Condicionamento social - Social conditioning

O condicionamento social é o processo sociológico de treinar indivíduos em uma sociedade para responder de uma maneira geralmente aprovada pela sociedade em geral e pelos grupos de pares dentro da sociedade. O conceito é mais forte do que o de socialização , que é o processo de herança de normas , costumes e ideologias . As manifestações de condicionamento social são vastas, mas geralmente são categorizadas como padrões e estruturas sociais, incluindo nacionalismo , educação , emprego , entretenimento , cultura popular , religião , espiritualidade e vida familiar . A estrutura social na qual um indivíduo se encontra influencia e pode determinar suas ações e respostas sociais .

O condicionamento social representa o ambiente e a experiência pessoal no debate sobre a natureza e a criação . A sociedade em geral e os grupos de pares dentro da sociedade definem as normas que moldam o comportamento dos atores do sistema social. Embora a sociedade molde os indivíduos; no entanto, foi o indivíduo que fez a sociedade, e a sociedade, por sua vez, nos moldou e nos influenciou. Emile Durkheim, que realmente desempenhou um papel importante na teoria dos fatos sociais, explicou e falou como o que antes era uma mera ideia, que neste caso Durkheim está falando sobre a sociedade, acabou sendo uma coisa que basicamente nos controla e nos dita.

Socialização

O condicionamento social está diretamente relacionado à cultura particular em que se está envolvido. Em You May Ask Yourself , Dalton Conley , professor de sociologia da New York University, afirma que "a cultura nos afeta. É transmitida a nós por meio de diferentes processos, com socialização - nossa internalização dos valores, crenças e normas da sociedade - sendo o principal. " A maneira ou influência particular a que alguém é exposto está associada ao rebanho em que está envolvido. O condicionamento social baseia seus princípios na necessidade natural de um animal fazer parte de uma matilha.

Instinto de rebanho

Sigmund Freud , conhecido como o pai da psicanálise , registrou suas observações da dinâmica de grupo em Psicologia de Grupo e a Análise do Ego . Em sua obra, ele se refere a Wilfred Trotter à medida que o grupo condiciona seus membros, Freud afirma que "a oposição ao rebanho é tão boa quanto a separação dele, e portanto é ansiosamente evitado". Esse medo faz com que os membros individuais e até mesmo os líderes de um determinado grupo concordem com as decisões de um grupo de acordo com sua cultura. Em uma escala micro, o indivíduo está condicionado a participar das normas sociais do referido grupo, mesmo que elas contradigam seu código moral pessoal. As consequências de tal protesto (podem) resultar em isolamento. Tal, de acordo com Freud, é uma das maiores punições que podem ser infligidas a um indivíduo. Isso resultaria na incapacidade de um indivíduo de praticar seus "impulsos instintivos". Esses instintos, segundo Freud, são os motivos das ações que o indivíduo pode realizar. O pai da psicanálise afirma ainda que, "temos, portanto, a impressão de um estado em que os impulsos emocionais e atos intelectuais privados de um indivíduo são muito fracos para chegar a qualquer coisa por si próprios e são totalmente dependentes para isso de serem reforçados por serem repetidos em um forma semelhante nos outros membros do grupo ". Por medo do isolamento e para garantir a prática dos impulsos instintivos, pode haver poucos protestos de membros individuais, pois o grupo continua a cumprir as condições.

Propaganda

Edward Bernays , sobrinho de Freud e pai da propaganda e das relações públicas, usou muitas das teorias de seu tio para criar novos métodos de marketing. Na Propaganda , ele publicou que "Se entendermos o mecanismo e os motivos da mente grupal, agora é possível controlar e arregimentar as massas de acordo com nossa vontade, sem que elas saibam". Ele usou a teoria do rebanho para criar relações públicas, condicionando assim o público a precisar de determinados produtos de certos fabricantes. Na mesma publicação afirmava: "Uma única fábrica, potencialmente capaz de abastecer todo um continente com o seu produto específico, não pode esperar até que o público peça o seu produto; deve manter contacto constante, através da publicidade e propaganda, com o vasto público, a fim de assegurar-se da demanda contínua, a única que tornará lucrativa sua custosa fábrica. " Suas teorias e aplicações no condicionamento social continuam ao longo de seu trabalho.

Bernays e a elite

Bernays continuou a aplicação de seu trabalho ao associar o método em que uma elite minoritária usa o condicionamento social para afirmar seu domínio e força de vontade. Em You May Ask Yourself, Dalton Conley descreve esse ideal com hegemonia. Ele afirma que o termo "refere-se a um processo histórico no qual um grupo dominante exerce 'liderança moral e intelectual' em toda a sociedade ao obter o 'consentimento' voluntário das massas populares". Bernays acreditava que essa era uma abordagem funcionalista. Afirmando que "um grande número de seres humanos deve cooperar dessa maneira se quiserem viver juntos como uma sociedade que funcione bem ... Em quase todos os atos de nossas vidas diárias, seja na esfera da política ou dos negócios, em nossa conduta social ou em nosso pensamento ético, somos dominados por um número relativamente pequeno de pessoas ... que entendem os processos mentais e padrões sociais das massas. " Essa influência é possibilitada pela repetição persistente. Wilbert E. Moore , um professor formal de Sociologia da Universidade de Princeton, em Social Change , afirma que "a persistência de padrões dá ordem e constância a eventos recorrentes. Em termos de comportamento, muitos elementos de persistência são mais quase cíclicos, a quase repetição de sequências de ação em vários períodos de tempo. " Ele continua a afirmar que "as estruturas de papéis (e essas normas) surgem da necessidade de previsibilidade". Embora afirme que existem várias razões para a formação do grupo (espontânea, deliberada e coercitiva), o grupo geralmente acaba "repetindo sequências" e, então, de acordo com Freud e Bernays, contribui para a socialização de possivelmente novos membros.

