Shoshenq II - Shoshenq II
| Shoshenq II | ||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|
 Máscara funerária de ouro de Shoshenq II no Museu do Cairo
| ||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
| faraó | ||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
| Reinado | 887–885 aC ( 22ª Dinastia ) | |||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
| Antecessor | Osorkon I | |||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
| Sucessor | Takelot I (provavelmente) ou Tutkheperre Shoshenq ? | |||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
| ||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
| Consorte | Nesitanebetashru , Nesitaudjatakhet | |||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
| Faleceu | 885 AC | |||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
| Enterro | Tanis | |||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
Heqakheperre Shoshenq II ou Shoshenq IIa foi um faraó da Vigésima Segunda Dinastia do Egito . Ele foi o único governante desta dinastia cujo túmulo não foi saqueado por ladrões de túmulos . Seu local de descanso final foi descoberto em uma antecâmara da tumba de Psusennes I em Tanis por Pierre Montet em 1939. Montet removeu a tampa do caixão de Shoshenq II em 20 de março de 1939, na presença do próprio rei Farouk do Egito . Provou conter muitos braceletes e peitorais incrustados de joias , junto com um lindo caixão de prata com cabeça de falcão e uma máscara funerária de ouro. A máscara foi colocada na cabeça do rei. Mais tarde, Montet descobriu os túmulos intactos de dois reis da Vigésima Primeira Dinastia ( Psusennes I e Amenemope ) um ano depois, em fevereiro e abril de 1940, respectivamente. O prenome de Shoshenq II , Heqakheperre Setepenre, significa "A manifestação das regras de Ra , o escolhido de Ra".
A identidade enigmática de Shoshenq II
Há uma pequena possibilidade de que Shoshenq II era filho de Shoshenq I . Duas pulseiras da tumba de Shoshenq II mencionam o rei Shoshenq I, enquanto um peitoral estava inscrito com o título 'Grande Chefe do Ma Shoshenq', um título que Shoshenq I empregou sob Psusennes II antes de se tornar rei. Esses itens podem ser interpretados como evidência de uma possível ligação filial entre os dois homens ou apenas meras relíquias de família.
Existe um alto grau de incerteza acadêmica quanto à ascendência deste rei: alguns estudiosos hoje afirmam que Shoshenq II era na verdade um filho mais novo de Shoshenq I - que sobreviveu a Osorkon I e Takelot I - devido à descoberta dos itens mencionados acima nomeando o fundador do a 22ª Dinastia dentro de sua tumba real Tanite intacta. Como o egiptólogo alemão Karl Jansen-Winkeln observa no livro recente (2005) sobre a cronologia egípcia: "A identificação comumente assumida deste rei com a (anterior) HP e filho de Osorkon I [por KA Kitchen] não parece ser muito provável." Um exame forense do corpo de Shoshenq II pelo Dr. Douglas Derry, chefe do departamento de anatomia do Museu do Cairo, revela que ele era um homem na casa dos cinquenta quando morreu. Conseqüentemente, Shoshenq II poderia facilmente ter sobrevivido ao reinado de 35 anos de Osorkon I e governado o Egito por alguns anos antes de Takelot I chegar ao poder. Além disso, a cópia geralmente mais precisa do Epítome de Manetho de Sexto Julius Africanus afirma explicitamente que " 3 Reis " intervieram entre Osorkon I e Takelot I. Embora a posição sugerida por Manetho para esses três reis não possa ser verificada atualmente devido à escassez de evidências para Neste período e na brevidade de seus reinados, outro desses monarcas pouco conhecidos seria Tutkheperre Shoshenq, que foi um governante da Dinastia 22, já que agora é monumentalmente atestado tanto no Baixo quanto no Alto Egito em Bubastis e Abidos, respectivamente. A evidência de que Shoshenq II foi o predecessor de Osorkon II é indicada pelo fato de que seu caixão com cabeça de falcão é estilisticamente semelhante a "uma tampa com cabeça de falcão" que encerrou o caixão de granito do rei Harsiese A , de Medinet Habu . Harsiese A foi um dos primeiros contemporâneos de Osorkon II e provavelmente Takelot I também, uma vez que este último não controlou firmemente o Alto Egito em seu reinado. Isso implica que Shoshenq II e Harsiese A eram quase contemporâneos, já que Harsiese A era filho do sumo sacerdote de Amun Shoshenq C em Tebas e, portanto, neto de Osorkon I.
