Siegfried (ópera) - Siegfried (opera)

Siegfried
Drama musical de Richard Wagner
Jean de Reszke como Siegfried - Félix Nadar (MetOpera Database) .jpg
Jean de Reszke como Siegfried (c. 1896)
Libretista Richard Wagner
Língua alemão
Pré estreia
16 de agosto de 1876  ( 1876-08-16 )

Siegfried ( alemão: [/ˈziːk.fʀiːt/] ( ouvir ) Sobre este som ), WWV 86C, é o terceiro dos quatro dramas musicais que constituem Der Ring des Nibelungen ( O Anel do Nibelung ), de Richard Wagner . Ele estreou no Bayreuth Festspielhaus em 16 de agosto de 1876, como parte da primeira apresentação completa do ciclo The Ring .

Antecedentes e contexto

Estrutura do ciclo do anel
  1. Das Rheingold
  2. Die Walküre
  3. Siegfried
  4. Götterdämmerung

O libreto de Siegfried foi redigido por Wagner em novembro-dezembro de 1852, com base em uma versão anterior que ele preparou em maio-junho de 1851 e originalmente intitulada Jung-Siegfried ( Jovem Siegfried ), posteriormente alterado para Der junge Siegfried . A composição musical foi iniciada em 1856, mas não foi finalmente concluída até 1871.

O libreto surgiu da reconceção gradual de Wagner do projeto que ele havia iniciado com seu libreto Siegfrieds Tod ( A morte de Siegfried ), que viria a ser encarnado como Götterdämmerung , a seção final do ciclo do Anel. Tendo lutado com seu texto para Siegfrieds Tod , e de fato tendo realizado alguns esquetes musicais para ele durante 1851, ele percebeu que seria necessário um 'prefácio'. Nesse ponto, ele concebeu que a ópera introdutória, Der junge Siegfried , poderia atuar como um contraponto cômico para a tragédia de Siegfrieds Tod . Os esboços musicais preliminares para Der junge Siegfried em 1851 foram rapidamente abandonados, embora Wagner tenha escrito para seu amigo Theodor Uhlig que "as frases musicais estão se fazendo para essas estrofes e períodos, sem que eu sequer tenha que me preocupar com eles. Tudo está crescendo fora do solo como se fosse selvagem. " Pouco depois, ele escreveu a Uhlig que agora planejava contar a história de Siegfried na forma de "três dramas, mais um prólogo em três atos" - uma clara prefiguração do ciclo do Anel.

O trabalho completo foi finalmente iniciado na música de Siegfried , como o compositor passou a se referir a ela, em 1856, quando Wagner preparou simultaneamente dois rascunhos, um rascunho completo a lápis e uma versão a tinta em até três pautas nas quais ele trabalhou os detalhes de instrumentação e linha vocal. A composição dos Atos 1 e 2 foi concluída em agosto de 1857. Wagner então interrompeu o trabalho em Siegfried para escrever as óperas Tristão e Isolda e Die Meistersinger . Ele não retomou o trabalho em Siegfried até 1869, quando compôs o terceiro ato. A revisão final da pontuação foi realizada em fevereiro de 1871. A apresentação foi suspensa até a primeira produção completa do ciclo do Anel, em Bayreuth, em agosto de 1876.

Funções

Função Tipo de voz Elenco de estreia, 16 de agosto de 1876
(Maestro: Hans Richter )
Siegfried tenor Georg Unger
Mime tenor Max Schlosser
Wotan (disfarçado de The Wanderer) baixo-barítono Franz Betz
Alberich barítono Karl Hill
Fafner baixo Franz von Reichenberg
Waldvogel (o pássaro lenhoso) soprano Marie Haupt
Erda contralto Luise Jaide
Brünnhilde soprano Amalie Materna

