Sinulog - Sinulog
| Festival Sinulog | |
|---|---|
 Carregando o Santo Menino Jesus, conhecido localmente como Santo Niño
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| Nome oficial | Festival Sinulog-Santo Niño |
| Também chamado | Sinulog |
| Observado por | cidade de Cebu |
| Modelo | Religioso / cultural |
| Encontro | Terceiro domingo de janeiro |
O Festival Sinulog-Santo Niño é um festival cultural e religioso anual realizado no terceiro domingo de janeiro na cidade de Cebu e no quarto domingo de janeiro em Carmen, Cebu , e é o centro das celebrações católicas do Santo Niño nas Filipinas.
O festival é considerado o primeiro e a Rainha dos festivais nas Filipinas , com cada celebração do festival atraindo rotineiramente cerca de 1 a 15 milhões de pessoas em todo o mundo todos os anos. Além do aspecto religioso do festival, Sinulog também é famosa por suas festas de rua , geralmente acontecendo na noite anterior e na noite do festival principal.
Outros lugares como General Santos City , Kabankalan City , Maasin City , Balingasag Misamis Oriental , Cagayan de Oro City , Butuan City e Pagadian City também têm sua própria versão do festival em homenagem ao Santo Niño.
Etimologia
A palavra Sinulog vem do advérbio sulog Cebuano, que significa aproximadamente "como o movimento da corrente de água"; descreve o movimento para a frente e para trás da dança Sinulog. A dança consiste em dois passos para frente e um para trás, executados ao som de tambores. A dança é categorizada em base Sinulog, interpretação livre e dança de rua. Os vendedores de velas na Basílica continuam a apresentar a versão tradicional da dança ao acender uma vela para o cliente, geralmente acompanhada por canções na língua nativa
Sinulog é a dança-oração ritual em homenagem ao Senhor Santo Niño ou ao Menino Jesus . Uma imagem do Menino Jesus é considerada o presente de batismo que o conquistador português Ferdinand Magellan deu a Hara Amihan (Humanay) de Zebu (hoje Cebu) em abril de 1521. A imagem, considerada milagrosa, está abrigada na Basílica Minore del Santo Niño no centro de Cebu City.
Os movimentos de dança Sinulog são basicamente dois passos para frente e um passo para trás, enquanto a dançarina balança em um ritmo distinto de tambores. Esse movimento se assemelha à corrente (Sulog) do que ficou conhecido como Rio Pahina de Cebu.
De acordo com relatos históricos, os nativos de Cebu já dançavam o Sinulog em homenagem a seus ídolos animistas muito antes da chegada de Magalhães, que liderou uma expedição espanhola em 7 de abril de 1521. Magalhães não viveu muito depois de introduzir o Cristianismo. Ele morreu em um ataque fracassado na ilha vizinha de Mactan nas mãos de um chefe local chamado Lapu-Lapu.
Os sobreviventes da expedição de Magalhães deixaram para trás a imagem a ser descoberta 44 anos depois.
A expedição liderada por Miguel Lopez de Legazpi bombardeou o assentamento indígena quando eles chegaram em 28 de abril de 1565. Em uma das cabanas em chamas, um dos homens de Legazpi, Juan Camus, descobriu a imagem do Santo Niño dentro de uma caixa de madeira ao lado de outros ídolos . Desta vez, porém, Legazpi descobriu que os índios já dançavam o Sinulog em homenagem ao Santo Niño.
Hoje, o Sinulog comemora a aceitação do povo filipino do cristianismo (especificamente, o catolicismo romano) e sua rejeição de suas antigas crenças animistas (adoração da natureza). A primeira dessas conversões aconteceu em 1521 na ilha de Cebu, quando o governante indiano - sânscrito Rajah Humabon e sua rainha Amihan (Humamay) foram batizados junto com seus súditos, tornando-se Carlos e Juana de Cebu.
História
Em 16 de março de 1521, o explorador português Ferdinand Magellan chegou e plantou a cruz nas margens de Cebu , reivindicando o território para a Espanha. Ele apresentou a imagem do Menino Jesus ao Rajah Humabon . Hara Humamay (ou Amihan em algumas versões) foi mais tarde chamada de Rainha Juana em homenagem a Juana, mãe de Carlos I. Junto com os governantes da ilha, cerca de 800 nativos também foram convertidos à fé católica romana.
Este evento é frequentemente usado como base para a maioria das danças Sinulog, que dramatizam a vinda dos espanhóis e a apresentação do Santo Niño à Rainha. Um tema popular entre as danças Sinulog é a Rainha Juana segurando o Santo Niño em seus braços e usando-o para abençoar seu povo, que frequentemente sofria de doenças que se acreditava serem causadas por demônios e outros espíritos malignos.
Acredita-se que os passos da dança Sinulog tenham se originado do conselheiro de Rajah Humabon, Baladhay. Foi durante a dor de Humabon quando Baladhay adoeceu. Humabon ordenou que sua tribo nativa trouxesse Baladhay para uma sala onde o Santo Niño foi entronizado, junto com os outros deuses pagãos dos Cebuanos nativos. Depois de alguns dias, Baladhay foi ouvido gritando e dançando em estado de alerta máximo. Baladhay foi questionado sobre por que ele estava acordado e gritando. Apontando para a imagem do Santo Niño, Baladhay explicou que havia encontrado em cima dele uma pequena criança tentando acordá-lo e fazendo cócegas com a nervura central do coco. Muito surpreso, ele assustou a criança gritando. A criança se levantou e começou a zombar de Baladhay. Por sua vez, Baladhay dançou com a criança e explicou que ela estava dançando os movimentos do rio. Até hoje, o movimento de dois passos para frente e um para trás ainda é usado pelos devotos do Santo Niño que acreditam que foi escolha do Santo Niño dançar Baladhay.
