Polinésia -Polynesia

A Polinésia é geralmente definida como as ilhas dentro do Triângulo Polinésio .
As três principais áreas culturais do Oceano Pacífico : Melanésia , Micronésia e Polinésia

Polinésia ( Reino Unido : / ˌ p ɒ l ɪ ˈ n z i ə / , EUA : /- ˈ n ʒ ə / ) é uma sub-região da Oceania , composta por mais de 1.000 ilhas espalhadas pelo centro e sul do Oceano Pacífico . Os povos indígenas que habitam as ilhas da Polinésia são chamados de polinésios . Eles têm muitas coisas em comum, incluindo parentesco com idiomas , práticas culturais e crenças tradicionais . Nos séculos passados, eles tinham uma forte tradição compartilhada de navegar e usar as estrelas para navegar à noite. O maior país da Polinésia é a Nova Zelândia .

O termo Polynésie foi usado pela primeira vez em 1756 pelo escritor francês Charles de Brosses , que originalmente o aplicou a todas as ilhas do Pacífico . Em 1831, Jules Dumont d'Urville propôs uma definição mais restrita durante uma palestra na Société de Géographie de Paris. Por tradição, as ilhas localizadas no sul do Pacífico também costumam ser chamadas de Ilhas dos Mares do Sul , e seus habitantes são chamados de Ilhas dos Mares do Sul . As ilhas havaianas têm sido frequentemente consideradas como parte das ilhas dos Mares do Sul devido à sua relativa proximidade com as ilhas do sul do Pacífico, embora estejam de fato localizadas no Pacífico Norte . Outro termo em uso, que evita essa incoerência, é " triângulo polinésio " (da forma criada pela disposição das ilhas no Oceano Pacífico). Este termo deixa claro que o agrupamento inclui as ilhas havaianas, que estão localizadas no vértice norte do referido "triângulo".

Geografia

Geologia

Cook's Bay em Moorea , Polinésia Francesa
Ilha Mokoliʻi perto de Oahu , Havaí

A Polinésia é caracterizada por uma pequena quantidade de terra espalhada por uma porção muito grande do meio e sul do Oceano Pacífico . Compreende aproximadamente 300.000 a 310.000 quilômetros quadrados (117.000 a 118.000 milhas quadradas) de terra, dos quais mais de 270.000 km 2 (103.000 milhas quadradas) estão dentro da Nova Zelândia . O arquipélago havaiano compreende cerca de metade do restante.

A maioria das ilhas e arquipélagos polinésios , incluindo as ilhas havaianas e Samoa , são compostas de ilhas vulcânicas construídas por hotspots (vulcões). As outras massas de terra na Polinésia - Nova Zelândia , Ilha Norfolk e Ouvéa , a periferia da Polinésia perto da Nova Caledônia - são as porções não submersas do continente amplamente submerso da Zelândia .

Acredita-se que a Zelândia tenha afundado principalmente abaixo do nível do mar há 23 milhões de anos e recentemente ressurgido parcialmente devido a uma mudança nos movimentos da Placa do Pacífico em relação à Placa Indo-Australiana . A placa do Pacífico já havia sido subduzida sob a placa australiana . Quando isso mudou, teve o efeito de elevar a parte do continente que hoje é a Nova Zelândia.

O limite da placa convergente que corre para o norte da Ilha Norte da Nova Zelândia é chamado de zona de subducção Kermadec-Tonga . Esta zona de subducção está associada ao vulcanismo que deu origem às ilhas Kermadec e Tonga .

Há uma falha transformante que atualmente atravessa a Ilha Sul da Nova Zelândia, conhecida como Falha Alpina .

A plataforma continental da Zelândia tem uma área total de aproximadamente 3.600.000 km 2 (1.400.000 milhas quadradas).

As rochas mais antigas da Polinésia são encontradas na Nova Zelândia e acredita-se que tenham cerca de 510 milhões de anos. As rochas polinésias mais antigas fora da Zelândia encontram-se na Cadeia dos Montes Submarinos do Imperador Havaiano e têm 80 milhões de anos.

Área geográfica

A Polinésia é geralmente definida como as ilhas dentro do Triângulo Polinésio , embora algumas ilhas habitadas por polinésios estejam situadas fora do Triângulo Polinésio. Geograficamente, o Triângulo Polinésio é desenhado conectando os pontos do Havaí , Nova Zelândia e Ilha de Páscoa . Os outros principais grupos de ilhas localizados dentro do Triângulo Polinésio são Samoa , Tonga , Ilhas Cook , Tuvalu , Tokelau , Niue , Wallis e Futuna , e a Polinésia Francesa .

Além disso, pequenos assentamentos polinésios estão em Papua Nova Guiné , Ilhas Salomão , Ilhas Carolinas e Vanuatu . Um arquipélago com fortes traços culturais polinésios fora deste grande triângulo é Rotuma , situado ao norte de Fiji . O povo de Rotuma tem muitos traços polinésios comuns, mas fala uma língua não polinésia . Algumas das Ilhas Lau a sudeste de Fiji têm fortes ligações históricas e culturais com Tonga. No entanto, em essência, Polinésia continua sendo um termo cultural referente a uma das três partes da Oceania (as outras são Melanésia e Micronésia ).

grupos de ilhas

A seguir estão as ilhas e grupos de ilhas, nações ou territórios ultramarinos de antigas potências coloniais, que são de cultura polinésia nativa ou onde evidências arqueológicas indicam assentamento polinésio no passado. Algumas ilhas de origem polinésia estão fora do triângulo geral que define geograficamente a região.

Área central

País / Território Notas
 Samoa Americana Território não incorporado e não organizado dos Estados Unidos ; autogovernado sob a supervisão do Gabinete de Assuntos Insulares
 Ilhas Cook Estado em livre associação com a Nova Zelândia
 ilha da Páscoa Província e território especial do Chile
 Polinésia Francesa País ultramarino da França
 Havaí estado americano
 Nova Zelândia Estado soberano
 Niue Estado em livre associação com a Nova Zelândia
 Ilha Norfolk Território Externo da Austrália
 Ilhas Pitcairn Território Ultramarino Britânico
rotuma rotuma dependência de Fiji
 Samoa Estado soberano
 Toquelau Território não autônomo da Nova Zelândia
 Tonga Estado soberano
 Tuvalu Estado soberano
 Wallis e Futuna Coletividade ultramarina da França

As Ilhas Line e as Ilhas Phoenix , a maioria das quais são partes de Kiribati , não tiveram assentamentos permanentes até a colonização européia, mas são frequentemente consideradas partes do Triângulo Polinésio .

