph's, Dubuisson também fez uma viagem para Silver Lake , já que os católicos do nordeste da Pensilvânia tinham poucos padres. Durante esse tempo, com o apoio do arcebispo Whitfield de Baltimore, Dubuisson foi nomeado para vários bispados. Seu nome foi proposto primeiro para se tornar o bispo de Cincinnati , e depois como arcebispo de Nova Orleans ; John England , o bispo de Charleston , procurou então convencê-lo a se tornar o arcebispo de Saint-Domingue ou um missionário na Libéria . No entanto, Dubuisson desejava permanecer pastor e apelou diretamente ao Papa Gregório XVI .

Arrecadação de fundos no exterior

Dubuisson voltou a Maryland em 1835, para a congregação provincial dos Jesuítas, onde foi eleito delegado da província de Maryland para uma reunião de procuradores de todas as províncias jesuítas do mundo, o primeiro delegado da América do Norte a participar de uma reunião de procuradores. Antecipando-se à congregação, ele preparou um relatório sobre a situação da província de Maryland, que apresentaria ao Superior Geral quando chegasse a Roma. Depois de uma longa viagem pela Europa, chega a Roma em 23 de novembro de 1835.

Depois da congregação, Dubuisson viajou extensivamente por toda a Europa, fazendo visitas frequentes às cortes reais de Viena , Munique , Milão , Turim, Lyon e Paris, e tornou-se familiarizado com muitos membros da realeza e nobreza. Para este fim, ele foi o primeiro dos jesuítas americanos enviados à Europa para conseguir arrecadar uma quantia substancial de dinheiro e melhorou a percepção européia dos jesuítas americanos.

Ministério da virgínia

Em 1837, Dubuisson retornou aos Estados Unidos. O superior provincial , William McSherry , o designou como pastor interino da Igreja de Santa Maria em Alexandria, Virgínia , onde ele deveria reparar as divisões entre os paroquianos que persistiram de uma tentativa de cisma 20 anos antes. Em 8 de julho de 1837, McSherry tornou sua nomeação permanente, substituindo John Smith, que McSherry considerou ter administrado mal a paróquia. Além de seus deveres pastorais, Dubuisson ensinava francês na escola paroquial de St. Mary , três quartos de seus alunos eram protestantes, e dava aulas de catecismo para paroquianos brancos e negros da igreja. Ele teve sucesso em reduzir a dívida da igreja que havia acumulado sob Smith. Ele também retornou à sua posição como confessor do Mosteiro da Visitação de Georgetown. Durante seu pastorado, ele fez viagens às pequenas igrejas do condado rural de St. Mary's, em Maryland. Como pastor da igreja, Dubuisson também era o diretor da St. John's Academy em Alexandria, a única escola militar católica dos Estados Unidos na época.

Em 1838, Dubuisson contraiu um caso grave de laringite , que os médicos em Washington e Filadélfia não conseguiram tratar. Portanto, Dubuisson navegou mais uma vez para a França, terminando seu mandato em St. Mary's em 1º de janeiro de 1841. Os médicos franceses recomendaram que uma mudança no clima poderia melhorar seus sintomas, e Dubuisson partiu para Roma no final daquele ano. Seu quadro, entretanto, evoluiu para distonia laríngea e permaneceu com ele pelo resto da vida.

Anos depois

Em Roma, Dubuisson mais uma vez representou a província de Maryland na reunião dos procuradores jesuítas de 1841. Após a reunião, ele fixou residência em Marselha, França. Durante este tempo, ele procurou a ajuda do médico normando e monge trapista Pierre Jean Corneille Debreyne  [ fr ] . Em 17 de novembro de 1842, Dubuisson chegou à mansão do duque Mathieu de Montmorency em Borgo San Dalmazzo , onde se tornou capelão da família ducal e da mansão. Durante as revoluções de 1848 que varreram a Europa, os jesuítas foram expulsos do norte da Itália . Apesar da perseguição aos jesuítas, Dubuisson conseguiu permanecer devido à intervenção do encarregado de negócios americano em Torino; portanto, ele era provavelmente o último jesuíta remanescente no norte da Itália.

