Cerco de Jerusalém (636-637) - Siege of Jerusalem (636–637)

Cerco de Jerusalém (637)
Parte da conquista muçulmana da Síria
( guerras árabe-bizantinas )
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Mapa da invasão muçulmana da Síria e do Levante
(setembro de 636 a dezembro de 637)
Data Novembro 636 - abril 637
Localização
Resultado Vitória de Rashidun

Mudanças territoriais
Jerusalém capturada pelo califado Rashidun
Beligerantes
Califado Rashidun Império Bizantino
Comandantes e líderes
Umar Ibn al-Khattab
Abu Ubaidah ibn al-Jarrah
Khalid ibn al-Walid
Yazid ibn Abi Sufyan
Amr ibn al-As
Shurahbil ibn Hasana
Miqdad ibn Aswad
'Ubadah ibn al-Samit
Patriarca Sophronius
Força
~ 20.000 Desconhecido

O cerco de Jerusalém (636-637) foi parte da conquista muçulmana do Levante e o resultado dos esforços militares do califado Rashidun contra o Império Bizantino no ano 636-637 / 38. Tudo começou quando o exército Rashidun, sob o comando de Abu Ubaidah , sitiou Jerusalém no início de novembro de 636. Depois de seis meses, o Patriarca Sofrônio concordou em se render, sob a condição de se submeter apenas ao califa . Segundo a tradição, em 637 ou 638, o califa Umar viajou pessoalmente a Jerusalém para receber a submissão da cidade. O Patriarca então se rendeu a ele.

A conquista muçulmana da cidade solidificou o controle árabe sobre a Palestina , que não seria ameaçada novamente até a Primeira Cruzada em 1099 .

Fundo

Jerusalém era uma cidade importante da província bizantina de Palaestina Prima . Apenas 23 anos antes da conquista muçulmana, em 614, caiu para um exército invasor sassânida sob Shahrbaraz durante a última das Guerras Bizantino-Sassânidas . Os persas saquearam a cidade e dizem que massacraram seus 90.000 habitantes cristãos. Como parte do saque, a Igreja do Santo Sepulcro foi destruída e a Verdadeira Cruz capturada e levada para Ctesiphon como uma relíquia sagrada capturada na batalha . A cruz foi posteriormente devolvida a Jerusalém pelo imperador Heráclio após sua vitória final contra os persas em 628. Os judeus, que foram perseguidos em sua pátria controlada pelos cristãos, inicialmente ajudaram os conquistadores persas.

Após a morte do profeta Muhammad em 632, a liderança muçulmana passou para o califa Abu Bakr após uma série de campanhas conhecidas como guerras Ridda . Assim que a soberania de Abu Bakr sobre a Arábia foi assegurada, ele iniciou uma guerra de conquista no leste invadindo o Iraque , então uma província do Império Persa Sassânida; enquanto na frente ocidental, seus exércitos invadiram o Império Bizantino.

Em 634, Abu Bakr morreu e foi sucedido por Umar, que continuou sua própria guerra de conquista. Em maio de 636, o imperador Heráclio lançou uma grande expedição para recuperar o território perdido, mas seu exército foi derrotado de forma decisiva na Batalha de Yarmouk em agosto de 636. Depois disso, Abu Ubaidah, o comandante-em-chefe muçulmano do exército Rashidun na Síria , realizou um conselho de guerra no início de outubro de 636 para discutir planos futuros. As opiniões dos objetivos variaram entre a cidade costeira de Cesaréia e Jerusalém. Abu Ubaidah percebeu a importância dessas duas cidades, que resistiram a todas as tentativas de captura dos muçulmanos. Incapaz de decidir sobre o assunto, ele escreveu ao califa Umar pedindo instruções. Em sua resposta, o califa ordenou que capturassem o último. Conseqüentemente, Abu Ubaidah marchou em direção a Jerusalém de Jabiyah , com Khalid ibn al-Walid e sua guarda móvel liderando o avanço. Os muçulmanos chegaram a Jerusalém por volta do início de novembro e a guarnição bizantina retirou-se para a cidade fortificada.