Os polinésios já habitaram as Ilhas Auckland , as Ilhas Kermadec e a Ilha Norfolk em tempos pré-coloniais, mas essas ilhas estavam desabitadas quando os exploradores europeus chegaram.

As ilhas oceânicas além da Ilha de Páscoa, como a Ilha Clipperton , as Ilhas Galápagos e as Ilhas Juan Fernández , foram, em raras ocasiões, categorizadas como estando geograficamente dentro da Polinésia. Algumas dessas ilhas ainda são desabitadas e acredita-se que não tenham tido contato pré-histórico com os polinésios ou os povos indígenas das Américas .

Outliers

Melanésia
Micronésia
ilhas subantárticas
  • Ilhas Auckland (a evidência conhecida mais ao sul da colonização polinésia)

História

Origens e expansão

A expansão da colonização polinésia no Pacífico
Moai em Ahu Tongariki em Rapa Nui

O povo polinésio é considerado, por evidências linguísticas, arqueológicas e genéticas humanas, um subconjunto do povo austronésio que migra pelo mar . O rastreamento das línguas polinésias coloca suas origens pré-históricas na Ilha da Melanésia , no Sudeste Asiático Marítimo e, finalmente, em Taiwan .

Entre cerca de 3.000 e 1.000 aC, os falantes de línguas austronésias começaram a se espalhar de Taiwan para o Sudeste Asiático Marítimo .

Existem três teorias sobre a propagação dos humanos pelo Pacífico até a Polinésia. Estes são bem delineados por Kayser et al. (2000) e são os seguintes:

  • Modelo de Trem Expresso: Uma expansão recente (c. 3.000–1.000 aC) de Taiwan, via Filipinas e leste da Indonésia e do noroeste (" Cabeça de Pássaro ") da Nova Guiné , para a Ilha Melanésia por volta de 1400 aC, alcançando o oeste Ilhas polinésias por volta de 900 aC, seguidas por uma "pausa" de aproximadamente 1.000 anos antes da continuação do assentamento na Polinésia central e oriental. Esta teoria é apoiada pela maioria dos dados genéticos, linguísticos e arqueológicos atuais.
  • Modelo do Banco Enredado: Enfatiza a longa história das interações culturais e genéticas dos falantes austronésios com indígenas da ilha do sudeste asiático e melanésios ao longo do caminho para se tornarem os primeiros polinésios.
  • Modelo Slow Boat: Semelhante ao modelo do trem expresso, mas com um hiato mais longo na Melanésia junto com a mistura – genética, cultural e lingüística – com a população local. Isso é corroborado pelos dados do cromossomo Y de Kayser et al. (2000), que mostra que todos os três haplótipos dos cromossomos Y da Polinésia podem ser rastreados até a Melanésia.

No registo arqueológico existem vestígios bem definidos desta expansão que permitem traçar e datar com alguma certeza o seu percurso. Acredita-se que por volta de 1.400 aC, " Povos Lapita ", assim chamados por causa de sua tradição de cerâmica, apareceram no arquipélago de Bismarck , no noroeste da Melanésia . Esta cultura é vista como tendo se adaptado e evoluído ao longo do tempo e do espaço desde o seu surgimento "Fora de Taiwan ". Eles haviam desistido da produção de arroz, por exemplo, que exigia uma agricultura de arrozal inadequada para pequenas ilhas. No entanto, eles ainda cultivavam outros cultivos básicos austronésios ancestrais, como inhame Dioscorea e taro (estes últimos ainda são cultivados com tecnologia de campo de arroz em menor escala), bem como adotando novos, como fruta-pão e batata-doce .

Mapa mostrando a migração e expansão dos austronésios que começou por volta de 3.000 aC de Taiwan . O ramo polinésio é mostrado em verde.

Os resultados da pesquisa no local de Teouma Lapita ( Ilha de Efate , Vanuatu ) e no local de Talasiu Lapita (perto de Nuku'alofa , Tonga ) publicados em 2016 apóiam o modelo Express Train; embora com a ressalva de que a migração contornou a Nova Guiné e a Ilha da Melanésia . A conclusão da pesquisa publicada em 2016 é que a população inicial desses dois locais parece vir diretamente de Taiwan ou do norte das Filipinas e não se misturou com os ' australo-papuanos ' da Nova Guiné e das Ilhas Salomão . A análise preliminar dos crânios encontrados nos sítios de Teouma e Talasiu Lapita é que eles não têm afinidades com a Austrália ou Papua e, em vez disso, têm afinidades com as populações da Ásia continental.

Uma análise de DNA de polinésios modernos de 2017 indica que houve casamentos mistos, resultando em uma ancestralidade mista austronésia-papuana dos polinésios (como acontece com outros austronésios modernos, com exceção dos aborígines taiwaneses ). A pesquisa nos locais de Teouma e Talasiu Lapita implica que a migração e o casamento misto, que resultou na ancestralidade mista austronésia-papuana dos polinésios, ocorreu após a primeira migração inicial para Vanuatu e Tonga.

Pedras de amolar descobertas pela arqueologia em Samoa

Uma comparação completa de mtDNA e SNP de todo o genoma (Pugach et al. , 2021) dos restos mortais dos primeiros colonos das Ilhas Marianas e dos primeiros indivíduos Lapita de Vanuatu e Tonga também sugere que ambas as migrações se originaram diretamente da mesma população de origem austronésia antiga de as Filipinas . A completa ausência de mistura "papuana" nas primeiras amostras indica que essas primeiras viagens contornaram o leste da Indonésia e o resto da Nova Guiné . Os autores também sugeriram a possibilidade de que os primeiros lapitas austronésios fossem descendentes diretos dos primeiros colonos das Marianas (que os precederam cerca de 150 anos), o que também é apoiado por evidências de cerâmica.

O local mais oriental dos restos arqueológicos Lapita recuperados até agora está em Mulifanua em Upolu . O sítio de Mulifanua, onde 4.288 fragmentos de cerâmica foram encontrados e estudados, tem uma idade "verdadeira" de c.  1000 aC com base na datação por radiocarbono e é o local mais antigo já descoberto na Polinésia. Isso é espelhado por um estudo de 2010 que também coloca o início das sequências arqueológicas humanas da Polinésia em Tonga em 900 aC.

