Baldaquim de São Pedro -St. Peter's Baldachin

Baldaquim de São Pedro
Italiano: Baldacchino di San Pietro
Baldaquin Bernin Saint-Pierre Vatican.jpg
Artista Gian Lorenzo Bernini
Ano 1623-1634 ( 1623-1634 )
Catálogo 21
Modelo Escultura
Médio Bronze
Dimensões 28,74 m (94,3 pés)
Localização Basílica de São Pedro , Cidade do Vaticano
Coordenadas Coordenadas : 41 ° 54′8 ″ N 12 ° 27′12 ″ E / 41,90222 ° N 12,45333 ° E / 41,90222; 12,45333

O Baldaquim de São Pedro ( italiano : Baldacchino di San Pietro, L'Altare di Bernini ) é um grandedossel esculpido em bronze barroco , tecnicamente chamado de cibório ou baldaquim , sobre o altar-mor da Basílica de São Pedro no Vaticano , a cidade-estado e o enclave papal cercado por Roma , Itália . O baldaquino está no centro do cruzamento e diretamente sob a cúpula da basílica. Projetado pelo artista italiano Gian Lorenzo Bernini , pretendia marcar, de forma monumental, o lugar de São Pedro.tumba de embaixo. Sob sua cobertura está o altar-mor da basílica. Encomendado pelo Papa Urbano VIII , o trabalho começou em 1623 e terminou em 1634. O baldaquino atua como um foco visual dentro da basílica; é em si uma estrutura muito grande e forma uma mediação visual entre a enorme escala do edifício e a escala humana das pessoas que oficiam as cerimônias religiosas no altar papal sob seu dossel.

Contexto

A forma da estrutura é uma atualização no estilo barroco do cibório tradicional ou pavilhão arquitetônico encontrado sobre os altares de muitas igrejas importantes e dosséis cerimoniais usados ​​para emoldurar o numinoso ou marcar um local sagrado. A velha basílica de São Pedro tinha um cibório, como a maioria das basílicas principais de Roma, e o predecessor de Bernini, Carlo Maderno , havia produzido um projeto, também com colunas salomônicas retorcidas , menos de uma década antes. Pode mais especificamente aludir a características retiradas do catafalco funerário e, portanto, apropriado a São Pedro, e do dossel de tecido tradicional conhecido como um baldaquino que era carregado acima da cabeça do papa nos Dias Santos e, portanto, relacionado ao papa reinante como o sucessor de São Pedro. A ideia do baldaquim para marcar o túmulo de São Pedro não foi ideia de Bernini e várias estruturas colunares foram erguidas anteriormente.

A velha basílica tinha uma tela em frente ao altar, sustentada por colunas salomônicas do século II que haviam sido trazidas "da Grécia" por Constantino I (e que na verdade são de mármore grego). Na Idade Média, acreditava-se que eles vieram do Templo de Jerusalém e deram à rara forma clássica salomônica de coluna helicoidal seu nome e considerável prestígio para o mais sagrado dos locais. Oito das doze colunas originais agora são encontradas em pares na metade do caminho até os pilares de cada lado do baldaquim.

Descrição e história

As antigas colunas salomônicas montadas acima da varanda (fundo superior direito, contra a parede)

O baldaquino de bronze e dourado foi a primeira obra de Bernini a combinar escultura e arquitetura e representa um importante desenvolvimento no design de interiores e móveis de igrejas barrocas. O dossel repousa sobre quatro colunas helicoidais, cada uma das quais sobre um pedestal de mármore alto. As colunas suportam uma cornija que se curva para dentro a meio de cada lado. Acima disso, quatro anjos com o dobro do tamanho natural estão nos cantos, atrás dos quais quatro grandes volutas se erguem até uma segunda cornija menor que, por sua vez, sustenta a cruz dourada em uma esfera, um símbolo do mundo redimido pelo Cristianismo.

As quatro colunas têm 20 metros ou 66 pés de altura. A base e o capitel foram fundidos separadamente e o fuste de cada coluna foi fundido em três seções. Sua forma helicoidal foi derivada das colunas helicoidais de mármore menores que se pensava terem sido trazidas para Roma pelo Imperador Constantino do Templo de Salomão em Jerusalém e que eram usadas na Antiga Basílica de São Pedro (veja o artigo Coluna Salomônica ). Da cornija pende uma semelhança de bronze da borda recortada e borlas que normalmente aparava o baldacchino papal. A estrutura é decorada com motivos detalhados, incluindo emblemas heráldicos da família Barberini (Urban VIII nasceu Maffeo Barberini), como abelhas e folhas de louro. A parte de baixo do dossel e diretamente acima do papa oficiante é um sol radiante - outro emblema de Barberini - dentro do qual, crêem os cristãos devotos, o Espírito Santo habita.

A vista de baixo do baldaquim, mostrando o Espírito Santo em um raio de sol radiante.