Cerco

Jerusalém havia sido bem fortificada depois que Heráclio a recapturou dos persas. Após a derrota bizantina em Yarmouk, Sophronius , o Patriarca de Jerusalém , consertou suas defesas. Os muçulmanos até agora não haviam tentado nenhum cerco à cidade. No entanto, desde 634, as forças sarracenas tinham o potencial de ameaçar todas as rotas para a cidade. Embora não estivesse cercada, estava em estado de sítio desde que os muçulmanos capturaram as cidades de Pella e Bosra a leste do rio Jordão . Após a Batalha de Yarmouk, a cidade foi separada do resto da Síria e provavelmente estava sendo preparada para um cerco que parecia inevitável. Quando o exército muçulmano chegou a Jericó , Sophronius recolheu todas as relíquias sagradas, incluindo a Verdadeira Cruz, e as enviou secretamente para a costa, para serem levadas a Constantinopla . As tropas muçulmanas sitiaram a cidade em novembro de 636. Em vez de ataques implacáveis ​​à cidade, eles decidiram prosseguir com o cerco até que os bizantinos ficassem sem suprimentos e uma rendição sem derramamento de sangue pudesse ser negociada.

Embora os detalhes do cerco não tenham sido registrados, ele parecia exangue. A guarnição bizantina não podia esperar nenhuma ajuda do humilhado Heráclio. Após um cerco de quatro meses, Sophronius ofereceu render a cidade e pagar uma jizya ( tributo ), com a condição de que o califa viesse a Jerusalém para assinar o pacto e aceitar a rendição. Diz-se que quando os termos de Sophronius ficaram conhecidos dos muçulmanos, Shurahbil ibn Hasana , um dos comandantes muçulmanos, sugeriu que, em vez de esperar que o califa viesse de Medina , Khalid ibn Walid deveria ser enviado como califa, como ele era muito semelhante em aparência a Umar. O subterfúgio não funcionou. Possivelmente, Khalid era famoso demais na Síria, ou pode ter havido árabes cristãos na cidade que visitaram Medina e viram Umar e Khalid, lembrando-se das diferenças. Conseqüentemente, o Patriarca de Jerusalém se recusou a negociar. Quando Khalid relatou o fracasso dessa missão, Abu Ubaidah escreveu ao califa Umar sobre a situação e o convidou a vir a Jerusalém para aceitar a rendição da cidade.

Render

A Igreja do Santo Sepulcro, onde Sophronius convidou o califa Umar para oferecer salat.
Edifício atual da Igreja do Santo Sepulcro , onde Sofrônio convidou o califa Umar para oferecer salat (orações)

A data da rendição de Jerusalém é discutível. Fontes primárias, como crônicas de séculos mais próximos ou mais distantes da época dos eventos, oferecem o ano 638, por exemplo Teófilo de Edessa (695-785); ou 636, 636/37 e 637. Fontes secundárias acadêmicas tendem a preferir 638. A Enciclopédia Britânica está mencionando ambas as opções em artigos diferentes.

No início de abril de 637, Umar chegou à Palestina e foi primeiro a Jabiya, onde foi recebido por Abu Ubaidah, Khalid e Yazid , que haviam viajado com uma escolta para recebê-lo. Amr foi deixado como comandante do exército muçulmano sitiante.

Após a chegada de Umar em Jerusalém, um pacto conhecido como o Pacto de Umariyya foi feito. Ela rendeu a cidade e deu garantias de liberdade civil e religiosa aos cristãos em troca de jizya . Foi assinado pelo califa Umar em nome dos muçulmanos e testemunhado por Khalid, Amr, 'Abd al-Rahman ibn' Awf e Muawiya . Dependendo das fontes, em 637 ou 638, Jerusalém foi oficialmente entregue ao califa. Pela primeira vez, depois de quase 500 anos de domínio opressor romano, os judeus mais uma vez tiveram permissão para viver dentro de Jerusalém.

