Cerco de Damasco (634) - Siege of Damascus (634)

Cerco de damasco
Parte da conquista muçulmana da Síria e das guerras árabe-bizantinas
Imagem de um dos antigos portões de Damasco, o portão Kisan.
Kisan Gate, um dos seis antigos portões de Damasco.
Encontro 21 de agosto - 19 de setembro 634
Localização
Resultado Vitória de Rashidun

Mudanças territoriais
Damasco capturado pelo califado Rashidun
Beligerantes
Califado Rashidun Labarum2.svg simples Império Bizantino
Comandantes e líderes
Khalid ibn al-Walid
Amr ibn al-As
Shurahbil ibn Hasana
Abu Ubaidah ibn al-Jarrah
Rafay ibn Umayr
Yazid ibn Abi Sufyan
'Ubadah ibn al-Samit
Thomas
Força
20.000 15.000-16.000
Vítimas e perdas
Baixo Pesado

O cerco de Damasco (634) durou de 21 de agosto a 19 de setembro de 634, antes que a cidade caísse nas mãos do califado Rashidun . Damasco foi a primeira grande cidade do Império Romano do Oriente a cair na conquista muçulmana da Síria .

A última das Guerras Romano-Persas terminou em 628, depois que Heráclio concluiu uma campanha bem-sucedida contra os persas na Mesopotâmia . Ao mesmo tempo, Muhammad uniu os árabes sob a bandeira do Islã . Após sua morte em 632, Abu Bakr o sucedeu como o primeiro califa Rashidun . Suprimindo várias revoltas internas, Abu Bakr procurou expandir o império além dos confins da Península Arábica .

Em abril de 634, Abu Bakr invadiu o Império Bizantino no Levante e derrotou decisivamente um exército bizantino na Batalha de Ajnadayn . Os exércitos muçulmanos marcharam para o norte e sitiaram Damasco. A cidade foi tomada depois que um bispo monofisita informou a Khalid ibn al-Walid , o comandante em chefe muçulmano, que era possível romper as muralhas da cidade atacando uma posição apenas ligeiramente defendida à noite. Enquanto Khalid entrava na cidade por ataque pelo portão oriental, Thomas, comandante da guarnição bizantina, negociou uma rendição pacífica no portão de Jabiyah com Abu Ubaidah , o segundo em comando de Khalid. Após a rendição da cidade, os comandantes disputaram os termos do acordo de paz. Os comandantes finalmente concordaram que os termos de paz dados por Abu Ubaidah seriam cumpridos. Os termos de paz incluíam a garantia de que nenhuma perseguição seria empreendida por muçulmanos contra o comboio romano que partia por três dias. Tendo concordado com os termos de paz, foi três dias após a rendição da cidade que Khalid partiu em busca dos refugiados damascos em direção a Antioquia e os derrotou em batalha seis dias depois, perto do atual Al Jayyad.

Fundo

Mapa detalhando a invasão do Levante pelo califado Rashidun
Mapa detalhando a invasão do Levante pelo califado Rashidun

Em 610, durante a Guerra Bizantina-Sassânida de 602-628 , Heráclio se tornou o imperador do Império Bizantino após derrubar Focas . Enquanto Heráclio concentrava sua atenção nos assuntos internos de seu império, os persas sassânidas conquistaram a Mesopotâmia , invadiram a Síria em 611 e entraram na Anatólia para ocupar Cesareia Mazaca . Em 612, Heráclio expulsou os persas da Anatólia. Em 613, ele lançou uma contra-ofensiva contra a Síria, mas foi derrotado de forma decisiva.

Na década seguinte, os persas conquistaram a Palestina e o Egito e Heráclio reconstruiu seu exército, preparando-se para uma nova ofensiva, que lançou em 622. Ele obteve vitórias substanciais sobre os persas e seus aliados no Cáucaso e na Armênia . Em 627, ele lançou uma ousada ofensiva de inverno contra a Pérsia na Mesopotâmia e obteve uma vitória decisiva na Batalha de Nínive . Esta vitória ameaçou a capital persa de Ctesiphon .

Desacreditado por essa série de desastres, Khosrau II foi morto em um golpe liderado por seu filho Kavadh II , que imediatamente pediu a paz, concordando em se retirar de todos os territórios ocupados do império bizantino. Heráclio restaurou a Verdadeira Cruz em Jerusalém com uma cerimônia elaborada em 629.

