Espírito (força animadora) - Spirit (animating force)

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Na crença popular , o espírito é o princípio vital ou força animadora dentro de todas as coisas vivas. Já em 1628 e 1633, respectivamente, William Harvey e René Descartes especularam que em algum lugar dentro do corpo, em uma localidade especial, havia um "espírito vital" ou "força vital", que animava toda a estrutura corporal, assim como o o motor de uma fábrica movimenta as máquinas nele.

O espírito tem sido freqüentemente concebido como um ser sobrenatural , ou entidade não física ; por exemplo, um demônio , fantasma , fada ou anjo . Na antiga terminologia islâmica , entretanto, um espírito ( rūḥ ), aplica-se apenas a espíritos puros, mas não a outras criaturas invisíveis, como jinn , demônios e anjos .

Historicamente, o espírito tem sido usado para se referir a uma "sutil" em oposição a substância material "bruto", como colocar diante no último parágrafo notável de Sir Isaac Newton 's Principia Mathematica . Nas Bíblias em inglês , "o Espírito" (com "S" maiúsculo), denota especificamente o Espírito Santo .

Os conceitos de espírito e alma muitas vezes se sobrepõem, e acredita-se que ambos sobrevivam à morte corporal em algumas religiões, e "espírito" também pode ter a sensação de fantasma, ou seja, uma manifestação do espírito de uma pessoa falecida. Espírito também é freqüentemente usado para se referir à consciência ou personalidade .

Etimologia

A palavra espírito veio para o inglês médio por meio do francês antigo esperit . Sua fonte é o latim spīritus , cujo significado original era "respiração, respiração" e, portanto, "espírito, alma, coragem, vigor"; a sua origem última é um proto-indo-europeu raiz * (s) peis .

Em latim, spīritus era distinto do latim anima , cujo significado etimológico também era "respiração" ( raiz de TORTA * h₂enh₁- ), ainda que tivesse assumido um significado ligeiramente diferente, a saber " alma ".

O grego clássico também tinha uma distinção semelhante entre "alma" e "espírito", em cada caso envolvendo novamente um sentido etimológico "respiração":

Uma distinção entre alma e espírito também se desenvolveu nas religiões abraâmicas : árabe nafs ( نفس ) oposto a rūḥ ( روح ); Hebraico neshama ( נְשָׁמָה nəšâmâh ) ou nephesh ( נֶ֫פֶשׁ nepes ) (em hebraico neshama vem da raiz NSM ou "respiração") oposta ruach ( רוּחַ Ruah ). (Observe, no entanto, que tanto no semítico quanto no indo-europeu, essa dicotomia nem sempre foi tão nítida historicamente como passou a ser considerada ao longo de um longo período de desenvolvimento: ambos נֶ֫פֶשׁ (raiz נפשׁ ) e רוּחַ ( raiz רוח ), bem como palavras cognatas em várias línguas semíticas, incluindo o árabe, também preservam significados que envolvem fenômenos aéreos diversos: "respiração", "vento" e até mesmo "odor".)

Uso

"Espírito" adquiriu vários significados:

  • A teologia cristã pode usar o termo "Espírito" para descrever o Espírito Santo .
    • A Ciência Cristã usa "Espírito" como um dos sete sinônimos para Deus , como em: "Princípio; Mente; Alma; Espírito; Vida; Verdade; Amor"
    • O profeta Santos dos Últimos Dias Joseph Smith Jr. rejeitou o conceito de espírito como incorpóreo ou sem substância: "Não existe tal coisa como matéria imaterial. Todo espírito é matéria, mas é mais sutil ou puro e só pode ser discernido por olhos mais puros . " Com relação à alma, Joseph Smith escreveu "E os Deuses formaram o homem do pó da terra e tomaram seu espírito (isto é, o espírito do homem) e puseram-no nele; e sopraram em suas narinas o fôlego da vida, e o homem se tornou uma alma vivente. " Assim, a alma é a combinação de um espírito com um corpo (embora a maioria dos membros use "alma" e "espírito" alternadamente). Nas escrituras Mórmons, os espíritos às vezes são chamados de "inteligências". Mas outras escrituras mórmons ensinam que Deus organizou os espíritos a partir de uma substância pré-existente chamada "inteligência" ou "luz da verdade". Embora possa parecer confuso, pode ser comparado a como um programador escreve um algoritmo organizando linhas de código lógico. A lógica sempre existiu, independente do programador, mas é o criador que a organiza em um espírito / inteligência / alma viva.
  • Várias formas de animismo , como o xintoísmo do Japão e a religião tradicional africana , concentram-se em seres invisíveis que representam ou se conectam com plantas, animais ou formas terrestres ( kami ): os tradutores geralmente empregam a palavra "espírito" em inglês ao tentar expressar a ideia de tal entidades.
  • Segundo CG Jung (em palestra proferida na Sociedade Literária de Augsburg, em 20 de outubro de 1926, sobre o tema “Natureza e Espírito”):

A conexão entre o espírito e a vida é um daqueles problemas que envolvem fatores de tal complexidade que devemos estar atentos para não sermos pegos na teia de palavras em que buscamos enredar esses grandes enigmas. Pois como podemos trazer para a órbita de nosso pensamento essas complexidades ilimitadas da vida que chamamos de "Espírito" ou "Vida", a menos que as revestamos de conceitos verbais, eles próprios meros contadores do intelecto? A desconfiança dos conceitos verbais, por mais inconvenientes que sejam, parece-me, no entanto, muito comum quando se fala de fundamentos. "Espírito" e "Vida" são palavras bastante familiares para nós, conhecidos muito antigos, na verdade, peões que por milhares de anos foram empurrados para frente e para trás no tabuleiro do pensador. O problema deve ter começado na alvorada cinzenta dos tempos, quando alguém fez a surpreendente descoberta de que o alento vivo que deixou o corpo do moribundo no último estertor da morte significava mais do que apenas ar em movimento. Dificilmente pode ser um acidente. Palavras onomatopaicas como ruach ( hebraico ), ruch ( árabe ), roho ( suaíli ) significam 'espírito' não menos claramente do que πνεύμα ( pneuma , grego ) e spiritus ( latim ).

Conceitos relacionados

Veja também: Ruach HaKodesh

Conceitos semelhantes em outros idiomas incluem grego pneuma , chinês Ling e hun (靈魂) e sânscrito akasha / atman (ver também prana ). Algumas línguas usam uma palavra para espírito freqüentemente relacionada (se não sinônima) à mente . Os exemplos incluem o Geist alemão (relacionado à palavra inglesa ghost ) ou o l'esprit francês . As versões em inglês da Bíblia mais comumente traduzem a palavra hebraica ruach (רוח; vento ) como "o espírito".

Alternativamente, os textos hebraicos comumente usam a palavra nephesh . Os Cabalistas consideram nephesh como uma das cinco partes da alma judaica , onde nephesh (animal) se refere ao ser físico e seus instintos animais. Da mesma forma, as línguas escandinava , báltica e eslava , bem como o chinês (气qi ), usam as palavras para respiração para expressar conceitos semelhantes a "o espírito".

Veja também

Referências

Leitura adicional

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