Evitando - Shunning

A evasão pode ser o ato de rejeição social ou distância emocional. Em um contexto religioso, evitar é a decisão formal de uma denominação ou congregação de interromper a interação com um indivíduo ou grupo e segue um conjunto específico de regras. É diferente, mas pode estar associada à excomunhão .

A rejeição social ocorre quando uma pessoa ou grupo evita deliberadamente a associação com um indivíduo ou grupo e habitualmente se mantém afastado. Esta pode ser uma decisão formal de um grupo ou uma ação menos formal do grupo que se espalhará para todos os membros do grupo como uma forma de solidariedade. É uma sanção contra a associação, muitas vezes associada a grupos religiosos e outras organizações e comunidades unidas. Os alvos de rejeição podem incluir pessoas que foram rotuladas como apóstatas , denunciantes , dissidentes , fura-greves ou qualquer pessoa que o grupo perceba como uma ameaça ou fonte de conflito. A rejeição social foi estabelecida para causar danos psicológicos e foi categorizada como tortura ou punição. A rejeição mental é uma ação mais individual, em que uma pessoa, inconsciente ou intencionalmente, ignora uma ideia ou um conjunto de informações relacionadas a um determinado ponto de vista. Alguns grupos são formados por pessoas que evitam as mesmas idéias.

A rejeição social foi e é uma punição em muitos sistemas jurídicos consuetudinários . Essas sanções incluem o ostracismo da Atenas antiga e o ainda usado kasepekang na sociedade balinesa .

Visão geral

A evasão pode ser dividida em comportamentos e práticas que buscam realizar um ou ambos os objetivos principais.

  1. Para modificar o comportamento de um membro. Esta abordagem visa influenciar, encorajar ou coagir comportamentos normativos dos membros e pode procurar dissuadir, fornecer desincentivos ou obrigar a evitar certos comportamentos. A evasão pode incluir a dissociação de um membro por outros membros da comunidade que estejam em situação regular. Pode incluir comportamentos psicológicos mais antagônicos (descritos abaixo). Essa abordagem pode ser vista como corretiva ou punitiva (ou ambas) pelos membros do grupo ou pela liderança, e também pode ser considerada um impedimento.
  2. Para remover ou limitar a influência de um membro (ou ex-membro) sobre outros membros em uma comunidade. Essa abordagem pode procurar isolar, desacreditar ou, de outra forma, desabilitar tal membro, geralmente no contexto de ações ou posições defendidas por esse membro. Para grupos com critérios de filiação definidos, especialmente com base em comportamentos-chave ou preceitos ideológicos, essa abordagem pode ser vista como limitadora de danos à comunidade ou sua liderança. Freqüentemente, isso vem acompanhado de alguma forma de excomunhão .

Algumas variantes menos frequentemente praticadas podem procurar:

  • Remova um membro específico da influência externa geral para fornecer uma proteção ideológica ou psicológica contra opiniões ou comportamentos externos. A quantia pode variar desde o rompimento dos laços com os oponentes do grupo até o rompimento de todas as relações sexuais não afiliadas ao grupo.

A rejeição é geralmente aprovada (embora às vezes com pesar) pelo grupo envolvido na rejeição, e geralmente altamente reprovada pelo alvo da rejeição, resultando em uma polarização de pontos de vista. Aqueles sujeitos à prática respondem de forma diferente, geralmente dependendo das circunstâncias do evento e da natureza das práticas que estão sendo aplicadas. Formas extremas de evasão prejudicaram a saúde psicológica e relacional de alguns indivíduos. As respostas à prática se desenvolveram, principalmente em torno da defesa contra a evasão; tais defensores destacam os efeitos prejudiciais de muitos desses comportamentos e procuram limitar a prática por meio de pressão ou lei. Esses grupos geralmente operam organizações ou instituições de apoio para ajudar as vítimas da evitação a se recuperarem de efeitos prejudiciais e, às vezes, para atacar as organizações que praticam a evitação, como parte de sua defesa.

Em muitas sociedades civis, os tipos de proibição são praticados de facto ou de jure , para coagir ou evitar comportamentos ou associações consideradas não saudáveis. Isso pode incluir:

  • ordens de restrição ou laços de paz (para evitar relacionamentos abusivos)
  • liminares judiciais para desassociar (para evitar associação criminosa ou tentação)
  • instruções médicas ou psicológicas para evitar associação (para evitar relações perigosas, ou seja, alcoólatras sendo instruídos a evitar amizade com alcoólatras em recuperação, ou asmáticos sendo medicamente instruídos a manterem-se em ambientes livres de fumo)
  • usando verificação de antecedentes para evitar a contratação de pessoas que tenham antecedentes criminais (para evitar associação com criminosos, mesmo quando os crimes não têm nada a ver com a descrição do trabalho)

Evasão furtiva

Veja também: Banimento furtivo

A evasão furtiva é uma prática em que uma pessoa ou uma ação é silenciosamente proibida. Quando uma pessoa é banida silenciosamente, o grupo do qual ela foi banida não interage com ela. Isso pode ser feito distribuindo secretamente uma lista negra anunciando o delito da pessoa.

