Silmarils - Silmarils
Os Silmarilli ( quenya pl. Silmarilli , radiância de luz puro ) são três jóias brilhantes fictícios compostos da luz unmarred do duas árvores em JRRTolkien 's legendarium . As Silmarils foram feitas da substância cristalina silima por Fëanor , um Elfo Noldorin , em Valinor durante os Anos das Árvores . As Silmarils desempenham um papel central no livro de Tolkien, O Silmarillion , que fala sobre a criação de Eä (o universo) e o início dos Elfos , Anões e Homens.
História fictícia
Tolkien descreve a história das Silmarils em seu livro O Silmarillion , publicado depois, mas na ficção, muito antes dos eventos de O Senhor dos Anéis .
As Silmarils - "a mais famosa de todas as obras dos Elfos" - foram criadas por Fëanor , um príncipe do clã mais habilidoso dos Elfos , os Noldor , da luz das Duas Árvores de Valinor . As Silmarils foram santificadas por Varda , a Vala que acendeu as primeiras estrelas, para que queimassem as mãos de qualquer criatura maligna ou mortal que as tocasse sem merecer a posse com justiça.
Junto com a malvada aranha Ungoliant , o rebelde Vala Melkor destruiu as Duas Árvores. Mais tarde, com o esforço de cura dos Valar, uma das árvores deu uma flor prateada e a outra deu um fruto dourado antes de sua morte. Eles foram enviados ao céu e se tornaram o Sol e a Lua, para iluminar a Terra-média contra Melkor. Mas nenhuma das esferas irradiava a luz original das árvores, que estava livre do veneno de Ungoliant. As Silmarils então continham toda a luz não danificada remanescente das Duas Árvores. Portanto, os Valar imploraram a Fëanor para desistir deles para que eles pudessem restaurar as Árvores, mas ele recusou. Então chegaram as notícias de que Melkor havia matado Finwë , pai de Fëanor , o Grande Rei dos Noldor , e roubado as Silmarils. Após esse feito, Melkor fugiu de Valinor para sua fortaleza Angband, no norte da Terra-média. Depois disso, ele usou as Silmarils em sua Coroa de Ferro.
Fëanor ficou furioso com Melkor, a quem chamou Morgoth , "Dark Enemy of the World", e com o desejo dos Valar de pegar as joias para seus próprios propósitos. Junto com seus filhos, ele fez o Juramento de Fëanor , que os obrigava a lutar contra qualquer um que retivesse as Silmarils deles. Este terrível juramento resultou em muitos problemas futuros, incluindo assassinato em massa e a guerra de Elfos contra Elfos.
Fëanor conduziu muitos dos Noldor de volta à Terra-média. Sua fuga, que ocorreu durante a Primeira Era da Terra-média, gerou um sofrimento infinito para os elfos e, por fim, para os homens da Terra-média. Cinco grandes batalhas foram travadas em Beleriand , mas no final das contas os Noldor e todas as pessoas que fizeram o juramento falharam em sua tentativa de recuperar as Silmarils de Morgoth.
Uma das Silmarils foi recuperada por Beren e Lúthien por meio de grande perigo e perda, quando Lúthien mandou Morgoth dormir com ela cantando e Beren a cortou de sua coroa. O lobisomem Carcharoth os atacou quando eles deixaram Angband e engoliu a mão de Beren contendo a Silmaril, e isso deixou Carcharoth louco. Mais tarde, ele foi morto por Huan, o Cão, que morreu em decorrência de seus ferimentos, e Mablung cortou a Silmaril. Mais tarde, foi levado para os Valar no Ocidente por Eärendil , filho de Tuor e Idril e marido de Elwing: herdeiro de Beren e Lúthien , como um símbolo de arrependimento. Os Valar então definiram esta Silmaril como uma estrela no céu. As outras duas gemas permaneceram nas mãos de Morgoth e foram tiradas dele por um servo de Manwë no final da Guerra da Ira . No entanto, logo depois, eles foram roubados pelos dois filhos restantes de Fëanor, Maedhros e Maglor, enquanto tentavam cumprir o juramento que haviam feito tantos anos antes. Mas as joias queimaram suas mãos, negando seus direitos de posse, como haviam queimado as mãos de Morgoth antes. Em agonia, Maedhros jogou a si mesmo e sua Silmaril em um poço de fogo, e Maglor jogou sua Silmaril no mar. Assim, as Silmarils permanecem no oceano, na terra e no céu - sua luz está presente, mas inacessível para aqueles na Terra-média.
De acordo com uma profecia de Mandos , após o retorno final de Melkor e a derrota na Dagor Dagorath (Batalha de Batalhas), o mundo será mudado e as Silmarils serão recuperadas pelos Valar. Então Fëanor será libertado dos Salões de Mandos e dará a Yavanna as Silmarils e ela as quebrará e com sua luz ela reviverá as Duas Árvores, as Montanhas Pelóri serão aplainadas e a luz das Duas Árvores encherá o mundo de forma eterna benção. Este conceito aparece nos manuscritos de Tolkien que foram publicados por seu filho Christopher em The Shaping of Middle-earth, mas não foi implementado no Silmarillion publicado .
Origens
A ideia da Silmaril está conectada à exploração de Tolkien da palavra do inglês antigo Sigelwara , que era usada no antigo Codex Junius para significar "etíope". Tolkien se perguntou por que os anglo-saxões deveriam ter uma palavra com este significado, e conjeturou que uma vez ela significou outra coisa, que ele explorou em seu ensaio " Terra de Sigelwara ". Ele afirmou que Sigel significava " sol e joia ", o primeiro porque era o nome da runa do Sol * sowilō (ᛋ), o último ... do latim sigillum , um selo . Ele decidiu que Hearwa estava relacionado ao inglês antigo heorð , " coração " e, finalmente, ao latim carbo , "fuligem". Ele sugeriu que isso implicava uma classe de demônios "com olhos em brasa que emitiam faíscas e rostos negros como fuligem". O estudioso de Tolkien Tom Shippey afirma que isso contribuiu para as Silmarils joias do sol , "ajudou a naturalizar o Balrog " (um demônio do fogo), enquanto os etíopes sugeriram a Tolkien os Haradrim , uma raça negra de homens do sul.
Análise
Shippey comenta que as Silmarils se relacionam com o tema do livro de uma maneira particular: o pecado dos elfos não é o orgulho humano, como na queda bíblica , mas seu "desejo de fazer coisas que reflitam para sempre ou encarnem sua própria personalidade". Essa forma élfica de orgulho leva Fëanor a forjar as Silmarils e, sugere Shippey, levou Tolkien a escrever suas ficções: "Tolkien não pôde deixar de ver uma parte de si mesmo em Fëanor e Saruman, compartilhando seu desejo talvez lícito, talvez ilícito de 'sub -Criar'."
A crítica Jane Chance Nitzsche vê as Silmarils como "coisas criadas mal utilizadas por seus criadores", como de fato o Um Anel em O Senhor dos Anéis ; e assim, dão nome ao seu livro e ajudam a "unificar toda a mitologia". Ela vê o tema como francamente bíblico, as Silmarils simbolizando "o mesmo desejo de conhecimento do bem e do mal testemunhado no Jardim do Éden ".
Veja também
Notas
Referências
Primário
Secundário
Fontes
- Shippey, Tom (2005) [1982]. The Road to Middle-Earth (Terceira ed.). Grafton (HarperCollins). ISBN 978-0261102750.