Sodalidade de Nossa Senhora - Sodality of Our Lady

A Sodalidade de Nossa Senhora (também conhecida como Sodalidade da Bem-Aventurada Virgem Maria (em latim, Congregationes seu sodalitates B. Mariæ Virginis ) é uma Sociedade Católica Mariana fundada em 1563 pelo jovem jesuíta belga Jean Leunis (ou Jan), em o Colégio Romano da Sociedade de Jesus . O grupo leigo inaciano moderno , Comunidade de Vida Cristã , tem suas origens na primeira Congregação.

Embora primeiro estabelecido para meninos de escola, pela bula papal , Superna Disposição , sodalities para adultos, sob a autoridade do Superior Geral da Companhia de Jesus , foram autorizados a ser estabelecidos (como agregados da sodalidade no Colégio Romano ). Mais tarde, Sodalidades seriam estabelecidas para grupos específicos na sociedade, como padres, nobres e mulheres, comerciantes, trabalhadores, escriturários, casados, solteiros, soldados e sodalidades de rua (ad infinitum). Cada um desses grupos seria filiado à "Prima-Primaria Sodality" do Colégio Romano, que se reunia no Oratório de San Francesco Saverio del Caravita .

História

Fundações

O historiador jesuíta John W. O'Malley escreveu sobre os fundamentos da Sodalidade em seu livro Os Primeiros Jesuítas que "Era ... composto especialmente de meninos mais jovens ( pueri ) do colégio [romano], que concordavam com a missa diária , confissão semanal, comunhão mensal, bem como meia hora de meditação todos os dias e alguns outros exercícios piedosos. Eles também 'serviriam aos pobres'. "Ele continua a escrever que" [a] escolha de Maria como patrono refletia o forte elemento mariano na piedade pessoal de Leunis, mas também era provavelmente considerado apropriado para a idade dos membros. "

Em 1569, uma divisão da comunidade no Colégio Romano tornou-se necessária devido ao grande número de membros. Os alunos mais velhos, aqueles com mais de dezoito anos de idade, formavam uma comunidade para si mesmos, enquanto os mais jovens eram formados em outra. Logo havia três grupos no Colégio Romano. Em 1584, a Sodalidade Romana foi transformada em arquissodalidade pelo Touro Omnipotentis Dei de Gregório XIII.

Onde quer que a Companhia de Jesus fosse estabelecer colégios ou missões, uma congregação da Santíssima Virgem logo foi erguida naquele lugar. Em todas as grandes cidades da Europa onde os jesuítas se estabeleceram com firmeza, eles fundaram não apenas uma, mas até sete ou até vinte associações diferentes. Durante o período em que as religiões estiveram conectadas com as casas e igrejas dos jesuítas, o número de membros aumentou para muitas centenas de milhares.

Em 1587, atendendo a um pedido da Companhia de Jesus, o Papa Sisto V emitiu a bula papal Superna Disposição , que deu ao Superior Geral da Companhia de Jesus o direito de criar agregados da primeira Congregação dentro de outras localidades, mesmo entre pessoas que foram não matriculado em uma escola ou universidade jesuíta. Como resultado desse documento, as Congregações leigas, como a Comunidade Inaciana de Vida Cristã (desde 1967), e a "Congregação Marianische Frauen" ou "Sodalidade das Senhoras de Nossa Senhora" na Alemanha , derivam seus primórdios.

Século 17

No final do século 16 e ao longo do século 17, os jesuítas estavam usando o modelo da primeira congregação no Colégio Romano para estabelecer uma série de religiões semelhantes na Europa, Índia e nas Américas como organizações de espiritualidade leiga. A primeira Sodalidade de Nossa Senhora no Canadá foi estabelecida pelos Jesuítas em Quebec em 1657.

Modelos semelhantes, embora não sejam agregados da "Prima Primaria", foram as confrarias (ou Confrarias) fundadas pelos Jesuítas no Japão . Poucos anos após sua chegada em 1549, os jesuítas estabeleceram comunidades leigas de fiéis católicos . De acordo com O'Malley, "Eventualmente [eles] tinham ramos masculinos e femininos e se dedicaram às obras de misericórdia corporais e espirituais . Quando as perseguições começaram no século XVII (ver Toyotomi Hideyoshi ), [as Confrarias] provaram ser a instituição clandestina na qual a fé e as práticas cristãs eram mantidas e transmitidas à geração seguinte. O líder da confraria atuava como pastor leigo ”.