Foi registrado nos anais das crônicas muçulmanas que, na época das orações de Zuhr , Sophronius convidou Umar para rezar na reconstruída Igreja do Santo Sepulcro. Umar recusou, temendo que aceitar o convite pudesse colocar em risco o status da igreja como um local de culto cristão, e que os muçulmanos pudessem quebrar o tratado e transformar a igreja em uma mesquita . Depois de ficar dez dias em Jerusalém, o califa voltou para Medina.

Rescaldo

Imagem da Cúpula da Rocha, Jerusalém
A Cúpula da Rocha , construída pelo califa omíada Abd al-Malik em 691

Seguindo as instruções do califa, Yazid foi para Cesaréia e mais uma vez sitiou a cidade portuária. Amr e Shurahbil marcharam para completar a ocupação da Palestina, tarefa que foi concluída no final do ano. Cesaréia, no entanto, não pôde ser tomada até 640, quando, finalmente, a guarnição se rendeu a Muawiyah I , então governador da Síria. Com um exército de 17.000 homens, Abu Ubaidah e Khalid partiram de Jerusalém para conquistar todo o norte da Síria . Isso terminou com a conquista de Antioquia no final de 637. Em 639, os muçulmanos invadiram e conquistaram o Egito .

Durante sua estada em Jerusalém, Umar foi conduzido por Sofronius a vários locais sagrados, incluindo o Monte do Templo . Vendo o péssimo estado de onde ficava o Templo , Umar ordenou que a área fosse limpa de lixo e entulho antes de construir uma mesquita de madeira no local. O primeiro relato de tal estrutura é dado pelo bispo gaulês Arculf , que visitou Jerusalém entre 679 e 682, e descreve uma casa de oração muito primitiva, capaz de acomodar até 3.000 fiéis, construída com vigas de madeira e tábuas sobre ruínas preexistentes.

Mais de meio século após a captura de Jerusalém, em 691, o califa omíada Abd al-Malik encomendou a construção da Cúpula da Rocha sobre um grande afloramento rochoso no Monte do Templo. O historiador al-Maqdisi do século 10 escreveu que Abd al-Malik construiu o santuário para competir em grandeza com as igrejas cristãs da cidade. Qualquer que seja a intenção, o esplendor e a escala impressionantes do santuário são vistos como tendo ajudado significativamente a solidificar o apego de Jerusalém à fé muçulmana primitiva.

Nos 400 anos seguintes, a proeminência da cidade diminuiu conforme as potências sarracenas na região disputavam o controle. Jerusalém permaneceu sob domínio muçulmano até ser capturada pelos cruzados em 1099 durante a Primeira Cruzada .

Hadith

Acredita-se no Islã sunita que Maomé predisse a conquista de Jerusalém em vários hadiths autênticos em várias fontes islâmicas, incluindo uma narração mencionada em Sahih al-Bukhari em Kitab Al Jizyah Wa'l Mawaada'ah (O Livro de Jizya e Armazenamento):

Narrou `Auf bin Mali: Eu fui ao Profeta durante a Expedição a Tabuk enquanto ele estava sentado em uma tenda de couro. Ele disse: "Conte seis sinais que indicam a aproximação do Fim dos Tempos: minha morte, a conquista de Jerusalém , uma praga que vai afligir você (e matá-lo em grande número) como a praga que aflige ovelhas ..."

O cerco de Jerusalém foi realizado por Abu Ubaidah sob Omar no período mais antigo do Islã junto com a Peste de Emaús . A epidemia é famosa em fontes muçulmanas por causa da morte de muitos companheiros proeminentes de Maomé.

Notas

^  a: Diz-se que os muçulmanos perderam 4.000 homens naBatalha de Yarmouk,travada apenas dois meses antes do cerco.

^  b: Os historiadores muçulmanos diferem no ano do cerco; enquanto Tabari diz que foi 636, al-Baladhuri colocou sua data de rendição em 638 (FutuhII.XI ou p. 139; p. 214 na tradução de Hitti). Agha I. Akram acredita que 636-637 seja a data mais provável.

Referências

Citações

Origens

links externos

Coordenadas : 31,7833 ° N 35,2167 ° E 31 ° 47′00 ″ N 35 ° 13′00 ″ E /  / 31.7833; 35,2167