Em apenas três ou quatro séculos, entre 1.300 e 900 aC, a cultura arqueológica Lapita se espalhou 6.000 km a leste do arquipélago de Bismarck, até chegar a Fiji , Tonga e Samoa . Uma divisão cultural começou a se desenvolver entre Fiji, a oeste, e a distinta língua e cultura polinésia emergindo em Tonga e Samoa, a leste. Onde antes havia evidências fracas de desenvolvimentos compartilhados exclusivamente na fala fijiana e polinésia, a maior parte disso agora é chamada de "empréstimo" e acredita-se que tenha ocorrido naqueles anos e nos anos posteriores mais do que como resultado da unidade contínua de seus primeiros dialetos naqueles anos. terras distantes. Os contatos foram mediados especialmente pela confederação Tovata de Fiji. É aqui que ocorreu a maioria das interações linguísticas fijianas-polinésias.

Na cronologia da exploração e primeiro povoamento da Polinésia, há uma lacuna comumente referida como a longa pausa entre o primeiro povoamento da Polinésia Ocidental, incluindo Fiji, Tonga e Samoa, entre outros, e o assentamento do restante da região. Em geral, considera-se que essa lacuna durou cerca de 1.000 anos. A causa dessa lacuna nas viagens é controversa entre os arqueólogos com várias teorias concorrentes apresentadas, incluindo mudanças climáticas, a necessidade do desenvolvimento de novas técnicas de viagem e mudanças culturais.

Após a longa pausa, a dispersão das populações na Polinésia central e oriental começou. Embora o tempo exato de quando cada grupo de ilhas foi colonizado seja debatido, é amplamente aceito que os grupos de ilhas no centro geográfico da região (ou seja, as Ilhas Cook , Ilhas da Sociedade , Ilhas Marquesas , etc.) foram colonizados inicialmente entre 1.000 e 1.150 dC, e terminando com grupos de ilhas mais distantes, como Havaí , Nova Zelândia e Ilha de Páscoa , estabelecidos entre 1.200 e 1.300 dC.

Pequenas populações podem ter estado envolvidas no assentamento inicial de ilhas individuais; embora o professor Matisoo-Smith, do estudo de Otago, tenha dito que a população Māori fundadora da Nova Zelândia deve ter sido na casa das centenas, muito maior do que se pensava anteriormente. A população polinésia experimentou um efeito fundador e deriva genética. O polinésio pode ser distintamente diferente tanto genotipicamente quanto fenotipicamente da população parental da qual é derivado. Isso ocorre porque uma nova população é estabelecida por um número muito pequeno de indivíduos de uma população maior, o que também causa uma perda de variação genética.

Atholl Anderson escreveu que a análise do DNA mitocondrial (mtDNA, feminino) e do cromossomo Y (masculino) concluiu que os ancestrais das mulheres polinésias eram austronésios , enquanto os dos homens polinésios eram papuas . Posteriormente, descobriu-se que 96% (ou 93,8%) do mtDNA polinésio tem origem asiática, assim como um terço dos cromossomos Y polinésios; os dois terços restantes da Nova Guiné e ilhas próximas; isso é consistente com os padrões de residência matrilocal. Os polinésios surgiram da mistura de alguns fundadores austronésios-melanésios antigos, geneticamente pertencem quase inteiramente ao Haplogrupo B (mtDNA), que é o marcador das expansões austronésias. As altas frequências de mtDNA Haplogrupo B nos polinésios são o resultado do efeito fundador e representam os descendentes de algumas mulheres austronésias que se misturaram com homens papuas.

Uma análise genômica de populações modernas na Polinésia, publicada em 2021, fornece um modelo da direção e do momento das migrações polinésias de Samoa para as ilhas a leste. Este modelo apresenta consistências e inconsistências com modelos de migração polinésia que são baseados em arqueologia e análise linguística. O modelo genômico de 2021 apresenta um caminho de migração de Samoa para as Ilhas Cook (Rarotonga), depois para as Ilhas da Sociedade (Tōtaiete mā) no século XI, as Ilhas Austrais Ocidentais (Tuha'a Pae) e o Arquipélago de Tuāmotu no século XII , com o caminho migratório ramificando-se ao norte para as Marquesas (Te Henua 'Enana), para Raivavae no sul e para o destino mais oriental na Ilha de Páscoa (Rapa Nui), que foi colonizada em aproximadamente 1200 CE via Mangareva .

Cultura

Uma representação de um heiau real (templo havaiano) na baía de Kealakekua , c. 1816

Os polinésios eram sociedades matrilineares e matrilocais da Idade da Pedra ao chegarem a Fiji, Tonga e Samoa, depois de terem passado pelo menos algum tempo no arquipélago de Bismarck. Os polinésios modernos ainda mostram resultados genéticos humanos de uma cultura melanésia que permitia aos homens indígenas, mas não às mulheres, "casar-se" - evidência útil para a matrilocalidade.

Canoa de guerra maori desenhada após a viagem de James Cook à Nova Zelândia.

Embora a matrilocalidade e a matrilinearidade tenham recuado em algum momento inicial, os polinésios e a maioria dos outros falantes de austronésia nas ilhas do Pacífico eram/ainda são altamente "matricêntricos" em sua jurisprudência tradicional. A cerâmica Lapita, que deu nome ao complexo arqueológico geral dos primeiros falantes austronésios "oceânicos" nas ilhas do Pacífico, também desapareceu na Polinésia Ocidental. A linguagem, a vida social e a cultura material eram distintamente "polinésias" por volta de 1000 aC.

Linguisticamente, existem cinco subgrupos do grupo de idiomas polinésios. Cada um representa uma região dentro da Polinésia e a categorização desses grupos linguísticos por Green em 1966 ajudou a confirmar que o assentamento polinésio ocorreu de oeste para leste. Há um subgrupo "polinésio oriental" muito distinto, com muitas inovações compartilhadas não vistas em outras línguas polinésias. Os dialetos das Marquesas são talvez a fonte da fala havaiana mais antiga, que é sobreposta pela fala da variedade taitiana, como sugerem as histórias orais havaianas. As primeiras variedades de fala Maori da Nova Zelândia podem ter tido múltiplas fontes de todo o centro da Polinésia Oriental, como sugerem as histórias orais Maori.

história política

Rei Kamehameha I recebendo a expedição naval russa de Otto von Kotzebue . Desenho de Louis Choris em 1816.