Na Arábia, o Profeta Muhammad havia unido a maior parte da Arábia sob uma única autoridade religiosa e política. Quando Muhammad morreu em junho de 632, Abu Bakr foi eleito para o cargo de califa recém-formado, tornando-se o sucessor político e religioso de Muhammad. Várias tribos árabes se revoltaram contra Abu Bakr. Nas guerras Ridda (em árabe para as Guerras de Apostasia), Abu Bakr reprimiu a revolta. Em 633, a Arábia estava firmemente unida sob a autoridade central do califa em Medina . Em 633, Abu Bakr iniciou uma guerra de conquista contra os impérios vizinhos Sassanian e Bizantino. Após uma conquista bem-sucedida da província persa do Iraque , a confiança de Abu Bakr cresceu e, em abril de 634, seus exércitos invadiram o Levante bizantino por quatro rotas diferentes. Esses exércitos provaram ser pequenos demais para a tarefa, necessitando de reforços do Iraque, liderados pelo capaz general de Abu Bakr Khalid ibn Walid Cruzando o deserto, Khalid ibn Walid entrou na Síria por uma rota inesperada em um movimento ousado. Ele atacou e derrubou as defesas bizantinas de Levant e rapidamente capturou a Ghassanid capital de Bosra . Em julho, o exército muçulmano sob o comando de Khalid derrotou outro exército bizantino na Batalha de Ajnadayn . Depois de limpar seu flanco sul, os muçulmanos sitiaram Damasco.

Sítio de cerco

Estrategicamente localizada, Damasco atraiu comerciantes de todo o mundo. A cidade era conhecida como o paraíso da Síria .

As fortificações correspondiam à sua importância. A parte principal da cidade era cercada por um muro maciço de 11 m de altura. A cidade fortificada tinha aproximadamente 1.500 m (4.900 pés) de comprimento e 800 m (2.600 pés) de largura.

A parede tinha seis portas:

Embora o rio Barada corresse ao longo da parede norte de Damascas, era muito raso para ter importância defensiva.

Na época da campanha síria , o comandante bizantino de Damasco era Tomás, genro do imperador Heráclio. Cristão devoto , ele era conhecido por sua coragem e habilidade no comando, e também por sua inteligência e aprendizado.

Disposições

Implantação de tropas muçulmanas (vermelha) durante o cerco de Damasco
Implantação de tropas muçulmanas (vermelha) durante o cerco de Damasco

Sem o equipamento de cerco necessário, os exércitos do início da expansão muçulmana cercariam uma cidade, negando-lhe o abastecimento até que os defensores da cidade se rendessem. Enquanto isso, qualquer chance de invadir a cidade seria aproveitada, se possível, usando discrição e espionagem. Os exércitos muçulmanos geralmente isolam a cidade do resto da região e posicionam batedores ao longo de rotas vitais.

Antes do cerco de Damasco, Khalid a isolou do resto do norte da Síria. A oeste, um destacamento de cavalaria em Fahal ocupou a atenção da guarnição bizantina. Esse destacamento também protegia as linhas de abastecimento muçulmanas para Medina. Assim, esse destacamento de cavalaria funcionou como a retaguarda das forças muçulmanas na frente síria. Outro destacamento foi enviado na estrada para Emesa para ocupar uma posição perto de Bait Lihya, a aproximadamente 16 km da cidade. Suas instruções eram para reconhecer quaisquer colunas de relevo bizantino. Se não conseguisse derrotar ou repelir um esforço de resgate bizantino, o comandante do destacamento foi instruído a enviar reforços de Khalid.

Depois de isolar Damasco, Khalid ordenou que seu exército cercasse a cidade em 21 de agosto (dia 20 de Jamadi-ul-Akhir, 13 Hijri). Os comandantes do corpo foram instruídos a repelir qualquer ofensiva bizantina dos respectivos portões e buscar ajuda em caso de ataque pesado. Dharar bin al-Azwar comandou 2.000 cavaleiros da guarda móvel para patrulhar a área vazia entre os portões à noite e para reforçar qualquer corpo atacado pelos bizantinos.

Os seguintes generais muçulmanos fizeram o cerco às seis portas de Damasco. Cada comandante no portão tinha 4.000-5.000 forças sob seu comando:

  • Portão de Thomas: Shurahbil
  • Portão de Jabiya: Abu Ubaidah
  • Portão de Faradis: Amr
  • Portão de Keisan: Yazid
  • Portão pequeno: Yazid
  • Portão Leste: Rafay bin Umayr.

Khalid colocou o corpo principal de suas forças sob o comando de Rafay bin Umayr no portão leste. Ele estabeleceu seu quartel-general a uma curta distância do portão leste de um mosteiro , conhecido desde então como Deir al Khalid , o mosteiro de Khalid. O exército de Khalid havia cercado a cidade, interrompendo o fluxo de suprimentos para Damasco enquanto o Ghouta de Damasco fornecia ao exército muçulmano todos os suprimentos de que Khalid precisava para seus homens e montarias.