Cerca de um século depois, em 1748, o Papa Bento XIV , com a bula papal Praeclaris Romanorum , tentou renovar o vigor da vida nas congregações. Por 167 anos, as sodalidades estavam abertas apenas aos homens. Então, em 1751, Bento XVI deu permissão para o grupo de mulheres e meninas casadas, levando a um grande aumento no número de membros. Outro salto no número de membros ocorreu quando, em 1825, o Papa Leão XII concedeu afiliação a grupos que não estavam sob a direção dos jesuítas.

Após a supressão da Companhia de Jesus

Em 1767, a Companhia de Jesus foi expulsa da América Latina e, em 1773, com a supressão dos jesuítas pelo Papa Clemente XIV por meio do breve Dominus ac Redemptor , as congregações "se tornaram uma das obras normais da Igreja universal". A Companhia de Jesus foi restabelecida em 1814, e Leão XII restaurou ao general jesuíta seus antigos direitos e privilégios no que diz respeito às sodalidades da Virgem Santíssima por um mandato de 17 de maio de 1824. Em 1825, o Papa Leão XII concedeu afiliação às sodalidades não sob a direção dos jesuítas. Em 1854, havia mais de 4.000 sodalidades em todo o mundo.

Benção papal

Em 1748, o Papa Bento XIV fez um presente especial à Sodalidade, na forma de uma bula papal chamada Gloriosae Dominae , que passou a ser conhecida como "Bula de Ouro" porque o selo não era feito de chumbo, como era costume, mas de ouro, a fim de dar uma homenagem especial à Mãe de Deus . Além disso, o Papa Pio XII , através da constituição apostólica Bis Saeculari (1948), deu uma homenagem especial à Congregação de Nossa Senhora, resumindo sua história e relevância.

Constituição Apostólica Bis Saeculari

O Papa Pio XII emitiu a Constituição Apostólica Bis Saeculari em 27 de setembro de 1948, para marcar o 200º aniversário da "Bula de Ouro" de Bento XIV . Bis Saeculari elogiou a Sodalidade por seus "numerosos e grandes serviços à Igreja" e disse dos sodalistas que "Na verdade, ao propagar, divulgar e defender a doutrina católica, eles devem ser considerados entre as forças espirituais mais poderosas." Das Regras da Sodalidade, ele disse: "Por meio delas os membros são perfeitamente conduzidos àquela perfeição da vida espiritual a partir da qual podem escalar as alturas da santidade" e acrescenta que "onde quer que as Sodalidades estejam em condição de florescimento, santidade de vida e solidez o apego à religião cresce e floresce rapidamente. " Ele ilustra o ponto acrescentando que "o fato de que eles sempre tiveram o bem comum da Igreja no coração e não algum interesse privado é provado pelo testemunho incontestável daquela mais brilhante série de sodalistas a quem a Madre Igreja decretou as honras supremas de os altares; sua glória lança brilho não apenas sobre a Companhia de Jesus, mas sobre o clero secular e não poucas famílias religiosas, uma vez que dez membros da congregação de Nossa Senhora se tornaram fundadores de novas ordens e congregações religiosas. "

Os Filhos de Maria (grupo associado)

Em 1º de maio de 1835, Santa Catarina Laboure disse ao seu Diretor Espiritual de uma revelação que ela havia recebido da Bem - Aventurada Virgem Maria durante uma série de aparições que ela recebeu no Convento da Rue du Bac , Paris , de 1830: "É o A Santíssima Virgem deseja que vocês fundem uma Confraria dos Filhos de Maria. Ela lhes dará muitas graças. O mês de maio será celebrado com grande esplendor e Maria concederá abundantes bênçãos sobre eles ”.

Estes Filhos de Maria Sodalidades abraçaram primeiro os alunos e órfãos das escolas e instituições das Irmãs da Caridade de São Vicente de Paulo . Em 1847, o Beato Pio IX os afiliou à Congregação Jesuíta Romana. A insígnia adotada pelos Filhos de Maria Imaculada (como também são chamados) é a medalha milagrosa, suspensa por uma fita azul.

