Guerra Sino-Tibetana - Sino-Tibetan War

Guerra Sino-Tibetana
The Trapchi Regiment.jpg
Foto do Regimento Drapchi do Exército Tibetano, tirada na década de 1930. Este local é o quartel do exército Lhasa Drapchi e a Casa da Moeda do Governo Tibetano, que fabricava moedas de ouro, prata e cobre, bem como notas de papel.
Encontro 1930-1932
Localização
Resultado Vitória chinesa
Beligerantes
 China Tibete
Comandantes e líderes
Chiang Kai-shek Ma Fuxiang Ma Lin Ma Bufang Ma Biao Liu Wenhui Ma Xiao Ma Zhanhai






 
13º Dalai Lama
Unidades envolvidas

 Exército Nacional Revolucionário

 Exército do Tibete
Força
Vários milhares de soldados muçulmanos hui e chineses han desconhecido
Vítimas e perdas
desconhecido desconhecido

A guerra sino-tibetana ( chinês :康藏 邊界 糾紛; pinyin : Kāngcáng biānjiè jiūfēn , lit. disputa de fronteira Kham-Tibete) foi uma guerra que começou em 1930, quando o exército tibetano sob o 13º Dalai Lama invadiu Xikang e Yushu em Qinghai em um disputa sobre mosteiros. O senhor da guerra da camarilha, Ma Bufang, enviou secretamente um telegrama ao senhor da guerra de Sichuan, Liu Wenhui, e ao líder da República da China , Chiang Kai-shek , sugerindo um ataque conjunto às forças tibetanas. Seus exércitos rapidamente dominaram e derrotaram o Exército Tibetano.

Fundo

A fronteira entre as regiões controladas por Lhasa ("Outer Tibet") e chinesas ("Inner Tibet") em Kham , 1912–1945. A linha azul escura representa o limite proposto na Convenção Simla de 1914 e a linha vermelha representa o limite geral do Tibete. As linhas restantes representam o controle real: a linha azul pontilhada até 1910, a linha azul claro durante 1912-1917 e a linha marrom escura durante 1918-1932.

As raízes do conflito estão na fronteira disputada entre o território do governo tibetano e o território da República da China , com o governo tibetano em princípio reivindicando áreas habitadas por tibetanos nas províncias chinesas vizinhas ( Qinghai , Sichuan ), que eram de fato governadas por chineses senhores da guerra vagamente alinhados com a República; na relação tensa entre o 13º Dalai Lama e o 9º Panchen Lama , que levou ao exílio deste último em território controlado pela China; e nas complexidades da política de poder entre os dignitários tibetanos locais, religiosos e seculares.

A causa mais próxima foi que o chefe de Beri , uma área tibetana sob controle de Sichuan , confiscou as propriedades do lama encarnado do Mosteiro Nyarong , que buscou apoio no Mosteiro Targye ( chinês :大金 寺). O chefe de Beri foi supostamente incitado por partidários do 9º Panchen Lama . Quando o Nyarong Lama e os monges do Mosteiro de Targye recuperaram o controle do Mosteiro de Nyarong em junho de 1930, o chefe de Beri respondeu solicitando a ajuda do senhor da guerra chinês Liu Wenhui , governador de Sichuan . As forças de Liu rapidamente assumiram o controle da área. Os monges Targye, por sua vez, solicitaram a ajuda do governo tibetano, cujas forças entraram em Beri e expulsaram o exército de Liu Wenhui.

Conflito

Tang Kesan, oficial muçulmano do Kuomintang, foi enviado para negociar o fim da luta. Ma Xiao era um comandante de brigada muçulmana no exército de Liu Wenhui. O general muçulmano Ma Fuxiang , como chefe da Comissão de Assuntos Mongóis e Tibetanos , enviou um telégrafo a Tang Kesan ordenando-lhe que violasse o acordo com o Tibete, porque estava preocupado com o fato de rivais políticos em Nanjing estarem usando o incidente.

