As opiniões políticas do Papa João Paulo II - Pope John Paul II's political views

Papa João Paulo II com o presidente dos EUA Bill Clinton , agosto de 1993.

As opiniões políticas do Papa João Paulo II foram consideradas conservadoras em questões relacionadas à reprodução e ordenação de mulheres durante seu reinado de 26 anos como papa da Igreja Católica Romana e soberano da Cidade do Vaticano . Uma série de 129 conferências dadas por João Paulo durante suas audiências de quarta-feira em Roma entre setembro de 1979 e novembro de 1984 foi posteriormente compilada e publicada como uma única obra intitulada ' Teologia do Corpo ' , uma meditação extensa sobre a natureza da sexualidade humana . Ele também estendeu a condenação ao aborto, à eutanásia e praticamente todos os usos da pena de morte , chamando-os de parte da " cultura da morte " que é difundida no mundo moderno, defendendo, em vez disso, o que ele entendia ser uma " cultura da vida " Ele fez campanha pelo perdão da dívida mundial e justiça social .

Relações com ditaduras

Em 1984, por meio de "Instruções sobre Certos Aspectos da 'Teologia da Libertação'" e documentos semelhantes empregando a voz do Cardeal Ratzinger , líder da Congregação para a Doutrina da Fé , João Paulo II articulou oficialmente suas reservas sobre algumas formas de Libertação teologia suplantando a doutrina católica tradicional. A teologia da libertação teve muitos seguidores na América do Sul . A tentativa de Óscar Romero , durante sua visita à Europa, de obter uma condenação do Vaticano ao regime de El Salvador , denunciado por violações dos direitos humanos e seu apoio aos esquadrões da morte , foi um fracasso. Em sua viagem a Manágua, Nicarágua , em 1983, João Paulo II condenou duramente o que chamou de "Igreja popular" (ou seja, " comunidades eclesiais de base " (CEBs) apoiadas pelo CELAM ) e as tendências do clero nicaraguense de apoiar os sandinistas de esquerda , lembrando o clero de seus deveres de obediência à Santa Sé .

João Paulo II foi criticado por visitar Augusto Pinochet no Chile . Ele o convidou a restaurar a democracia, mas, afirmam os críticos, não em termos tão firmes como os que usou contra os regimes comunistas . John Paul também teria apoiado o cardeal Pío Laghi , que os críticos dizem que apoiava a " Guerra Suja " na Argentina e mantinha relações amistosas com os generais argentinos da ditadura militar , supostamente jogando tênis regulares com o general Jorge Rafael Videla . No entanto, o Papa tem sido associado à queda da ditadura de Jean-Claude Duvalier no Haiti . Ele também criticou o regime comunista chinês e a Associação Católica Patriótica Chinesa que dirigia a igreja e nomeava bispos sem o consentimento da Santa Sé, e mantinha fortes laços com grupos católicos clandestinos.

O papa, que começou seu papado quando o regime soviético controlava seu país natal, a Polônia, bem como o resto da Europa Central e Oriental , era um crítico do comunismo e apoiava o movimento polonês Solidariedade . O ex -presidente soviético Mikhail Gorbachev disse certa vez que o colapso da Cortina de Ferro teria sido impossível sem João Paulo II.

Anos depois, depois de condenar a teologia da libertação , João Paulo II criticou algumas das versões mais radicais do capitalismo . "Infelizmente, nem tudo o que o Ocidente propõe como uma visão teórica ou como um estilo de vida concreto reflete os valores do Evangelho." Ele viu no capitalismo certos "vírus": indiferentismo , hedonismo , secularismo , consumismo , materialismo prático e também ateísmo formal .

Campanha Jubileu 2000

Em 2000, ele endossou publicamente a campanha Jubileu de 2000 sobre o alívio da dívida africana liderada pelos astros do rock irlandês Bob Geldof e Bono . Foi relatado que durante este período, as sessões de gravação do U2 foram repetidamente interrompidas por telefonemas do Papa, querendo discutir a campanha com Bono.