A evidência funerária de Harsiese situa Shoshenq II aproximadamente uma ou duas gerações depois de Osorkon I e pode datá-lo no breve intervalo entre Takelot I e Osorkon I em Tanis. Nesse caso, os objetos que nomeavam Shoshenq I na tumba deste rei seriam simplesmente relíquias de família, em vez de prova de uma relação filial real entre Shoshenq I e II. Esta última interpretação é endossada por Jürgen von Beckerath , em seu livro de 1997, Chronologie des Pharaonischen Ägypten, que acredita que Shoshenq II era na verdade um irmão mais velho de Takelot I. A visão de que Shoshenq II era um irmão mais velho de Takelot I também é endossada por Norbert Dautzenberg em um jornal GM 144. Von Beckerath, entretanto, coloca Shoshenq II entre os reinados de Takelot I e Osorkon II em Tanis.
Kenneth Kitchen , em sua última edição de 1996 de '' O Terceiro Período Intermediário no Egito (c.1100–650 AC) '', afirma que Shoshenq II era o Sumo Sacerdote de Amun Shoshenq C , filho de Osorkon I e da Rainha Maatkare, que foi nomeado co-regente júnior ao trono, mas faleceu antes de seu pai. Kitchen sugere que tal coregência se reflete nas bandagens da múmia Ramesseum de Nakhtefmut , que contém as datas "Ano 3 [em branco]" e "Ano 33, segundo Heb Sed", respectivamente. A data do “Ano 33” mencionada aqui quase certamente se refere a Osorkon I, uma vez que Nakhtefmut usava um anel com o prenome desse rei . Kitchen infere a partir dessa evidência que o ano 33 de Osorkon I é equivalente ao ano 3 de Shoshenq II, e que o último era o próprio Shoshenq C.
Infelizmente, no entanto, o caso de uma co-regência entre Osorkon I e Shoshenq II é incerto porque não há evidências claras de que as bandagens do ano 3 e 33 no corpo de Naktefmut foram feitas ao mesmo tempo. Essas duas datas não foram escritas em uma única peça de linho múmia - o que denotaria uma verdadeira co-regência. Em vez disso, as datas foram escritas em duas bandagens de múmia separadas e não conectadas que provavelmente foram tecidas e usadas por um período de vários anos, como mostram as práticas de sepultamento dos sacerdotes de Amon. Um excelente exemplo é a múmia de Khonsmaakheru em Hamburgo, que contém ataduras separadas datando dos anos 11, 12 e 23 de Osorkon I - ou um período mínimo de 12 anos entre sua criação e o uso final. (Altenmüller: 2000) Um segundo exemplo é a múmia de Djedptahiufankh , o Terceiro ou Quarto Profeta de Amon, que carrega várias bandagens dos Anos 5, 10 e 11 de Shoshenq I , ou uma extensão de seis anos em seu uso final para embalsamamento finalidades. Como mostram esses dois exemplos quase contemporâneos, os sacerdotes do templo simplesmente reutilizavam qualquer roupa de cama velha ou reciclada a que pudessem ter acesso para seus rituais de mumificação. O linho da múmia do Ano 3 pertenceria, portanto, ao reinado do sucessor de Osorkon. Em segundo lugar, nenhum dos próprios filhos do Sumo Sacerdote Shoshenq C - o sacerdote Osorkon cujo papiro funerário , P. Denon C, está localizado na Biblioteca Nacional Russa em São Petersburgo ou um segundo sacerdote chamado Harsiese (provável rei Harsiese A ) que dedicou uma estátua de Bes em memória de seu pai, agora no Museu Durham - dê títulos reais a seu pai em seus próprios objetos funerários. O padre Osorkon chama a si mesmo apenas de "filho do Sumo Sacerdote Shoshenq", em vez do título de "Filho do Rei" em seus papiros funerários, que presumivelmente teriam sido criados muito depois da morte de seu pai.
Em Harsiese, Jacquet-Gordon observa que "não há boas evidências para sugerir que o primeiro profeta Shoshenq C alguma vez reivindicou ou recebeu patente real". Ela observa que Harsiese designou seu pai como Sumo Sacerdote de Amon em uma estátua de Bes sem nenhum nome real ou prenome acompanhante e enfatiza que se Shoshenq C "tivesse [mesmo] as menores pretensões de posição real, seu filho não teria omitido a menção este fato. Devemos, portanto, concluir que ele não tinha tais pretensões. " Isso implica que o Sumo Sacerdote Shoshenq C não era o rei Shoshenq II. Embora o nome de Shoshenq C esteja realmente escrito em uma cartela na estátua de Bes, nenhum nome real real ou prenomen é dado. Um exemplo de filho de um rei que fechado o seu nome em uma cartela em um monumento, mas nunca herdou o trono foi Wadjmose, um filho do Novo Reino rei Tutmés I .
