Direção espiritual - Spiritual direction

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A direção espiritual é a prática de estar com as pessoas enquanto elas tentam aprofundar seu relacionamento com o divino ou aprender e crescer em sua espiritualidade pessoal . A pessoa que busca orientação compartilha histórias de seus encontros com o divino, ou como está cultivando uma vida em sintonia com as coisas espirituais. O diretor escuta e faz perguntas para auxiliar o dirigido em seu processo de reflexão e crescimento espiritual. Os defensores da direção espiritual afirmam que ela desenvolve uma consciência mais profunda com o aspecto espiritual do ser humano, e que não é psicoterapia, nem aconselhamento, nem planejamento financeiro.

Formas católicas romanas

Embora haja algum grau de variação, existem basicamente duas formas de direção espiritual na Igreja Católica Romana: direção regular e direção de retiro . Eles diferem muito na frequência dos encontros e na intensidade da reflexão.

A direção regular pode envolver uma reunião de uma a duas horas a cada quatro a oito semanas e, portanto, é um pouco menos intensa do que a direção do retiro, embora exercícios e disciplinas espirituais sejam freqüentemente dados para o dirigido tentar entre as reuniões.

Se o dirigido estiver em retiro (com duração de um fim de semana, uma semana ou até 40 dias), ele geralmente se reunirá com seu diretor diariamente por uma hora. Durante essas reuniões diárias, exercícios ou disciplinas espirituais como a lectio divina são dados ao dirigido como alimento para continuar seu crescimento espiritual.

Os Exercícios Espirituais de Inácio de Loyola são um exemplo popular de diretrizes usadas para a direção espiritual.

Tradições históricas

Cristianismo ocidental

Dentro do Cristianismo , a direção espiritual tem suas raízes no Cristianismo primitivo . Os evangelhos descrevem Jesus servindo como mentor para seus discípulos. Além disso, Atos dos Apóstolos, capítulo 9, descreve Ananias ajudando Paulo de Tarso a crescer em sua nova experiência do cristianismo. Da mesma forma, várias das epístolas paulinas descrevem Paulo como mentor de Timóteo e Tito, entre outros. A tradição nos diz que João Evangelista ensinou Policarpo , o bispo de Esmirna do século 2 .

O teólogo João Cassiano, que viveu no século 4, forneceu algumas das primeiras diretrizes registradas sobre a prática cristã de direção espiritual. Ele introduziu a tutoria nos mosteiros. Cada noviço foi colocado sob os cuidados de um monge mais velho. Bento de Nursia integrou as diretrizes de Cassiano no que agora é conhecido como a Regra de São Bento .

A direção espiritual é muito difundida na tradição católica: uma pessoa com sabedoria e discernimento espiritual, geralmente, mas não exclusivamente um sacerdote ou consagrado em geral, aconselha quem deseja fazer um caminho de fé e descobrir a vontade de Deus em sua vida. O guia espiritual visa discernir, compreender o que o Espírito Santo, através das situações de vida, reflexões espirituais fruto da oração, da leitura e da meditação da Bíblia, diz à pessoa acompanhada. O pai espiritual ou o diretor espiritual pode aconselhar, dar indicações de vida e de oração, tirando dúvidas em matéria de fé e moral, sem substituir as escolhas e decisões ao acompanhante.

Ortodoxia oriental

A Ortodoxia Oriental vem das mesmas tradições pré-cisma, mas o papel de um "diretor espiritual" ou "ancião" na Ortodoxia manteve seu papel importante. O termo grego original geron (que significa "ancião", como em gerontologia) foi traduzido pela palavra russa starets , da Igreja Antiga, eslavo starĭts "," ancião ", derivado de starŭ," velho ". A tradição grega tem uma longa história ininterrupta de anciãos e discípulos, como Sophronius e John Moschos no século VII, Symeon the Elder e Symeon the New Teologian no século XI, e gerontes carismáticos contemporâneos como Porphyrios e Paisios . Sérgio de Radonezh e Nil Sorsky foram os dois iniciados mais venerados da Velha Moscóvia . O renascimento dos anciãos no mundo eslavo está associado ao nome de Paisius Velichkovsky (1722-94), que produziu a tradução russa da Filocália . O mais famoso staretz russo do início do século 19 foi Serafim de Sarov (1759-1833), que se tornou um dos santos ortodoxos mais reverenciados. O Optina Pustyn perto de Kozelsk costumava ser celebrado por seu início (Schema-Archimandrite Moses, Schema-Hegumen Anthony, Hieroschemamonk Leonid, Hieroschemamonk Macarius, Hieroschemamonk Hilarion, Hieroschemamonk Ambrose, Hieroschemamonk Anatole) (. Escritores como Nikolay Gogol , Aleksey Khomyakov , Leo Tolstoy e Konstantin Leontyev buscaram o conselho dos anciãos deste mosteiro. Eles também inspiraram a figura de Zósima no romance de Dostoievski, Os Irmãos Karamazov . Um exemplo mais moderno de um staretz é o arquimandrita John Krestiankin (1910-2006) do Mosteiro das Cavernas de Pskov, que foi popularmente reconhecido como tal por muitos ortodoxos que viviam na Rússia .

judaísmo

No judaísmo , o termo hebraico para diretor espiritual difere entre as comunidades tradicionais. O verbo Hashpa'ah é comum em algumas comunidades, embora não em todas; o diretor espiritual chamado mashpi'a ocorre na comunidade Chabad-Lubavitch e também na comunidade da Renovação Judaica . Um mashgiakh ruchani é o papel equivalente entre os mitnagedim (adeptos da tradição Mussar ). O objetivo da Hashpa'ah é apoiar o dirigido em seu relacionamento pessoal com Deus e aprofundar a capacidade dessa pessoa de encontrar a presença de Deus na vida cotidiana. Entre os Lubavitchers, isso se baseia na literatura e na práxis do hassidismo praticado de acordo com os padrões de Chabad e com a tradição mística judaica em geral. A orientação espiritual é comum no mundo hassídico, mas não necessariamente da mesma maneira.

Sufismo

No Sufismo , o termo usado para mestre espiritual é murshid , em árabe para "guia" ou "professor". Ele é mais do que um diretor espiritual e acredita-se que esteja guiando os discípulos com base em sua conectividade direta com o Divino . O papel do murshid é guiar espiritualmente e instruir verbalmente o discípulo no caminho Sufi após o discípulo fazer um juramento de lealdade ou Bay'ah ( bai'ath ) com ele. O conceito de Murshid Kamil Akmal (também conhecido como Insan-e-Kamil) é significativo na maioria das tariqas . A doutrina afirma que desde a pré-existência até a pré-eternidade, sempre permanecerá um Qutb ou um Homem Universal na terra que seria a manifestação perfeita de Deus e nas pegadas do profeta islâmico Maomé .

Veja também

Notas

Referências

Bibliografia

Clássicos

Período posterior

Escritos posteriores sobre direção espiritual:

links externos

América do Norte

Reino Unido

Austrália

  • Fullness of Life Center (Inc.) oferece direção espiritual, aconselhamento e supervisão profissional. Os serviços estão disponíveis pessoalmente e por meio de videoconferência segura.
  • Kardia Formation P / L oferece direção espiritual, supervisão e um programa de formação para diretores espirituais.
  • O Jesuit College of Spirituality oferece programas inacianos de formação para diretores, supervisores e líderes espirituais como membros da University of Divinity, Melbourne.

Notas de rodapé