Isso pode acontecer informalmente quando todas as pessoas em um grupo ou lista de e-mail concluem que não desejam interagir com a pessoa. Quando uma ação é silenciosamente banida, as solicitações dessa ação são ignoradas ou recusadas com explicações falsas.

Efeitos

Shunning é freqüentemente usado como um termo pejorativo para descrever qualquer dissociação ordenada pela organização e adquiriu uma conotação de abuso e agressão relacional . Isso se deve aos danos às vezes extremos causados ​​por sua ruptura nas relações normais entre os indivíduos, como amizades e relações familiares. O rompimento de relacionamentos estabelecidos certamente causa dor, o que é pelo menos uma consequência não intencional das práticas descritas aqui, embora também possa, em muitos casos, ser uma consequência intencional e coercitiva. Essa dor, especialmente quando vista como infligida injustamente, pode ter efeitos psicológicos gerais secundários sobre a autovalorização e a autoconfiança, a confiança e a confiabilidade e pode, como ocorre com outros tipos de trauma , prejudicar a função psicológica.

Evitar muitas vezes envolve vergonha implícita ou explícita para um membro que comete atos considerados errados pelo grupo ou por sua liderança. Essa vergonha pode não ser psicologicamente prejudicial se a adesão for voluntária e as regras de comportamento forem claras antes da pessoa entrar. No entanto, se as regras forem arbitrárias, se a participação no grupo for considerada essencial para a segurança pessoal, proteção ou saúde, ou se a aplicação das regras for inconsistente, essa vergonha pode ser altamente destrutiva. Isso pode ser especialmente prejudicial se as percepções forem atacadas ou controladas, ou se certas ferramentas de pressão psicológica forem aplicadas. Extremos disso cruzam os limites da tortura psicológica e podem causar cicatrizes permanentes.

Um dos principais efeitos prejudiciais de algumas das práticas associadas à evitação está relacionado ao seu efeito nos relacionamentos, especialmente nos relacionamentos familiares. Em seus extremos, as práticas podem destruir casamentos, separar famílias e separar filhos e pais. O efeito da rejeição pode ser muito dramático ou mesmo devastador para a pessoa rejeitada, pois pode danificar ou destruir os laços familiares, conjugais, sociais, emocionais e econômicos mais próximos do membro rejeitado.

Shunning contém aspectos do que é conhecido como agressão relacional na literatura psicológica. Quando usado por membros da igreja e pais cônjuges de membros contra pais excomungantes, contém elementos do que os psicólogos chamam de alienação parental . A evasão extrema pode causar traumas às pessoas evitadas (e a seus dependentes) semelhantes ao que é estudado na psicologia da tortura .

A evasão também é um mecanismo de separação familiar . Quando um filho adulto, irmão ou pai, física e / ou emocionalmente, se isola da família sem a devida justificativa, o ato traumatiza a família.

Implicações de direitos civis

Alguns aspectos da rejeição também podem ser vistos como contrários aos direitos civis ou humanos , especialmente aqueles comportamentos que coagem e atacam. Quando um grupo busca ter um efeito por meio de tais práticas fora de sua própria membresia, por exemplo, quando um grupo busca causar danos financeiros por meio do isolamento e da dissociação, eles podem entrar em conflito com a sociedade civil circundante, se tal sociedade consagrar direitos como liberdade de associação, consciência ou crença. Muitas sociedades civis não estendem essas proteções às operações internas de comunidades ou organizações, desde que um ex-membro tenha os mesmos direitos, prerrogativas e poder de qualquer outro membro da sociedade civil.

Nos casos em que um grupo ou religião é sancionado pelo Estado, um poder chave ou na maioria (por exemplo, em Cingapura ), um ex-membro evitado pode enfrentar graves custos sociais, políticos e / ou financeiros.

Na religião

cristandade

Artigo principal: Excomunhão

As passagens do Novo Testamento , como 1 Coríntios 5: 11–13 e Mateus 18: 15–17 , sugerem o afastamento como uma prática interna dos primeiros cristãos e são citadas como tal por seus praticantes modernos dentro do Cristianismo. No entanto, nem todos os eruditos ou denominações cristãos concordam com essa interpretação desses versículos. Douglas A. Jacoby interpreta 1 Coríntios 5:11 e Tito 3: 9-11 como evidência de que os membros podem ser excluídos da comunhão por questões percebidas dentro da igreja como pecado grave sem um arrependimento religiosamente aceitável.

