Sisseton Wahpeton Oyate - Sisseton Wahpeton Oyate

Sisseton-Wahpeton Oyate
da Reserva Lake Traverse
Sisseton Princess 2007.jpg
2006–2007 Sisseton Wahpeton Oyate Princesa dos veteranos do Vietnã na Universidade de Minnesota, Morris powwow , foto de Nic McPhee
População total
12.300
Regiões com populações significativas
 Estados Unidos ( Dakota do Sul ) 
línguas
Inglês , Dakota
Religião
religião tribal tradicional, Cristianismo , Dança do Sol , Igreja Nativa Americana
Grupos étnicos relacionados
outro Dakota , Lakota , Nakota

O Sisseton Wahpeton Oyate da Reserva Lake Traverse , anteriormente Sisseton-Wahpeton Sioux Tribe / Dakota Nation, é uma tribo reconhecida federalmente que compreende duas bandas e duas subdivisões do povo Isanti ou Santee Dakota . Eles estão na reserva Lake Traverse, no nordeste de Dakota do Sul .

Reserva Lake Traverse

A Reserva Lake Traverse e seus limites foram estabelecidos pelo Tratado de Travessia do Lago de 1867 . De 1884 até 1913, o governo tribal foi baseado no conceito de Loja do Soldado. Devido a pressões externas de agentes indígenas federais e missionários religiosos , bem como turbulências internas, em 1913 a tribo criou um comitê consultivo. Serviu como base de governo até 1946.

Em 1934, o governo federal instou a tribo a adotar as disposições da Lei Wheeler-Howard , também conhecida como Lei de Reorganização Indígena . Em 1946, a tribo havia se reorganizado, estabelecendo o atual sistema de estatutos e governo tribal eleito na Agency Village . Ganhou o autogoverno novamente como a tribo Sisseton Wahpeton Sioux reconhecida federalmente. A autoridade foi baseada no Tratado de Travessia do Lago de 1867.

De 1946 a 2002, a tribo reconhecida federalmente era conhecida como Tribo Sisseton Wahpeton Sioux . Por um breve período em 1994, eles se identificaram como a Nação Dakota Sisseton-Wahpeton. Durante as eleições gerais tribais de 2002, eles aprovaram uma medida mudando o nome para Sisseton Wahpeton Oyate , a última palavra na língua Dakota que significa "povo ou nação".

Matrícula e distritos

A inscrição atual da tribo é de aproximadamente 12.000 membros espalhados por sete distritos localizados em toda a reserva. Havia 9.894 vivendo na reserva por volta de 2004. Os distritos da tribo são:

  1. Agency Village ou A-te-ya-pi-o-ti-tan-ni
  2. Lake Traverse ou Bde-hda-kin-yan
  3. Buffalo Lake ou Can-o-wa-na-sa-pi
  4. Veblen ou He-i-pa
  5. Big Coulee ou I-ya-ka-pta-pi
  6. Long Hollow ou Ka-ksi-za-han-ska
  7. Inimigo Swim, ou To-ka-ni-we-ya-pi

Tratado de 1851 Traverse de Sioux

Chefe Mazasa (Ferro Vermelho), c. 1860.

Em 23 de julho de 1851, o Tratado de Traverse des Sioux foi formado entre o governo dos Estados Unidos e os Sioux (Dakota) do Território de Minnesota. O governador territorial, Alexander Ramsey , e o comissário de Assuntos Indígenas , Luke Lea, instigaram o tratado para obter concessões das ricas terras agrícolas em Minnesota para os colonos europeus-americanos. Os sioux cederam grandes extensões de terra, do norte de Iowa até a fronteira entre o Canadá e os Estados Unidos. Algumas bandas, como Sisseton e Wahpeton, hesitaram em desistir de tanta coisa, mas o fizeram com relutância; o governo federal havia demonstrado durante a Guerra Black Hawk de 1825 uma disposição para lutar quando as partes indígenas hesitavam em negociar.