Nos anos seguintes, os tibetanos atacaram repetidamente as forças de Liu Wenhui, mas foram derrotados várias vezes. Em 1932, o Tibete tomou a decisão de expandir a guerra para Qinghai contra Ma Bufang, razões pelas quais muitos historiadores especularam.

Guerra Qinghai-Tibete

Quando o cessar-fogo negociado por Tang falhou, o Tibete expandiu a guerra em 1932, tentando capturar partes da província de Qinghai no sul após uma disputa em Yushu, Qinghai, por causa de um mosteiro. Ma Bufang viu isso como uma oportunidade para retomar Xikang para a China. Sob o general Ma, a 9ª Divisão (Kokonor) - composta inteiramente por tropas muçulmanas - preparou-se para uma ofensiva contra os tibetanos (Kokonor é outro nome de Qinghai). A guerra contra o exército tibetano foi liderada pelo general muçulmano Ma Biao .

Em 1931, Ma Biao tornou-se líder da Brigada de Defesa de Yushu. Ele era o segundo comandante de brigada, enquanto a primeira brigada era liderada por Ma Xun. Wang Jiamei foi seu secretário durante a guerra contra o Tibete. Ma Biao lutou para defender o Menor Surmang contra os tibetanos de ataque em 24-26 de março de 1932. As forças invasoras tibetanas superavam em número as forças de defesa de Ma Biao em Qinghai. Cai Zuozhen, o chefe tribal Buqing budista tibetano de Qinghai, estava lutando ao lado de Qinghai contra os invasores tibetanos.

Suas forças recuaram para a capital do condado de Yushu, Jiegue, sob Ma Biao, para defendê-la contra os tibetanos, enquanto o governo da República da China sob Chiang Kai-shek recebeu uma petição de ajuda militar como telégrafos sem fio, dinheiro, munição e rifles.

Um telégrafo sem fio foi enviado e resolveu o problema de comunicação. Ma Xun foi enviado para reforçar as forças Qinghai e acompanhado por propagandistas, enquanto filmes móveis e tratamentos médicos fornecidos por médicos impressionavam os habitantes primitivos tibetanos.

Ma Xun reforçou Jiegu depois que Ma Biao lutou por mais de 2 meses contra os tibetanos. O exército tibetano somava 3.000. Ataques tibetanos repetidos foram repelidos por Ma Biao - embora suas tropas estivessem em menor número - já que os tibetanos estavam mal preparados para a guerra e sofreram mais baixas do que o exército Qinghai. Tiros de canhão Dud foram disparados pelos tibetanos e sua artilharia foi inútil. Ma Lu foi enviado com mais reforços para ajudar Ma Biao e Ma Xun junto com La Pingfu. O cerco de Jiegu foi aliviado por La Pingfu em 20 de agosto de 1932, que libertou Ma Biao e os soldados de Ma Xun para atacar os tibetanos. O combate corpo a corpo com espadas ocorreu quando o exército tibetano foi massacrado pelo grupo "Grande Espada" do exército Qinghai em um ataque noturno liderado por Ma Biao e Ma Xun. Os tibetanos sofreram muitas baixas e fugiram do campo de batalha ao serem derrotados. As terras ocupadas em Yushu pelos tibetanos foram retomadas.

Tanto o exército tibetano quanto os soldados de Ma Biao cometeram crimes de guerra, de acordo com Cai. Soldados tibetanos estupraram freiras e mulheres (tibetanos locais de Qinghai) depois de saquear mosteiros e destruir aldeias em Yushu, enquanto soldados tibetanos que se rendiam e fugiam foram sumariamente executados pelos soldados de Ma Biao e suprimentos foram apreendidos dos civis nômades locais pelo exército de Ma Biao.

