Sociedade de Mulheres Republicanas Revolucionárias - Society of Revolutionary Republican Women

Lesueur - Club Patriotique de Femmes

A Sociedade de Mulheres Revolucionárias e Republicanas ( Société des Citoyennes Républicaines Révolutionnaires , Société des républicaines révolutionnaires ) foi a organização revolucionária liderada por mulheres mais famosa durante a Revolução Francesa . Formado em 10 de maio de 1793, durou menos de cinco meses. Nesse breve período de tempo, no entanto, a Sociedade conseguiu atrair um interesse significativo no cenário político nacional e defendeu a igualdade de gênero na política revolucionária.

Fundo

No verão de 1789, a Revolução Francesa começou. O juramento da quadra de tênis foi feito e o Terceiro Estado dos Estados Gerais criou uma nova " Assembleia Nacional ". Grandes multidões se reuniram em locais públicos para discutir o estado da revolução e discutir o que poderia e deveria ser feito para remediar os problemas que assediavam o estado. As mulheres também participaram dessas discussões. Em 1º de janeiro de 1789, um documento foi dirigido ao Rei, “Petition des femmes du Tiers Etat au roi”, que afirmava que as mulheres queriam oportunidades educacionais iguais. Junto com o argumento pela educação, havia também um argumento apresentado pela igualdade dos sexos. Muitos deles tinham fortes sentimentos e opiniões sobre a revolução e o que deveria estar acontecendo no governo. Um ponto especialmente pungente para as mulheres dessa época foi a estabilidade econômica. Os preços de mercado estavam fora de controle e as mulheres tinham que alimentar suas famílias. Em 5 de outubro de 1789, as mulheres tiveram seu primeiro papel importante na Revolução. Nesse dia, as mulheres marcharam para Versalhes para exigir pão do rei Luís XVI. Embora a necessidade de pão não tenha sido a única razão pela qual as mulheres começaram a se interessar pela Revolução, ela foi muito proeminente, especialmente nos estágios iniciais. O jornal feminista “Etrennes Nationales des dames” publicaria um artigo convocando as mulheres a ter um papel ativo na Assembleia Nacional e lembrando-as do dia 5 de outubro em que tantas mulheres se posicionaram.

Nestes primeiros anos, Etta Palm d'Aelders produziu um panfleto que propunha a organização de um grupo de clubes femininos em todo o país para iniciar uma espécie de programa de bem-estar. Nesse panfleto ela escreve:

“Não seria útil formar, em cada Seção da capital, uma sociedade patriótica de citoyennes ... [que] se reunisse em cada Seção com a freqüência que considerasse útil para o bem público e seguindo suas próprias regras particulares; cada o círculo teria uma diretoria própria ... Assim, estaria em condições de supervisionar com eficiência os inimigos abrigados no meio da capital e de diferenciar o genuinamente pobre que precisa da ajuda de seus irmãos dos bandidos convocados pelos inimigos ”.

Os clubes políticos na França nessa época eram todos predominantemente masculinos e excluíam as mulheres. As mulheres puderam participar da política por meio de sociedades fraternas mistas. Os clubes apenas com mulheres começaram a ganhar força, tornaram-se muito populares nas províncias. Enquanto a maioria das mulheres entendia que esses clubes eram simplesmente para apoiar os homens do exército, algumas mulheres queriam lutar ao lado delas. Hoje, os historiadores conhecem cerca de trinta clubes femininos que surgiram nessa época.

Esses clubes se organizaram bem. Cada um tinha um corpo presidente e cada um estabelecia regras para seus clubes específicos. Esses clubes tinham uma gama de associados de duzentos a seiscentos, com uma freqüência ativa de cerca de sessenta.

Com o tempo, esses clubes femininos começaram a ampliar seu escopo político e a incluir outras questões em suas reuniões. Logo, a questão da cidadania começou a surgir. Citoyenne - eles não queriam apenas o título de cidadão, uma designação como habitante do país, eles queriam os direitos e responsabilidades inerentes ao fato de ser um cidadão. Uma mulher compareceu à Convenção Nacional para dizer o seguinte:

“Cidadãos legisladores, vocês deram aos homens uma Constituição; agora eles gozam de todos os direitos dos seres livres, mas as mulheres estão muito longe de compartilhar essas glórias. As mulheres não valem nada no sistema político. Pedimos as assembleias primárias e, como a Constituição se baseia nos Direitos do Homem, agora exigimos o pleno exercício desses direitos para nós mesmos. "

Em 1791, Olympe de Gouges publicou um dos documentos de direitos das mulheres mais proeminentes da época: A Declaração dos Direitos da Mulher e da Cidadã . Este documento introduziu a questão dos direitos das mulheres diretamente na Revolução Francesa. Argumentou que a igualdade sexual tinha um lugar na revolução pela igualdade de direitos.