Ilhas Cook

As Ilhas Cook são formadas por 15 ilhas que compreendem os grupos Norte e Sul. As ilhas estão espalhadas por muitos quilômetros de um vasto oceano. A maior dessas ilhas é chamada de Rarotonga, que também é a capital política e econômica da nação.

As Ilhas Cook eram anteriormente conhecidas como Ilhas Hervey, mas esse nome se refere apenas aos Grupos do Norte. Não se sabe quando este nome foi alterado para refletir o nome atual. Acredita-se que o povoamento das Ilhas Cook tenha ocorrido em dois períodos: o período taitiano, quando o país foi colonizado entre 900 e 1300 dC, e o assentamento de Maui, ocorrido em 1600 dC, quando um grande contingente do Taiti se estabeleceu em Rarotonga, no distrito de Takitumu.

O primeiro contato entre os europeus e os habitantes nativos das Ilhas Cook ocorreu em 1595 com a chegada do explorador espanhol Álvaro de Mendaña a Pukapuka , que a chamou de San Bernardo (São Bernardo). Uma década depois, o navegador Pedro Fernández de Quirós fez o primeiro desembarque europeu nas ilhas ao pisar em Rakahanga em 1606, chamando-a de Gente Hermosa .

Os habitantes das Ilhas Cook são etnicamente polinésios ou da Polinésia Oriental. Eles são culturalmente associados ao Tahiti, Ilhas Orientais, NZ Maori e Havaí. No início do século 17, eles se tornaram a primeira raça a se estabelecer na Nova Zelândia.

Fiji

As Ilhas Lau estiveram sujeitas a períodos de governo tonganês e depois controle fijiano até sua conquista final por Seru Epenisa Cakobau do Reino de Fiji em 1871. Por volta de 1855, um príncipe tonganês, Enele Ma'afu , proclamou as ilhas Lau como seu reino, e levou o título de Tui Lau .

Fiji foi governado por vários chefes divididos até que Cakobau unificou a massa de terra. A cultura Lapita, os ancestrais dos polinésios, existia em Fiji desde cerca de 3500 aC até que foram deslocados pelos melanésios cerca de mil anos depois. (Tanto os samoanos quanto as culturas polinésias subsequentes adotaram métodos de pintura e tatuagem da Melanésia.)

Em 1873, Cakobau cedeu uma Fiji fortemente endividada a credores estrangeiros ao Reino Unido. Tornou-se independente em 10 de outubro de 1970 e uma república em 28 de setembro de 1987.

Fiji é classificada como melanésia e (menos comumente) polinésia.

Havaí

Em 14 de fevereiro de 1779, o capitão James Cook foi morto na ilha do Havaí
Polinésios com canoas na praia de Waikiki , ilha de Oahu , início do século XX

Nova Zelândia

A partir do final do século 13 e início do século 14, os polinésios começaram a migrar em ondas para a Nova Zelândia por meio de suas canoas , estabelecendo-se nas ilhas do Norte e do Sul , bem como nas Ilhas Chatham . Ao longo de vários séculos, os colonos polinésios formaram culturas distintas que se tornaram conhecidas como Māori no continente da Nova Zelândia, enquanto aqueles que se estabeleceram nas Ilhas Chatham se tornaram o povo Moriori . A partir do século XVII, a chegada dos europeus à Nova Zelândia impactou drasticamente a cultura Māori. Colonizadores da Europa (conhecidos como " Pākehā ") começaram a colonizar a Nova Zelândia no século 19, levando a tensões com os indígenas Māori. Em 28 de outubro de 1835, um grupo de membros da tribo Māori emitiu uma declaração de independência (elaborada pelo empresário escocês James Busby ) como as " Tribos Unidas da Nova Zelândia ", a fim de resistir aos esforços potenciais de colonizar a Nova Zelândia pelos franceses e impedir que os comerciantes navios e suas cargas que pertenciam a comerciantes Māori fossem apreendidos em portos estrangeiros. O novo estado recebeu o reconhecimento da Coroa Britânica em 1836.

Em 1840, o oficial da Marinha Real William Hobson e vários chefes Māori assinaram o Tratado de Waitangi , que transformou a Nova Zelândia em uma colônia do Império Britânico e concedeu a todos os Māori o status de súditos britânicos. No entanto, as tensões entre os colonos Pākehā e os Māori sobre a invasão de colonos nas terras Māori e as disputas sobre a venda de terras levaram às Guerras da Nova Zelândia (1845-1872) entre o governo colonial e os Māori. Em resposta ao conflito, o governo colonial iniciou uma série de confiscos de terras dos Māori. Essa convulsão social, combinada com epidemias de doenças infecciosas da Europa, devastou tanto a população Māori quanto sua posição social na Nova Zelândia. Nos séculos 20 e 21, a população maori começou a se recuperar e esforços foram feitos para corrigir as questões sociais, econômicas, políticas e econômicas enfrentadas pelos maori na sociedade mais ampla da Nova Zelândia. A partir da década de 1960, surgiu um movimento de protesto em busca de reparação por queixas históricas . No censo da Nova Zelândia de 2013 , cerca de 600.000 pessoas na Nova Zelândia foram identificadas como Māori.

Samoa

No século IX, os Tui Manu'a controlavam um vasto império marítimo que compreendia a maior parte das ilhas colonizadas da Polinésia. O Tui Manu'a é um dos mais antigos títulos samoanos em Samoa. A literatura oral tradicional de Samoa e Manu'a fala de uma ampla rede polinésia ou confederação (ou "império") que foi pré-históricamente governada pelas sucessivas dinastias Tui Manu'a. As genealogias manuanas e a literatura oral religiosa também sugerem que os Tui Manu'a foram por muito tempo um dos mais prestigiosos e poderosos de Samoa. A história oral sugere que os reis Tui Manu'a governaram uma confederação de ilhas distantes que incluíam Fiji , Tonga , bem como chefias menores do Pacífico ocidental e outliers da Polinésia , como Uvea , Futuna , Tokelau e Tuvalu . As rotas de comércio e troca entre as sociedades polinésias ocidentais estão bem documentadas e especula-se que a dinastia Tui Manu'a cresceu por meio de seu sucesso em obter controle sobre o comércio oceânico de bens monetários, como tapetes cerimoniais finamente tecidos, marfim de baleia " tabua " , ferramentas de obsidiana e basalto , principalmente penas vermelhas e conchas reservadas à realeza (como o nautilus polido e o búzio de ovo ).

