Sodasa - Sodasa
| Sodasa | |
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| Rei Indo-Scythian Northern Satraps | |
 Moeda de Sodasa de Mathura. Obv : Símbolo feminino em pé e semelhante a uma árvore. "Mahakatapasa putasa Khatapasa Sodasa", ou seja, "Sátrapa Sodasa, filho do Grande Sátrapa". Rev : Lakshmi com elefantes derramando água sobre ela.
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| Reinado | c. 15 dC |
| Antecessor | Rajuvula |
| Pai | Rajuvula |
| Mãe | Kamuia Ayasa |
Sodasa ( Kharosthi : 𐨭𐨂𐨜𐨯 Śu-ḍa-sa , Śuḍasa ; Escrita Brahmi média : Śo-dā-sa , Śodāsa , também Śu-dā-sa , Śudāsa ; de Saka * Śudāsa , que significa "que manteve as boas ações na memória") foi um sátrapa do norte indo-cita e governante de Mathura durante a última parte do primeiro século aC ou no início do primeiro século dC. Ele era filho de Rajuvula , o Grande Sátrapa da região de Taxila a Mathura . Ele é mencionado na capital dos leões, Mathura .
Regra
Sodasa reinou durante o século I dC, e também assumiu o título de Grande Sátrapa em um ponto, provavelmente na área de Mathura também, mas possivelmente sob a suserania do rei indo-parta Gondophares . Ao mesmo tempo, o indo-cita Bhadayasa governava no leste do Punjab . Houve numerosos intercâmbios culturais e políticos entre os indo-citas do noroeste e os de Mathura.
Sodasa pode ter sido um contemporâneo do Kshatrapa Nahapana Ocidental e do Indo-Parthian Gondophares . Os indo-partas podem ter desestabilizado o domínio indo-cita no norte da Índia, mas não há vestígios da presença indo-parta em Mathura. Sodasa pode ter sido deslocado em Mathura pelo governante Kushan Vima Kadphises , que ergueu um trono em seu nome em Mathura, mas nada se sabe sobre essas interações.
Em Mathura, Sodasa é o último dos indo-citas a deixar moedas. Mais tarde, sob Kanishka , filho de Vima Kadphises, o Grande Sátrapa Kharapallana e o Sátrapa Vanaspara governaram em Mathura com Kanishka como suserano, apontando para a continuação do governo indo-cita sob a suserania de Kushan, pelo menos até a época de Kanishka.
Inscrições
Numerosas inscrições de Mathura mencionando a regra de Sodasa são conhecidas. A inscrição da aldeia Mirzapur (nas proximidades de Mathura) refere-se à construção de um tanque de água por Mulavasu e sua consorte Kausiki durante o reinado de Sodasa, assumindo o título de "Svami (Senhor) Mahakshatrapa (Grande Sátrapa)".
A capital do leão Mathura menciona o reinado de seu pai e predecessor Rajuvula como Mahaksatrapa, enquanto Sodasa é conhecida como Ksatrapa. Sodasa provavelmente também dedicou a Inscrição do Poço de Mora , onde se apresentou como filho de Rajuvula .
Uma grande laje de pedra, a tábua Kankali Tila de Sodasa , descoberta em Kankali na área de Mathura, traz uma epígrafe de três linhas mencionando que no ano 42 ou 72 do "Senhor Mahaksatrapa Sodasa", um monumento para adoração foi erguido por um certo Amohini. Uma data recente para o reinado de Sodasa foi dada como 15 EC, significando que a data de reinado da inscrição começaria na era Vikrama ( calendário Bikrami (começando em 57 AEC) + 72 = 15 EC). Isso colocaria o longo reinado de seu pai, Rajuvula, no último quarto do século 1 aC, o que é provável.
Outra inscrição de Sodasa em Mathura registra os presentes de um Brahman chamado Gajavara do Segrava-gotra durante o tempo de Saudasa, o Grande Sátrapa do senhor (supremo, cujo nome se perdeu) de tanques chamados Kshayawada, bem como um tanque ocidental, um poço, um jardim e um pilar.
- Mathura inscrição mencionando o Estado de Sodasa como Kshatrapa ( sátrapa ) ou Mahakshatrapa (Grande Satrap ).
A capital do leão Mathura menciona Sodasa como "Sátrapa", enquanto seu pai Rajuvula era "Grande Sátrapa".