Chegada de López de Legazpi
Os frades agostinianos que acompanharam López de Legazpi em sua expedição milagres e construíram uma igreja no local onde foi encontrada. A igreja foi chamada de Igreja de San Agustín, mais tarde renomeada para Basílica Minore del Santo Niño .
Carta ao Rei da Espanha
Depois que Juan Camus encontrou o Santo Niño na vila em chamas, López de Legazpi teria incluído o incidente em seu relatório, intitulado "Relação de Viagem às Ilhas Filipinas":
- “Saiba Vossa Excelência que naquele dia em que entramos nesta aldeia ( cidade de Cebu ), um dos soldados entrou numa grande e bem construída casa de índio onde encontrou uma imagem do Menino Jesus (cujo nome santíssimo I ore pode ser universalmente adorado). Este foi guardado em seu berço, todo dourado, como se fosse trazido da Espanha: e apenas a pequena cruz, que geralmente é colocada sobre o globo em suas mãos, faltou. mantida naquela casa, e muitas flores foram encontradas antes dela, e ninguém sabe para que objetivo ou propósito. O soldado se curvou diante dela com toda a reverência e admiração, e trouxe a imagem para o lugar onde os outros soldados estavam. ao Santo Nome da sua imagem, que aqui encontramos, para nos ajudar e para nos conceder a vitória, a fim de que estes perdidos que desconhecem o precioso e rico tesouro que estava em sua posse, lhe venham a conhecer . "
Hoje
Desde o século 16, há uma grande devoção ao Santo Niño na piedade popular filipina, particularmente nos Visayas. Peregrinos de diferentes partes de Cebu e do resto das Filipinas fazem sua viagem anual à igreja para participar da procissão e do festival. A partir de 1980, o governo da cidade de Cebu organizou o Festival Sinulog e acabou incentivando também grupos de dança tribal. O primeiro desfile da Sinulog foi realizado em 1980, organizado por Dávid Odilao, então Diretor Regional do Ministério do Esporte e Desenvolvimento Juvenil. O desfile foi composto por alunos vestidos com fantasias de Malha Filipiniana, dançando o Sinulog ao som de tambores.
A ideia pegou e, portanto, sob a direção do prefeito da cidade de Cebu, Florentino Solon, com a ajuda de vários cebuanos influentes, Odilao entregou o projeto Sinulog ao Comitê histórico da cidade de Cebu sob Kagawad Jesus Garcia. Coube ao Comitê conceituar o festival Sinulog e torná-lo um evento anual a partir de então.
Em 1981, no ano seguinte, o conceito da Parada Sinulog foi atualizado envolvendo não apenas Cebu, mas também representantes de outras províncias nas Filipinas. Diferenciando-se de outra festa popular, o Ati-Atihan em Aklan, o Sinulog foca não no ritual em si, mas nos aspectos históricos da dança, que, como já foi dito, representa o elo de adesão do país à fé cristã.
A paz e a ordem de 2010-2014 durante a celebração do Sinulog foi um problema durante anos. As guerras de gangues e fraternidades eram excessivas durante a noite. A organização do AITF sob a liderança do PCI Franz Georsua tornou-se a chave para uma celebração pacífica e mais significativa depois de controlar a maioria dos crimes de rua durante o referido evento.
A Devotee City, um local de acomodação temporária que consiste em contêineres reutilizados , também foi criado desde 1995 para acomodar devotos de áreas distantes que não têm qualquer acomodação dentro da cidade de Cebu ou outras áreas próximas. Situa-se no espaço aberto que circunda o edifício Compania Maritima , a poucos metros da Cruz de Magalhães e da Basílica do Santo Niño .
Sinulog Festival Queen 2014 na cidade de Cebu
Procissão de rua
Procissão Fluvial
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Logotipo da Sinulog
O Comitê Histórico da Cidade de Cebu, que foi responsável pela conceituação do Sinulog como um evento provincial, decidiu adotar um logotipo para o Sinulog para identificá-lo como um evento anual institucionalizado. Eles se voltaram para o brasão do Santo Niño, que consistia em um falcão de duas cabeças que era a marca da casa governante dos Habsburgos na Europa. O emblema representava o objetivo duplo da dinastia dos Habsburgos como "Campeão do Catolicismo e Defensor da Fé". Na época em que a Espanha enviou expedições às Filipinas, elas estavam sob a dinastia dos Habsburgos. O comitê considerou que usar a imagem do Santo Niño como parte do símbolo como um sacrilégio .
O comitê Sinulog então incorporou a águia de duas cabeças ao escudo de um guerreiro nativo. O escudo nativo simboliza a resistência das Filipinas à colonização, enquanto o brasão do Santo Niño impresso em sua face representa a aceitação do catolicismo romano pelo país.
Referências
links externos