A longa história de várias famílias governantes de Samoa continuou até bem depois do declínio do poder de Tui Manua, com as ilhas ocidentais de Savaii e Upolu ganhando destaque no período pós-ocupação tonganesa e o estabelecimento do sistema Tafa'ifa que dominou a política samoana bem no século 20. Isso foi interrompido no início de 1900 devido à intervenção colonial, com a divisão leste-oeste pela Convenção Tripartite (1899) e subsequente anexação pelo Império Alemão e pelos Estados Unidos. A porção ocidental de Samoa controlada pelos alemães (que consiste na maior parte do território samoano - Savai'i, Apolima, Manono e Upolu) foi ocupada pela Nova Zelândia na Primeira Guerra Mundial e administrada por ela sob um mandato Classe C da Liga das Nações . Após repetidos esforços do movimento de independência de Samoa, a Lei da Samoa Ocidental da Nova Zelândia de 1961, de 24 de novembro de 1961, concedeu a Samoa a independência, efetiva em 1º de janeiro de 1962, após a qual o Acordo de Tutela foi rescindido. O novo Estado Independente de Samoa não era uma monarquia, embora o detentor do título de Malietoa permanecesse muito influente. Terminou oficialmente, porém com a morte de Malietoa Tanumafili II em 11 de maio de 2007.

Taiti

Tonga

A chegada de Abel Tasman em Tongatapu , 1643; desenho de Isaack Gilsemans

No século 10, o Império Tuʻi Tonga foi estabelecido em Tonga, e a maior parte do Pacífico Ocidental entrou em sua esfera de influência, até partes das Ilhas Salomão . A influência tonganesa trouxe os costumes e a linguagem polinésia para a maior parte da Polinésia. O império começou a declinar no século XIII.

Depois de uma sangrenta guerra civil, o poder político em Tonga acabou caindo sob a dinastia Tuʻi Kanokupolu no século XVI.

Em 1845, o ambicioso jovem guerreiro, estrategista e orador Tāufaʻāhau uniu Tonga em um reino de estilo mais ocidental. Ele detinha o título principal de Tuʻi Kanokupolu, mas foi batizado com o nome de Jiaoji ("George") em 1831. Em 1875, com a ajuda da missionária Shirley Waldemar Baker , ele declarou Tonga uma monarquia constitucional, adotou formalmente a realeza ocidental estilo, emancipou os "servos", consagrou um código de leis, posse da terra e liberdade de imprensa e limitou o poder dos chefes.

Tonga tornou-se um protetorado britânico sob um Tratado de Amizade em 18 de maio de 1900, quando colonos europeus e chefes tonganeses rivais tentaram derrubar o segundo rei. Dentro do Império Britânico , que não postou nenhum representante permanente mais alto em Tonga do que um cônsul britânico (1901–1970), Tonga fez parte dos Territórios Britânicos do Pacífico Ocidental (sob um alto comissário que residia em Fiji ) de 1901 até 1952. Apesar de estar sob o protetorado, Tonga manteve sua monarquia sem interrupção. Em 4 de junho de 1970, o Reino de Tonga tornou-se independente do Império Britânico.

Tuvalu

Escultura de canoa no atol de Nanumea , Tuvalu

As ilhas de recife e atóis de Tuvalu são identificados como parte da Polinésia Ocidental. Durante os tempos de contato pré-europeu, havia frequentes viagens de canoa entre as ilhas, pois as habilidades de navegação polinésia são reconhecidas por permitirem viagens deliberadas em canoas à vela de casco duplo ou canoas estabilizadoras . Oito das nove ilhas de Tuvalu eram habitadas; assim, o nome, Tuvalu, significa "oito juntos" em tuvaluano . O padrão de assentamento que se acredita ter ocorrido é que os polinésios se espalharam de Samoa e Tonga para os atóis de Tuvalu, com Tuvalu fornecendo um trampolim para a migração para as comunidades periféricas da Polinésia na Melanésia e na Micronésia .

As histórias sobre os ancestrais dos tuvaluanos variam de ilha para ilha. Em Niutao , Funafuti e Vaitupu , o ancestral fundador é descrito como sendo de Samoa ; enquanto em Nanumea o ancestral fundador é descrito como sendo de Tonga .

A extensão da influência da linha Tuʻi Tonga dos reis tonganeses, que se originou no século 10, é entendida como tendo se estendido a algumas das ilhas de Tuvalu no século 11 a meados do século 13. A história oral de Niutao lembra que no século XV os guerreiros tonganeses foram derrotados em uma batalha no recife de Niutao. Guerreiros tonganeses também invadiram Niutao no final do século 15 e novamente foram repelidos. Uma terceira e quarta invasão tonganesa de Niutao ocorreu no final do século 16, novamente com a derrota dos tonganeses.

Tuvalu foi avistado pela primeira vez pelos europeus em janeiro de 1568 durante a viagem do navegador espanhol Álvaro de Mendaña de Neira , que passou pela ilha de Nui e a mapeou como Isla de Jesús (espanhol para "Ilha de Jesus") porque no dia anterior era o festa do Santo Nome . Mendaña fez contato com os ilhéus, mas não pousou. Durante a segunda viagem de Mendaña pelo Pacífico, ele passou por Niulakita em agosto de 1595, que chamou de La Solitaria , que significa "o solitário".

A pesca era a principal fonte de proteína, com a culinária tuvaluana refletindo alimentos que podiam ser cultivados em atóis baixos. A navegação entre as ilhas de Tuvalu era feita em canoas estabilizadoras. Os níveis populacionais das ilhas baixas de Tuvalu tiveram que ser administrados por causa dos efeitos das secas periódicas e do risco de fome severa se os jardins fossem envenenados pelo sal da tempestade de um ciclone tropical .

Links para as Américas

A batata-doce , chamada kūmara em Māori e kumar em Quechua , é nativa das Américas e foi difundida na Polinésia quando os europeus chegaram ao Pacífico. Restos da planta nas Ilhas Cook foram datados por radiocarbono em 1000, e o atual consenso acadêmico é que ela foi trazida para a Polinésia central c.  700 por polinésios que viajaram para a América do Sul e voltaram, de onde se espalhou pela região. Algumas evidências genéticas sugerem que a batata-doce pode ter chegado à Polinésia por meio de sementes há pelo menos 100.000 anos, antes da chegada dos humanos; no entanto, esta hipótese falha em explicar a semelhança de nomes.