Amish

Certas seitas dos Amish praticam o shunning ou meidung .

catolicismo

Antes do Código de Direito Canônico de 1983 , em casos raros (conhecidos como excomunhão vitandi ), a Igreja Católica esperava que os adeptos evitassem um membro excomungado em questões seculares.

Em 1983, a distinção entre vitandi e outros ( tolerandi ) foi abolida e, portanto, a expectativa não é mais feita.

Testemunhas de Jeová

Artigo principal: Testemunhas de Jeová e disciplina congregacional
Veja também: Práticas das Testemunhas de Jeová § Disciplina

As Testemunhas de Jeová praticam uma forma de rejeição à qual se referem como " desassociação ". Uma pessoa desassociada não deve ser saudada nem socialmente nem em suas reuniões. A desassociação segue uma decisão de uma comissão judicativa estabelecida por uma congregação local de que um membro é culpado de um "pecado grave", sem se arrepender.

A pesquisa do sociólogo Andrew Holden indica que muitas Testemunhas que, de outra forma, desertariam por causa da desilusão com a organização e seus ensinamentos mantêm afiliação por medo de serem rejeitadas e de perder o contato com amigos e familiares.

judaísmo

Artigo principal: Herem (censura)

Cherem é a maior censura eclesiástica na comunidade judaica . É a exclusão total de uma pessoa da comunidade judaica. Ainda é usado na comunidade Ultra-Ortodoxa e Chassídica. No século 21, as vítimas de abuso sexual e suas famílias que relataram abusos às autoridades civis foram rejeitadas nas comunidades ortodoxas de Nova York e Austrália.

Fé bahá'í

Artigo principal: Rompedor do pacto

Espera-se que os membros da Fé Baháʼí evitem aqueles que foram declarados violadores do Convênio e expulsos da religião pelo chefe de sua fé . Quebradores de convênios são definidos como líderes de grupos cismáticos que resultaram de desafios à legitimidade da liderança bahá'í , bem como aqueles que os seguem ou se recusam a evitá-los. A unidade é considerada o valor mais alto na Fé Bahá'í, e qualquer tentativa de cisma por um Bahá'í é considerada uma doença espiritual e uma negação daquilo que a religião representa.

Igreja da Cientologia

Mais informações: Desconexão (Scientology)

A Igreja de Scientology pede aos seus membros que interrompam toda a comunicação com Pessoas Supressivas (aqueles que a Igreja considera antagónicos à Scientology). A prática de evitar em Scientology é denominada desconexão . Os membros podem se desconectar de qualquer pessoa que já conheçam, incluindo membros da família existentes. Muitos exemplos da aplicação desta política foram estabelecidos no tribunal. Costumava ser comum escrever uma "carta de desconexão" para a pessoa sendo desconectada e escrever um aviso público de desconexão, mas essas práticas não continuaram. A Igreja afirma que normalmente apenas as pessoas com "dados falsos" sobre a Cientologia são antagônicas, por isso incentiva os membros a primeiro tentarem fornecer "dados verdadeiros" a essas pessoas. De acordo com declarações oficiais da Igreja, a desconexão é usada apenas como último recurso e só dura até que o antagonismo cesse. A falha em se desconectar de uma pessoa supressora é, ela própria, rotulada como um ato supressivo. Nos Estados Unidos, a Igreja tentou argumentar em tribunal que a desconexão é uma prática religiosa protegida constitucionalmente. No entanto, esse argumento foi rejeitado porque a pressão sobre os Scientologists individuais para se desconectarem significa que não é voluntário.

Veja também

Referências

Citações

Fontes

Leitura adicional

  • McCowan, Karen, The Oregon Register-Guard , Cast Out: Religious Shunning Provides an Unusual Background in the Longo and Bryant Slayings, 2 de março de 2003.
  • D'anna, Lynnette, "Post-Mennonite Women Congregate to Discute Abuse", Herizons , 1 de março de 1993.
  • Esua, Alvin J. e Esau Alvin AJ, The Courts and the Colonies: The Litigation of Huterite Church Disputes , Univ of British Columbia Press, 2004.
  • Crossing Over: One Woman's Escape from Amish Life , Ruth Irene Garret, Rick Farrant
  • Delivered Unto Satan (Mennonite), Robert L. Bear, 1974, (ASIN B0006CKXQI)
  • Crianças mantidas como reféns: Lidando com crianças programadas e submetidas à lavagem cerebral , Stanley S. Clawar, Brynne Valerie Rivlin, 2003.
  • Deviance, Agency, and the Social Control of Women's Bodies in a Mennonite Community , Linda B. Arthur, NWSA Journal, v10.n2 (verão 1998): pp75 (25).

links externos