Sinopse

ato 1

Cena 1

Leitmotiv para os Nibelungs

Uma caverna em rochas na floresta. Uma introdução orquestral inclui referências a leitmotifs, incluindo temas relacionados ao tesouro original saqueado pelo Nibelung Alberich , e um em si bemol menor associado aos próprios Nibelungs. Quando a cortina sobe, o irmão de Alberich, o anão Mime, está forjando uma espada. Mime está conspirando para obter o anel de poder originalmente criado por seu irmão Alberich . Ele criou o menino humano Siegfried como um filho adotivo, para matar Fafner, que obteve o anel e outros tesouros na ópera Das Rheingold e desde então se transformou de gigante em dragão. Mime precisa de uma espada para Siegfried usar, mas o jovem desdenhosamente quebrou todas as espadas que Mime fez. Siegfried retorna de suas andanças na floresta com um urso selvagem a reboque e imediatamente quebra a nova espada. Depois de um discurso choroso de Mime sobre a ingratidão, e como Mime o criou de um bebê chorão ("Als zullendes Kind"), Siegfried percebe por que continua voltando para Mime, embora o despreze: ele quer saber sua ascendência. Mime é forçado a explicar que encontrou a mãe de Siegfried, Sieglinde, quando ela estava em trabalho de parto; ela morreu ao dar à luz a Siegfried. Ele mostra a Siegfried os pedaços quebrados da espada Nothung , que ela havia deixado sob sua custódia. Siegfried ordena que ele reforje a espada; no entanto, o Mime não consegue fazer isso. Siegfried parte, deixando Mime em desespero.

Cena 2

Um velho (Wotan disfarçado) chega à porta e se apresenta como o Andarilho. Em troca da hospitalidade devida a um hóspede, ele aposta sua cabeça em responder a quaisquer três perguntas que Mime possa fazer. O anão pede ao Wanderer para nomear as raças que vivem sob o solo, na terra e nos céus. Estes são os Nibelungos, os Gigantes e os Deuses, como o Wanderer responde corretamente. O Andarilho então induz Mime a apostar sua própria cabeça em três outras charadas: a raça mais amada de Wotan, mas tratada com mais severidade; o nome da espada que pode destruir Fafner; e a pessoa que pode consertar a espada. Mime responde às duas primeiras perguntas: os Wälsungs (Siegmund e Sieglinde, cuja história é contada na ópera Die Walküre ) e a espada Nothung. Mime não tem problemas com as duas primeiras perguntas, mas não pode responder à última. Wotan poupa Mime, dizendo-lhe que apenas "aquele que não conhece o medo" pode reformar Nothung, e deixa a cabeça de Mime entregue a essa pessoa.

Cena 3

Mime se desespera ao imaginar a ferocidade do dragão Fafner, enquanto "a orquestra pinta um quadro deslumbrante de luzes bruxuleantes e chamas ruidosas". Siegfried retorna e fica irritado com a falta de progresso de Mime. Mime percebe que Siegfried é "aquele que não conhece o medo" e que, a menos que ele possa instilar medo nele, Siegfried o matará como o Andarilho predisse. Ele diz a Siegfried que o medo é uma arte essencial; Siegfried está ansioso para aprender, e Mime promete ensiná-lo levando-o a Fafner. Como Mime não foi capaz de forjar Nothung, Siegfried decide fazê-lo sozinho. Ele consegue triturar o metal, derretê-lo e fundi-lo novamente. Nesse ínterim, Mime prepara uma bebida envenenada para oferecer a Siegfried depois que o jovem derrota o dragão. Depois que ele termina de forjar a espada, Siegfried demonstra sua força cortando a bigorna ao meio com ela.

Ato 2

Cena 1

Horncall do Ato II de 'Siegfried' (leitmotiv de Siegfried)
Siegfried prova o sangue do dragão ( Rackham )

Nas profundezas da floresta. O Wanderer chega à entrada da caverna de Fafner, onde Alberich está vigiando. Os dois inimigos se reconhecem. Alberich se gaba de seus planos de reconquistar o anel e governar o mundo. Wotan afirma que não pretende interferir, apenas observar. Ele até se oferece para despertar o dragão para que Alberich possa negociar com ele. Alberich avisa o dragão que um herói está vindo para matá-lo e se oferece para impedir a luta em troca do anel. Fafner rejeita a ameaça, recusa a oferta de Alberich e volta a dormir. Wotan sai e Alberich se retira, murmurando ameaças.

Cena 2

Ao amanhecer, Siegfried e Mime chegam. Depois de garantir a Siegfried que o dragão irá ensiná-lo o que é o medo, Mime se retira. Enquanto Siegfried espera o dragão aparecer, ele ouve o canto de um pássaro silvestre. Ele tenta imitar o canto do pássaro usando um tubo de junco, mas não tem sucesso. Ele então toca uma melodia em sua trompa, que traz Fafner para fora de sua caverna. Após uma breve troca, eles lutam; Siegfried apunhala Fafner no coração com Nothung. Em seus últimos momentos, Fafner descobre o nome de Siegfried e diz a ele para tomar cuidado com a traição. Quando Siegfried retira a espada do corpo de Fafner, suas mãos são queimadas pelo sangue do dragão e ele coloca o dedo na boca. Ao sentir o gosto do sangue, ele descobre que pode entender o canto do pássaro silvestre. Seguindo as instruções, ele pega o anel e o capacete mágico Tarnhelm do tesouro de Fafner.