Condicionamento clássico - Ivan Pavlov e o behaviorismo

Ivan Pavlov

Essa repetição contribui para o condicionamento social básico. Ivan Pavlov demonstrou essa teoria com seu famoso experimento com estímulos condicionados. No experimento com cães de Pavlov , a pesquisa provou que a exposição repetida a um determinado estímulo resulta na repetição de um comportamento específico. De acordo com Mark Bouton, da University of Vermont, a força de tal 'repetição' e influência pode ser vista no condicionamento operante. Onde, dependendo do reforço e punição de um comportamento particular, uma resposta é condicionada.

Métodos de condicionamento social - mídia

De acordo com Ashley Lutz, editora do Business Insider , 90% da mídia, em 2011, pertencia a apenas seis empresas. Isso limita a exposição à informação, pelo menos a perspectiva sobre a informação. A exposição limitada às perspectivas de informação resulta em aumento de condicionamento social particular. Por meio da repetição de uma perspectiva particular de um ideal, a visão é reforçada no público e resulta em uma norma social formada. Isso contribui para a formação de uma reflexão da cultura na mídia. Conley afirma que "a cultura é uma projeção de estruturas e relações sociais na esfera pública, uma tela na qual é mostrado o filme da realidade subjacente ou estrutura social de nossa sociedade". Essa repetição do ciclo cria um método de socialização e uma maneira pela qual a sociedade molda ainda mais seus membros atuais ou novos na cultura.

Teoria de rotulagem

Controle social e estigmatização (SCS)

Conley afirma que "os indivíduos subconscientemente percebem como os outros os veem ou os rotulam, e suas reações a esses rótulos ao longo do tempo formam a base de sua autoidentidade. É apenas por meio do processo social de rotular que criamos desvio ao atribuir significados compartilhados aos atos . " O condicionamento social é formado pela criação de comportamentos "bons" e "maus" - o reforço persistente e o uso de condicionamento operante influenciam os indivíduos / grupos a desenvolverem comportamentos e / ou ideais particulares. Em "Uma Associação Diferencial - Teoria de Reforço do Comportamento Criminoso", de Leituras de Teoria Criminológica e Retrospectivas , as normas sociais e o desvio em um determinado grupo são descritos da seguinte forma: "Freqüentemente, inferimos quais são as normas de um grupo observando a reação ao comportamento, ou seja, as sanções aplicadas a, ou reforço e punição de tal comportamento. Também podemos aprender quais são as normas de um grupo por meio de declarações verbais e escritas. O membro individual do grupo também aprende o que é ou não comportamento aceitável com base em declarações verbais feitas por outras pessoas, bem como por meio de sanções (ou seja, estímulos reforçadores ou aversivos) aplicadas por outras pessoas em resposta ao seu comportamento e ao de outros violadores das normas. "

Um determinado grupo condiciona seus membros a certos comportamentos. Em Delinquência Juvenil e Áreas Urbanas , os autores observam que até mesmo comportamentos ilegais podem ser vistos como positivos e promovidos dentro de um determinado grupo porque diferentes organizações sociais têm uma quantidade variável de influência sobre membros específicos - em particular, conforme as crianças envelhecem, seus amigos jogam um maior quantidade de influência do que a família. Burgess e Akers reforçam ainda mais este ponto: "Em termos de nossa análise, o grupo primário seria visto como a principal fonte de reforços sociais de um indivíduo. A maior parte do treinamento comportamental que a criança recebe ocorre no momento em que os treinadores, geralmente os pais possuem um sistema de reforço muito poderoso. Na verdade, podemos caracterizar um grupo primário como um reforço generalizado (associado a muitos reforços, tanto condicionados como não condicionados). E, como sugerimos acima, à medida que a criança cresce , outros grupos que não a família podem vir a controlar a maioria dos reforços de um indivíduo, por exemplo, o grupo de pares adolescentes. Tais teorias são posteriormente apoiadas pela teoria de Desenvolvimento Social de Mead e são reforçadas pela estigmatização. "

Teoria de desenvolvimento social de Mead

Margaret Mead

De acordo com Margaret Mead , a identidade de uma pessoa é moldada por forças externas. Enquanto o self existe por conta própria no nascimento, as primeiras interações influenciam o desenvolvimento da identidade de alguém. Com a introdução de mais e mais grupos, começando com o outro significativo (ex. Família) e grupos de referência (ex. Amigos), um indivíduo desenvolve sua percepção de si mesmo. Como afirma Conley, os indivíduos "... desenvolvem um sentido do outro, isto é, alguém ou algo fora de si mesmo". Finalmente, os indivíduos interagem com o outro generalizado, "o que representa um sentido internalizado das expectativas totais dos outros em uma variedade de ambientes - independentemente de termos encontrado essas pessoas ou lugares antes".

Estigma

"Um estigma é um rótulo social negativo que não apenas muda o comportamento dos outros em relação a uma pessoa, mas também altera o autoconceito e a identidade social dessa pessoa." Uma vez colocado em tal categoria, um indivíduo acha quase impossível sair desse grupo específico. Tal se torna seu status de mestre, ofuscando quaisquer outros status. Tais condições condicionam o indivíduo a participar continuamente das atividades atribuídas ao status de mestre, boas ou más.

Veja também

Referências