Com a morte do duque Mathieu em 1851, Dubuisson tornou-se o prefeito interino de fato da mansão Montmorency. Em novembro de 1852, Roothaan atendeu ao pedido de Dubuisson para se juntar a uma comunidade jesuíta e o transferiu para a província jesuíta de Toulouse , onde se tornou pároco. Em outubro de 1861, Dubuisson mudou-se para o asilo jesuíta em Pau, Basses-Pyrénées , onde morreu em 14 de agosto de 1864.

Notas

Referências

Citações

Origens

• Buckley, Cornelius Michael (2013). Stephen Larigaudelle Dubuisson, SJ (1786–1864) e a Reforma dos Jesuítas Americanos . Lanham, Maryland: University Press of America . ISBN 9780761862321. Arquivado do original em 25 de novembro de 2018 . Obtido em 25 de novembro de 2018 - via Google Books .
• Cline, Ruth Harwood (outubro de 2004). "Unindo Dois Mundos: Stephen Larigaudelle Dubuisson, Missionário Emigrado". The Catholic Historical Review . 90 (4): 675–696. doi : 10.1353 / cat.2005.0017 . JSTOR  25026696 . S2CID  159857758 .
• Coulter II, John Alfred (2017). Cadetes no Campus: História das Escolas Militares dos Estados Unidos . College Station, Texas: Texas A&M University Press. ISBN 9781623495213 - via Google Livros.
• Gramatowski, Wiktor (2013). Glossário Jesuíta: Guia para compreender os documentos (PDF) . Traduzido por Russell, Camilla. Roma: Archivum Romanum Societatis Iesu. Arquivado (PDF) do original em 4 de julho de 2019 . Página visitada em 27 de junho de 2020 .
• Keily, Jeremiah (junho de 1890). "Gonzaga College: um esboço de alguns de seus presidentes, professores e alunos (continuação)" (PDF) . Cartas de Woodstock . 19 (2): 163–178. Arquivado (PDF) do original em 21 de março de 2021 . Recuperado em 28 de maio de 2021 - via Arquivos Jesuítas.
• Keily, Jeremiah (junho de 1891). "Gonzaga College: um esboço de alguns de seus presidentes, professores e alunos (continuação)" (PDF) . Cartas de Woodstock . 20 (2): 228–237. Arquivado (PDF) do original em 6 de março de 2021 . Recuperado em 30 de maio de 2021 - via Arquivos Jesuítas.

Leitura adicional

• Lathrop, George Parsons; Lathrop, Rose Hawthorne (1894). Uma História de Coragem: Anais do Convento de Georgetown da Visitação da Bem-Aventurada Virgem Maria . Cambridge, Massachusetts: Riverside Press. p. 297 . OCLC  5218883 . Recuperado em 26 de novembro de 2018 - via Internet Archive .
• Dubuisson, Stephen L. (1836). Mission du P. Dubuisson de Ia compagnie de Jésus dans le nord de Ia Pensylvanie et Notice sur l'eglise de St. Joseph a Philadelphie [ Mission of Fr. Dubuisson da Sociedade de Jesus no norte da Pensilvânia e Aviso na Igreja de São José na Filadélfia ] (em francês). Roma: Urban University Press - via Google Books.

Escritórios acadêmicos
Precedido por Benedict Joseph Fenwick	14º Presidente do Georgetown College 1825–1826	Sucesso por William Feiner
Títulos da Igreja Católica
Precedido por Theodore M. DeTheux	4º Pastor da Igreja da Santíssima Trindade 1825-1826	Bem-sucedido por John Smith
Precedido por John Van Lommel	7º Pastor da Igreja da Santíssima Trindade 1831-1833	Sucesso por James FM Lucas
Precedido por -	Pastor da Igreja de Old St. Joseph, de 1833 a 1835	Sucesso por -
Precedido por John Smith	Pastor da Igreja de Santa Maria 1837-1841	Sucesso por -