A organização Filhos de Maria floresceu em meados do século XX. As moças passaram por um período de aspiração de seis meses antes de serem aceitas como filhas de Maria, que tinha o direito de usar a distinta capa azul. Quando um filho de Maria se casou, ela foi abraçada ao chegar aos degraus da Igreja por outros Filhos de Maria, que removeram a capa azul de seu vestido de casamento.

Regras de Sodalidade

A primeira de suas regras afirma que a Sodalidade "é um corpo religioso que visa promover em seus membros uma devoção ardente, reverência e amor filial para com a Bem-Aventurada Virgem Maria. Através desta devoção, e com a proteção de tão boa mãe, procura tornar os fiéis reunidos sob o seu nome bons católicos, sinceramente empenhados em santificar-se, cada um no seu estado de vida, e zelosos, quanto o permita a sua condição de vida, para salvar e santificar o próximo e defender a Igreja. de Jesus Cristo contra os ataques dos ímpios. "

Pós-Vaticano II e o advento das Comunidades de Vida Cristã

Algumas Congregações Marianas foram reconstituídas desde o Vaticano II ; a Congregação Marianische Frauen ou Congregação das Senhoras de Nossa Senhora de Regensburg é um exemplo disso. A Princesa Gloria von Thurn und Taxis do HSH é a re-fundadora Prefeita .

Muitas religiões de Nossa Senhora, no espírito do Concílio Vaticano II , foram levadas a se tornarem mais devotadas às pessoas em necessidade espiritual e física (famintos, nus, desabrigados e presos), após terem sido encorajados a retornar ao seu estado original. carisma pelo Conselho Ecumênico .

Até o estabelecimento das Comunidades de Vida Cristã em 1967, a Sodalidade de Nossa Senhora permaneceu como organização leiga inaciana . A Comunidade de Vida Cristã afirma que após a supressão da Companhia de Jesus , "No século XVIII, o número de membros aumentou [d] amplamente, de 2.500 grupos para 80.000. A consequência [foi] uma diminuição no fervor e na prática. A vida espiritual dos membros e a preocupação social pelos rejeitados da sociedade [foi] reduzida a práticas piedosas e eventos anuais e simbólicos. As Congregações Marianas [tornaram-se] um movimento de massa piedoso, diferente do que Inácio, Jean Leunis ou Aquaviva pretendiam que fosse. "

Aqueles que ainda fazem parte das "Congregações Marianas", como a 'Congregação Marianische Frauen' de Regensburg , Alemanha , argumentariam o contrário. Embora algumas religiões marianas não sigam explicitamente a espiritualidade inaciana , elas continuam a encorajar as obras de misericórdia corporais e espirituais e acreditam que suas práticas devocionais são dignas de mérito.

Com a formação da CLC, a antiga Federação Mundial de Sodalidades deixou de existir. Algumas comunidades paroquiais optaram por não se juntar ao CLC ou posteriormente retiraram-se. Essas sodalidades não têm uma organização central; cada sodalidade é autônoma. Existem três uniões diocesanas de sodalidades: em Nova York, Baltimore e Washington, DC

Membros notáveis

Santos

Em suas listas estão os nomes de muitos santos, entre os quais podem ser mencionados: São Carlos Borromeu , o zeloso reformador da disciplina eclesiástica; Santo Afonso de Ligório , Bispo, teólogo moral, Doutor da Igreja , Fundador dos Redentoristas ; São Camilo de Lellis , o patrono dos hospitais católicos; São Giovanni Battista de Rossi , o Vicente de Paulo de Roma ; São Pedro Claver , o apóstolo dos escravos; o humilde jesuíta Irmão Santo Afonso Rodriguez ; Santa Madeleine Sophie Barat , fundadora das Religiosas do Sagrado Coração ; Santa Julie Billart , a fundadora das Irmãs de Nossa Senhora de Namur ; Santa Teresinha do Menino Jesus ; e Santa Bernadette Soubirous de Lourdes .

Durante seis anos, São Francisco de Sales trabalhou, durante sua vida de estudante, na comunidade do Colégio de Clermont em Paris como membro, assistente e prefeito. Outros membros foram: São Estanislau Kostka , John Berchmans , São Fidelis de Sigmaringen , o pregador franciscano São Leonard de Port Maurice , São Pedro Fourier , São João Batista de Rossi e Jean Eudes .

Referências

Leitura adicional

links externos