Inscrição da estela de Mirzapur do Reinado de Sodasa, área de Mirzapur de Mathura. Mathura Museum . A inscrição refere-se à construção de um tanque de água por Mulavasu e sua consorte Kausiki, durante o reinado de Sodasa, assumindo o título de "Svami (Senhor) Mahakshatrapa (Grande Sátrapa)":
A tábua Kankali Tila de Sodasa com uma inscrição mencionando o ano 42 ou 72 durante o reinado de Sodasa como Makakshatrapa (Grande Sátrapa).
Outra inscrição de Sodasa em Mathura. Esta inscrição registra os presentes de um Brahman chamado Gajavara do Segrava-gotra durante a época de Saudasa, o Grande Sátrapa do senhor (supremo, cujo nome se perdeu) de tanques chamados Kshayawada, além de um tanque ocidental, um poço, um jardim, e um pilar.
Inscrição de Kankali Tila de Sodasa (da tabuinha de Kankali Tila de Sodasa ). Esta inscrição menciona a regra de Svamisa Mahakṣatrapasa Śodasa ( "Do Senhor e do Grande Sátrapa Śudāsa") desde o início da segunda linha.
Inscrição do Mountain Temple mencionando Sodasa e seu pai Rajuvula
Mora Well Inscription em nome de Rajuvula e seu filho Sodasa.
Cunhagem
As moedas de Sodasa foram encontradas apenas em Mathura , sugerindo que ele governou apenas a região de Mathura. Eles não seguem os padrões tradicionais de cunhagem indo-cita , mas sim os desenhos dos governantes locais de Mathura, e são feitos apenas de liga de chumbo e cobre. As lendas usam apenas a escrita Brahmi indiana , independentemente de o pai de Saodasa, Rajuvula, ter usado moedas derivadas dos indo-gregos , com lendas em grego e Kharoshthi . Isso sugere que Sodasa se integrou significativamente à cultura indígena local.
As moedas de Sodasa geralmente mostram no anverso um símbolo feminino e semelhante a uma árvore, com a legenda "Mahakatapasa putasa Khatapasa Sodasa" , ou seja, "Sátrapa Sodasa, filho do Grande Sátrapa". No verso, aparece uma Lakshmi com elefantes derramando água sobre ela.
Três tipos de lendas são conhecidos, com um tipo de moeda de Sodasa com a legenda "filho de Rajuvula":
- "Satrap Sodasa, filho do Grande Sátrapa " ( Mahakhatapasa putasa khatapasa śodasasa seguido por um svastika )
- "Satrap Sodasa, filho de Rajuvula" (Svastika seguida por Rajuvula putasa khatapasa śodasasa )
- "Grande Sátrapa Sodasa" ( Mahakhatapasa śodasasa )
Moeda de Sodasa. Reverso: "Mahakshatrapa putasa Khatapasa Sodasasa" ("Satrap Sodasa, filho do Grande Sátrapa")
Moeda de Sodasa, sátrapa de Mathura, AE.
Obv: Lakshmi fica entre dois símbolos no anverso e a inscrição em torno de "Mahakhatapasa putasa Khatapasa Sodasasa".
Rev: Standing Abhiseka Lakshmi ungido por dois elefantes.
Estilos esculturais
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A abundância de inscrições dedicatórias em nome de Sodasa (oito delas são conhecidas, muitas vezes em obras esculturais), e o fato de Sodasa ser conhecida por suas moedas, bem como por suas relações com outros governantes indo-citas cujas datas são conhecidas, significa que Sodasa funciona como um marco histórico para determinar os estilos escultóricos em Mathura durante seu governo, na primeira metade do século I dC. O próximo marcador historial corresponde ao reinado de Kanishka sob os Kushans, cujo reinado começou por volta de 127 CE.
A tábua de Kankali Tila de Sodasa é uma daquelas obras escultóricas inscritas diretamente no nome de Sodasa. Outro é o fragmento de Katra torana. Os estilos escultóricos em Mathura durante o reinado de Sodasa são bastante distintos e significativamente diferentes do estilo do período anterior por volta de 50 aC, ou os estilos do período posterior do Império Kushan no século 2 dC. Obras estilisticamente semelhantes podem ser datadas do mesmo período do reinado de Sodasa.
Representação inicial do Buda
O "Buda Isapur" de Mathura , provavelmente a representação mais antiga conhecida do Buda (possivelmente junto com as estátuas de Buda encontradas em Barikot em Swat ), em um poste de grade, é datado de cerca de 15 EC sob o reinado de Sodasa. Outra representação do Buda do mesmo período aparece no caixão Bimaran .
Paleografia
As inscrições em nome de Sodasa também são um marcador importante para a paleografia da escrita Brahmi , a forma das letras Brahmi tendo evoluído no tempo e também variado dependendo das regiões.
Referências
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