Existem também outras possíveis evidências materiais e culturais do contato pré-colombiano da Polinésia com as Américas com níveis variados de plausibilidade. Estes incluem galinhas , cocos e cabaças . A questão de saber se os polinésios chegaram às Américas e a extensão das influências culturais e materiais resultantes de tal contato permanece altamente controversa entre os antropólogos.

Um dos equívocos mais duradouros sobre os polinésios era que eles se originaram das Américas. Isso se deveu às propostas de Thor Heyerdahl em meados do século 20 de que os polinésios haviam migrado em duas ondas de migrações: uma por nativos americanos da costa noroeste do Canadá por grandes abrigos de caça às baleias; e o outro da América do Sul por "homens brancos barbudos" com "cabelos avermelhados a loiros" e "olhos cinza-azulados" liderados por um sumo sacerdote e rei do sol chamado "Kon-Tiki" em balsas de balsa . Ele afirmou que os "homens brancos" então "civilizaram" os nativos de pele escura da Polinésia. Ele decidiu provar isso embarcando em uma expedição Kon-Tiki altamente divulgada em uma jangada primitiva com uma tripulação escandinava . Ele chamou a atenção do público, tornando o Kon-Tiki um nome familiar.

Nenhuma das propostas de Heyerdahl foi aceita na comunidade científica. O antropólogo Wade Davis em seu livro The Wayfinders , criticou Heyerdahl por ter "ignorado o corpo esmagador de evidências linguísticas, etnográficas e etnobotânicas, aumentadas hoje por dados genéticos e arqueológicos, indicando que ele estava claramente errado". O antropólogo Robert Carl Suggs incluiu um capítulo intitulado "O mito do Kon-Tiki" em seu livro de 1960 sobre a Polinésia, concluindo que "a teoria do Kon-Tiki é tão plausível quanto os contos de Atlântida , Mu e 'Filhos do Sol'. Como a maioria dessas teorias, é uma leitura leve e empolgante, mas, como exemplo de método científico, se sai muito mal." Outros autores também criticaram a hipótese de Heyerdahl por seu racismo implícito ao atribuir os avanços na sociedade polinésia aos "brancos", ao mesmo tempo em que ignorava a tecnologia marítima austronésia relativamente avançada em favor de uma jangada primitiva.

Em julho de 2020, uma nova análise de DNA de polinésios e nativos sul-americanos de alta densidade e ampla alegou que houve uma mistura entre o povo polinésio e o povo zenú pré-colombiano em um período datado entre 1150 e 1380 EC . Ainda não está claro se isso aconteceu porque os indígenas americanos chegaram ao leste da Polinésia ou porque a costa norte da América do Sul foi visitada por polinésios.

Culturas

Pintura de mulheres taitianas na praia por Paul Gauguin - Musée d'Orsay

A Polinésia divide-se em dois grupos culturais distintos, a Polinésia Oriental e a Polinésia Ocidental. A cultura da Polinésia Ocidental está condicionada a altas populações. Tem fortes instituições de casamento e tradições judiciais, monetárias e comerciais bem desenvolvidas. A Polinésia Ocidental compreende os grupos de Tonga , Samoa e Fiji . O padrão de assentamento na Polinésia Oriental começou das Ilhas Samoa para os atóis de Tuvalu, com Tuvalu fornecendo um trampolim para a migração para as comunidades periféricas da Polinésia na Melanésia e na Micronésia .

As culturas polinésias orientais são altamente adaptadas a ilhas e atóis menores, principalmente Niue , Ilhas Cook , Tahiti , Tuamotus , Marquesas , Havaí , Rapa Nui e grupos menores do Pacífico Central. As grandes ilhas da Nova Zelândia foram colonizadas pelos polinésios orientais que adaptaram sua cultura a um ambiente não tropical.

Ao contrário da Melanésia ocidental , os líderes foram escolhidos na Polinésia com base em sua linhagem hereditária. Samoa, no entanto, tinha outro sistema de governo que combina elementos de hereditariedade e habilidades do mundo real para escolher líderes. Este sistema é chamado de Fa'amatai . De acordo com Ben R. Finney e Eric M. Jones, "No Taiti, por exemplo, os 35.000 polinésios que viviam lá na época da descoberta européia foram divididos entre pessoas de alto status com acesso total a alimentos e outros recursos, e pessoas de baixo status pessoas com acesso limitado."

Escultura na cumeeira de uma casa Māori , cerca de 1840

Religião, agricultura, pesca, previsão do tempo, construção de canoas (semelhantes aos catamarãs modernos ) e navegação eram habilidades altamente desenvolvidas porque a população de uma ilha inteira dependia delas. O comércio de artigos de luxo e mundanos era importante para todos os grupos. As secas periódicas e as fomes subsequentes muitas vezes levavam à guerra. Muitas ilhas baixas poderiam sofrer fome severa se seus jardins fossem envenenados pelo sal da tempestade de um ciclone tropical . Nesses casos, a pesca, principal fonte de proteína, não facilitaria a perda de energia alimentar . Os navegadores, em particular, eram muito respeitados e cada ilha mantinha uma casa de navegação com área para construção de canoas.

Os assentamentos dos polinésios eram de duas categorias: a aldeia e a aldeia. O tamanho da ilha habitada determinava se uma aldeia seria ou não construída. As ilhas vulcânicas maiores geralmente tinham aldeias por causa das muitas zonas que podiam ser divididas pela ilha. Alimentos e recursos eram mais abundantes. Esses assentamentos de quatro a cinco casas (geralmente com jardins) foram estabelecidos para que não houvesse sobreposição entre as zonas. As aldeias, por outro lado, foram construídas nas costas de ilhas menores e consistiam em trinta ou mais casas - no caso dos atóis, em apenas uma do grupo, de modo que o cultivo de alimentos ficava nas outras. Habitualmente, estas aldeias eram fortificadas com muralhas e paliçadas de pedra e madeira.

No entanto, a Nova Zelândia demonstra o oposto: grandes ilhas vulcânicas com aldeias fortificadas.