Alívio bizantino

O imperador Heráclio estava em Antioquia no início do cerco e, em 9 de setembro, despachou uma força de socorro, que se acredita ter cerca de 12.000 homens. Escuteiros postados na estrada de Emesa a Damasco relataram a aproximação de um exército bizantino. Ao ouvir esta notícia, Khalid enviou Rafay bin Umayr com 5.000 soldados. Eles se encontraram a 32 km ao norte de Damasco em Uqab Pass (Eagle Pass) na estrada Damasco-Emesa. Essa força se mostrou insuficiente e logo foi cercada pelas tropas bizantinas. No entanto, antes que os bizantinos pudessem derrotar o destacamento muçulmano, Khalid chegou com outra coluna de 4.000 homens e os derrotou. Desde então, ficou conhecido como Batalha do Passo de Uqab .

As forças de cerco muçulmanas foram enfraquecidas pela retirada de 9.000 homens para repelir a força de socorro bizantina. Se a guarnição bizantina tivesse se manifestado contra o exército muçulmano, os historiadores suspeitam que os defensores teriam rompido as linhas muçulmanas e levantado o cerco. Compreendendo o perigo da situação, Khalid voltou apressadamente a Damasco.

Primeiro ataque bizantino

Thomas Gate de Damasco
Muro de Damasco no portão Thomas. Embora agora apenas 7 metros (23 pés) de altura, tinha 11 m (36 pés) de altura na época do cerco. Damasco subiu 4 m (13 pés) desde então.

Depois de perceber que nenhum reforço viria, Thomas decidiu lançar uma contra-ofensiva. No início da terceira semana de setembro, Thomas atraiu homens de todos os setores da cidade para formar uma força forte o suficiente para romper o Portão de Thomas. Ele foi confrontado por Shurahbil com seu corpo de cerca de 5.000 homens. O ataque bizantino começou com uma chuva concentrada de flechas contra os muçulmanos. A infantaria bizantina, coberta pelos arqueiros na parede, avançou pelo portão e se espalhou em formação de batalha. O próprio Thomas liderou o ataque. Durante esta ação, Thomas foi atingido no olho direito por uma flecha. Sem sucesso em quebrar as linhas muçulmanas, os bizantinos recuaram para a fortaleza. Diz-se que o ferido Thomas jurou receber mil olhos em troca. Ele ordenou outra grande surtida naquela noite.

Segundo ataque bizantino

Desta vez, Thomas planejou lançar surtidas simultâneas de quatro portões. O setor principal seria novamente o portão Thomas, para aproveitar ao máximo o exausto corpo muçulmano ali estacionado. Os ataques dos outros portões - o Portão Jabiya, o Portão Pequeno e o Portão Leste - tinham como objetivo amarrar o outro corpo muçulmano para que eles não pudessem ajudar o corpo de Shurhabil no portão Thomas.

No Portão Leste, Thomas reuniu mais forças do que nos outros portões, de modo que Khalid não pudesse ir em auxílio de Shurahbil e assumir o comando naquele setor decisivo. O ataque de Thomas em vários portões também deu mais flexibilidade à operação: se o sucesso fosse alcançado em qualquer setor que não o Portão de Thomas, tal sucesso poderia ser explorado enviando tropas para aquele setor para conseguir o avanço. Thomas ordenou que Khalid fosse levado vivo.

Depois de alguns combates duros no Portão de Jabiya, o comandante Abu Ubaidah e seus homens repeliram a investida e os bizantinos voltaram rapidamente para a cidade. A batalha foi intensa no Portão Pequeno, que era guardado pelo comandante Yazid e seus homens. Yazid tinha menos tropas, mas Dharar veio em seu auxílio com sua 2.000 cavalaria da Guarda Móvel. A cavalaria atacou o flanco da força de surtida bizantina e repeliu a investida.

No Portão Leste, a situação também se tornou séria, pois uma força bizantina maior havia sido designada para este setor. Rafay não foi capaz de resistir aos seus ataques. A chegada oportuna de Khalid com sua reserva de 400 cavaleiros veteranos e seu subsequente ataque ao flanco romano marcaram a virada na investida no Portão Leste.

A luta mais pesada ocorreu no portão de Thomas, onde Thomas novamente comandou a investida em pessoa. Após intensos combates, Thomas, vendo que não havia enfraquecimento na frente muçulmana, decidiu que continuar o ataque seria infrutífero e resultaria em baixas ainda mais pesadas entre seus homens. Ele ordenou uma retirada e os romanos recuaram em um ritmo constante, durante o qual foram submetidos a uma chuva concentrada de flechas dos muçulmanos. Esta foi a última tentativa de Thomas de quebrar o cerco. A tentativa falhou. Ele havia perdido milhares de homens nessas batidas e não podia mais se dar ao luxo de lutar fora dos muros da cidade.