Cena 3

Fora da caverna, Alberich e Mime discutem sobre o tesouro. Alberich se esconde quando Siegfried sai da caverna. Siegfried reclama com Mime que ainda não aprendeu o significado do medo. Mime oferece-lhe a bebida envenenada; no entanto, o poder mágico do sangue do dragão permite que Siegfried leia os pensamentos traiçoeiros de Mime, e ele o esfaqueia até a morte. Ele joga o corpo de Mime na caverna do tesouro e coloca o corpo de Fafner na entrada da caverna para bloqueá-lo. O woodbird agora canta de uma mulher dormindo em uma rocha cercada por fogo mágico. Siegfried, imaginando se pode aprender a ter medo dessa mulher, segue o pássaro em direção à rocha.

Ato 3

Siegfried desperta Brünnhilde - Otto von Richter, (1892)

Cena 1

Ao pé da rocha de Brünnhilde. O Wanderer convoca Erda, a deusa da terra. Erda, parecendo confusa, não consegue oferecer nenhum conselho. Wotan informa que não teme mais o fim dos deuses ; na verdade, é o seu desejo. Sua herança será deixada para Siegfried, o Wälsung, e Brünnhilde (filho de Erda e Wotan), que "realizarão a obra que redime o Mundo". Dispensada, Erda afunda de volta na terra.

Cena 2

Siegfried chega e o Wanderer questiona o jovem. Siegfried, que não reconhece o avô, responde com insolência e desce o caminho em direção ao rochedo de Brünnhilde. O Andarilho bloqueia seu caminho, mas Siegfried zomba dele, rindo de seu chapéu mole e de seu olho perdido, e quebra sua lança (o símbolo da autoridade de Wotan) com um golpe de Nothung. Wotan calmamente junta os pedaços e desaparece.

Cena 3

Siegfried passa pelo anel de fogo, emergindo na rocha de Brünnhilde. A princípio, ele pensa que a figura de armadura adormecida é um homem. No entanto, quando ele remove a armadura, ele encontra uma mulher embaixo dela. Ao ver a primeira mulher que viu, Siegfried finalmente sente medo. Em desespero, ele beija Brünnhilde, acordando-a de seu sono mágico. Hesitante a princípio, Brünnhilde é conquistada pelo amor de Siegfried e renuncia ao mundo dos deuses. Juntos, eles aclamam "o amor que traz luz e a morte risonha".

Origens

Os elementos da trama de Siegfried vêm de várias fontes.

Em uma carta a Uhlig, Wagner contou A história do jovem que saiu para aprender o que era o medo , baseado em um conto de fadas dos irmãos Grimm . Trata-se de um menino tão estúpido que nunca aprendeu a ter medo. Wagner escreveu que o menino e Siegfried são o mesmo personagem. O menino é ensinado a temer por sua esposa, e Siegfried aprende quando descobre a adormecida Brünnhilde.

A habilidade de Siegfried no segundo ato de ver através das palavras enganosas de Mime parece ter sido derivada de uma versão de teatro de rua do século 19 da história de Fausto .

Alguns elementos da história são derivados de lendas de Sigurd , principalmente a saga Völsunga e a Thidrekssaga . A cena 1 do Ato 3 (entre The Wanderer e Erda) tem um paralelo no poema Eddic Baldrs draumar , no qual Odin questiona uma völva sobre o futuro dos deuses.

Gravações

Referências

Citações
Origens
  • Bailey, Robert (1977). "A Estrutura do" Anel "e Sua Evolução", em Música do Século 19 , vol.1 no. 1, pp. 48–61.
  • Malm, Mats (2000). " Baldrs draumar : literal e literariamente" , em Old Norse Myths, Literature and Society: Proceedings of the 11th International Saga Conference 2-7 de julho de 2000, University of Sydney , ed. Geraldine Barnes e Margaret Clunies Ross, pp. 277-289. Sydney: Centre for Medieval Studies, University of Sydney. ISBN   1-86487-3167
  • Millington, Barry (nd). "Siegfried" em Grove Music Online (assinatura necessária) , acessado em 2 de setembro de 2015.
  • Tatar, Maria (2003). Os fatos difíceis dos contos de fadas dos Grimms. Princeton: Princeton University Press. p. 104, ISBN   978-0691114699
  • Wagner, Richard (arr. Richard Kleinmichel) (sd). Siegfried (partitura para piano) no site do IMSLP , acessado em 2 de setembro de 2015.