A fonte do bronze para fazer a estrutura foi um assunto de controvérsia contemporânea, pois se acreditava que ele tinha sido tirado do telhado ou teto do pórtico do antigo Panteão Romano , embora os relatos de Urbano digam que cerca de noventa por cento do bronze do Panteão foi usado para um canhão , e que o bronze para o baldaquim veio de Veneza . Uma conhecida satírica sátira deixada anexada à antiga estátua "falante" de Pasquino em uma esquina da Piazza Navona dizia: Quod non fecerunt barbari, fecerunt Barberini ou "O que os bárbaros não fizeram, os Barberini fizeram".

Nesse estágio inicial de suas carreiras, e antes da rivalidade acirrada entre os dois se seguir, Bernini trabalhou em colaboração com Francesco Borromini, que fez desenhos da estrutura e que também pode ter contribuído para seu projeto. Vários outros colegas artísticos também estiveram envolvidos, incluindo seu pai Pietro Bernini , seu irmão Luigi Bernini, Stefano Maderno , François Duquesnoy , Andrea Bolgi e Giuliano Finelli que contribuíram para a decoração escultórica.

Restava um problema que Bernini não resolveria até mais tarde em sua carreira. Numa igreja em cruz latina, o altar-mor deveria ser colocado na capela-mor no final do eixo longitudinal e ainda na Basílica de São Pedro situava-se no centro do cruzeiro. Bernini procurou uma solução pela qual o altar-mor acima do túmulo do primeiro Papa da Igreja Católica pudesse ser reconciliado com a tradição. Com seu projeto para a Cathedra Petri ou Cadeira de São Pedro (1657-66) na extremidade absidal da capela-mor, Bernini completou seu concetto visual ou ideia de projeto; a congregação teve uma visão perspectivada da nave até a imagem emoldurada pelo baldaquim que comprimia a distância entre a travessia e a Cátedra de São Pedro na capela-mor, reconciliando o túmulo do Príncipe dos Apóstolos, a sua presença implícita na Cadeira e a sua legítimo sucessor oficial das cerimônias.

Rodapés e brasões de Barberini

O brasão da Casa de Barberini .

Quatro pedestais de mármore formam a base das colunas que sustentam o baldaquim. Os dois lados exteriores de cada plinto são decorados com a família Barberini de revestimento de braços . Esta série de oito brasões quase idênticos forma uma narrativa que atraiu ao longo dos séculos o interesse de escritores e historiadores da arte.

O próprio brasão representa as três abelhas da família Barberini. Cada escudo é cercado por uma cabeça de mulher na parte superior e pela cabeça de um sátiro na parte inferior. Uma tiara papal com chaves cruzadas encima o escudo. Todos os escudos parecem quase idênticos, mas - se examinados um após o outro, começando com o pedestal frontal esquerdo - eles revelam mudanças dramáticas na expressão do rosto feminino. O próprio brasão, plano no primeiro pedestal, sofre uma deformação perceptível, abaulando progressivamente até o sexto escudo e achatando-se novamente nos dois últimos escudos. Acima do oitavo escudo, o rosto feminino é substituído pela cabeça de uma criança alada ou putto . A alegoria por trás dos brasões é universalmente interpretada como uma representação das várias fases do parto. Como escreve Witkowski:

A cena começa na face do pedestal frontal esquerdo; o rosto da mulher começa a se contrair; no segundo pedestal e nos seguintes, os traços passam por uma série de convulsões cada vez mais violentas. Simultaneamente, o cabelo fica cada vez mais despenteado; os olhos, que a princípio expressam um grau suportável de sofrimento, adquirem uma aparência abatida; a boca, primeiro fechada, se abre, depois grita com um realismo penetrante. ... Enfim, vem o parto: o ventre cede e a cabeça da mãe desaparece, para dar lugar à cabeça de um bebê angelical de cabelos cacheados, sorrindo por baixo da imutável insígnia pontifícia.

Várias explicações foram apresentadas para essa alegoria incomumente explícita exibida no lugar mais sagrado do cristianismo católico romano (o local do sepultamento de São Pedro). Alguns estudiosos favorecem uma explicação simbólica, sugerindo que Bernini pretendia representar o trabalho do papado e da igreja terrestre por meio da alegoria da gravidez de uma mulher. Uma tradição mais popular conta a história da complicada gravidez de uma sobrinha de Urbano VIII e de sua promessa de dedicar um altar em São Pedro a um parto bem-sucedido. Uma terceira tradição explica a alegoria como a vingança de Bernini contra a decisão do papa de repudiar uma criança nascida ilegalmente de seu sobrinho Taddeo Barberini e da irmã de um dos alunos de Bernini.

A sequência do parto nos pedestais de Bernini foi elogiada, entre outros, pelo diretor Sergei Eisenstein , que em uma peça intitulada Montagem e Arquitetura escrita no final dos anos 1930 a descreve como "uma das composições mais espetaculares daquele grande mestre Bernini", com os casacos de armas como "oito tiros, oito sequências de montagem de todo um cenário de montagem."

Veja também

Referências

Notas
Citações
Leitura adicional

links externos