Ataque de Khalid

Portão oriental de damasco
Restos do portão oriental. As tropas de Khalid entraram em Damasco por este portão.

Em 18 de setembro, um sacerdote monofisita siríaco chamado Jonas informou Khalid sobre uma celebração de um festival na cidade naquela noite. As festividades ofereceram a Khalid a oportunidade de capturar a cidade em um ataque surpresa às muralhas pouco protegidas. Em troca, Jonah solicitou imunidade para ele e seu noivo. Segundo as crônicas muçulmanas, ela ainda não foi entregue a ele por causa da chegada do exército muçulmano que sitiaria Damasco, e de acordo com as narrativas ele veio a Khalid com essa informação apenas para buscar sua esposa mais cedo. Jonas também se converteu ao Islã .

Sem tempo para fazer um plano de ataque coordenado para todo o exército, Khalid decidiu invadir o Portão Leste por conta própria. Ele, Qa'qa ibn Amr e Mazur ibn Adi escalaram a parede com as mãos na lateral do portão. Esta parte da parede era a mais forte, nenhum guarda estava posicionado no topo. Eles amarraram cordas à parede e as jogaram para 100 soldados selecionados que esperavam na base. Deixando alguns homens para ajudar os escaladores, Khalid desceu para a cidade, matando os guardas no interior do Portão Leste. Khalid e Qa'qa abriram o portão e o restante dos homens de Khalid entraram na cidade. Uma intensa batalha se seguiu.

Quando Thomas viu que o resto do exército não se moveu dos outros portões, ele presumiu primeiro que apenas o exército de Khalid havia entrado na cidade e, segundo, que os outros comandantes do corpo não sabiam que Thomas tentou salvar Damasco pela última vez. Ele enviou emissários ao Portão de Jabiya para falar com Abu Ubaidah, o segundo no comando de Khalid, e ofereceu entregar o forte pacificamente e pagar o Jizya . Abu Ubaidah, que era conhecido por sua natureza pacífica, aceitou os termos, pensando que Khalid também concordaria.

A notícia foi enviada a todos os comandantes do corpo. Após o amanhecer, Abu Ubaidah entrou em Damasco pelo portão de Jabiyah e os outros comandantes por seus respectivos portões, enquanto o corpo de Khalid ainda estava lutando na cidade pelo portão leste. Abu Ubaidah marchou pacificamente com sua corporação, acompanhado por Thomas, Harbees, vários dignitários e os bispos de Damasco, em direção ao centro da cidade. Do Portão Leste, Khalid e seus homens abriram caminho em direção ao centro de Damasco, matando todos os que resistiram. Os comandantes se reuniram na Catedral Mariamita de Damasco, no centro da cidade.

Captura da cidade

Khalid argumentou que havia conquistado a cidade à força. Abu Ubaidah afirmou que a cidade havia capitulado, por meio do acordo de paz entre ele e Thomas. Os comandantes do corpo discutiram a situação e disseram a Khalid que o acordo de paz deve ser honrado, com o qual Khalid concordou embora com relutância.

Os termos do acordo de paz eram que ninguém seria escravizado, nenhum dano seria feito aos templos, nada seria tomado como saque e que passagem segura foi dada a Thomas, Harbees e todos os cidadãos de Damasco que não estivessem dispostos a viver sob o domínio muçulmano. O acordo de paz também afirmava que a paz terminaria após três dias e que os muçulmanos poderiam atacar após esses três dias sem violar o acordo.

O seguinte pacto foi elaborado e assinado por Khalid bin Walid:

Em nome de Allah, o Beneficente, o Misericordioso. Isso é dado por Khalid bin Al Waleed [ sic ] ao povo de Damasco. Quando os muçulmanos entrarem, eles (o povo) terão segurança para si mesmos, suas propriedades, seus templos e as paredes de sua cidade, da qual nada será destruído. Eles têm esta garantia em nome de Allah, Mensageiro de Allah , o Califa (Umar) e os Muçulmanos, dos quais eles receberão nada além de bens contanto que paguem o Jizya.