Guerra iraque

Em 2003, João Paulo II também se tornou um crítico proeminente da invasão do Iraque em 2003, liderada pelos Estados Unidos . Em seu discurso sobre a Situação Mundial de 2003, o Papa declarou sua oposição à invasão, declarando: "Não à guerra! A guerra nem sempre é inevitável. É sempre uma derrota para a humanidade". Ele enviou o ex -Núncio Apostólico aos Estados Unidos Pío Cardeal Laghi para conversar com o presidente americano George W. Bush para expressar oposição à guerra. João Paulo II disse que cabia às Nações Unidas resolver o conflito internacional por meio da diplomacia e que uma agressão unilateral é um crime contra a paz e uma violação do direito internacional .

As guerras geralmente não resolvem os problemas pelos quais são travadas e, portanto ... acabam se mostrando fúteis.

-  Papa João Paulo II,

Tratado Constitucional Europeu

Nas negociações da União Europeia para um novo Tratado Constitucional Europeu em 2003 e 2004, os representantes do Vaticano falharam em garantir qualquer menção à "herança cristã" da Europa - um dos objetivos queridos do papa.

Sexualidade

Embora assumindo uma posição tradicional sobre a sexualidade , defendendo a oposição moral da Igreja ao casamento para casais do mesmo sexo , o papa afirmou que as pessoas com inclinações homossexuais possuem a mesma dignidade e direitos inerentes que todas as outras pessoas. No seu último livro, Memory and Identity , referiu-se às "pressões" sobre o Parlamento Europeu para permitir o "'casamento' homossexual". No livro, citado pela Reuters, ele escreveu: “É legítimo e necessário perguntar-se se isso não faz parte de uma nova ideologia do mal, talvez mais traiçoeira e oculta, que tenta opor os direitos humanos à família e contra o homem. ”

O Papa também reafirmou o ensino existente da Igreja sobre gênero em relação aos transexuais , já que a Congregação para a Doutrina da Fé , que ele supervisionou, deixou claro que transexuais não podem servir em cargos religiosos.

Teorias científicas e a interpretação do Gênesis

Num discurso de 22 de outubro de 1996, na Pontifícia Academia das Ciências , o Papa João Paulo II reafirmou a abertura da Igreja à teoria da evolução:

Em sua encíclica Humani Generis (1950), meu predecessor Pio XII já afirmou que não há conflito entre a evolução e a doutrina da fé sobre o homem e sua vocação, desde que não percamos de vista certos pontos fixos .... Hoje, mais de meio século após o surgimento dessa encíclica, algumas novas descobertas nos levam ao reconhecimento da evolução como mais do que uma hipótese. Na verdade, é notável que essa teoria tenha influenciado progressivamente mais o espírito dos pesquisadores, após uma série de descobertas em diferentes disciplinas acadêmicas. A convergência dos resultados desses estudos independentes - que não foi planejada nem buscada - constitui em si mesma um argumento significativo a favor da teoria.

No mesmo discurso, o Papa rejeitou qualquer teoria da evolução que forneça uma explicação materialista para a alma humana :

Teorias da evolução que, por causa das filosofias que as inspiram, consideram o espírito como emergente das forças da matéria viva , ou como um simples epifenômeno dessa matéria, são incompatíveis com a verdade sobre o homem

João Paulo II também escreveu à Pontifícia Academia de Ciências sobre o tema da cosmologia e como interpretar o Gênesis:

A cosmogonia e a cosmologia sempre despertaram grande interesse entre os povos e religiões. A própria Bíblia nos fala sobre a origem do universo e sua constituição, não para nos fornecer um tratado científico, mas para afirmar as relações corretas do homem com Deus e com o universo. A Sagrada Escritura deseja simplesmente declarar que o mundo foi criado por Deus e, para ensinar essa verdade, ela se expressa nos termos da cosmologia em uso na época do escritor. O Livro Sagrado deseja igualmente dizer aos homens que o mundo não foi criado como a morada dos deuses, como foi ensinado por outras cosmogonias e cosmologias, mas foi criado para o serviço do homem e para a glória de Deus. Qualquer outro ensino sobre a origem e composição do universo é estranho às intenções da Bíblia, que não deseja ensinar como o céu foi feito, mas como se vai para o céu.

-  Papa João Paulo II, 3 de outubro de 1981 para a Pontifícia Academia de Ciências, "Cosmologia e Física Fundamental"

Referências

Notas