Incluído nas estipulações do tratado estava um valor monetário de $ 1.665.000 em dinheiro e anuidades, com reservas a serem estabelecidas na Upper Agency perto de Granite Falls, Minnesota e outra na Lower Agency perto de Redwood Falls, Minnesota , estendendo-se de 20 milhas de largura a cerca de 70 milhas de comprimento. Os Upper Sioux tinham territórios que continham algumas de suas antigas aldeias e eram mais familiares em termos de caça e pesca. A localização da Agência Inferior exigiu o deslocamento de muitos Sioux de suas áreas de floresta tradicionais e não os satisfez. No último minuto, o governo anexou um rider "traders-paper", que alocou $ 400.000 das anuidades para comerciantes que tinham reivindicações contra os índios e mestiços que de outra forma não compartilhariam os benefícios, mas sofreram discriminação em muitos europeus-americanos. sociedade.

Em 1858, os líderes de Dakota foram a Washington DC para assinar mais dois tratados, cedendo a reserva ao norte do rio Minnesota (cujas fronteiras nunca haviam sido aprovadas pelo Congresso dos Estados Unidos). O influxo de colonos brancos, o desejo de mais terras por parte do governo federal, junto com o seu não pagamento do total das anuidades prometidas, a pressão para se conformar aos métodos cristianizados, a perda de terras de caça e pesca e o descontentamento geral dos Bandas de Dakota seriam os catalisadores que levariam às Guerras Indígenas das Planícies , que durou 30 anos.

Guerra Dakota de 1862

Em agosto de 1862, a agitação entre os bandos Santee do leste chegou ao clímax com o combate aberto contra os colonos no que seria chamado de Guerra Dakota de 1862 , o Conflito Dakota ou Levante Sioux . Em 4 de agosto de 1862, os bandos de Sisseton e Wahpeton conseguiram obter alimentos e suprimentos da agência indiana, mas em 17 de agosto os bandos de Mdewakanton e Wahpekute foram negados. O agente indiano dos EUA e senador do estado de Minnesota , Thomas J. Galbraith, recusou-se a distribuir suprimentos sem ter recebido pagamento dos Sioux. Em uma cúpula para resolver o assunto, os líderes de Dakota pediram ao comerciante Andrew Myrick que apoiasse sua causa. Sua resposta a eles foi supostamente insultuosa.

Sua declaração indignou o povo Dakota. No dia anterior, 16 de agosto, o dinheiro da anuidade chegou a St. Paul, Minnesota para distribuição e foi enviado para Fort Ridgely no dia 17, mas já era tarde demais. Os historiadores observam as ações de quatro Dakota aki-ci-ta (guerreiros) em um assentamento em Acton , Condado de Meeker , como o início do conflito. Um jovem aki-ci-ta supostamente roubou ovos de um colono, levando a um confronto no qual cinco homens brancos foram mortos. Logo conflitos violentos eclodiram em outras partes da região.

Inicialmente, o Dakota teve vitórias na Batalha de Redwood Ferry , seu ataque a New Ulm e a Batalha de Birch Coulee , bem como pequenas perdas na Batalha de Fort Ridgely , onde os europeus-americanos sofreram grandes perdas, mas obtiveram uma vitória.

Os bandos Sisseton-Wahpeton não participaram da matança de famílias de colonos que definiram os primeiros conflitos. A maioria dos 4.000 membros das duas tribos do norte se opôs à luta. Um grande número de Sisseton e Wahpeton havia adotado a agricultura de subsistência e o Cristianismo, e tinham objeções morais e fortes razões de interesse próprio para manter a paz com os brancos.