Origens

Em 1793, o caos político reinou. Os jacobinos , a principal força política da época, agora se aliaram aos sans-culottes e aos Cordeliers , um clube político radical de Paris. A coalizão assumiu a posição de extrema esquerda, apoiando o controle de preços e punições implacáveis ​​contra aqueles que contestavam seus pontos de vista. Rivalizando com eles estavam os girondinos , que mantiveram o apoio ao mercado livre. Em fevereiro de 1793, um grupo de mulheres da Section des Quatre Nations solicitou o uso da sala de reuniões dos jacobinos para uma reunião própria. Os jacobinos recusaram. Alguns dizem que temiam um "protesto massivo de mulheres". O grupo de mulheres, que agora se autodenominava Assembleia das Mulheres Republicanas, persistiu e recebeu permissão da Sociedade Fraterna de Patriotas de Ambos os Sexos para usar sua sala de reuniões. O objetivo principal desta Assembleia era a estabilidade econômica. No entanto, para alguns, isso não foi suficiente. Eles queriam mais atividade política. Em 10 de maio de 1793, a Sociedade de Mulheres Republicanas Revolucionárias foi formada; era uma sociedade feminista, mas viu seu papel de defender a revolução. Os fundadores desta sociedade, Pauline Léon e Claire Lancombe, registraram oficialmente a Sociedade das Mulheres Republicanas Revolucionárias na Comuna de Paris :

“Várias cidades se apresentaram à secretaria do município e… declararam sua intenção de montar e formar uma sociedade que só admitisse mulheres. A Sociedade tem por objetivo deliberar sobre os meios de frustrar os projetos dos inimigos da república. nome da Sociedade da República Revolucionária e se reunirá na biblioteca dos jacobinos, rue Saint-Honoré "

Influência nacional

Regras e regulamentos foram logo estabelecidos ( veja Organização e Regulamentos do Clube ), e em nenhum momento a Sociedade mergulhou direto na fúria política. Vários relatos relatam que as mulheres da Sociedade usariam os gorros vermelhos da liberdade para significar sua aliança com a revolução. Eles começaram a ter reuniões regulares e compareceram às assembleias da Convenção Nacional tanto quanto possível. Na Convenção, os membros das galerias aplaudiam os discursos com os quais concordavam, e vaiavam e faziam uma algazarra geral pelas coisas que discutiam. Os girondinos, por sua vez, se cansaram da hackeamento e designaram galerias específicas para os torcedores girondinos. A Sociedade ficou indignada. Na reunião seguinte, foi aprovada uma moção para fazer tudo o que pudessem para impedir esse ultraje. A partir de então, as mulheres da Sociedade ficariam de guarda nas portas dessas galerias específicas, recusando-se a entrar nelas. A Sociedade também trabalhou em conjunto com o Clube dos Cordeliers em várias ocasiões. Em 19 de maio, eles apresentaram à Convenção uma delegação conjunta para exigir leis mais duras para os contra-revolucionários e os suspeitos de serem contra-revolucionários.

Logo depois veio a revolta de 31 de maio a 2 de junho. Cerca de trinta girondinos foram expulsos da Convenção. Os Montagnards estavam agora no comando. A Sociedade fez tudo o que pôde para ajudar nessa insurreição, apoiando os radicais jacobinos em todo o caminho. Quando a nova Constituição Montagnard foi adotada no final de junho, a Sociedade a elogiou e a Convenção, participando das festividades comemorativas. Eles continuaram a apoiar as novas políticas e delegações apresentadas pelos jacobinos.

Em 13 de julho de 1793, Jean-Paul Marat , um esquerdista extremo que a Sociedade admirava, foi morto a facadas por Charlotte Corday . Corday apoiava os girondinos e odiava o jornal de esquerda radical de Marat, L'Ami du peuple . A morte de Marat atingiu duramente a Sociedade. Durante o funeral, as mulheres da Sociedade carregaram a banheira onde ele foi assassinado e jogaram flores em seu corpo. Em 24 de julho, a Sociedade jurou erguer um obelisco em memória de seu legado. Este obelisco demorou até 18 de agosto para ser erguido. A Sociedade estava tão envolvida nisso que permaneceu politicamente inativa desde a morte de Marat até o dia em que o obelisco foi concluído. Naquela noite, eles prometeram se concentrar na questão da segurança nacional.