Além de grandes navegadores, essas pessoas eram artistas e artesãos de grande habilidade. Objetos simples, como anzóis, seriam fabricados de acordo com padrões rigorosos para diferentes capturas e decorados mesmo quando a decoração não fizesse parte da função. Armas de pedra e madeira eram consideradas mais poderosas quanto melhor fossem feitas e decoradas. Em alguns grupos de ilhas, a tecelagem era uma parte forte da cultura e presentear artigos tecidos era uma prática arraigada. As habitações foram imbuídas de caráter pela habilidade de sua construção. A decoração do corpo e as joias são de padrão internacional até hoje.

Os atributos religiosos dos polinésios eram comuns em toda a região do Pacífico. Embora existam algumas diferenças em suas línguas faladas, eles têm basicamente a mesma explicação para a criação da terra e do céu, para os deuses que governam aspectos da vida e para as práticas religiosas da vida cotidiana. As pessoas viajavam milhares de quilômetros para celebrações que todos possuíam em comum.

A partir da década de 1820, um grande número de missionários trabalhou nas ilhas, convertendo muitos grupos ao cristianismo. A Polinésia, argumenta Ian Breward, é agora "uma das regiões mais fortemente cristãs do mundo... O cristianismo foi rapidamente e com sucesso incorporado à cultura polinésia. A guerra e a escravidão desapareceram".

línguas

As línguas polinésias são todas membros da família das línguas oceânicas , um sub-ramo da família das línguas austronésias . As línguas polinésias mostram um considerável grau de similaridade. As vogais são geralmente as mesmas - a, e, i, o e u, pronunciadas como em italiano , espanhol e alemão - e as consoantes são sempre seguidas por uma vogal. As línguas de vários grupos de ilhas mostram mudanças nas consoantes . R e v são usados ​​na Polinésia central e oriental, enquanto l e v são usados ​​na Polinésia ocidental. A oclusiva glotal é cada vez mais representada por uma vírgula invertida ou 'okina . Nas Ilhas da Sociedade , o proto-polinésio original * k e * ng se fundiram como oclusiva glotal; assim, o nome da pátria ancestral, derivado do proto-nuclear polinésio *sawaiki , torna-se Havai'i. Na Nova Zelândia, onde o original * w é usado em vez de v , a antiga casa é Hawaiki . Nas Ilhas Cook, onde a oclusiva glotal substitui o original * s (com um provável estágio intermediário de * h ), é 'Avaiki. Nas ilhas havaianas, onde a oclusiva glótica substitui o k original , a maior ilha do grupo é chamada de Havaí. Em Samoa, onde o s original é usado em vez de h , v substitui w , e a oclusiva glotal substitui o k original , a maior ilha é chamada Savaiʻi .

Economia

Com exceção da Nova Zelândia, a maioria das ilhas independentes da Polinésia obtém grande parte de sua renda de ajuda externa e remessas daqueles que vivem em outros países. Alguns encorajam seus jovens a irem aonde possam ganhar um bom dinheiro para remetê-lo a seus parentes que ficam em casa. Muitos locais da Polinésia, como a Ilha de Páscoa , complementam isso com a renda do turismo. Alguns têm fontes de renda mais incomuns, como Tuvalu , que comercializou seu nome de domínio de nível superior na Internet ' .tv ', ou os Cooks, que dependiam da venda de selos postais .

Além da Nova Zelândia, outra área de foco de dependência econômica em relação ao turismo é o Havaí. O Havaí é uma das áreas mais visitadas do Triângulo Polinésio, recebendo mais de dez milhões de visitantes anualmente, excluindo 2020. A economia do Havaí, como a da Nova Zelândia, depende constantemente de turistas anuais e aconselhamento financeiro ou ajuda de outros países ou estados. “A taxa de crescimento do turismo tornou a economia excessivamente dependente desse setor, deixando o Havaí extremamente vulnerável às forças econômicas externas”. Tendo isso em mente, os estados insulares e nações semelhantes ao Havaí estão prestando mais atenção a outros caminhos que podem afetar positivamente sua economia, praticando mais independência e menos ênfase no entretenimento turístico.

Cooperação interpolinésia

A primeira grande tentativa de unir as ilhas da Polinésia foi feita pelo Japão Imperial na década de 1930, quando vários teóricos (principalmente Hachirō Arita ) começaram a promulgar a ideia do que logo se tornaria conhecido como a Esfera de Co-Prosperidade da Grande Ásia Oriental . Sob a Esfera de Co-Prosperidade do Grande Leste Asiático, todas as nações que se estendem desde o Sudeste Asiático e Nordeste da Ásia até a Oceania seriam unidas sob um grande bloco cultural e econômico que estaria livre do imperialismo ocidental . Os teóricos da política que o conceberam, juntamente com o público japonês, em grande parte o viam como um movimento pan-asiático impulsionado por ideais de liberdade e independência da opressão colonial ocidental. Na prática, no entanto, era frequentemente corrompido por militaristas que o viam como um veículo político eficaz para fortalecer a posição do Japão e promover seu domínio na Ásia. Em sua maior extensão, estendia-se da Indochina ocupada pelos japoneses, no oeste, até as Ilhas Gilbert, no leste, embora tenha sido originalmente planejado para se estender até o leste, como o Havaí e a Ilha de Páscoa , e até o oeste, até a Índia . No entanto, isso nunca se concretizou, pois o Japão foi derrotado durante a Segunda Guerra Mundial e, posteriormente, perdeu todo o poder e influência que possuía.

Depois de vários anos discutindo um potencial agrupamento regional, três estados soberanos (Samoa, Tonga e Tuvalu) e cinco territórios autônomos, mas não soberanos, lançaram formalmente, em novembro de 2011, o Polynesian Leaders Group, destinado a cooperar em uma variedade de questões que incluem cultura e idioma, educação, respostas às mudanças climáticas e comércio e investimento. Não constitui, no entanto, uma união política ou monetária.

Navegação

A Polinésia compreendia ilhas espalhadas por uma área triangular com quatro mil milhas de lado. A área das ilhas havaianas no norte, até a Ilha de Páscoa no leste e a Nova Zelândia no sul foram todas colonizadas por polinésios.

Os navegadores viajavam para pequenas ilhas habitadas usando apenas seus próprios sentidos e conhecimentos passados ​​pela tradição oral de navegador a aprendiz. Para localizar as direções em vários momentos do dia e do ano, os navegadores da Polinésia Oriental memorizavam fatos importantes: o movimento de estrelas específicas e onde elas surgiriam no horizonte do oceano; tempo ; tempos de viagem; espécies selvagens (que se reúnem em posições específicas); direções de ondas no oceano e como a tripulação sentiria seu movimento; cores do mar e do céu, especialmente como as nuvens se aglomeravam nos locais de algumas ilhas; e ângulos para se aproximar dos portos.