Dakota aki-ci-ta sitiou Fort Abercrombie por seis semanas e interrompeu as linhas de abastecimento e transporte do norte e do Canadá , bem como mensageiros indo para St. Cloud e Fort Snelling . O combate em grande escala terminou em 26 de setembro de 1862, quando seis companhias da milícia de Minnesota e uma unidade de artilharia atacaram as posições de Dakota na Batalha de Wood Lake . Três dias depois, as forças de Dakota se renderam no Campo de Liberação , onde 269 prisioneiros de guerra foram liberados para as tropas lideradas pelo coronel Henry Sibley . As escaramuças em pequena escala continuaram nas semanas seguintes. Os historiadores estimam o total de baixas em 800 a mais de 1.000 civis e militares, mas os números exatos nunca foram determinados.

No início da guerra, os Dakota foram severamente punidos: um tribunal militar dos Estados Unidos condenou 303 homens por crimes de guerra e os condenou à morte. Dos 303, o Exército enforcou 38 homens no dia seguinte ao Natal em Mankato, Minnesota , na maior execução em massa da história dos Estados Unidos . Esforços foram feitos para revogar os tratados, abolir a reserva e expulsar inteiramente o povo Dakota remanescente de Minnesota. Recompensas de $ 25 foram colocadas em qualquer Dakota encontrada dentro dos limites, com exceção de 208 famílias de Mdewakanton, que foram consideradas "amigáveis". Logo depois, conflitos adicionais no que ficou conhecido como Guerras Indígenas eclodiram no sul e no oeste, terminando finalmente com o Massacre do Joelho Ferido em 1890 e a derrota dos Sioux.

Em 1866, o Departamento de Guerra , que então supervisionava os agentes e reservas indígenas, nomeou Gabriel Renville de 1824 a 1892, chefe dos batedores do General Sibley, como chefe dos bandos Sisseton-Wahpeton. Em 1867 ele foi nomeado chefe vitalício pelos membros do bando de Sissetowan.

Educação

Em 1904, o governo federal autorizou um internato intertribal , o Wahpeton Indian School , a ser localizado fora da reserva em Wahpeton, Dakota do Norte . Inaugurado em 1908, era administrado pelo Bureau of Indian Affairs e foi o último internato estabelecido pelo governo a abrir, bem como um dos últimos a operar.

Em 1993, quase duas décadas desde que as tribos retomaram o controle da educação de seus filhos, esta escola foi fundada sob a direção de Sisseton Wahpeton Oyate, cuja reserva Lake Traverse se estende até Dakota do Norte.

Desde a década de 1970, muitas tribos educaram seus filhos em suas reservas, mas esta escola atende às necessidades contínuas dos alunos para colocação em embarque. Renomeada como Escola Wahpeton do Círculo das Nações, ela é financiada pelo Bureau of Indian Education (BIE), após receber o status de concessão controlada por tribos sob a Lei Pública 100-97 (Lei de Educação Indiana de 1988). Ele atende alunos da 4ª à 8ª série.

Em 1979, a tribo estabeleceu um colégio tribal , o Sisseton Wahpeton College , em sua reserva Lake Traverse. A faculdade comunitária de concessão de terras agora atende a cerca de 250 alunos, dos quais mais de 80% são Dakota. Iniciada como uma instituição técnica e vocacional, a faculdade agora também oferece graus de associado em estudos acadêmicos. Por meio de acordos com faculdades de quatro anos, os alunos podem se transferir para concluir o bacharelado. A faculdade estabeleceu o Dakota Studies em 1992 e um programa de idiomas Dakota em 2005.

Membros notáveis ​​da tribo

Woodrow Keeble (1917-1984), medalha de honra destinatário

Notas

Leitura adicional

  • Schneider, Mary Jane (1994). Índios da Dakota do Norte: uma introdução . Dubuque, Iowa: Kendall Hunt Pub Co.
  • Diedrich, Mark (1988). A Odisséia do Chefe Standing Buffalo e os Sisseton Sioux do Norte . Minneapolis, Minnesota: Coyote Books.(auto-publicado)

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