Após essa ocorrência, a Sociedade começou a se afastar dos jacobinos e mais em direção aos Enragés , um grupo político liderado por Jacques Roux , Jean Varlet e Théopile Leclerc que apoiava o controle econômico estrito e a segurança nacional severa. A Sociedade começou a sentir que os Montagnards não estavam incluindo o suficiente das proposições radicais das demandas esquerdistas de Enragés.

Em setembro, a Sociedade se envolveu ainda mais profundamente. Fazendo campanha por várias petições, eles ajudaram a promulgar muitas leis ao longo do mês. Pierre Roussel relatou ter ouvido em uma reunião da Sociedade uma proposta "para apresentar à Convenção ... [uma chamada para] um decreto obrigando as mulheres a usarem a cocar nacional". Esta petição se tornaria bastante influente na história da Sociedade. Em 21 de setembro, por exigência da Sociedade, a Convenção Nacional declarou que todas as mulheres deveriam usar a cota tricolor da revolução. Muitas mulheres odiaram esse decreto e se recusaram a usar o cocar. As mulheres do mercado já haviam começado a se voltar contra a Sociedade. Eles se opuseram às opiniões da Sociedade sobre controles de preços, entre outras questões.

Dissolução

O dia 16 de setembro marcou o início do fim da Sociedade. Nesse dia de 1793, Claire Lacombe, então presidente da Sociedade, foi denunciada publicamente pelos jacobinos ao Comitê de Segurança Geral . Os jacobinos a acusaram de "fazer declarações contra-revolucionárias" e de ter se associado e ajudado um "notório contra-revolucionário, o énrage Leclerc". Lacombe fez o possível para se defender, mas era tarde demais. Ela foi detida por um breve período e depois libertada. A semente da desconfiança foi plantada. A Sociedade tentou em vão continuar a peticionar a Convenção. A maioria das questões com que lidavam agora era mais trivial e menos radical do que em suas campanhas anteriores.

Por volta dessa época, as mulheres, especialmente as comerciantes, começaram a suspeitar muito das mulheres que usavam cocar e gorros vermelhos. Começou a haver violência nas ruas entre aquelas mulheres que apoiavam os cretinos, notadamente a Sociedade para Mulheres Republicanas Revolucionárias, e aquelas que não o faziam. As mulheres do mercado foram à Convenção com seu problema e pediram que a Sociedade fosse abolida. Em 30 de outubro de 1793, a Convenção Nacional decretou que “os clubes e sociedades populares de mulheres, sob qualquer denominação, são proibidos”. A Sociedade das Mulheres Republicanas Revolucionárias foi oficialmente dissolvida, apesar dos inúmeros protestos de figuras importantes do clube.

"O sans culotte, Chaumette disse quando dissolveu os clubes femininos em outubro de I793, [que] tinha o direito de esperar de sua esposa [assistir] à administração de sua casa enquanto ele participava de reuniões políticas: o dela estava aos cuidados dos família: esta era a extensão total de seus deveres cívicos. "

Organização e regulamento do clube

A Sociedade de Mulheres Republicanas Revolucionárias tinha um sistema de governo muito organizado. Os presidentes consistiam em:

  • Presidente de clube - Eleito por um mês de cada vez
  • Vice-presidente de clube - Eleito por um mês de cada vez
  • Quatro secretários - eleitos para um mês de cada vez
  • Tesoureiro de clube - Eleito por três meses consecutivos
  • Dois tesoureiros assistentes - eleitos por três meses de cada vez
  • Um arquivista - eleito por três meses de cada vez
  • Um Arquivista Assistente - Eleito por três meses seguidos
  • Dois monitores - eleitos para um mês de cada vez

Havia três comitês na Sociedade: o Comitê de Administração, o Comitê de Socorro e o Comitê de Correspondência. Cada um desses comitês tinha doze membros eleitos. Todas as votações dentro da Sociedade foram feitas por votação nominal.

A própria Sociedade tinha cerca de cento e setenta membros, dos quais cerca de cem compareciam regularmente às reuniões. Para se tornar membro, era preciso ser "apresentado por um membro e apoiado por mais dois membros", e ela tinha que fazer o juramento "viver para a República ou morrer por ela". Também havia uma idade mínima de dezoito anos, mas as mulheres podiam trazer seus filhos com elas.

Membros proeminentes

  • Pauline Léon , cofundadora e presidente
  • Claire Lacombe , cofundadora
  • Anne Félicité Colombe , editora radical
  • Constance Evrard, cozinheira, associada de Pauline Leon, homenageada pela Revolução de Paris por ter proposto ingressar no "batalhão de tiranicidas".

Veja também

Referências