Rescaldo

O siríaco Jonas, que ajudara Khalid a entrar na cidade pelo Portão Leste, mostrou-lhe um atalho para Antioquia. Liderando um regimento de cavalaria, Khalid alcançou um comboio de refugiados bizantinos de Damasco no mar, perto de Antioquia. A trégua de três dias havia passado; A cavalaria de Khalid atacou o comboio durante uma forte chuva. Na batalha subsequente, Khalid supostamente matou Thomas em um duelo. Após a Batalha, conhecida como Batalha de Marj-ud-Deebaj (Batalha do Prado de Brocado), os muçulmanos pegaram uma grande quantidade de brocado como butim. Além disso, a esposa de Thomas, filha de Heráclio, foi capturada. Segundo as crônicas, o grego Jonas, que guiou Khalid no atalho para Antioquia, ficou com o noivo, mas ela se suicidou. Khalid ofereceu a Jonas a filha do imperador Heráclio, a quem ele recusou. Khalid a mandou de volta para seu pai. Jonah morreu dois anos depois, na Batalha de Yarmuk .

O califa Abu Bakr morreu em Medina , tornando Umar seu sucessor. Umar removeu Khalid do comando do exército muçulmano e nomeou Abu Ubaidah como o novo comandante-chefe. Nos anos posteriores, após a Batalha de Yarmuk, o califado Rashidun anexou todo o Levante , seguido pela conquista de Antioquia em 638. Em 639, os bizantinos haviam perdido a Armênia e a Mesopotâmia. O imperador Heráclio concentrou-se nas defesas do Egito e da Anatólia, criando uma zona-tampão na Anatólia, a oeste de Cesaréia , abandonando todas as fortificações bizantinas ali. Os muçulmanos nunca invadiram a Anatólia. No entanto, em 642 os bizantinos perderam o Egito e a Tripolitânia para o califado.

Imagem do tesouro de Damasco na mesquita de Umayyad, Damasco.
A cúpula do tesouro de Damasco na Mesquita Umayyad

Enquanto os árabes administravam a cidade de Damasco, a população de Damasco permanecia principalmente cristã - ortodoxa oriental e monofisita - com uma comunidade crescente de muçulmanos árabes de Meca , Medina e do deserto da Síria .

A cidade foi escolhida como capital da Síria Islâmica . Seu primeiro governador muçulmano foi Yazid ibn Abu Sufyan , um dos comandantes do exército muçulmano que capturou a cidade. Yazid morreu de peste em 640 e seu irmão mais novo, Mu'awiya I , o sucedeu. Após o assassinato do último califa Rashidun, califa Ali em 661, Mu'awiya instalou-se como califa do império islâmico fundador da dinastia omíada .

Damasco posteriormente se tornou a capital do Califado Ummayad e todas as receitas excedentes das províncias do Califado Ummayad foram encaminhadas ao tesouro de Damasco. O árabe também foi estabelecido como idioma oficial, dando à minoria árabe da cidade uma vantagem sobre os cristãos de língua grega em assuntos administrativos.

O comércio e a economia prosperaram na cidade e, sob os omíadas, Damasco permaneceu uma das cidades mais deslumbrantes do mundo, até 750, quando caiu para os abássidas . Em 25 de agosto de 750, os abássidas, já tendo derrotado os omíadas na Batalha de Zab no Iraque, conquistaram Damasco depois de enfrentar pouca resistência. Com a proclamação do califado abássida, Damasco foi eclipsada e subordinada por Bagdá , a nova capital islâmica.

Notas

^  a: De acordo com Burns (2007), o cerco terminou em setembro de 635.
^  b: A cidade de Damasco aumentou 4 metros desde então, de modo que a parede está agora apenas 7 metros acima do nível do solo (Ver Akram (2004), pág. 294.)
^  c: Vejaas paredes e os portões de Damasco.
^  d: De acordo comEdward Gibbon: "A vaidade levou os árabes a acreditar que Tomé era genro do imperador. Conhecemos os filhos de Heráclio com suas duas esposas: e sua augusta filha não teria se casado no exílio em Damasco (verdu Cange,Historia Byzantina Familiae Byzantinae. p. 118-119.) Se ele fosse menos religioso, eu poderia apenas suspeitar da legitimidade da donzela. "
^  e: Não está claro qual festival era, algumas fontes muçulmanas antigas dizem que era uma celebração do nascimento do filho do sumo sacerdote de Damasco (Al-Waqidi, p.46)

Referências

Bibliografia

Fontes antigas

  • Al-Waqidi, Abu Abdullah Muhammad Ibn Umar (c. 750), Fatuh al Sham (Conquista da Síria)
  • Ibn Ishaq , Sirah Rasul Allah , 750.
  • Theophanes the Confessor , Chronographia , 810-815.
  • Muhammad ibn Jarir al-Tabari , História dos Profetas e Reis , 915.

Fontes modernas