Uma canoa de pesca comum va'a com estabilizador na ilha de Savaiʻi , Samoa , 2009

Essas técnicas de localização , juntamente com os métodos de construção de canoas estabilizadoras , foram mantidas como segredos da guilda . Geralmente, cada ilha mantinha uma guilda de navegadores que tinham status muito elevado; em tempos de fome ou dificuldade, esses navegadores podiam trocar por ajuda ou evacuar pessoas para as ilhas vizinhas. Em sua primeira viagem de exploração do Pacífico, Cook contou com os serviços de um navegador polinésio, Tupaia , que desenhou um mapa desenhado à mão das ilhas dentro de um raio de 3.200 km (2.000 milhas) (ao norte e oeste) de sua ilha natal de Ra ' iatea . Tupaia tinha conhecimento de 130 ilhas e nomeou 74 em seu mapa. Tupaia havia navegado de Ra'iatea em viagens curtas para 13 ilhas. Ele não havia visitado a Polinésia ocidental, pois desde a época de seu avô a extensão das viagens dos Raiateanos diminuiu para as ilhas da Polinésia oriental. Seu avô e seu pai haviam passado a Tupaia o conhecimento da localização das principais ilhas da Polinésia Ocidental e as informações de navegação necessárias para viajar para Fiji , Samoa e Tonga . Como as ordens do Almirantado direcionaram Cook para procurar o "Grande Continente Meridional" , Cook ignorou o mapa de Tupaia e suas habilidades como navegador. Até hoje, métodos tradicionais originais de navegação polinésia ainda são ensinados na ilha polinésia de Taumako , nas Ilhas Salomão .

A partir de um único osso de galinha recuperado do sítio arqueológico de El Arenal-1, na Península de Arauco , Chile, um relatório de pesquisa de 2007 que analisa a datação por radiocarbono e uma sequência de DNA antigo indica que os navegadores polinésios podem ter chegado às Américas pelo menos 100 anos antes Colombo (que chegou em 1492 DC), introduzindo galinhas na América do Sul. Um relatório posterior analisando os mesmos espécimes concluiu:

Um espécime chileno publicado, aparentemente pré-colombiano, e seis espécimes polinésios pré-europeus também se agrupam com as mesmas sequências subcontinentais europeias/indianas/sudeste asiáticos, não fornecendo suporte para uma introdução polinésia de galinhas na América do Sul. Em contraste, sequências de dois sítios arqueológicos no grupo da Ilha de Páscoa com um haplogrupo incomum da Indonésia, Japão e China e podem representar uma assinatura genética de uma dispersão polinésia inicial. A modelagem da potencial contribuição de carbono marinho para o espécime arqueológico chileno lança mais dúvidas sobre as reivindicações de galinhas pré-colombianas, e a prova definitiva exigirá análises adicionais de sequências de DNA antigas e dados de radiocarbono e isótopos estáveis ​​de escavações arqueológicas no Chile e na Polinésia.

O conhecimento dos métodos tradicionais de navegação da Polinésia foi amplamente perdido após o contato e a colonização pelos europeus. Isso deixou o problema de explicar a presença dos polinésios em partes tão isoladas e dispersas do Pacífico. No final do século 19 até o início do século 20, uma visão mais generosa da navegação polinésia tornou-se popular, talvez criando uma imagem romântica de suas canoas, marinharia e experiência em navegação.

Em meados da década de 1960, os estudiosos começaram a testar experimentos de navegação e remo relacionados à navegação polinésia: David Lewis navegou em seu catamarã do Taiti para a Nova Zelândia usando navegação estelar sem instrumentos e Ben Finney construiu uma réplica de 12 metros (40 pés) de um Canoa dupla havaiana "Nalehia" e testei no Havaí. Enquanto isso, a pesquisa etnográfica da Micronésia nas Ilhas Carolinas revelou que os métodos tradicionais de navegação estelar ainda eram de uso diário. Recriações recentes de viagens polinésias usaram métodos baseados em grande parte nos métodos da Micronésia e nos ensinamentos de um navegador da Micronésia, Mau Piailug .

É provável que os navegadores polinésios empregassem toda uma gama de técnicas, incluindo o uso das estrelas, o movimento das correntes oceânicas e padrões de ondas, os padrões de interferência aérea e marítima causados ​​por ilhas e atóis, o vôo dos pássaros, os ventos e o clima . . Os cientistas acreditam que as viagens polinésias de longa distância seguiram os caminhos sazonais dos pássaros . Existem algumas referências em suas tradições orais ao vôo dos pássaros e alguns dizem que havia marcas em terra apontando para ilhas distantes alinhadas com essas rotas . Uma teoria é que eles teriam levado uma fragata com eles. Essas aves se recusam a pousar na água, pois suas penas ficarão encharcadas, impossibilitando o voo. Quando os viajantes pensaram que estavam perto da terra, podem ter soltado o pássaro, que voaria em direção à terra ou então voltaria para a canoa. É provável que os polinésios também usassem formações de ondas e ondas para navegar. Acredita-se que os navegadores polinésios podem ter medido o tempo que levava para navegar entre as ilhas em "dias de canoa" ou um tipo semelhante de expressão.

Outra técnica de navegação pode ter envolvido o acompanhamento das migrações das tartarugas marinhas. Embora outras técnicas de navegação possam ter sido suficientes para alcançar ilhas conhecidas, algumas pesquisas constatam que apenas as tartarugas marinhas poderiam ter ajudado os navegadores polinésios a alcançar novas ilhas. As migrações das tartarugas marinhas são viáveis ​​para as canoas seguirem, em profundidades rasas, velocidades mais lentas e em grandes grupos. Isso poderia explicar como os polinésios conseguiram encontrar e colonizar a maioria das ilhas do Pacífico.

Além disso, as pessoas das Ilhas Marshall usavam dispositivos especiais chamados de gráficos de palitos , mostrando os locais e direções das ondas e quebras de ondas, com pequenas conchas afixadas a eles para marcar as posições das ilhas ao longo do caminho. Os materiais para esses mapas estavam prontamente disponíveis nas praias e sua confecção era simples; entretanto, seu uso efetivo precisou de anos e anos de estudo.

Veja também

Notas

Referências

Leitura adicional

links externos