Reinado independente
Mais significativamente, o enterro intacto de Shoshenq II não continha um único objeto ou relíquia de família com o nome de Osorkon I - uma situação improvável se Osorkon realmente enterrasse seu próprio filho. Kitchen observa que os bens funerários deste rei incluíam um peitoral que foi originalmente inscrito para o Grande Chefe do Ma Shoshenq I - antes que este se tornasse rei - e "um par de braceletes de Shoshenq I como rei, mas nenhum objeto posterior". Esta situação parece improvável se Shoshenq II fosse de fato Shoshenq C, filho de Osorkon I que morreu e foi enterrado por seu próprio pai. Outros reis da Dinastia 21 e 22, como Amenemope e Takelot I , por exemplo, usaram bens fúnebres que mencionavam os nomes de seus pais em seus próprios túmulos. Isso sugere que Heqakheperre Shoshenq II não era filho de Osorkon I, mas filho de outra pessoa, talvez Shoshenq I. Karl Jansen-Winkeln escreveu no livro mais recente sobre a cronologia egípcia que:
- Como os indivíduos enterrados nas tumbas reais [Tanite] muitas vezes carregavam objetos pertencentes a seus pais, este rei (Shoshenq II) é provavelmente filho de Shoshenq I.
Uma vez que os objetos funerários do faraó, como seu caixão de prata, peitorais de joias e cartonagem, dão a ele o nome real único de Heqakheperre, ele provavelmente foi um rei genuíno da 22ª Dinastia por seus próprios méritos, e não apenas um co-regente menor. Jürgen von Beckerath adota esta interpretação das evidências e atribui a Shoshenq II um reinado independente de 2 anos em Tanis. Em sua publicação acadêmica de 2005 sobre a cronologia egípcia, os egiptólogos Rolf Krauss e David Alan Warburton também atribuíram a Shoshenq II um reinado independente de 1 a 2 anos na 22ª dinastia, embora situem o breve reinado de Shoshenq II entre o de Takelot I e Osorkon II. O egiptólogo alemão Thomas Schneider, em um artigo de 2010, aceitou a validade da referência no epítome de Manetho aos "3 reis [Tanite]" da versão de Africanus e colocou os reinados de Shoshenq II e Tutkheperre Shoshenq no intervalo entre Osorkon I e Takelot I . O uso exclusivo de prata para a criação do caixão de Shoshenq II é um símbolo poderoso de seu poder porque a prata "era consideravelmente mais rara no Egito do que o ouro".
Morte e sepultamento
O exame médico do Dr. Derry da múmia de Shoshenq II revela que o rei morreu como resultado de uma infecção séptica maciça de um ferimento na cabeça.
O local de descanso final de Shoshenq II foi certamente um enterro porque ele foi encontrado enterrado na tumba de outro rei, Psusennes I da Vigésima Primeira Dinastia . Os cientistas encontraram evidências de crescimento de plantas na base do caixão de Shoshenq II, o que sugere que a tumba original de Shoshenq II havia se tornado alagada, daí a necessidade de enterrar novamente ele e seu equipamento funerário em outra tumba. Como Aidan Dodson escreve:
É bastante claro que a presença de Shoshenq II dentro da NRT III ( tumba de Psusennes I ) foi o resultado de um novo sepultamento. Além da presença dos caixões [do rei] dentro de um grupo extremamente misturado de jarros de segunda mão, o estado quebrado da gamela do caixão de prata do rei mostrava que ele havia sido maltratado na antiguidade.
Referências
Leitura adicional
- Altenmüller, Hartwig . (2000). "Lederbänder und Lederanhänger von der Mumie des Chonsu-maacheru" e "Die Mumienbinden des Chonsu-maacheru" em Alt-Ägypten 30, pp. 73-76, 88-89, 102-114. [2] ISBN 3-86097-540-4
- Guy Brunton, Algumas notas sobre o enterro de Shashanq Heqa-Kheper-Re, Annales du Service des Antiquités de l'Égypte 39 (1939), 541-547
- N. Dautzenberg, 'Bemerkungen zu Schoschenq II., Takeloth II. und Pedubastis II ', Göttinger Miszellen 144 (1995), 21-29
- DE Derry, Nota sobre os restos mortais de Shashanq, Annales du Service des Antiquités de l'Égypte 39 (1939), 549-551