Ma Biao ordenou que os livros religiosos, itens e estátuas do mosteiro tibetano de Gadan, que havia começado a guerra, fossem destruídos, pois ele estava furioso com o papel deles na guerra. Ele ordenou a queima do mosteiro pelo chefe budista tibetano de Yushu, Cai. Mas Cai não teve coragem de queimar o templo e mentiu para Biao dizendo que o templo havia sido queimado. Ma Biao confiscou milhares de dólares de prata em itens de nômades locais como retribuição por eles ajudarem o exército tibetano invasor. Em 24 e 27 de agosto, duelos massivos de artilharia ocorreram em Surmang entre os exércitos tibetanos e Qinghai. 200 soldados tibetanos foram mortos em batalha pelo exército Qinghai depois que os tibetanos vieram reforçar suas posições. A Grande Surmang foi abandonada pelos tibetanos quando foram atacados por La Pingfu em 2 de setembro. Em Batang, La Pingfu, Ma Biao e Ma Xun encontraram os reforços de Ma Lu em 20 de setembro.

Liu Wenhui, o senhor da guerra de Xikang, havia chegado a um acordo com Ma Bufang e o exército Qinghai de Ma Lin para atacar os tibetanos em Xikang. Um ataque coordenado de Xikang-Qinghai contra o exército tibetano no mosteiro Qingke levou a uma retirada tibetana do mosteiro e do rio Jinsha.

O exército de Ma Bufang derrotou os exércitos tibetanos e recapturou vários condados na província de Xikang , incluindo Shiqu , Dengke e outros condados. Os tibetanos foram empurrados de volta para o outro lado do rio Jinsha. O exército Qinghai recapturou condados que caíram nas mãos do exército tibetano desde 1919. Ma e Liu alertaram as autoridades tibetanas para não cruzarem o rio Jinsha novamente. Ma Bufang derrotou os tibetanos em Dan Chokorgon. Vários generais tibetanos se renderam e foram posteriormente rebaixados pelo Dalai Lama. Em agosto, os tibetanos haviam perdido tanto território para as forças de Liu Wenhui e Ma Bufang que o Dalai Lama telegrafou ao governo britânico da Índia pedindo ajuda. A pressão britânica levou Nanjing a declarar um cessar-fogo. Tréguas separadas foram assinadas por Ma e Liu com os tibetanos em 1933, encerrando a luta. Todos os territórios tibetanos (Kham) a leste do Yangtse caíram nas mãos dos chineses, com o Rio Yangtse Superior se tornando a fronteira entre as áreas controladas por chineses e tibetanos.

O governo chinês e Ma Bufang acusaram os britânicos de fornecer armas aos tibetanos durante a guerra. Havia, de fato, uma base sólida para essa acusação: apesar dos persistentes esforços diplomáticos encorajando ambas as partes a se absterem das hostilidades e fazerem um acordo abrangente, o governo britânico - e, mais tarde, a Índia - forneceu algum treinamento militar e pequenas quantidades de armas e munição para o Tibete durante o período de 1912-1950 de independência tibetana de fato.

A reputação das forças muçulmanas de Ma Bufang foi impulsionada pela guerra e pela vitória contra o exército tibetano.

A estatura de Ma Biao aumentou em relação ao seu papel na guerra e, mais tarde, em 1937, suas batalhas contra os japoneses o levaram à fama em todo o país na China. O controle chinês das áreas fronteiriças de Kham e Yushu era guardado pelo exército Qinghai. As escolas chinesas administradas por muçulmanos usaram sua vitória na guerra contra o Tibete para mostrar como defenderam a integridade territorial da China, que o Japão começou a violar em 1937.

Uma peça foi escrita e apresentada em 1936 nas "escolas do Conselho Progressista do Islã" de Qinghai por Shao Hongsi sobre a guerra contra o Tibete, com Ma Biao aparecendo na peça em que derrotou os tibetanos. A peça apresentou Ma Biao e Ma Bufang como heróis que defenderam Yushu de ser perdido para os tibetanos e comparou-a com a invasão japonesa da Manchúria, dizendo que os muçulmanos impediram que o mesmo cenário acontecesse em Yushu. Ma Biao e sua luta contra os japoneses foram saudados nas escolas do Conselho Progressista do Islã de Qinghai. A ênfase no treinamento militar nas escolas e seus esforços para defender a China foram enfatizados na revista Kunlun pelos muçulmanos. Em 1939, suas batalhas contra os japoneses levaram ao reconhecimento em toda a China.

Veja também

Referências

Fontes

links externos